Манеле

Манеле (от румынского , fem. Sg. Manea ; мн. Manele , форма множественного числа более распространена) - жанр народной поп- музыки из Румынии .

Манеле можно разделить на «классическую» и «современную». «Классический манеле» - это турецкий жанр, исполненный lăutari в стиле lăutărească, в то время как «современный манеле» представляет собой смесь турецких , греческих , арабских , болгарских и сербских элементов, обычно с использованием современных (электронных) инструментов и битов.

Подобные музыкальные стили также присутствуют в других балканских регионах, таких как Болгария , Сербия , Черногория , Албания , Босния , Греция и Турция, а также у экспатриантов и эмигрантов из этих регионов. Смежные жанры - болгарская чалга (манеле, привезенная румынскими гостями в Болгарию, называется «румынская чалга»), современный греческий скиладико и сербский турбо-фолк , каждый из которых представляет собой смесь местных народных греческих, болгарских и сербских влияний на поп- музыку .

История

Ранние ссылки на термины Manea и манель появляются в румынских текстах с концом 18 - го и началом 19 - го века, в период турецкого сюзеренитета над румынскими княжествами, как жанр танцевальной музыки , принесенных фанариотами из Стамбула . ^{[1] У} этого танца нет текста. Некоторые из этих классических манелей были адаптированы на протяжении веков. ^{[ необходима цитата ]}

В 1960-х годах появился тип lăutarească manea, добавив тексты к geampara, типу жанра lăutaresc турецкого происхождения.

Современный манеле возник в 1980-х и начале 1990-х годов как подпольные переводы и имитации турецких и арабских песен. Известный румынский певец манеле Адриан Копилул Минуне относит его к жанру, известному как «turceasca» (турецкий). ^[2]

Жанр неоднократно подвергался обвинениям в плагиате: певцы-манеле , не отдавая должного, адаптировали популярные песни из Греции , Болгарии и Турции . Обвинения усилились после того, как хит «De ce mă minţi» («Почему ты мне лжешь?») Оказался всего лишь кавером на песню Деспины Ванди «M'agapas» / «Ah kardoula mou». Дальнейшие обвинения в плагиате окружали трек известного певца манеле под названием "Supărat" ("Расстроенный"), который, как было доказано третьими лицами, был заимствован из хорватской песни ("Уморан" Жасмин Ставрос ). ^[1]Хотя эта песня технически не была маной, она способствовала разногласиям вокруг этого музыкального жанра и имиджа Румынии. Большинство радио- и телеканалов или СМИ бойкотируют манеле-музыку.

Характеристики

Manele - это смесь «восточного» румынского фолка и современной поп-музыки с базой на балканских влияниях. Лирика обычно относится к темам любви, врагов, денег, алкоголизма и жизненных трудностей в целом, или некоторые песни специально посвящены вечеринкам. , свадьбы, похороны и т. д. Стиль Манеле содержит возражения против примитивности музыки и низкой производительности.

Тематика и стиль

Манеле широко критикуются за их лирическое содержание, которое часто состоит из хвастовства предполагаемой сексуальной привлекательностью певца, его интеллектом, богатством, социальным статусом и превосходством над так называемыми «врагами». Многие певцы используют плохую грамматику, повторяющиеся и упрощенные рифмы, подходящие для пения, а иногда и вульгарные и / или женоненавистнические. Певцы иногда издают трели или вопли во время инструментальных частей своих песен - аспект, который много раз пародировался.

У некоторых manele также есть музыкальные клипы, многие из которых низкого качества, а другие записаны в ночных клубах или во время частных вечеринок.

Композиторы и исполнители Манеле также используют термин «восточная музыка» или «музыка для вечеринок» для своего творчества и считают свою музыку поджанром традиционной народной музыки рома .

Традиционная цыганская музыка обычно исполняется на классических инструментах живой группой (тараф) лэутари и имеет классические тексты, в то время как манеле обычно поется только одним исполнителем с использованием современных инструментов (как правило, синтезаторов ) в качестве резервного. Большинство манеле записываются в небольших студиях звукозаписи, принадлежащих самому певцу или группе певцов, поскольку крупные звукозаписывающие лейблы отказываются заключать с ними контракты. Однако есть и исключения: например, Стана Избаша и Нику Палеру поют вживую, часто с традиционными инструментами.

Этимология и использование

Слово «манеа» имеет турецкое происхождение: мани - это форма турецкой народной песни в форме четверостиший . ^[3] Слово «manea» - это форма единственного числа, и оно относится к самому музыкальному произведению, как принадлежащему к жанру Manele. Ударение на втором слоге: maneá .

Версия множественного числа, более часто используемая, manele , относится к:

• музыкальный жанр (например: «Я слушаю манеле .», на румынском языке : «Ascult Манеле .»)
• две или более песни manea (например: «Какие последние манеле (песни) вы знаете?», на румынском: «Care sunt cele mai noi manele pe care le stii?»)

Прилагательная форма слова - манелист , которая иногда используется в румынском языке в уничижительной фигуративной форме.

Манеле мода

Манелисты создали особый имидж на румынской музыкальной сцене, демонстрируя свой собственный стиль моды. Многие манелисты используют роскошный и повседневный, даже андерграундный стили, вместе взятые, чтобы сформировать особую моду манелей. Типичная одежда с манелями включает яркие украшения и доступные бренды роскошной одежды (например, Versace , Armani или Dolce & Gabbana ) или определенные спортивные бренды (особенно Nike ). Такие бренды - важная часть культуры манеле, и иногда они даже упоминаются в текстах песен. .

Общественное мнение

Манеле - это сильно оспариваемый жанр в Румынии, многие представители румынского высшего среднего и интеллектуального класса выступают против этого «музыкального» движения (и его популяризации) в основном из-за использования неправильной грамматики, чрезмерно упрощенных или детских текстов и тематики и / или поощрение унизительного поведения по отношению к другим людям, а также антисоциальное сообщение в целом. Тот факт, что тексты манеле многими считаются грубыми и невкусными, в сочетании с широко распространенными расистскими настроениями по отношению к цыганам (igani / Gypsies) ^[4], которые составляют большую часть исполнителей манеле, привел к усилению враждебности между фанатами. и противники. Это приводило к частым конфликтам между ними, часто в форме огненных войн в Интернете.

В средствах массовой информации журналисты и ученые (такие как литературный критик Джордж Прутяну ) неоднократно называли манеле « псевдомузыкой » ^[1], «чистой тупостью, инкультурой и бла-бла» или даже «ночлегом общества». ^[5] Ч. Теперча, член Национального аудиовизуального совета, проводивший исследование жанра для совета, в интервью назвал его «жанром для умственно отсталых». ^[6] Высказывались даже предложения о запрете этого вида музыки. ^[1]

Румынско-румынский классический музыкант и политик Мэдэлин Войку различает оригинальный жанр и современных интерпретаторов, называя их работы «китчем и безвкусицей», «плохими товарами, легко петь и продаются только дуракам по высокой цене», но считает их быть «вредным», «простой музыкой и опасной для мозга», «отражением отсутствия музыкальной культуры в обществе» и «причудой, которая вот-вот исчезнет в будущем». ^[7]

Румынско-американский профессор Цезарь Гиосан далее сравнивает жанр в статье в Dilema Veche с ранними этапами рок-н-ролла (и Элвиса ), ранним рэпом и реггетоном, музыкой, исходящей от изгнанных слоев общества, которую избегают высшие классы по простой причине своего происхождения, только чтобы впоследствии стать мейнстримом. ^[8] Тот же профессор считает этот жанр формой оригинальности, исходящей снизу, с певцами, обладающими подлинным (хотя и грубым и необразованным) талантом в музыке, а тексты песен - просто отражением основных, простых человеческих потребностей. ^[8] В аналогичном ключе Сорин Адам Матей, доцент кафедры коммуникации в Университете Пердью, США, подтвердил в своем обзореEvenimentul Zilei, manele - креольский жанр, простая, но живая музыка, порожденная встречей многих культур, которая имеет шанс на успех как культурный стиль, если ее отполировать и «очистить». ^[9] Оба считают, что манеле является ценным представителем румынской поп-культуры, и хотели бы его поощрять. Известный румынский скрипач Флорин Никулеску сказал, что певцы-манеле талантливы, но не имеют музыкального образования. ^[10]

На румынских телеканалах исполнителей и музыку manele можно увидеть на специализированных телеканалах Manele, таких как Taraf TV или Manele TV. В то время как основные радиостанции не воздух манеле, много небольших станций делают ^{[ править ]} , особенно в столице Румынии, Бухаресте. Иногда переводчики-манеле появляются в новогодних программах на телеканалах.

Запрет

Манеле были запрещены в некоторых городах Румынии в общественном транспорте ^[11], такси ^[12] или на фестивалях. ^{[13] [14]}

Известные исполнители

До 1984: Манеле Лаутэрешти

• Братья Гор (Аурел и Виктор Гор) - инструментальный манеле
• Габи Лункэ
• Ромика Пучану

1984–1991: Первый современный манеле (с добавлением электронного звука)

• Азур (вокалист: Нелу Влад) - первая группа, использующая электронные биты
• Альбатрос (вокалистка: Иоланда Кристя, она же Насте дин Берчени)
• Дженерик (вокалист: Дэн Чотои)
• Miracol C (вокалист: Cezar Duţu aka Cezarică)
• Одеон (вокалист: Костел Геамбашу)

1992–2004: послереволюционный период

• Дэн Армеанка - считается крестным отцом цыганской поп-музыки
• Адриан Минун (ранее Адриан Копилул Минун, Ади де Вито)
• Кости Ионицэ
• Кармен Шербан

2004 – настоящее время: Современный манеле.

Среди популярных исполнителей - Флорин Салам , Николае Гуца , Вали Виджели , Санду Чорба и ДеСанто.

Смотрите также

• Чалга , в Болгарии
• Лайко , в Греции
• Турбо-фолк , в Сербии
• Музыка Ливана , в Ливане
• Арабская поп-музыка в арабском мире

Рекомендации

Заметки

• Заметки конференции по манеле в "Национальном крестьянском музее"
• Интервью с этномузыковедом Сперанцей Радлеску

Внешние ссылки

• Манеле
• Радио Манеле
• VXer нацелен на румынскую цыганскую музыку