Мако Идемицу (出 光 真 子, Идемицу Мако , 1940 г.р., Токио , Япония) - пионер японского медиа-художника, известная своими экспериментальными видеоартами и работами в кино . [1]
Мако Идемицу | |
---|---|
Родившийся | 1940 г. Токио , Япония |
Национальность | Японский |
Занятие | Художник |
Активные годы | 1970— |
Супруг (а) | Сэм Фрэнсис (1966-1985) |
Дети | Осаму Фрэнсис, Синго Фрэнсис |
Веб-сайт | Официальный сайт |
Жизнь и семья
Мако Идемицу родилась в Ота-ку, Япония, и является дочерью японского бизнесмена и коллекционера произведений искусства Сазо Идемицу , основателя компании Idemitsu Ksan . [2] У Идемицу были натянутые отношения как со своим отцом, так и с матерью, и она была лишена наследства и отвергнута своим отцом после того, как решила жить в Калифорнии. [3] Идемицу сказал, что у него конфуцианское отношение к женщинам , и он придерживался патриархального взгляда на роль мужчин и женщин, что привело к принижению его жены и дочерей. Она также сказала, что он действовал, чтобы лишить их индивидуальности и независимости. [4] У Идемицу есть две сестры; одна из них, Такако, художник, когда-то вышла замуж за известного искусствоведа Ёсиаки Тоно . [4]
У Идемицу есть два сына от брака с Фрэнсисом, Осаму и Шинго. (Шинго Фрэнсис, 1969 г.р., художник.)
Ранний период жизни
Идемицу училась в университете Васэда в Токио с 1958 по 1962 год, где изучала историю Японии на факультете литературы. [4] Идемицу нашла свое образование в бакалавриате совсем не стимулирующим, и ее часто разочаровывали женоненавистнические комментарии, сделанные ее профессорами. Она участвовала во многих внеклассных мероприятиях, таких как Общество современной литературы при университете, и была очень активна в политике, участвуя в студенческих демонстрациях против Договора о безопасности между США и Японией 1960 года . [4]
Нью-Йорк
Идемицу училась в Колумбийском университете в Нью-Йорке с 1963 по 1964 год. [5] Идемицу надеялась жить в Нью-Йорке, и ей пришлось убедить своего отца поддержать ее учебу в аспирантуре. Ей нравилась мультикультурная среда Нью-Йорка и свобода, которую она имела, посещая различные художественные мероприятия в одиночку, без наследия и багажа связей своей семьи с японской арт-сценой. [4] Ей не удалось остаться в Нью-Йорке после окончания учебы, и она уехала в Европу вскоре после истечения срока действия ее студенческой визы. [4]
Калифорния
Идемицу жила в Санта-Монике, Лос-Анджелес, с 1965 по 1972 год. [6] Идемицу познакомили с Сэмом Фрэнсисом благодаря тому, что ее отец приобрел его работы, и она вышла за него замуж в 1966 году. [7] Она обнаружила, что даже среди хиппи и хиппи. В освобожденной контркультуре 1960-х годов в Калифорнии неизбежен мужской шовинизм , отличный по своей природе от шовинизма ее родины, но тем не менее шовинизм. [8] В поисках роли помимо роли жены и матери, в которую она попала, она импульсивно купила пленочную камеру Super 8 и начала свою карьеру в качестве кинохудожницы. В 1972 году она сняла « Дом для женщин», созданный Джуди Чикаго и другими, чтобы создать образ, основанный на этой работе. [9] Идемицу заинтересовалось Освободительным движением женщин, и она поняла, как кинодокументация имеет решающее значение для осведомленности об их деятельности; последовал ее интерес к 16-мм пленочным камерам. [10] Идемицу прекрасно понимала, что ее работы не будут столь же удобочитаемы для англоязычной аудитории, не знающей японского языка и культуры, даже если они проявят интерес к визуальной эстетике работы. [4]
Токио
Мако Идемицу вернулась в Японию с Фрэнсисом и ее сыновьями в 1973 году, первоначально планируя остаться в Японии на год. В 1974 году, когда Фрэнсис вернулся в Соединенные Штаты, Идемицу решил остаться в Японии. Пара позже развелась, и Фрэнсис женился в пятый раз в 1985 году. Хотя Идемидзу все больше чувствовала себя подавленной в Токио, она поняла, что ее видеопрактика позволила ей выразить полный спектр чувств, гораздо больше, чем она считала возможным в Соединенные Штаты. [4] Только по возвращении в Японию она смогла должным образом продюсировать серию « В Санта-Монике» (1973-5), в любом месте (1975-8), используя и отражая изображения Соединенных Штатов, снятые ею. [4]
Идемицу начала создавать свою практику без ярлыка жены Фрэнсиса в Токио, вступая в контакт с другими видеохудожниками-первопроходцами, такими как участники Video Hiroba . В частности, Идемица кредиты Нобухиро~d Kawanaka и Киоко Michishita для помогая ей изучить технический процесс видеооборудования. [4] Майкл Голдберг, канадец, который был одним из организаторов симпозиума и выставки Video Communication / Do it Yourself Kit , стал постоянным соавтором Идемицу и известен как главный оператор для многих ее видео. Идемицу также активно работала с Ёсимицу Такахаши над созданием своих фильмов. [4] Идемицу также погрузилась в более широкую сцену японского искусства, сотрудничая с Йонеямой Мамако после просмотра ее пантомимы «Танго домохозяйки» для продюсирования « В любом месте 4» (1978). Идемицу также была связана с японскими историками искусства, в частности с Каори Чино , историком феминистского искусства, которая побудила ее написать и опубликовать свою автобиографию. [4]
Упражняться
Середина
В начале 1970-х Мако Идемицу был одним из пионеров видеоарта . Технические ограничения оборудования в то время повлияли на направление ее работы. Идемицу сначала начал работать в США с 8-миллиметровой пленкой, а затем перешел на 16-миллиметровую пленку . Ей стало интересно запечатлеть настроение, качество и взаимодействие света и тени. [8] Когда она переключилась на работу с видео, неспособность видеокамер того времени улавливать качество света привела к увеличению использования повествования в ее работе. [8] По возвращении в Японию из-за громоздкости оборудования и невозможности легко снимать на открытом воздухе она решила использовать простые внутренние установки камеры . [8] Идемицу также произвел ограниченное количество видеоинсталляций .
Работу Идемтису часто характеризовали как вдохновленную мелодрамами [11] [12] [13] и дневниковым повествованием. [6] Критики, такие как Скотт Найгрен, пытались определить местонахождение японских культурных корней в ее работах, заявляя о сходстве ее повествовательной формы с театром Но . [14]
Темы
Известная своими феминистскими убеждениями [9] , работа Мако Идемицу является отражением не только гендерных ролей , но и природы личности и личности в обществе. [7] Она также показала, как современная семья в Японии подавляет самобытность японских женщин. [15] Идемицу часто цитировал Симону де Бовуар как одно из своих главных влияний, даже создавая такие произведения, как Каэ, Действуй как девушка (1993), вдохновленные романом де Бовуар « Второй пол» : «Люди не рождаются женщинами. Они становятся женщинами. ". [16] [10] Идемицу также не уклоняется от изображения сбивающих с толку реалий японской женственности, включая сцены домашнего насилия, домогательств и изнасилований. [17]
Первые фильмы Мако Идемицу были домашними фильмами о ее сыновьях и семейной жизни. Эта домашняя обстановка, в которой действие вращается вокруг семейных взаимоотношений, остается главной темой ее фильмов. [7]
Повторяющийся мотив в ее работах - развоплощенные формы; телевидение абстрагирует туловище, голову или даже глаза. Эти бестелесные персонажи, обычно женщины, могут безразлично действовать по отношению к своим главным героям или даже активно их угнетать, и могут быть интерпретированы как по номинальной стоимости как мать, дочь или жена главного героя, так и как представление их внутреннего разума . Например, в трилогии « Великая мать Идемицу» , поскольку они представлены как матери главного героя, эти развоплощенные женщины также представляют собой супер-эго [18] главного героя и олицетворяют всю жизнь усвоенных культурных ценностей и социальных норм. , и, таким образом, являются интернализованным идеалом, от которого главный герой не может уйти.
Известные работы
Кино и Видео
Что сделала женщина (1973)
В оригинальном феминистском видео Идемицу медленно появляется образ тампона, кружащегося в унитазе, когда художница в клиническом тоне говорит о тревожных ролях, обязанностях и ожиданиях женщин. Минималистичный по композиции, What a Woman Made - откровенная критика обращения с женщинами в японском обществе. [16]
Сэм, ты слушаешь? (1974)
Этот часовой документальный фильм, созданный по заказу Американского центра в Японии , представляет собой интимное изображение Идемицу ее тогдашнего мужа Сэма Фрэнсиса . Идемицу опросил 5 человек о том, как они относятся к Френсису; Таэко Томиока , Тору Такемицу , Сюдзо Такигути , Дзиро Такамацу и Сазо Идемицу . [16]
Другой день домохозяйки (1977)
Это видео было задумано из-за собственного разочарования Идемицу быть домохозяйкой, особенно из-за бесконечного повторения рутинных домашних дел. Идемицу изображает ее разочарование отчуждением и наблюдением, вмешиваясь в каждую домашнюю сцену телевизионным глазом. [16]
Тень, часть 1 (1980) и часть 2 (1980), Анимус, часть 1 (1982) и часть 2 (1982)
В сериале « Тень и Анимус » Идемицу исследует юнгианские психоаналитические концепции, проявляя Тень и Анимус как дополнительный слой и поверхность в видеороликах о японской домашней обстановке. Они исследуют олицетворение снов, проекции ментальных образов и трудности жизни в условиях репрессивного патриархата. [16] Этот сериал основан на более ранней работе Идемицу « Внутренний человек» (1972), снятой на пленку.
Моя Америка, твоя Америка (1980)
Идемицу использует фотографии своего соавтора Акиры Кобаяши , чтобы создать жуткое видео с найденным изображением. Идемицу уравновешивает откровенные образы Американы, чтобы предложить путешествие иностранца через эти культовые ландшафты, постоянно ища место в них, чтобы ему принадлежать. Это отражает ее собственный диаспорический опыт, переезжающий от побережья к побережью.
Ситуация Киёко (1989)
Киёко, домохозяйка средних лет, так долго подавляла желание выразить свою личность, и теперь это проявляется с удвоенной силой. [19] Идемицу изображает борьбу домохозяек за сыновность, заботу о нуждах своей семьи и реализацию собственных творческих амбиций. Этот фильм получил награды от Mention Special du Jury, категория «ЭКСПЕРИМЕНТАЛЬНЫЙ» La mondiale de film et videos, Квебек, Канада, в 1991 году, и Prix Procirep Section Fiction, Международный фестиваль видео и фильмов, Центр Audivisuel Simone de Beauvoir, Париж, Франция, в 1992 году. . [16]
Установки
Натюрморт (1993-2000)
«Натюрморт» - двухканальная видеоинсталляция, в которой движущиеся изображения проецируются на две гигантские каллы, расположенные рядом. На одной лилии, возвышающейся, как фаллос, символе мужского полового органа, руки отрывают лепестки от красной розы. Во втором отсутствует пестик, символизирующий женскую сущность. Мы видим женщину, заточенную за невидимой прозрачной стеной, которая умоляет освободить ее. Есть женский голос за кадром, который бесконечно повторяет «Хорошего дня» и «Добро пожаловать домой», припев, перекликающийся с предполагаемой монотонностью существования домохозяйки. [10]
Настоящий? Материнство (2000)
Настоящий? Материнство атакует миф о материнстве. Одноканальная инсталляция перепрофилирует домашние фильмы Идемицу 1960-х годов, проецируя изображения через стеклянную колыбель. Движущиеся изображения показывают Идемицу, держащего одного из своих детей, грудного ребенка, матери и ребенка, смотрящих друг на друга, невинную улыбку ребенка ... Они перемежаются с черно-белыми изображениями неоднозначного выражения лица матери. лицо. Свет, падающий сверху на стеклянную колыбель, создает впечатление святости - колыбель для матери превращается в алтарь. Однако Идемицу настаивает на том, что этот западный тип колыбели также похож на гроб, напоминая нам, что «посреди жизни мы находимся в смерти». [10]
Литературное произведение
Что сделала женщина: автобиография кинорежиссера (ホ ワ ッ ト · ア · う ー ま ん め い ど: あ る 映像 作家 の 伝 / Howatto a ūman meido: Aru eizō sakka no jiden), Iwanami Shoten (岩 波 書) саму себя.
Белый слон , Chin Music Press (перевод Джульет Уинтерс Карпентер), 2016. Художественная литература, основанная на жизни Идемицу.
Избранные выставки и показы
- 1974 Галерея Ниреноки, Гиндза , Япония. Первая персональная выставка Идемицу. [4]
- 1974 "Нью-Йорк Токийский Видео Экспресс" ( куратор Шигеко Кубота ), Тендзосаджики , Токио, Япония.
- 1978 "Международный видеофестиваль" , Согэцу-кайкан, Токио, Япония
- 1978 «Японский фестиваль видеоарта» (куратор Хорхе Глусберг ), Centro de Arte y Comunicación , Буэнос-Айрес , Аргентина
- 1979 «Видео из Токио, Фукуи и Киото» (куратор Барбара Лондон ), Музей современного искусства , Нью-Йорк, США.
- 1979 "Японская выставка фильмов авангарда" , Центр Жоржа Помпиду , Париж, Франция.
- 1992 "Центр Аудиовизуэля Симоны де Бовуар, Международный фестиваль видео и фильмов" , Париж, Франция. Идемицу находился под сильным влиянием
- 1993 «Идентичность и дом» (кураторы Барбара Лондон и Салли Бергер), Музей современного искусства , Нью-Йорк, США. [1]
- 1993 «Первое поколение, женщины и видео, 1970-75» , Независимые кураторы , Нью-Йорк, США [20].
- 2004 «Пограничные случаи - женщины на границе» , Галерея ART , Токио, Япония. [21] Групповая выставка, посвященная обсуждению идентичностей женщин-художников из азиатской диаспоры; Пак Ён Сук и Юн Сок Нам (Южная Корея); и Тереза Хак Кён Ча (Гонконг). [22] [23]
- 2018 «Институт азиатского перформанса: Токийский проект ТОКАС, том 1» (куратор Виктор Ван), Tokyo Arts and Space , Токио, Япония. [24] Групповая выставка художников, которые использовали телевидение, Чжан Пейли и Пак Хён Ки .
Работы Идемицу также были включены в программы таких кинофестивалей, как Image Forum (1978, 1984, 1990), Фестиваль короткометражных фильмов в Оберхаузене (1993), Сингапурский международный кинофестиваль (1998).
Коллекции
- Музей современного искусства , Нью-Йорк , США [25] начал собирать коллекцию в 1979 году.
- Музей искусств Лонг-Бич , Лонг-Бич , США, начал собирать в 1980 году. [26]
- Национальная галерея Канады , Оттава , Канада [27]
- Центр Жоржа Помпиду , Париж , Франция [28]
- ZKM Center for Art and Media , Карлсруэ , Германия [29]
- Университет Генуи , Генуя , Италия
- Фукуяма Музей искусств , Фукуяма , Япония
- Хиросима Городской музей современного искусства , Хиросима , Япония
- Кагосима университет , Кагосима , Япония
- Университет Кобе дизайн , Кобе , Япония
- Художественный музей Мори , Токио , Япония [30]
- Университет Мэйдзи Гакуин , Токио, Япония
- Мияги художественный музей , Мияги , Япония
- Художественный музей города Нагоя , Нагоя , Япония
- Национальный архив фильмов Японии
- Музей современного искусства, Тояма , Япония
- Национальный художественный музей, Осака , Япония
- Национальный музей современного искусства , Токио, Япония
- Музей изящных искусств префектуры Тотиги , Япония
- Культурный информационный центр Токусима 21 века, Токусима, Япония
- Токийский музей фотографии Метрополитен , Япония
- Музей женского университета Ихва , Сеул, Корея
Рекомендации
- ^ "Мако Идемицу" . Клара, Национальный музей женщин в искусстве. Архивировано из оригинала на 4 марта 2016 года . Проверено 12 ноября 2014 года .
- ^ Батлер, Корнелия Х. (2007). Марк, Лиза Габриель (ред.). Ничего себе! Искусство и феминистская революция . Кембридж: MIT Press. п. 249. ISBN 978-0914357995.
- ^ «出 光 佐 三 系 図 (генеалогическое древо Сазо Идемицу)» . yumekandou.com . Проверено 13 ноября 2014 года .-Японский
- ^ Б с д е е г ч я J к л м Идемицу, Мако, 1940-; 出 光 真 子, 1940- (2003). Howatto a ūman meido: aru eizō sakka no jiden . Токио: Иванами Сётэн. ISBN 4-00-002108-7. OCLC 54457981 .CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
- ^ "о художнике" . Мако Идемицу - медиа-художник . 2016-07-27 . Проверено 31 января 2021 .
- ^ а б Лондон, Барбара. (Ред.). (1979). Видео из Токио в Фукуи и Киото . Музей современного искусства.
- ^ а б в Ледди, Энн (26 августа 2011 г.). «Сокровища из Убежища: Сэм Фрэнсис и Мако Идемицу» . Гетти Ирис . Исследовательский институт Гетти . Проверено 14 ноября 2014 года .
- ^ а б в г 金子 遊; 忠 地 裕子 (20 октября 2009 г.). "出 光 真 子 (映 画 家) イ ン タ ビ ュ ー" . eigageijutsu.com . 映 画 芸 術. Проверено 13 ноября 2014 года .-Японский
- ^ а б "Бруклинский музей: Мако Идемицу" . www.brooklynmuseum.org . Проверено 30 января 2021 .
- ^ а б в г «Женщина? Проблема» . Музеи Хайфы - шесть музеев в одной рамке . Проверено 31 января 2021 .
- ^ Макги, Мики и Юми Сайджо. (1992). " Япония ВНЕ / ВНУТРИ / МЕЖДУ " в Artists Space.
- ^ "Художник | Втапе" . www.vtape.org . Проверено 31 января 2021 .
- ↑ Гризельда Поллок, «Идемицу Мако,« Прошлое впереди », видеоинсталляция, 2005», 2006 г. http://www.leeds.ac.uk/cath/ahrc/congress/2006/programme/abs/135.shtml
- ^ Нигрен, Скотт. «Бумажный экран: видеоарт в японском контексте». Журнал кино и видео 39 , вып. 1 (1987): 27-35. http://www.jstor.org/stable/20687754 .
- ^ Латимер, Тирза; Богатство, Харриет (2006). «Женщины и фотография | Grove Art» . DOI : 10,1093 / гао / 9781884446054.article.T2022250 . Проверено 16 марта 2018 .
- ^ а б в г д е «Мако Идемицу» . Совместная каталогизация Японии . Проверено 31 января 2021 .
- ^ « » Конец экспрессионизм «в галерее Яна Kaps» . www.artforum.com . Проверено 30 января 2021 .
- ^ «Названия Мако Идемицу» . www.eai.org . Electronic Arts Intermix . Проверено 13 ноября 2014 года .
- ^ "Ситуация Киёко :: 25 FPS" . www.25fps.hr . Проверено 31 января 2021 .
- ^ «Первое поколение: женщины и видео, 1970-75 - Выставки - Международный независимый куратор» . curatorsintl.org . Проверено 30 января 2021 .
- ^ «Пограничные дела - женщины на границе» . home.interlink.or.jp . Проверено 30 января 2021 .
- ^ Дженнисон, Ребекка. «Личная география, общественные пространства: современное искусство на« границах »в Японии».京都 精華 大学 紀要[Журнал Университета Киото Сэйка] 33 (2007): 193-217.
- ^ Дипьетро, Монти (30.06.2004). «Скелеты выходят из туалета» . The Japan Times . Проверено 30 января 2021 .
- ^ «ТОКАС - ВИКТОР ВАНГ» . viktorwang.com . Проверено 30 января 2021 .
- ^ "Мако Идемицу | МоМА" . Музей современного искусства . Проверено 31 января 2021 .
- ^ "Видеоархив Художественного музея Лонг-Бич" . oac.cdlib.org . Проверено 31 января 2021 .
- ^ «Мако Идемицу» . www.gallery.ca . Проверено 31 января 2021 .
- ^ «Мако Идемицу» . Центр Помпиду . Проверено 31 января 2021 .
- ^ "Мако Идемицу | ЗКМ" . zkm.de . Проверено 31 января 2021 .
- ^ "Идемицу Мако | Коллекция | Художественный музей Мори" . www.mori.art.museum . Проверено 31 января 2021 .
Внешние ссылки
- Официальный веб-сайт
- Профиль Мако Идемицу в совместной каталогизации Японии , онлайновой базе данных и обществе сохранения экспериментальных японских движущихся изображений.