Из Википедии, свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Зевс превратил Ликаона в волка ; гравюра Хендрика Гольциуса .

В греческой мифологии , Lycaon (/ laɪkeɪɒn /; Чердак греческий : Λυκᾱων , Чердак греческий[ly.kǎː.ɔːn] ) был царем Аркадии , который, в самой популярной версии мифа, испытанный Зевс всеведения ", служа ему жареное мясо собственного сына Ликаона Никтимуса , чтобы увидеть, действительно ли Зевс был всезнающим.

В обмен на эти ужасные деяния Зевс превратил Ликаона в волка и убил его потомство; Никтимус был возвращен к жизни.

Несмотря на то, что он был печально известен своими ужасными деяниями, Ликаон также запомнился как культурный герой : считалось, что он основал город Ликосура , основал культ Зевса Ликея и положил начало традиции Ликейских игр, которые, по мнению Павсания, были старше Панафинейских игр . [1] Согласно Гаю Юлию Гигину (ум. 17 г. н.э.), Ликаон посвятил первый храм Гермесу из Киллена . [2]

Семья [ править ]

Ликаон был сыном Пеласга [2] и либо Океанид Мелибеи [3] [4], либо Дейаниры , дочери другого Ликаона . [5] [6] Его жену звали Циллен , нимфа наяд, которая дала свое имя горе Циллен [7], хотя иногда она вместо этого считалась его матерью. [3] [8] Согласно некоторым источникам, аркадский город Нонакрис был назван в честь его жены. [9] Также было известно, что у Ликаона было по крайней мере три дочери: Каллисто , Диа.[10] [11] [12] и Псофис . [13]

Сыны Ликаона [ править ]

Согласно Библиотеке (Псевдо- Аполлодор ), у Ликаона 50 сыновей. [14] Альтернативный список сыновей Ликаона дан Павсанием . По его словам, почти каждый из них основал город в Аркадии и стал его эпонимом . [15]

Версии основного мифа [ править ]

Есть несколько версий мифа о Ликаоне , о которых уже сообщил Гесиод ( Fragmenta astronomica , Эратосфен , Catasterismi ), рассказанные несколькими авторами. Самая популярная версия - это версия, изложенная Овидием в первой книге его « Метаморфоз» .

Различные версии мифа следующие: [21]

  • Согласно Библиотеке , Ликаон произвел на свет 50 сыновей со многими женами. Эти сыновья были самыми гнусными и беззаботными из всех людей. Чтобы проверить их, Зевс посетил их в образе крестьянина. Они смешали внутренности ребенка с пищей бога, после чего разъяренный Зевс бросил еду на стол, что объясняет название города Трапез (от τραπέζι «стол»), и убил Ликаона и его сыновей молнией. Только младший сын, Никтимус , был спасен благодаря вмешательству Гайи . [22]
  • Джон Тзецес записывает две похожие версии, которые согласуются с рассказом Аполлодора; один упоминает, что идея служить Зевсу убитого ребенка принадлежала Меналу, одному из сыновей Ликаона, в то время как другой делает жертвой Никтимуса. [23]
  • По словам Павсания , Ликаон мгновенно превратился в волка после принесения в жертву ребенка Зевсу и окропления жертвенника кровью. [24]
  • Согласно Ликофрону , все они превратились в волков за то, что поглотили Никтимуса. Ликофрон распространяет черты Ликаона и его сыновей на всех аркадцев. [25]
  • Версия, изложенная Гигином в его Fabulae [26], в основном такая же, как и у Псевдо-Аполлодора. В Astronomica Гигин описывает жертву Ликаона как Аркаса , сына Юпитера (Зевса) и Каллисто , дочери Ликаона. Когда его спасли и вернули к жизни, Аркас стал охотником. По ошибке он загнал себя и свою мать (на момент превращенную в медведя) в храм, вход в который карался смертью. Оба были спасены Зевсом и образовали созвездия Арктофилакса и Большой Медведицы , Большой Медведицы. [27]
  • Николай Дамаскен говорит, что сыновья Ликаона были гнусными. Чтобы испытать Зевса, они смешали плоть мальчика в жертвоприношениях, после чего все, кто присутствовал при убийстве ребенка, были убиты молнией.
  • Согласно Овидию, Ликаон не доверял и высмеивал знаки божественной природы Зевса, которые бог открыто продемонстрировал по прибытии в Аркадию. Стремясь выяснить, действительно ли гость был богом или смертным, Ликаон подал Зевсу мясо пленника, частично приготовленное и частично жареное. Более того, в своем стремлении проверить бессмертие Зевса Ликаон попытался убить бога, пока тот спал. После этого Зевс обрушил крышу и превратил бегущего Ликаона в волка. [28]
  • Согласно словарю Суда , Ликаон старательно охранял законы, установленные его отцом для аркадского народа. Чтобы уберечь своих подданных от несправедливости, он говорил им, что Зевс часто посещал его дом в облике смертного человека, чтобы следить за тем, насколько законны люди. Однажды, когда он собирался совершить жертвоприношение, люди очень хотели узнать, присутствует ли бог; Чтобы узнать, сказал ли Ликаон правду о визитах Зевса, они убили одного из пятидесяти сыновей царя и смешали его с жертвенным мясом, после чего все они были убиты молнией. [29]
  • Согласно Эратосфену, Ликаон зарезал своего внука (то есть Аркаса), который был снова собран Зевсом и помещен в созвездия, в то время как дом Ликаона был поражен ударом молнии. [30]

Современная интерпретация [ править ]

Английский поэт Роберт Грейвс , в его греческих мифах , объясняет происхождение мифа Ликаона в следующем виде:

В популярной культуре [ править ]

  • В Highschool DxD Мифологический Ликаон, превращенный Зевсом в волка, был запечатан в Священном Механизме Canis Lykaon.
  • Телесериал « Волчонок» упоминает Ликаона и его сыновей как историю происхождения оборотней. Говорят, что Ликаон обратился к друидам (называемым эмиссарами), которые овладели способностью менять форму между животными и людьми. Они помогли Ликаону и его сыновьям.
  • В сериале «Герои Олимпа » Рика Риордана Ликаон изображен как второстепенный антагонист, обычно работающий на злодея из этой истории. Он заклятый враг Артемиды и ее Охотников.
  • Серия книг Джорджа Мартина « Песнь льда и пламени » описывает историю, очень похожую на историю Ликаона под названием «Крысиный повар». В этой истории происходят аналогичные события, когда Боги превращают Крысиного Повара в крысу, а не в волка.
  • В аниме-адаптации манги « Пожиратель душ» (манга) существует злодей, который является оборотнем, и у него есть музыкальная тема, метко названная «Ликаон» в связи с этой сказкой.

См. Также [ править ]

  • Дамарх
  • Lykaia
  • Оборотень (ликантропия)

Заметки [ править ]

  1. Павсаний , Описание Греции , 8. 2. 1.
  2. ^ a b Hyginus , Fabulae 225
  3. ^ a b Псевдо-Аполлодор , Bibliotheca 3.8.1
  4. ^ Tzetzes на Ликофрон , Александра 481
  5. ^ Дионисий Галикарнасский , Antiquitates Romanae 1.11.2 и 1.13.1
  6. Греческий папирус III № 140b
  7. ^ Дионисий Галикарнасский, Antiquitates Romanae 1.13.1
  8. Scholia ad Euripides , Орест, 1642 г.
  9. ^ Павсаний , Graeciae Descriptio 8.17.6
  10. ^ Tzetzes на Ликофрон, Александра 480
  11. ^ Схолиях на Аполлония Rhodius , Аргонавтика , 1,1213
  12. ^ Etymologicum Magnum , 288. 33 (под Dryops )
  13. ^ Stephanus Византии , этника св Psōphis
  14. ^ Псевдо-Аполлодор, Bibliotheca 3.8.1
  15. ^ Павсаний, Graeciae Descriptio 8.3.1–5
  16. ^ a b c d e f g h i j k l Цетцы на Ликофроне, Александра 481
  17. ^ Гигин , Astronomica 2.1.6 с Araethus из Тегеи как орган
  18. ^ a b Плутарх , Quaestiones Graecae , 39
  19. ^ Дионисий Галикарнасский , Antiquitates Romanae 1.11.2
  20. ^ Словарь классической мифологии, Пьер Грималь, стр. 346-7
  21. ^ Герц, Вильгельм (1862). Der Werwolf. Beitrag zur Sagengeschichte (на немецком языке). фон А. Крёнер, Штутгарт.
  22. ^ Псевдо- Аполлодор , Библиотека 3. 8. 1-2
  23. ^ Tzetzes на Ликофрон, Александра 481
  24. Павсаний , Описание Греции , 8. 2. 3.
  25. Lycophron, Александра , 480 г.
  26. ^ Гигин, Fabulae , 176
  27. ^ Theoi: Astronomica, Bear-Watcher , по Гаем Юлием Hyginus (переводе Мэри Грант).
  28. Овидий , Метаморфозы , 1. 216 - 239
  29. ^ Suda sv Lykaōn
  30. ^ Псевдо-Эратосфен, Катастеризм , 8
  31. ^ Роберт Грейвс . Греческие мифы , раздел 38: Девкалион Всемирный потоп
  32. ^ Роберт Грейвс (1960). Греческие мифы . Хармондсворт, Лондон, Англия: Penguin Books. С. sv Всемирный потоп Девкалиона. ISBN 978-0143106715.

Ссылки [ править ]