Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлен из Лунгток Гьяцо )
Перейти к навигации Перейти к поиску

Лунгток Гьяцо , сокращен с Лобзанг Тенпай Ванчук Лунгтока Гьяцо (также пишется Lungtog Гьяцо и Luntok Гьяцо ; 1 декабря 1805 года - 6 марта 1815 г.), был девятым Далай - лама из Тибета . Он был единственным Далай-ламой, умершим в детстве, и первым из четырех Далай-лам, умерших до достижения 22-летнего возраста.

Ранняя жизнь [ править ]

Под благоприятными знаками, Лунгток Гьяцо родился около монастыря Дан Чокор (или Денчокор) 1 декабря 1805 года. [1] Многие источники считают его сиротой, но другие называют его родителей Тендзином Чокьонгом и Дондруб Долма. [1] С раннего детства мальчик, претендующий на звание следующего Далай-ламы, был доставлен в монастырь Гунгтанг недалеко от Лхасы, где его обследовали тибетские официальные лица, включая представителей Цин, амбаней. Он был излюбленным выбором слуг Восьмого Далай-ламы . В конечном итоге он был идентифицирован как Седьмой Панчен-лама , Гедун Чокьи Ньима, который в 1808 году провел церемонию пострига и дал ему имя Лобзанг Тенпай Вангчук Лунгток Гьяцо. [1]

Жизнь как Далай-лама [ править ]

Последняя фотография «В поисках Далай-ламы», представляющая возведение на престол 9-го Далай-ламы послом Монголии Манджубазаром (справа от него), с сидящими амбанями справа.

В 1810 году он был возведен на трон во дворце Потала на Золотом троне правительства Ганден По-Дранга. В том же году пожилой регент Та-таск Нга-ван Гон-по умер, и его заменил Демо Тул-ку Нга-ван Лозанг Туб-тен Джиг-ме Гья-цо (ум. 1819). . [2]

«Английский исследователь Томас Мэннинг , прибывший в Лхасу в 1812 году, описал свою встречу с 9-м Далай-ламой, которому в то время было семь лет, в восторженных словах.« Красивое и интересное лицо ламы привлекло все мое внимание », - написал Мэннинг. «У него были простые, непринужденные манеры хорошо образованного княжеского ребенка. Его лицо было, как мне показалось, трогательно красивым. У него был веселый и веселый нрав. Я был чрезвычайно тронут этим собеседованием с ламой. Я мог бы плакал от странности ощущений ». [3] [4]

Седьмой Панчен-лама дал мальчику обеты начинающего монаха в Лхасе в 1812 году, 22 сентября. [1] Лунгток Гьяцо, как говорят, проявлял большой интерес к дхарме и острому интеллекту, заучивая длинные тексты молитв, коренные тексты Абхисамаяланкары , Мадхьямаки и Абхидхармакоши . [1] Нгванг Ньяндак (Шестьдесят шестой Ганден Трипа ), Джангчуб Чопель ( который позже стал Шестьдесят девятым Ганден Трипа) и Еше Гьяцо также были среди его учителей. [1]

Смерть [ править ]

Девятилетний Далай-лама простудился на ежегодном молитвенном фестивале Монлам . [1] Он умер в Тибете 6 марта 1815 года. [5] «Весь народ погрузился в печаль», которая продолжалась до признания новой реинкарнации восемь лет спустя. [6] Его тело было помещено в золотой реликварий во дворце Потала под названием Сердунг Сасум Нгонга. [1]

«В период недолговечности Далай-лам - с девятого до двенадцатого воплощений - Панчен был ламой своего часа, заполнив пустоту, оставленную четырьмя Далай-ламами, умершими в юности». [7]

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b c d e f g h Chhosphel, Samten (февраль 2011 г.). «Девятый Далай-лама, Лунгток Гьяцо» . Сокровищница жизней . treasuryoflives.com . Проверено 10 марта 2012 года .
  2. Ринпоче, 1982 , с. 48.
  3. Перейти ↑ Brown 2010 , p. 28.
  4. Перейти ↑ Brown 2010 , p. 29.
  5. ^ Моррис и Ирвин 1970 , стр. 86.
  6. Ринпоче, 1982 , с. 49.
  7. Перейти ↑ Mullin 2008 , p. 179.

Источники [ править ]

  • Браун, Мик (2010). Танец 17 жизней: невероятная правдивая история 17-го Кармапы Тибета . Лондон: Блумсбери . ISBN 1-58234-177-X.
  • Моррис, Ричард Брэндон ; Ирвин, Грэм В. (1970). Энциклопедия Харпера современного мира . Мичиган : Харпер и Роу . ISBN 978-0-06-013072-5.
  • Муллин, Гленн Х. (2008). Четырнадцать Далай-лам: Священное наследие реинкарнации . Санта-Фе : Ясный свет. ISBN 1-57416-092-3.
  • Ринпоче, Кетсун Сангпо (1982). «Жизнь и времена Далай-лам с восьмого по двенадцатый». Тибетский журнал . VII (1 и 2 [Весна – Лето]).