Малайский Повестка дня это понятие в малайзийских политике , связанной с идеалом ketuanan Мелаю (Малайского превосходства или господства). Хотя он не фигурировал в публичных обсуждениях на протяжении большей части 20-го века, в начале 2000-х он стал известен благодаря использованию в дискурсе нескольких политиков из Объединенной малайской национальной организации (ОМНО), ведущей политической партии Малайзии. . Малайская повестка дня тесно связана с ОМНО, которое считает себя защитником малайской этнической группы большинства в Малайзии.
Определение
По словам одного местного ученого, малайская повестка дня представляет собой особые привилегии, предоставленные малайцам и другим коренным народам (вместе именуемые бумипутрами ) в Конституции Малайзии . Это будет включать статьи, касающиеся малайских монархов и главы государства Малайзии Янга ди-Пертуана Агонга , части Конституции, относящиеся к малайским национальным символам, таким как положение ислама как государственной религии, малайские земельные резервации. , а также статус малайского языка как государственного. Спорная статья 153 , которая предоставляет малайцам несколько преференций и квот в сфере образования, занятости и государственной службы, также будет подпадать под действие Малайской повестки дня. Считается, что малайзийцы, не являющиеся малайцами, получили малайзийское гражданство в обмен на принятие Малайской повестки дня - в другом смысле Малайская повестка дня представляет половину малайзийского общественного договора , а другая половина - это предоставление гражданства лицам, не являющимся гражданами страны. Малайзия. [1]
Малайская повестка дня приобретает местный оттенок на государственном уровне; разные государства подчеркивают разные аспекты Повестки дня. В федеральной территории в Куала - Лумпур , городская нищета и трущобы являются основным направлением делегации ОМНО. В таком сельском штате, как Теренгану , особое внимание уделяется искоренению бедности и религии. [2]
Современное использование
Малайская повестка дня была особенно заметна на Генеральных ассамблеях ОМНО. Политики часто ассоциируют ее с политическим превосходством Малайзии , воплощенным в кетуанане Мелайу и Новой экономической политике Малайзии (НЭП), которая предоставляет малайцам значительные преференции и квоты в частном секторе.
На Генеральной ассамблее ОМНО 2006 года несколько политиков подняли вопрос о лидерах других членов правящей коалиции, Barisan Nasional , которые критиковали или ставили под сомнение этническую политику правительства. Один аналитик сказал: «Это общее собрание весьма интересно и в других отношениях, помимо существующей вражды, которая, кажется, подразумевает, что в правящей партии существуют разные группы, противостоящие друг другу; это явно вопрос того, что мы можем назвать просто как малайская повестка дня, а малайская повестка дня - первенство малайцев в политике этой страны ». [3]
На Ассамблее министр образования и молодежный руководитель ОМНО Хишамуддин Хусейн , который попал в заголовки газет, размахивая малайским кинжалом ( крис ) на Ассамблее в прошлом году, заявил, что «малайскую повестку дня в национальной миссии не следует рассматривать как нулевую. Суммарная игра, заявив, что только малайцы получают выгоду, а немалайцы проигрывают. Не- бумипутерасы должны быть достаточно храбрыми, чтобы признать, что в ходе реализации Новой экономической политики они также получали выгоды, прямо или косвенно, через проекты в различных секторах ". Другие делегаты высказались против предполагаемого экономического неравенства, сославшись на официальную долю малайцев в капитале, которая составляла 18%, хотя малайцы составляли почти половину населения Малайзии. [4]
Сама по себе доля капитала вызвала жаркие споры незадолго до этого, когда местный аналитический центр подсчитал, что малайская доля капитала в 2006 году составила 45%, исходя из 1000 публичных компаний. Это значительно превысило правительственную цель в 30%, установленную НЭПом. Однако эти цифры оспаривались правительством, которое для расчета капитала использовало номинальную стоимость вместо рыночной стоимости , не считало, что какая-либо часть связанных с государством компаний принадлежит малайцам, и рассматривало все 600000 зарегистрированных компаний, а не только публичные. перечисленные. [5] Критики, однако, утверждали, что использование номинальной стоимости было устаревшим и не отражало истинную стоимость принадлежащих акций. [6]
На Ассамблее некоторые отреагировали на это, призвав увеличить целевой показатель справедливости для Малайзии до 70% в соответствии с Программой для Малайзии. [7] В то же время заместитель премьер-министра Наджиб Тун Разак заявил, что не будет установленного срока для достижения Малайской повестки дня, утверждая, что четыре века колониального угнетения малайцев не могут быть отменены за несколько десятилетий. [8]
Смотрите также
Примечания и ссылки
- ^ Дальнейшее выживание M'sia зависит от малайской повестки дня, говорит дон. Архивировано 27 сентября 2007 г. в Wayback Machine . (14 ноября 2006 г.). Малайзия сегодня .
- ^ Тан, Joceline (12 ноября 2006). Малайская повестка дня на повестке дня . Звезда .
- Перейти ↑ Goh, Melissa (14 ноября 2006 г.). Ожидается, что «малайская повестка дня» будет доминировать на Генеральной ассамблее ОМНО . Channelnewsasia.com .
- ^ Ahmad, Zainon (14 ноября 2006). Делегаты Umno придерживаются сценария, заархивированного 25 января 2007 г. на Wayback Machine . Солнце .
- ↑ Ахмад, Абдул Разак и Чоу, Кум Хор (22 октября 2006 г.). «Экономический пирог страны в перспективе», стр. 20–21. New Sunday Times .
- ^ Бекман, Майкл (15 ноября 2006). Пока Малайзия играет на скрипке, ее возможности иссякают . Возраст .
- ↑ Хамид, Ван Хамиди (15 ноября 2006 г.). Brickbats for BN partners. Архивировано 27 сентября 2007 г. в Wayback Machine . Новые времена пролива .
- ^ Нет ограничений по времени для достижения малайской повестки дня, говорит Наджиб. Архивировано 10 июля 2007 г. в Wayback Machine . (14 ноября 2006 г.). Звезда .