Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Лижье Ришье , верхняя часть Транзи-де-Рене-де-Шалон , ок. 1545–47.
Смертная голова в Императорской короне Священной Римской империи на саркофаге габсбургского императора Карла VI в склепе церкви капуцинов в Вене, Австрия.
Триумф смерти в церкви Святой Марии ин Бьенно
От Пляски смерти по Вольгеаете

В произведениях искусства , прилагательное жуткого ( США : / м ə к ɑː б / или Великобритания : / м ə к ɑː б г ə / ; французский:  [makabʁ] ) обозначает «имеющего качество , имеющие мрачные или мертвенно атмосфера ". Жуткие работы подчеркивают детали и символы смерти . Этот термин также относится к произведениям особенно ужасного характера.

История [ править ]

Это качество не часто встречается у древнегреческих и латинских писателей [ необходима цитата ] , хотя его следы есть у Апулея и автора « Сатирикона» . Выдающиеся примеры в английской литературе включают работы Джона Вебстера , Роберта Луи Стивенсона , Мервина Пика , Чарльза Диккенса , Роальда Даля , Томаса Харди и Сирила Турнера . [1] В американской литературе к авторам, чьи работы характеризуются этим качеством, относятся:Эдгар Аллан По , Лавкрафт и Стивен Кинг . Слово получило свое значение благодаря использованию во французском языке как la danse macabre для аллегорического представления вездесущей и универсальной силы смерти, известной на английском языке как Танец смерти и на немецком языке как Totentanz . Типичная форма, которую принимает эта аллегория, - это серия образов, в которых Смерть является либо танцующим скелетом, либо усохшим окутанным трупом людям, представляющим все возрасты и условия жизни, и ведет их всех в танце к миру. могила. Из многочисленных примеров, нарисованных или высеченных на стенах монастырей или церковных дворов в средневековой Европе , сохранились лишь немногие, кроме гравюр на дереве и гравюр .

  • Серия в Базеле, первоначально в Клингентале , женском монастыре в Маленьком Базеле, датируется началом 14 века. В середине 15 века он был перенесен на кладбище Предигерклостера в Базеле и был восстановлен, вероятно, Хансом Клубером в 1568 году. Обрушение стены в 1805 году превратило его в фрагменты, и остались только рисунки.
  • «Танец смерти» в своей простейшей форме до сих пор сохранился в Мариенкирхе в Любеке в виде росписи XV века на стенах часовни. Здесь 24 фигуры парами, между каждой танцующей Смертью, соединяющей группы протянутыми руками, все кольцо возглавляет Смерть, играющая на дудке.
  • В Таллинне (Ревель), Эстония, в церкви Св. Николауса (Нигулисте) выставлена известная картина Бернта Нотке «Пляски смерти», датируемая концом 15 века.
  • В Дрездене есть серия скульптур в натуральную величину в старинном здании Neustädter Kirchhoff, перенесенном сюда из дворца герцога Георгия в 1701 году после пожара.
  • В Руане, в монастыре Сен-Маклу, также сохранилась скульптурная композиция из мрачного танца .
  • В обители Старого Святого Павла в Лондоне была знаменитая фреска на эту тему .
  • Еще одна находилась в ныне разрушенной часовне Хангерфорда в Солсбери , от которой сохранилась только одна гравюра на дереве «Смерть и доблесть».
  • Из множества гравированных репродукций фрески Старого Святого Павла самой известной является серия, нарисованная Гольбейном .

Эта тема продолжала вдохновлять художников и музыкантов еще долгое время после средневековья, например , струнный квартет Шуберта « Смерть и дева» (1824 г.) и тональная поэма Камиллы Сен-Санса « Жуткие танцы», соч. 40 (1847 г.).
В 20-м веке фильм Ингмара Бергмана « Седьмая печать» 1957 года олицетворял Смерть и, таким образом, мог считаться мрачным.

Происхождение этой аллегории в живописи и скульптуре оспаривается. Это происходит уже в 14 веке, и его часто приписывают всепоглощающему сознанию присутствия смерти из-за Черной смерти и страданий Столетней войны . Это также приписывают форме морали , драматическому диалогу между Смертью и его жертвами на всех этапах жизни, заканчивающемуся танцем вне сцены. [2] Происхождение своеобразной формы, которую приняла аллегория, также было обнаружено в танцующих скелетах на позднеримских саркофагах и фресках в Кумах или Помпеях., и была обнаружена ложная связь с «Триумфом смерти», приписываемым Орканье , в Кампо Санто в Пизе .

Этимология [ править ]

Этимологии слова «жуткой» является неопределенным. По Гастон Париж [3] он впервые встречается в форме «Macabre» в Жан ле Fèvre «s Respit де ла Морт (1376), Je диез де жуткой ла Данс , и он принимает эту ударения форму , чтобы быть истинным, и прослеживает это в имени первого художника этого предмета. Более обычное объяснение основано на латинском названии Machabaeorum chorea (Танец Маккавеев ). Семь замученных братьев, их мать и Елеазар ( 2 Маккавейская 6 и 7) были видными фигурами в этой гипотезе в предполагаемых драматических диалогах.[4] Были предложены и другие связи, например, со святым Макарием или Макером, отшельником, которого, согласно Вазари , следует отождествлять с фигурой, указывающей на разлагающиеся трупы во время Пизанского триумфа смерти , или с Arabic слово maqābir (مقابر), могильники (множественное число от Maqbara ).

См. Также [ править ]

  • Ужас тела
  • Черная комедия
  • Фантастика ужасов
  • Темная фантазия
  • Танец Смерти
  • Жуткий танец (Сен-Санс)
  • Гримдарк
  • Помни о смерти
  • Параноидальная фантастика
  • Странная фантастика

Ссылки [ править ]

  1. ^ «День Роальда Даля: Из сказок о неожиданной суке переключения, недооцененные рассказы Даля для взрослых» . Независимый. 14 октября 2017.
  2. ^ См. Du Cange , Gloss., Sv Machabaeorum chora.
  3. ^ Румыния, xxiv., 131; 1895 г.
  4. ^ Более короткие Оксфордский словарь английского языка (Пятое издание, 2002) утверждаетчто происхождение «жуткие»возможноимеет отношение к «чудоигрусодержащую убийство Маккавеев.» Том 1, стр. 1659.

Внешние ссылки [ править ]

  • Художественная галерея Macabre