Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Автопортрет Луки Синьорелли

Лука Синьорелли ( ок.  1441/1445 - 16 октября 1523) был итальянским художником эпохи Возрождения, который был отмечен, в частности, своими способностями рисовальщика и умением использовать ракурс . Его массивные фрески « Страшный суд» (1499–1503) в соборе Орвието считаются его шедевром.

Биография [ править ]

Завет и смерть Моисея , деталь

Он родился Лука д'Эджидио ди Вентура в Кортоне , Тоскана (в некоторых источниках его называют Лука да Кортона ). Точная дата его рождения неизвестна, но были предложены даты рождения между 1441 и 1445 годами. Он умер в 1523 году в родной Кортоне, где и похоронен. Вероятно, ему было от семидесяти восьми до восьмидесяти двух лет. Он считается членом тосканской школы, хотя он также много работал в Умбрии и Риме.

Его первые впечатления от искусства, кажется, происходят из Перуджи, включая стили таких художников, как Бенедетто Бонфигли , Фьоренцо ди Лоренцо и Пинтуриккьо . Лазаро Вазари, прадед историка искусства Джорджо Вазари , приходился Луке дядей по материнской линии. По словам Джорджо Вазари , Лаццаро ​​отдал Луку в ученики Пьеро делла Франческа . В 1472 году молодой художник писал в Ареццо , а в 1474 году - в Читта-ди-Кастелло . Он подарил Лоренцо Медичи работу, которая, вероятно, является школой Пана. Джанет Росси ее муж Генри обнаружили картину во Флоренции примерно в 1870 году и впоследствии продали ее Музею кайзера Фредерика в Берлине, хотя она была разрушена бомбами союзников во время Второй мировой войны. [1] Сюжет картины почти такой же, как и тот, который он нарисовал на стене дворца Петруччи в Сиене: главными фигурами являются сам Пан , Олимп , Эхо , человек, лежащий на земле, и два слушающих пастуха.

Синьорелли работал в Риме с 1478 по 1484 год. В 1484 году он вернулся в свою родную Кортону, которая оставалась его домом до его смерти. В монастыре Монте Оливето Маджоре в Сиене он написал восемь фресок, составляющих часть обширной серии, изображающей жизнь святого Бенедикта ; в настоящее время они сильно ранены. Во дворце Пандольфо Петруччи он работал над различными классическими или мифологическими сюжетами, включая вышеупомянутую школу Пана . Синьорелли оставался здоровым до самой смерти, продолжая рисовать и принимать заказы в последний год своей жизни, включая алтарь церкви в Фойано. [2]

Работа в Орвието [ править ]

Смотрите также: Собор Орвието § Часовня Мадонны ди Сан Брицио
Оплакивание мертвого Христа , деталь, 1502 г.

Из монастыря Монте Оливето Маджоре недалеко от Сиены Синьорелли отправился в Орвието и создал свой шедевр - фрески в часовне Сан-Брицио (тогда она называлась Каппелла Нуова) в соборе .

Cappella Nuova уже содержала две группы изображений в своде над алтарем, Судящего Христа и Пророков, фрески, начатые Фра Анджелико за пятьдесят лет до этого. Работы Синьорелли в сводах и на верхних стенах представляют события, окружающие Апокалипсис и Страшный суд. События Апокалипсиса заполняют пространство, окружающее вход в большую часовню.

Апокалиптические события начинаются с проповеди антихриста и продолжаются до Судного дня и воскресения плоти. Они занимают три обширных люнета , каждый из которых представляет собой непрерывную повествовательную композицию. В одном из них Антихрист , после своих предзнаменований и нечестивой славы, падает с неба сломя голову, врезаясь в бесчисленное множество мужчин и женщин.

События Страшного Суда наполняют облицовочный свод и стены вокруг алтаря. Сериал состоит из « Рай» , « Избранные и осужденные» , « Ад» , « Воскрешение мертвых» и « Уничтожение нечестивых».

Оплакивание Христа , Орвието, Монте Оливето

К потолку Анджелико, на котором были изображены Судящий Христос и Пророки во главе с Иоанном Крестителем, Синьорелли добавил Мадонну, ведущую апостолов, патриархов, учителей церкви, мучеников и дев. Объединяющий фактор картин находится в чтении Священных Писаний в римских литургиях на Праздник Всех Святых и Адвент.

Стилистически смелые и ужасные изобретения с их мощной обработкой обнаженной натуры и сложными ракурсами были поразительны в свое время. Утверждается, что Микеланджело позаимствовал в своей фреске на стене Сикстинской капеллы некоторые фигуры или комбинации Синьорелли. Нижние стены в беспрецедентном стиле богато украшены множеством вспомогательных работ, связанных с Данте , в частности, первыми одиннадцатью книгами его Чистилища , а также поэтами и легендами древности. Композиция Пьета в нише нижней стены содержит явные отсылки к двум важным орвиетским святым мученикам, Сан Пьетро Парензо и Сан Фаустино.

Контракт на работы Синьорелли до сих пор хранится в архивах собора Орвието. Он взял на себя задачу завершить потолок 5 апреля 1499 года за 200 дукатов, а также 600 дукатов за стены, вместе с жильем и ежемесячной оплатой в размере двух мер вина и двух четвертей кукурузы. Контракт предписывал Синьорелли проконсультироваться с Мастерами Священного Пажа по богословским вопросам. Это первый зарегистрированный случай получения художником богословских советов, хотя историки искусства считают, что такие дискуссии были обычным делом. Первое пребывание Синьорелли в Орвието длилось не более двух лет. В 1502 году он вернулся в Кортону, а затем вернулся в Орвието, чтобы продолжить строительство нижних стен. Он нарисовал мертвого Христа с Марией Магдалиной, Девой Марией и местными мучениками Пьетро Парензо и Фаустино.Фигура мертвого Христа, по мнению Вазари, - это изображение сына Синьорелли Антонио, умершего от чумы во время выполнения картин.

Работа в Сиене, Кортоне, Риме и Ареццо [ править ]

Синьорелли уделял большое внимание анатомии. Два обнаженных юноши несут молодую женщину и молодого человека

Закончив фрески в Орвието, Синьорелли часто бывал в Сиене. В 1507 году он выполнил большой запрестольный образ Сан Медардо в Арчевиа в Марке , Мадонну с младенцем , « Избиение младенцев» и другие эпизоды.

В 1508 году папа Юлий II вызвал в Рим художников, в том числе Синьорелли, Перуджино , Пинтуриккьо и Иль Содому, чтобы расписать большие комнаты во дворце Ватикана . Они начали работу, но вскоре Папа все распустил, чтобы уступить место Рафаэлю . Их работы снесли, за исключением потолка в Stanza della Segnatura. Лука вернулся в Сиену, но в основном жил в своем родном городе Кортоне. Он постоянно работал, но его последние годы не соответствовали его произведениям 1490–1505 годов.

В 1520 году Синьорелли отправился с одной из своих картин в Ареццо. Он был частично парализован, когда начал фреску с изображением Крещения Христа в часовне дворца кардинала Пассерини недалеко от Кортоны, что является последней картиной, приписываемой ему (в качестве альтернативы, коронация Богородицы в Фойано ). Синьорелли пользовался большой репутацией гражданина, поступив в магистратуру Кортоны уже в 1488 году и заняв ведущее положение к 1523 году, году своей смерти.

Синьорелли уделял большое внимание анатомии. Говорят, что он продолжал свои исследования в могильниках, и его владение человеческим телом подразумевает знакомство в результате вскрытия. Он превзошел современников в демонстрации структуры и механизма обнаженной натуры в непосредственном действии, даже выходя за рамки природы в экспериментах такого рода, пробуя гипотетические установки и комбинации. Его рисунки в Лувре демонстрируют это и имеют близкую аналогию с методом Микеланджело. Он стремился к могущественной истине, а не к благородству формы; сравнительно пренебрегая цветом, и его светотеньдемонстрирует резкое противопоставление света и тени. Он имел огромное влияние на художников своего времени и последующих времен, но не имел учеников или помощников с высокой репутацией; один был племянником по имени Франческо.

Вазари, называвший Синьорелли своим родственником, описал его как доброго и семейного человека и сказал, что он всегда жил больше как дворянин, чем художник. Вазари включил портрет Синьорелли, один из семи, в свой кабинет в Ареццо вместе с Микеланджело и самим собой. Torrigiani галерея во Флоренции содержит грандиозный натуральную величину портрета Синьорелл человек в красной кепке и жилете, и соответствует наблюдению Вазари. В Национальной галерее в Лондоне , являются Обрезание Иисуса и три других работ. Легенда гласит, что Синьорелли изобразил себя на левом переднем плане своей орвиетской фрески «Проповедь антихриста».. Считается, что за ним в пьесе стоит Фра Анджелико, его предшественник в цикле Орвието. Однако фигура, которую считают Фра Анджелико, не одета как доминиканский монах, и предполагаемый портрет Синьорелли не соответствует портрету в кабинете Вазари.

Основные произведения [ править ]

Благовещение , Вольтерра


  • Бичевание Христа (ок. 1480 г.) - темпера на круглоголовой панели, 84 x 57 см, Pinacoteca di Brera , Милан
  • Завещание и смерть Моисея (1481–1482) - фреска, 350 x 572 см, Сикстинская капелла , Ватикан
  • Алтарь Сант'Онофрио (1484 г.) - Панно, 221 x 189 см, Museo dell'Opera del Duomo , Перуджа
  • Мученичество Святого Себастьяна - Pinacoteca Comunale, Читта ди Кастелло
  • Мадонна с младенцем (1484) - Панно, 170 x 117,5 см, Уффици , Флоренция
  • Обрезание (ок. 1490–1491) - Масло, панель, перенесенная на холст, 259 x 180 см, Национальная галерея , Лондон.
  • Мадонна с младенцем, святым Иосифом и другим святым (1490–1492) - Панно, диаметр: 99 см, Galleria Palatina, Palazzo Pitti , Флоренция
  • Мужской портрет (ок. 1492 г.) - Темпера на панели, 50 x 32, Gemäldegalerie, Берлин
  • Поклонение пастухов (1496 г.) - картина для церкви Сан-Франческо, Читта-ди-Кастелло.
  • Проклятые, брошенные в ад (ок. 1499 г.) - Часовня Сан-Брицио, собор Орвието, Орвието, Италия
  • Аллегория плодородия и изобилия (ок. 1500 г.) - Темпера на панели, Уффици , Флоренция
  • Оплакивание мертвого Христа (1502 г.) - Дерево, 270 x 240 см, Museo Diocesano, Кортона
  • Портрет Вителоццо Вителли (1500–1503) - Панно, Museo dell'Opera del Duomo, Орвието
  • Мария Магдалина (1504) - Панно, Museo dell'Opera del Duomo, Орвието
  • Голгофа (1505)
  • Коронация Богородицы (1508 г.) - написана для капеллы Филиппини в церкви Сан-Франческо, Арчевиа.
  • Троица, Богородица и два святых (1510) - Темпера на дереве, 272 x 180 см, Уффици, Флоренция
  • Причастие апостолов (1512 г.) - Панно, 232 x 220 см, Museo Diocesano, Кортона
  • Святая Екатерина Александрийская (ок. 1512 г.) - Темпера на панели, Museo Horne , Флоренция
  • Мадонна с младенцем и святыми (1515 г.) - написана для церкви Сан-Франческо, Монтоне , сейчас находится в Национальной галерее в Лондоне.
  • Мадонна с младенцем и святыми (ок. 1519-1523) - Темпера на панели, Museo di arte medievale e moderna, Ареццо
  • Непорочное зачатие (ок. 1523 г.) - Панно, 217 x 210 см, Museo Diocesano, Кортона
  • Мадонна с младенцем и святыми (середина или конец 1510-х годов) - Панно, Национальный музей Кастель Сант-Анджело , Рим
  • Работы Луки Синьорелли

  • Портрет пожилого мужчины 1492

  • Портрет Ритратто ди Камилло Вителли - Лука Синьорелли (ок. 1493-1496)

  • Вителлоццо Вителли - Лука Синьорелли .

  • Святые Антоний и Святой Элигий

  • Распятие

  • Мученичество святого Себастьяна

  • Мадонна с младенцем со святыми и ангелами

  • Мадонна с ангелами и святыми , деталь, Сан-Джироламо ( Святой Иероним )

  • Фрески

  • Фреска с изображением деяний антихриста (около 1501 г.) в соборе Орвието .

  • Автопортрет Луки Синьорелли (слева) с Фра Анджелико

  • Воскресение плоти (1499–1502) Фреска Часовня Сан-Брицио, Дуомо, Орвието.

  • Избранный в раю

  • Проклятые в аду

  • Христос и сомневающийся Фома

См. Также [ править ]

  • Синьорелли парапраксис

Источники [ править ]

  • Генри, Том; Лоуренс Кантер (2002). Лука Синьорелли: Полное собрание картин . Нью-Йорк: Риццоли.
  • Круттуэлл, Мод, Синьорелли . Джордж Белл и сыновья в Лондоне, 1899 г. ( онлайн )
  • Гилберт, Крейтон (2002). Как Фра Анджелико и Синьорелли увидели конец света . Penn State Press. ISBN 0-271-02140-3.
  • Генри, Том, жизнь и искусство Луки Синьорелли . Нью-Хейвен и Лондон: издательство Йельского университета, 2012 г. ( обзор )
  • Джеймс, Сара Наир, Синьорелли и Фра Анджелико в Орвието: литургия, поэзия и видение последнего времени . Олдершот: Издательство Ashgate, 2003. ISBN 0-7546-0813-1 [1] 
  • Джеймс, Сара Наир, «Покаяние и искупление: роль римской литургии в фресках Луки Синьорелли в Орвието» в Artibus et Historiae vol. XXII, no. 44 Осень, 2001.
  • Джеймс, Сара Наир. «Вазари о Синьорелли: истоки« великого способа живописи »» в книге « Читая Вазари» под редакцией Анн Б. Баррио, Эндрю Лэдиса , Нормана Э. Лэнда и Джерилден М. Вуд. Лондон и Афины, Джорджия: Издательство Филипа Уилсона и Художественный музей Джорджии, 2005.
  • Джеймс, Сара Наир, «Апокалипсис в визуальных искусствах» для « Энциклопедии Библии и ее восприятия» , изданной Verlag Walter de Gruyter в Берлине (Германия), том A, 2009.
  • Джеймс, Сара Наир, «Антихрист в визуальных искусствах» для Энциклопедии Библии и ее восприятия , изданной Verlag Walter de Gruyter в Берлине (Германия), том A, 2009.
  •  Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в открытом доступе :  Chisholm, Hugh, ed. (1911). « Синьорелли, Лука ». Encyclopdia Britannica . 25 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. С. 81–82.
  • Рис, Джонатан Б. Антихрист эпохи Возрождения: фрески Орвието Луки Синьорелли , Принстон: Издательство Принстонского университета, 1995.
  • Мауро Занчи, Синьорелли, Джунти, Фиренце, 2016. ISBN 9788809994201 

Ссылки [ править ]

  1. ↑ См .: Бенджамин, Сара, Замок в Тоскане , стр. 63–67 (изображение картины на стр. 64–65), Murdoch Books, Австралия, 2006.
  2. ^ Cruttwell, Моды (1972). Лука Синьорелли . Научно - через Project Gutenberg.

Внешние ссылки [ править ]

  • Искусство Великобритании
  • Лука Синьорелли от Мод Круттуэлл
  • Кортона - город, где родился Лука Синьорелли.
  • Лука Синьорелли в Национальной галерее искусств