Мана (океанская мифология)

Согласно меланезийской и полинезийской мифологии , мана — сверхъестественная сила, пронизывающая вселенную. ^[1] Кто угодно или что угодно может иметь ману . Они считали, что это выращивание или обладание энергией и силой, а не источник силы. ^[1] Это преднамеренная сила. ^[1]

Мана обсуждалась в основном в связи с культурами Полинезии , но также и Меланезии , особенно Соломоновых островов ^{[2] [3]} и Вануату . ^{[4] [5] [6] [7] [8]}

В 19 веке ученые сравнили ману с аналогичными понятиями, такими как оренда индейцев ирокезов , и выдвинули теорию, что мана была универсальным явлением, объясняющим происхождение религий . ^[1]

Считается, что реконструированное протоокеанское слово * мана относится к «могущественным силам природы, таким как гром и штормовые ветры», а не к сверхъестественной силе . ^[9] Это значение стало отстраненным ^{[ необходимо уточнение ]} по мере того, как народы, говорящие на языке Океании, распространились на восток , и слово стало относиться к невидимым сверхъестественным силам. ^[9]

Мана является основой полинезийской теологии , духовным качеством сверхъестественного происхождения и священной, безличной силой. Наличие маны подразумевает влияние, власть и эффективность : способность действовать в данной ситуации. Качество маны не ограничивается отдельными людьми; народы, правительства, места и неодушевленные предметы также могут обладать маной , и ее обладатели пользуются уважением. Мана защищает своего защитника, и они зависят друг от друга для роста, как положительного, так и отрицательного. Это зависит от человека, откуда он берет свою ману.

В гавайской и таитянской мифологии мана — это духовная энергия и целительная сила, которая может существовать в местах, предметах и ​​людях. Гавайцы верят, что мана может быть получена или потеряна действиями, а гавайцы и таитянцы считают, что мана бывает как внешней, так и внутренней. Считается, что места на Гавайских островах и во Французской Полинезии содержат ману — например, верхний край вулкана Халеакала на острове Мауи и мараэ Тапутапуатеа на острове Раиатеа вОстрова Общества .

Южный Крест 1891 года , один из кораблей Меланезийской миссии на острове Норфолк , где Кодрингтон преподавал и работал.