Маори ( / м aʊ г я / ; произношение Маори: [maːɔɾi] ( слушать ) [6] ) являются коренными полинезийскими людьми материковой Новой Зеландии . Маори произошли от поселенцев из Восточной Полинезии , которые прибыли в Новую Зеландию во время нескольких волн путешествий на вака (каноэ) примерно между 1320 и 1350 годами. [7] На протяжении нескольких столетий в изоляции эти поселенцы развили свою собственную самобытную культуру., чей язык, мифология, ремесла и исполнительское искусство развились независимо от языков других восточно-полинезийских культур. Некоторые ранние маори переехали на острова Чатем, где их потомки стали другой коренной полинезийской этнической группой Новой Зеландии - мориори . [8]
Регионы со значительной численностью населения | |
---|---|
Новая Зеландия | 775 836 (перепись 2018 г.) [1] |
Австралия | 142 107 (перепись 2016 г.) [2] |
Великобритания | ок. 8000 (2000) [3] |
Соединенные Штаты | 3 500 (2000) [4] |
Канада | 2,500 (2016) [5] |
Другие регионы | ок. 8,000 [3] |
Языки | |
Маори , английский | |
Религия | |
В основном христианские или нерелигиозные религии маори Ратана | |
Родственные этнические группы | |
другие полинезийские народы |
Прибытие европейцев в Новую Зеландию, начавшееся в 18 веке, внесло огромные изменения в образ жизни маори. Люди маори постепенно переняли многие аспекты западного общества и культуры. Первоначальные отношения между маори и европейцами были в основном дружескими, и с подписанием Договора Вайтанги в 1840 году две культуры сосуществовали. Рост напряженности из-за спорных продаж земли привел к конфликту в 1860-х годах и массовым конфискациям земель. Социальные потрясения и эпидемии занесенных болезней нанесли разрушительный урон населению маори, которое резко сократилось. К началу 20-го века население маори начало восстанавливаться, и были предприняты усилия для повышения их статуса в более широком новозеландском обществе и достижения социальной справедливости.
Таким образом, традиционная культура маори пережила значительное возрождение, чему способствовало протестное движение маори , возникшее в 1960-х годах. Однако непропорционально большое количество маори сталкивается со значительными экономическими и социальными препятствиями и, как правило, имеет более низкую продолжительность жизни и более низкие доходы по сравнению с другими этническими группами Новой Зеландии. Они страдают от более высокого уровня преступности, проблем со здоровьем и недостаточной успеваемости. Был выдвинут ряд социально-экономических инициатив с целью «сократить разрыв» между маори и другими новозеландцами. Также продолжается политическая и экономическая компенсация за исторические обиды (см. Претензии и урегулирования по Договору Вайтанги ).
По данным переписи 2018 года , в Новой Зеландии 775 836 человек идентифицировали себя как маори, что составляет 16,5 процента населения страны. Они являются второй по величине этнической группой в Новой Зеландии после новозеландцев из Европы (« пакеха »). Кроме того, в Австралии проживает более 140 000 маори. На языке маори в некоторой степени говорит примерно пятая часть всех маори, что составляет 3 процента от общей численности населения. Маори активны во всех сферах культуры и общества Новой Зеландии, имея независимое представительство в таких областях, как СМИ, политика и спорт.
Этимология
На языке маори слово маори означает «нормальный», «естественный» или «обычный». В легендах и устных традициях это слово отличало обычных смертных людей - тангата маори - от божеств и духов ( вайруа ). [9] [i] Точно так же вай маори обозначает «пресную воду», в отличие от соленой . Есть родственные слова в большинстве полинезийских языков , [10] все происходящий от Proto-полинезийского * мо (а) qoli , который имеет восстановленное значение «истинно, реальный, подлинный». [11] [12]
Именование и самоназвание
Первые посетители из Европы в Новую Зеландию обычно называли коренных жителей «новозеландцами» или «туземцами». [13] Маори использовали термин маори, чтобы описать себя в общеплеменном смысле. [ii] Маори часто используют термин tangata whenua (буквально «люди земли») для обозначения их отношений с определенной территорией; племя может быть tangata whenua в одной области, но не в другой. [14] Термин может также относиться к народу маори в целом по отношению к Новой Зеландии ( Аотеароа ) в целом.
Кто считается маори, не всегда было ясно с точки зрения правительства. В целях проведения выборов до 1974 года правительство требовало документально подтвержденного происхождения для определения статуса «маори», и только те, кто имел не менее 50% происхождения маори, могли выбирать, за какие места они хотели бы голосовать. Поправки к Закону о делах маори 1974 года были внесены. это позволяет людям самоидентифицироваться в отношении своей культурной самобытности. Точно так же до 1986 года перепись требовала не менее 50 процентов «крови» маори, чтобы заявить о принадлежности к маори. В настоящее время во всех контекстах власти обычно требуют некоторых документов о происхождении или продолжающейся культурной связи (например, принятие другими людьми как принадлежащих к людям); но нет минимального требования к «крови». [15] [iii]
История
Происхождение из Полинезии
Не существует достоверных свидетельств поселения в Новой Зеландии до маори ; с другой стороны, убедительные доказательства из археологии, лингвистики и физической антропологии указывают на то, что первые поселенцы мигрировали из Полинезии и стали маори. [16] [17] Свидетельства указывают на то, что их предки (как часть более крупной группы австронезийских народов ) восходят к коренным народам Тайваня на 5000 лет назад . Полинезийцы заселили большую территорию, включая Самоа, Таити, Гавайи, остров Пасхи ( Рапа-Нуи ) и, наконец, Новую Зеландию. [18]
До извержения горы Таравера примерно в 1315 году, возможно, были некоторые исследования и поселения , основанные на находках костей полинезийских крыс и обглоданных крысами панцирях [19], а также на свидетельствах широко распространенных лесных пожаров примерно за десять лет до этого; [20] [21], но самые последние свидетельства указывают на то, что основное поселение произошло как запланированная массовая миграция где-то между 1320 и 1350 годами. [16] Это в целом согласуется с анализом устных традиций маори, которые описывают прибытие предков в ряде случаев. больших океанских каноэ ( вака ) примерно в 1350 году. [22] [23]
Ранняя история
Самый ранний период поселения маори, известный как «архаический», «моахунтер» или «период колонизации», датируется ок. 1300 до с. 1500 . В рацион ранних маори входило изобилие моа и других крупных птиц и морских котиков, на которых раньше никогда не охотились. Этот архаический период известен своими характерными «колье-барабанами» [24], а также примечателен отсутствием оружия и укреплений, типичных для более поздних «классических» маори. [25] Самый известный и наиболее широко изученный архаический памятник, в Вайрау Бар на Южном острове, [26] [27] показывает свидетельства оккупации с начала 13 века до начала 15 века. [28] Это единственный известный археологический памятник Новой Зеландии, содержащий кости людей, родившихся в другом месте. [28]
Факторы, которые действовали при переходе к классическому периоду (культура во время контакта с европейцами), включают значительно более прохладный период с 1500 г. [29] и исчезновение моа и других пищевых видов. [30] [31] [32] [33] [34]
Классический период характеризуется искусно выполненным оружием и украшениями пунаму (из зеленого камня); искусно вырезанные военные каноэ и wharenui ( молитвенные дома). [35] свирепый воин культуры включены городища , известные как Pa [36] и каннибализм . [37] [38] [39]
Примерно в 1500 году группа Маори мигрировали на восток к Чатем и превратился в людей , известных как Мориори , [40] с пацифизма ключевой частью их культуры. [41]
Связаться с европейцами
Первыми европейскими исследователями Новой Зеландии были Абель Тасман , прибывший сюда в 1642 году; Капитан Джеймс Кук , в 1769 году; и Марион дю Френ в 1772 году. Первоначальный контакт между маори и европейцами оказался проблематичным, а иногда и фатальным: Тасман убил четырех своих людей и, вероятно, убил по крайней мере одного маори - ни разу не приземлившись. [42] Люди Кука застрелили не менее восьми маори в течение трех дней после его первого приземления, [43] [44] хотя позже у него были хорошие отношения с маори. Три года спустя, после многообещающего старта, дю Френ и 26 человек из его команды были убиты. С 1780-х годов маори все чаще сталкивались с европейскими и американскими тюленями , китобоями и христианскими миссионерами . Отношения в основном были мирными, хотя их омрачили еще несколько инцидентов с применением насилия, худшим из которых была резня Бойда и последующие нападения мести. [45]
Европейское поселение в Новой Зеландии началось в начале 19 века, что привело к широкому обмену культурой и идеями. Многие маори ценили европейцев, которых они называли « Пакея », как средство приобретения западных знаний и технологий. Маори быстро приняли письмо как средство обмена идеями, и многие из их устных рассказов и стихов были преобразованы в письменную форму. [46] Введение картофеля произвело революцию в сельском хозяйстве, а приобретение мушкетов [47] маори иви привело к периоду особенно кровопролитной межплеменной войны, известной как Мушкетные войны , в ходе которых многие группы были уничтожены, а другие изгнаны с их традиционной территории. . [48] Пацифист Мориори на островах Чатем также пострадал от резни и порабощения во время вторжения некоторых таранаки иви . [49] В то же время маори страдали от высоких показателей смертности от евразийских инфекционных заболеваний, таких как грипп , оспа и корь , от которых, по оценкам, погибло от 10 до 50 процентов маори. [50] [51]
К 1839 году, по оценкам, число европейцев, проживающих в Новой Зеландии, достигло 2000, [52] и Британская корона удовлетворила неоднократные просьбы миссионеров и некоторых вождей маори ( рангатира ) вмешаться. Британское правительство отправило капитана Королевского флота Уильяма Хобсона для переговоров по соглашению между британской короной и маори, которое стало известно как Договор Вайтанги . Начиная с февраля 1840 года, этот договор был подписан короной и 500 вождями маори со всей Новой Зеландии. [53] [54] Договор предоставил маори права британских подданных и гарантировал маори права собственности и племенную автономию в обмен на признание британского суверенитета и аннексию Новой Зеландии в качестве колонии в Британской империи . [55] Однако продолжаются споры по аспектам Договора Вайтанги, включая различия в формулировках двух версий (на английском и маори), а также недопонимание различных культурных концепций. [56]
Тем не менее, отношения между маори и европейцами в ранний колониальный период были в основном мирными. Многие группы маори открывают крупные предприятия, поставляя продукты питания и другие товары для внутреннего и внешнего рынков. Когда насилие действительно вспыхнуло, как в битве Вайрау , войне Флагстаффа , Кампании в долине хаттов и кампании Вангануи, оно, как правило, ограничивалось и заканчивалось мирным договором. Однако к 1860-м годам рост числа поселенцев и напряженность из-за спорных покупок земли привели к более поздним новозеландским войнам , которые велось колониальным правительством против многочисленных иви маори с использованием местных и британских имперских войск, а также некоторых союзных иви . Эти конфликты привели к тому, что колониальное правительство конфисковало участки земли маори в качестве наказания за так называемые «восстания». Пакека (европейские) поселенцы заняли конфискованную землю. [57] Несколько мелких конфликтов также возникли после войн, в том числе инцидент в Парихаке в 1881 году и налоговая война с собаками с 1897 по 1898 год. Суд по исконным землям был также учрежден для передачи земель маори из общинной собственности в индивидуальный титул в качестве средства ассимиляции и для облегчения более крупных продаж европейским поселенцам. [58]
Упадок и возрождение
К концу 19 века как среди пакея, так и среди маори существовало широко распространенное убеждение, что население маори перестанет существовать как отдельная раса или культура и ассимилируется с европейским населением. [59] По данным переписи 1896 года, население Новой Зеландии маори составляло 42 113 человек, а к тому времени европейцы насчитывали более 700 000 человек. [60]
Однако спад не продолжался, и население маори продолжало восстанавливаться в 20-м веке. Влиятельные политики маори, такие как Джеймс Кэрролл , Эпирана Нгата , Те Ранги Хироа и Мауи Помаре, стремились возродить народ маори после разрушений прошлого века. Они считали , что путь будущего призвали к степени ассимиляции , [61] с Маори принятия европейских практик , такие как западная медицина и образование (особенно изучение английского языка), а также сохранением традиционных культурных практик. Маори также сражались во время обеих мировых войн в специализированных батальонах ( Пионерский батальон маори в Первой мировой войне и 28-й (маори) батальон во Второй мировой войне). Маори также сильно пострадали от эпидемии гриппа 1918 года , при этом уровень смертности среди маори в 4,5 раза выше, чем среди пакеха. После Второй мировой войны использование te reo маори резко сократилось в пользу английского языка.
С 1960-х годов Маоридом пережил культурное возрождение [62] одновременно с активизмом за социальную справедливость и протестным движением . [63] Kōhanga reo (дошкольные учреждения на языке маори) были созданы в 1982 году для содействия использованию языка маори и прекращения спада его использования. [64] Два телеканала на языке маори транслируют контент на языке маори, [65] [66] в то время как такие слова, как « kia ora », получили широкое распространение в новозеландском английском языке. [67]
Признание правительством растущей политической власти маори и политическая активность привели к ограниченному возмещению ущерба за историческую конфискацию земель. В 1975 году корона учредила Трибунал Вайтанги для расследования исторических жалоб [68], а с 1990-х годов правительство Новой Зеландии вело переговоры и завершало урегулирование договоров со многими иви по всей Новой Зеландии. К июню 2008 года правительство предоставило поселениям более 900 миллионов новозеландских долларов, большая часть которых была предоставлена в виде сделок с землей. [69] Растет число лидеров маори, которые используют эти поселения в качестве инвестиционной платформы для экономического развития. [70]
Несмотря на растущее признание культуры маори в более широком обществе Новой Зеландии, урегулирование договоров вызвало серьезные споры. Некоторые маори утверждали, что поселения происходят на уровне от 1 до 2,5 центов на доллар стоимости конфискованных земель и, следовательно, не представляют собой адекватного возмещения. И наоборот, некоторые немаори осуждают поселения и социально-экономические инициативы как равносильные расовому преференциальному режиму. [71] Оба эти мнения были выражены во время споров о береговой полосе и дне Новой Зеландии в 2004 году. [72] [73]
Демография
В соответствии с Законом 1974 года о внесении поправок в Закон о делах маори маори определяется как "лицо, принадлежащее к расе маори Новой Зеландии; включая любого потомка такого лица". [74] Население маори в конце 18 века оценивалось Джеймсом Куком в 100 000 человек. Историк Майкл Кинг предполагает, что более вероятна цифра в 110 000 человек. [75] Их число уменьшилось в 19 веке до 42 000 человек; снижение было приписано влиянию европейской колонизации, включая новые болезни. [76] После этого население быстро росло.
По данным переписи населения Новой Зеландии 2018 года , 775 836 человек были идентифицированы как часть этнической группы маори , что составляет 16,5% населения Новой Зеландии. Это на 177 234 человека (29,6%) больше по сравнению с переписью 2013 года и на 210 507 человек (37,2%) с переписи 2006 года . Значительный рост в период между переписью 2013 и 2018 годов был в основном связан с тем, что Статистическое управление Новой Зеландии добавило данные об этнической принадлежности из других источников (предыдущие переписи, административные данные и условное исчисление) к данным переписи 2018 года, чтобы сократить количество неответов. [77]
Было 383 019 мужчин и 392 820 женщин, что дает соотношение полов 0,975 мужчин на женщину. Средний возраст составлял 25,4 года (по сравнению с 37,4 года по Новой Зеландии в целом), при этом 248 784 человека (32,1%) в возрасте до 15 лет, 193 146 (24,9%) в возрасте от 15 до 29 лет, 285 657 (36,8%) в возрасте от 30 до 64 лет. и 48 252 (6,2%) в возрасте 65 лет и старше. [78]
Что касается распределения населения, 85,7% маори проживают на Северном острове и 14,2% - на Южном острове. На островах Чатем самая высокая концентрация маори (66,1%), за ними следуют округ Вайроа (65,7%), округ Апритики (63,7%), округ Каверау (61,7%) и округ Гисборн (52,9%). Самая низкая концентрация маори составляет 5,1% в районе местных советов Верхней гавани в Окленде, за которым следует район Куинстаун-Лейкс ( 5,3%). [79]
Из тех, кто идентифицировал себя как маори при переписи 2018 года, 352755 человек (45,5%) были идентифицированы как единственная этническая группа маори, в то время как 336174 человека (43,3%) были идентифицированы как как европейцы, так и маори, из-за высокого уровня смешанных браков между двумя культурами. [80]
Самым большим иви по численности населения по переписи 2013 года был Нгапухи (125 601), за ним следуют Нгати Пору (71 049), Нгай Таху (54 819) и Вайкато (40 083). Однако более 110 000 человек происхождения маори не смогли идентифицировать свой иви . [81]
За пределами Новой Зеландии в Австралии проживает большое количество маори, которое в 2011 году оценивалось в 155 000 человек. [82] В 2007 году Партия маори предложила создать специальное место в парламенте Новой Зеландии, представляющее маори в Австралии. [83] Более мелкие общины также существуют в Великобритании (около 8000), США (до 3500) и Канаде (около 1000). [3] [84] [85]
Культура
Культура маори составляет отличительную часть культуры Новой Зеландии и, благодаря большой диаспоре и включению мотивов маори в популярную культуру , встречается во всем мире. [86] [87] Современная культура маори включает в себя как традиционные влияния, так и влияния 20-го века.
Традиционная культура
Юлиус фон Хааст неправильно интерпретировал самые ранние археологические останки как принадлежащие к палеолитическому народу до маори ; более поздние исследователи, в частности Перси Смит , преобразовали такие теории в подробный сценарий с серией четко определенных культурных этапов, когда маори прибыли на Большой флот в 1350 году и заменили так называемую культуру «охотников на моа» на «классическую культуру маори». «Культура, основанная на садоводстве. [88] Однако археологические данные указывают на постепенную эволюцию культуры. [89] В течение нескольких столетий рост населения привел к конкуренции за ресурсы и усилению войн, а также к увеличению частоты употребления укрепленных па . Также возникли различные системы, направленные на сбережение ресурсов; большинство из них, такие как тапу и рахуи , использовали религиозные или сверхъестественные угрозы, чтобы отговорить людей от вылова видов в определенное время года или из определенных мест.
Война между племенами была обычным явлением, и маори иногда съедали побежденных врагов. [90] Исполнительское искусство, такое как хака, возникло из их полинезийских корней, равно как и резьба по дереву и ткачество. Возникли региональные диалекты с различиями в словарном запасе и произношении некоторых слов, но язык сохранил достаточно сходства с другими восточно-полинезийскими языками для Тупайи , таитянского мореплавателя во время первого рейса Джеймса Кука в этом регионе, который выступал в качестве переводчика между маори и маори. экипаж « Индевора» .
Вера и религия
Традиционные верования маори уходят корнями в полинезийскую культуру. Полинезийские такие понятия, как тапа (сакральная), NOA (не сакральный), мана (авторитет / престиж) и Вайруа (дух) регулируются каждый день Маори живого и там было много божеств Маори . Сегодня маори исповедуют множество христианских конфессий, включая пресвитерианство , Церковь Иисуса Христа Святых последних дней (мормоны), христианские группы маори, такие как Ратана и Рингату » [92], а также католические , англиканские и методистские конфессии. [93] [ 94] Ислам считается самой быстрорастущей религией среди маори [95], однако мусульмане-маори составляют очень небольшую долю маори. По данным переписи населения Новой Зеландии 2013 года , 8,8% маори были связаны с христианскими конфессиями маори, а 39,6% - с христианскими конфессиями. другие христианские конфессии; 46,3% маори не исповедуют никакой религии . Доля христианских и нерелигиозных маори сопоставима с европейскими новозеландцами. [96]
Многие маори все еще соблюдают духовные традиции, такие как тапу и ноа . Определенные объекты, области или здания являются тапу (духовными ограничениями), и их следует сделать ноа (неограниченными) посредством церемониальных действий. [97] Это обычная практика, например, снимать обувь перед входом в варенуи ( молитвенный дом) в знак уважения к предкам, которые представлены и духовно присутствуют в варенуи . [98] Другой духовный ритуал - это хуриханга такапау (очищение), который практикуется во время рыбалки, чтобы гарантировать отсутствие тапу на рыбе. [99]
Исполнительское искусство
Культурное исполнение вайата (песня), хака (танец), таупарапара (песнопения) и мритеатеа (поэзия) используются маори для выражения и передачи знаний и понимания об истории, сообществах и отношениях. [100] Капа-хака - это перформанс маори [101] , возникший в 1880-х годах для выступлений перед туристами, в том числе некоторыми группами, выезжающими из Новой Зеландии для выступлений. [102] Он использовался во время Первой мировой войны для сбора денег в Фонд солдат маори, поощряемый Апираной Нгатой . [102] Хак часто выполняются в pōwhiri (церемонии встречи). [103]
С 1972 года проводится регулярный национальный конкурс капа хака , Национальный фестиваль Те Мататини , организованный Обществом исполнительских искусств традиционных маори Аотеароа. Есть Kapa Хака группы в школах, высших учебных заведениях и на рабочих местах, и осуществляется в туристических местах по всей стране. [104] [105]
Whare tapere (дома развлечений) были местом рассказывания историй, танцев и кукольного театра в доевропейской культуре маори. [106] [107] Театр маори и современный танец процветали в 1970-х и 1980-х годах с такими группами, как Te Ohu Whakaari , Te Ika a Maui Players и Taki Rua . Современные сценаристы, актеры и режиссеры маори включают Джорджа Энара , Ривию Браун , Хона Коука , Нэнси Брунинг , Джима Мориарти , Браяра Грейс-Смита и многих других. [108] Современное исполнительское искусство включает театральные труппы Taki Rua, [109] Tawata Productions, которые проводят ежегодный фестиваль драматургов для писателей из числа коренных народов под названием Breaking Ground, [110] [111] и танцевальные компании Atamira Dance Company и Okareka Dance Company. [112] В Окленде находится Те Поу, «площадка для исполнительских искусств маори», место, которое развивается и сотрудничает с создателями театра маори. [113]
Традиционные инструменты маори - таонга пуоро . Они выполняли различные роли, включая рассказывание историй, религиозные традиции, а также повседневные функции, такие как начало нового дня. [114] Таонга пуоро делится на две области: мелодические инструменты, такие как флейта, и ритмические инструменты, такие как пои, «шары сушеного льна на струне, которые качаются и постукивают». [115]
Литература и СМИ
Как и в других культурах, устный фольклор использовался маори для сохранения своих историй и верований на протяжении многих веков. В 19 веке маори получили грамотность в европейском стиле, что привело к документации по истории маори в книгах, романах, а затем и на телевидении. Использование языка маори начало сокращаться в 20-м веке, когда английский стал языком, на котором литература маори получила широкое распространение.
Среди известных романистов-маори Патрисия Грейс , Вити Ихимаэра и Алан Дафф . Когда-то были воинами , фильм 1994 года, адаптированный из одноименного романа Алана Даффа 1990 года , довел до сведения широкой аудитории бедственное положение некоторых городских маори. Это был самый кассовый фильм в Новой Зеландии до 2006 года [116] [117] и получил международное признание, выиграв несколько международных кинопремий. [118] Хотя некоторые маори опасались, что зрители сочтут жестоких мужских персонажей точным изображением мужчин маори, большинство критиков хвалили это как разоблачающее грубую сторону домашнего насилия . [119]
Среди выдающихся актеров маори - Джемейн Клемент , Темуэра Моррисон , Клифф Кертис , Лоуренс Макоаре , Ману Беннетт , Кейша Кастл-Хьюз и Джулиан Деннисон . Они появляются в таких фильмах, как Whale Rider , Star Wars: Episode III - Revenge of the Sith , The Matrix , King Kong , River Queen , The Lord of The Rings , Rapa Nui , Godzilla vs. Kong , Deadpool 2 и других, а также известные телесериалы, такие как « Зена: Королева воинов» , « Геркулес: Легендарные путешествия» , «Затерянный мир» и « Спартак: Кровь и песок» . В большинстве случаев их роли в голливудских постановках заставляют их изображать этнические группы, отличные от маори.
В актер-режиссер Маори 2010 - х годов Тайка Уэйтити вырос до глобальной известности с Marvel Cinematic Universe фильма Тор: Рагнарок , в котором он играл инопланетянина по имени Korg , [120] и премии Оскар выигрывающая Jojo Кролик , [121] , в котором он играл Адольфа Гитлера, каким его представлял десятилетний член Гитлерюгенд . Предыдущие фильмы Waititi включают Boy [122] и охоту на Wilderpeople , [123] оба из которых имеют молодые герой Māori.
Witi Ihimaera
Тайка Вайтити
Темуера Моррисон
Кейша Кастл-Хьюз
Спорт
Маори в полной мере участвуют в спортивной культуре Новой Зеландии и хорошо представлены в регби-союзе, лиге регби и командах по нетболу на всех уровнях. Помимо участия в национальных спортивных командах, в международных соревнованиях участвуют сборные союза маори по регби , лиги регби и сборные по крикету .
На летних Олимпийских играх 2016 года в Рио-де-Жанейро 41 из 199 участников (20,5 процента) в составе делегации Новой Зеландии были выходцами из племени маори , при этом только в составе семерых сборных по регби было 17 спортсменов-маори (из 24). В составе австралийской делегации также было три участника происхождения маори . [124]
Сборная Новой Зеландии по регби и многие другие новозеландские спортсмены перед соревнованиями выполняют хака , традиционный вызов маори. [125] [126]
Ки-о- рахи и тапавай - два вида спорта с мячом, которые происходят от маори. Ki-o-rahi получил неожиданный импульс, когда McDonald's выбрал его, чтобы представлять Новую Зеландию. [127] Waka ama (гребля на каноэ с выносными опорами) также пережила возрождение интереса к Новой Зеландии с 1980-х годов. [128]
Язык
Язык маори, также известный как te reo Māori (произносится [ˈmaːoɾi, te eo maoɾi] ) или просто Te Reo («язык»), имеет статус официального языка. Лингвисты относят его к восточно-полинезийским языкам как тесно связанный с маори , туамотуанским и таитянским с островов Кука . До контакта с европейцами у маори не было письменного языка, и «важная информация, такая как whakapapa, запоминалась и передавалась устно из поколения в поколение». [130] Маори были знакомы с концепцией карт и при взаимодействии с миссионерами в 1815 году могли рисовать на бумаге точные карты своих рохэ ( границ иви ), которые были равноценны европейским картам. Миссионеры предположили, что маори традиционно рисовали карты на песке или других природных материалах. [131]
Примерно с 1890 года члены парламента маори осознали важность грамотности английского языка для маори и настаивали на том, чтобы все дети маори обучались на английском языке. [ необходима цитата ] Миссионеры, которые все еще управляли многими школами маори, преподавали исключительно на маори, но депутаты-маори настаивали на том, чтобы это прекратить. Однако посещаемость школы у многих маори была непостоянной. Во многих районах Новой Зеландии маори утратили свою роль живого языка сообщества, которым пользовалось значительное количество людей в послевоенные годы. Наряду с призывами к суверенитету и исправлению социальной несправедливости, начиная с 1970-х годов, школы Новой Зеландии теперь преподают культуру и язык маори в качестве альтернативы, и начали действовать дошкольные коханга рео («языковые гнезда»), в которых учат тамарики. (маленькие дети) исключительно на маори. Эти сейчас[Обновить]распространяются прямо через средние школы ( кура туаруа ). Большинство дошкольных центров обучают основам, таким как цвета, цифры и приветствия в песнях и песнопениях маори. [132]
Телевидение маори , финансируемый государством канал, ведущий вещание в основном на Те Рео, начал свою работу в марте 2004 года. [65] По данным переписи 1996 года, на языке маори говорилось 160 000 человек. [133] Во время переписи 2013 года 125 352 маори (21,3 процента) сообщили о разговорном уровне владения языком . [134]
Общество
Историческое развитие
Полинезийские поселенцы в Новой Зеландии сформировали отдельное общество за несколько сотен лет. Социальные группы были племенными, без единого общества или единой идентичности маори до прибытия европейцев. Тем не менее, общие элементы можно найти во всех группах маори в доевропейской Новой Зеландии, включая общее полинезийское наследие, общий основной язык, семейные ассоциации, традиции ведения войны и аналогичные мифологии и религиозные верования. [135]
Большинство маори жили в деревнях, где проживало несколько ванау (расширенных семей), которые вместе составляли хапу (клан или подтриба). Члены хапу занимались производством продуктов питания, сбором ресурсов, воспитанием семей и защитой. Общество маори по всей Новой Зеландии было разделено на три класса людей: рангатира , вожди и правящие семьи; тутуа , простолюдины; и мукаи , рабы. Тохунга также занимал особое положение в своих общинах как специалисты уважаемых искусств, навыков и эзотерических знаний. [136] [137]
Общее происхождение, смешанные браки и торговля укрепляли отношения между разными группами. Многие хапу с взаимно признанными общими предками образовали иви , или племена, которые были крупнейшей социальной единицей в обществе маори. Хапу и иви часто объединялись в экспедиции для сбора пищи и ресурсов или во время конфликтов. Напротив, война развивалась как неотъемлемая часть традиционной жизни, поскольку различные группы соревновались за еду и ресурсы, улаживали личные споры и стремились повысить свой престиж и авторитет. [136]
Ранние европейские поселенцы представили маори инструменты, оружие, одежду и продукты питания по всей Новой Зеландии в обмен на ресурсы, землю и рабочую силу. Маори начали выборочно перенимать элементы западного общества в 19 веке, включая европейскую одежду и еду, а затем западное образование, религию и архитектуру. [138] Однако по мере того, как XIX век шёл, отношения между европейскими колониальными поселенцами и различными группами маори становились все более напряженными. Напряженность привела к широкомасштабному конфликту в 1860-х годах и конфискации миллионов акров земель маори . Значительное количество земли было куплено также колониальным правительством, а затем через суд коренных земель .
20 век
К началу 20-го века возникло большее осознание единой идентичности маори, особенно по сравнению с Пакеа, который теперь подавляющим образом превосходил маори численностью в целом. Общества маори и пакека оставались в значительной степени разделенными - в социальном, культурном, экономическом и географическом плане - на протяжении большей части 19-го и начала 20-го веков. [139] Основной причиной этого было то, что маори оставались почти исключительно сельским населением, в то время как европейское население все больше и больше было городским, особенно после 1900 года. Тем не менее, группы маори продолжали взаимодействовать с правительством и в юридических процессах, чтобы повысить свое положение в (и в конечном итоге способствовать их включению в более широкое общество Новой Зеландии. [140] Основными контактами с правительством были четыре члена парламента маори.
Многие маори мигрировали в более крупные сельские поселки и города во время депрессии и после Второй мировой войны в поисках работы, в результате чего сельские общины оказались истощенными и лишили многих городских маори их традиционного социального контроля и племенной родины. Тем не менее, хотя уровень жизни маори повысился, они продолжали отставать от Пакека в таких областях, как здравоохранение, доход, квалифицированная работа и доступ к более высоким уровням образования. Лидеры маори и правительственные чиновники в равной степени боролись с социальными проблемами, вызванными увеличением городской миграции, включая нехватку жилья и рабочих мест, а также рост городской преступности, бедности и проблем со здоровьем. [141]
Что касается жилья, перепись 1961 года выявила значительные различия в условиях жизни маори и европейцев. В том году из всех (необщих) частных жилищ немаори в Новой Зеландии 96,8% имели ванну или душ, 94,1% - горячее водоснабжение, 88,7% - туалет со смывом, 81,6% - холодильник, и 78,6% - электрическая стиральная машина. Напротив, из всех (необщих) частных домов маори в том же году 76,8% имели ванну или душ, 68,9% - горячее водоснабжение, 55,8% - холодильник, 54,1% - туалет со смывом и 47% - туалет. электрическая стиральная машина. [142]
Хотя прибытие европейцев оказало глубокое влияние на образ жизни маори, многие аспекты традиционного общества сохранились до 21 века. Маори в полной мере участвуют во всех сферах культуры и общества Новой Зеландии, ведя в основном западный образ жизни, сохраняя при этом свои собственные культурные и социальные обычаи. Традиционные социальные слои рангатира , tūtūā и mōkai есть все , но исчезли из Маори общества, в то время как роль tohunga и kaumātua все еще присутствует. Традиционные родственные связи также активно поддерживаются, и ванау, в частности, остается неотъемлемой частью жизни маори. [143]
Мараэ , хапу и иви
Общество маори на местном уровне особенно заметно на мараэ . Ранее мараэ были центральными помещениями для встреч в традиционных деревнях, а сегодня обычно представляют собой группу зданий вокруг открытого пространства, где часто проводятся такие мероприятия, как свадьбы, похороны, церковные службы и другие большие собрания, с соблюдением традиционного протокола и этикета. Они также служат основой одной, а иногда и нескольких хапу . [144]
Большинство маори связаны с одним или несколькими иви (и хапу ), основываясь на генеалогическом происхождении ( whakapapa ). Иви различаются по размеру: от нескольких сотен членов до более 100000 в случае Нгапухи. Многие люди не живут в своих традиционных племенных регионах в результате миграции в города.
Иви обычно управляются рунангами (управляющими советами или трастовыми советами), которые представляют иви на консультациях и переговорах с правительством Новой Зеландии. Рунанга также управляет активами племени и возглавляет инициативы в области здравоохранения, образования, экономики и общества, чтобы помочь членам iwi . [ необходима цитата ]
Расовые отношения
Статус маори как коренного народа Новой Зеландии признан в законодательстве Новой Зеландии термином tangata whenua ( букв. «Народ земли»), который определяет традиционную связь между маори и данным районом земли. Маори в целом можно рассматривать как tangata whenua всей Новой Зеландии (за исключением островов Чатем , где tangata whenua - это мориори); отдельные иви считаются тангата когдауа для районов Новой Зеландии, в которых они традиционно проживают (известные у маори как рохе ), а хапу - это тангата когдауа в пределах их марэ . Закон Новой Зеландии периодически требует консультаций между правительством и tangata whenua - например, во время крупных проектов освоения земель. Обычно это принимает форму переговоров между местным или национальным правительством и рунангой одного или нескольких соответствующих иви , хотя правительство обычно решает, какие (если таковые имеются) проблемы будут решены. [ необходима цитата ]
Проблемы маори являются важной чертой расовых отношений в Новой Зеландии. Исторически сложилось так, что многие Пакея рассматривали расовые отношения в своей стране как «лучшие в мире», и эта точка зрения преобладала до тех пор, пока городская миграция маори в середине 20-го века не привлекла более широкое внимание к культурным и социально-экономическим различиям. [145]
Протестные движения маори значительно выросли в 1960-х и 1970-х годах, добиваясь компенсации за прошлые недовольства, особенно в отношении прав на землю. Сменявшие друг друга правительства ответили принятием программ позитивных действий , финансированием инициатив по культурному возрождению и переговорами о племенных поселениях за прошлые нарушения Договора Вайтанги. [146] Дальнейшие усилия были сосредоточены на сокращении социально-экономического неравенства . [147]
Тем не менее расовые отношения остаются спорным вопросом в новозеландском обществе. Защитники маори продолжают настаивать на дальнейшем возмещении ущерба, утверждая, что их проблемы маргинализируются или игнорируются. В отчете Управления исправительных учреждений за 2007 год было обнаружено, что маори непропорционально представлены в системе уголовного правосудия не только потому, что они совершают больше преступлений, но и потому, что сталкиваются с предубеждениями на многих уровнях: «ряд исследований показал доказательства большей вероятности, связанной только с этнической принадлежностью. , чтобы правонарушители маори могли связаться с полицией, предъявить обвинение, не иметь юридического представительства, не получить залог, признать себя виновным, быть осужденными, приговоренными к неденежным штрафам и отказом в освобождении под стражу на дому ". [148] И наоборот, критики осуждают масштабы помощи, оказываемой маори, как преференциальное обращение с избранной группой людей по признаку расы. [71] Оба мнения были подчеркнуты во время спора о береговой полосе и морском дне в 2004 году, когда правительство Новой Зеландии заявило о единоличной собственности на прибрежную полосу и морское дно Новой Зеландии, несмотря на возражения групп маори, которые добивались обычного права собственности. [149]
Социально-экономические вопросы
У маори в среднем меньше активов, чем у остального населения, и они подвергаются большему риску многих негативных экономических и социальных последствий. Более 50 процентов маори проживают в районах, относящихся к трем децилям с наивысшей степенью обездоленности, по сравнению с 24 процентами остального населения. [150]
Хотя маори составляют лишь 14 процентов населения, они составляют почти 50 процентов заключенных. [151] Уровень безработицы у маори выше, чем у представителей других культур, проживающих в Новой Зеландии, что, как полагают, частично объясняет их чрезмерную представленность в системе уголовного правосудия; многие молодые маори, оказавшись безработными, привлекаются к ответственности за поведение, связанное с алкоголем, или за мелкие преступления, такие как вандализм. [152] Неполная занятость, в свою очередь, объясняется стойким институциональным расизмом в Новой Зеландии. [153] [154]
«Лишь 47 процентов выпускников школ маори заканчивают школу с квалификацией выше первого уровня NCEA ; по сравнению с 74 процентами европейцев; 87 процентов азиатов». [155] Хотя Новая Зеландия очень хорошо оценивается в глобальном рейтинге PISA, в котором сравниваются национальные показатели по чтению, естествознанию и математике, «после разбивки результатов PISA студенты Пакеха занимают второе место в мире, а маори - 34-е». [156] По данным переписи населения Новой Зеландии 2018 года, 25,3% маори в возрасте 15 лет и старше не имели формальной квалификации, по сравнению с 17,1% среди новозеландцев, не являющихся маори, и только 12,5% маори имеют степень бакалавра или выше по сравнению с 26,8%. % не маори. [157]
Также недавний [ когда? ] исследование, проведенное Информационным центром по вопросам насилия в семье Новой Зеландии, показало, что женщины и дети маори чаще подвергаются домашнему насилию, чем любая другая этническая группа. [158]
Здоровье
В 2017-19 годах ожидаемая продолжительность жизни маори в Новой Зеландии составляла 73,4 года для мужчин и 77,1 года для женщин по сравнению с 80,9 года для мужчин, не принадлежащих к маори, и 84,4 года для женщин, не принадлежащих к маори, то есть разница в 7,5 и 7,3 года соответственно. [159] [160] Однако, Маори имеет широкий диапазон продолжительности жизни по регионам: Маори , живущий в Мальборо регионе имеет самую высокую продолжительность жизни в 79,9 лет для мужчин и 83,4 лет для женщин, в то время как Маори , живущий в регионе Гисборна есть самая низкая продолжительность жизни - 71,2 года для мужчин и 75,2 года для женщин. [160]
Маори больше страдают от проблем со здоровьем, включая более высокий уровень злоупотребления алкоголем и наркотиками, курение и ожирение. Менее частое использование медицинских услуг означает, что поздняя диагностика и лечение приводят к более высоким уровням заболеваемости и смертности во многих управляемых состояниях. [161] [162] [163] По сравнению с другими людьми, маори чаще страдают сердечными заболеваниями , инсультами , большинством видов рака , респираторными заболеваниями , ревматической лихорадкой , самоубийствами и членовредительством , а также детской смертностью . [164]
В апреле 2021 года правительство объявило о создании первого специализированного Управления здравоохранения маори [165], « имеющего право напрямую заказывать медицинские услуги маори и сотрудничать с Health NZ в других аспектах системы здравоохранения ». [166]
Коммерция
Более широкое коммерческое освещение повысило осведомленность общественности о культуре маори, но также привело к нескольким юридическим спорам. В период с 1998 по 2006 год Нгати Тоа пытался зарегистрировать хака « Ка Матэ », чтобы предотвратить его использование коммерческими организациями без их разрешения. [167] В 2001 году датский производитель игрушек Lego столкнулся с судебным иском со стороны нескольких племенных групп маори, которые выступили против их торговой марки слов маори, используемых в ассортименте продукции Bionicle. [168]
Политическое представительство
Маори были представлены в короне в политике Новой Зеландии с момента принятия Декларации независимости Новой Зеландии , до подписания Договора Вайтанги в 1840 году. Маори зарезервировали места в парламенте Новой Зеландии с 1868 года: в настоящее время их насчитывается семь из 120 мест в однопалатном парламенте Новой Зеландии. Борьба за эти места была первой возможностью для многих маори принять участие в выборах в Новой Зеландии, хотя избранным представителям маори изначально было трудно добиться значительного влияния. Маори получили всеобщее избирательное право вместе с другими гражданами Новой Зеландии в 1893 году.
Будучи традиционно племенным народом, ни одна организация якобы не выступает от имени всех маори по всей стране. Король маори возник в 1860 - х годах как попытка нескольких иви объединить под одного лидера: в наше время, он служит в основном церемониальную роль. Другой попыткой политического единства было движение Котахитанга, которое учредило отдельный парламент маори, который проводил ежегодные сессии с 1892 года до своего последнего заседания в 1902 году [170].
Есть семь Маори электоратов в парламенте Новой Зеландии (и Маори может и не стоять и выиграть общие рулонные места), а также рассмотрение и консультация с Маори стали рутинными требованиями советов и правительственных организаций. [171]
Часто возникают споры относительно актуальности и легитимности избирательного списка маори и мест. Национальная партия объявила в 2008 году, что упразднит места после того, как будут урегулированы все исторические договоренности по Договору, которые она намеревалась завершить к 2014 году. [172] Однако после выборов «Националь» достигла соглашения с партией маори не отменять места до тех пор, пока Маори дают свое одобрение. [173]
За прошедшие годы для улучшения положения маори в новозеландском обществе сформировалось несколько политических партий маори. Нынешняя Партия маори , сформированная в 2004 году, набрала 1,32 процента голосов партий на всеобщих выборах 2014 года и занимала два места в 51-м парламенте Новой Зеландии , а два члена парламента занимали должности министров вне кабинета министров . Партия не достигла каких - либо представителей в 52 - й парламенте Новой Зеландии , [174] , но восстановил два места в 53 - м . [175]
После переизбрания Лейбористской партии Новой Зеландии в правительство в 2020 году министр труда Наная Махута стала первой женщиной- министром иностранных дел Новой Зеландии- маори ; она заменила в этой роли Уинстона Питерса , тоже маори. В 2016 году она стала первым членом парламента, сделавшим моко кауаэ (традиционную женскую татуировку на лице маори). [176] На выборах 2020 года в парламент вошло больше депутатов с моко кауаэ , в том числе сопредседатель партии маори Дебби Нгарева-Пакер и депутат от Партии зеленых Элизабет Керекере .
Заметки
- ^ i :Маориимеет родственные слова на другихполинезийских языках,таких какгавайские маоли,таитянские маориимаори маори с Островов Кука,которые имеют схожие значения.
- ^ ii : Орфографические соглашения, разработанные Комиссией поязыку маори(Te Taura Whiri i te Reo Māori), рекомендуют использоватьмакрон(ā ē ī ō ū) для обозначения долгих гласных. Современное англоязычное использование в Новой Зеландии имеет тенденцию избегатьанглизированнойформы множественного числа словаMāoriсбуквой«s»: язык маори обычно отмечает множественное число, изменяяартикль,а не существительное, например:te waka(каноэ); нга вака(каноэ).
- ^ iii : В 2003 годуКристиан Калленстал членом команды порегби маори,несмотря на то, что, по словам его отца, его родословная составляла примерно 1/64 маори. [177]
- ^ iv : Хотя, как отмечалось в другом месте в этой статье, все больше свидетельств указывает на 1280 как на самую раннюю дату урегулирования.
- ^ v :Teeterreeвтрадиционной орфографии.
Рекомендации
- ^ «Оценка населения маори: на 30 июня 2017 года - таблицы» . www.stats.govt.nz . Проверено 17 ноября 2018 года .
- ^ «Профили сообщества переписи 2016 года: Австралия» . www.censusdata.abs.gov.au . Проверено 28 октября 2017 года .
- ^ а б в Валронд, Карл (4 марта 2009 г.). «Маори за границей» . Те Ара: Энциклопедия Новой Зеландии . Проверено 7 декабря 2010 года .
- ^ Данные уроженца Новой Зеландии из переписи населения США 2000 г .; максимальная цифра представляет собой сумму "коренных жителей Гавайев и других тихоокеанских островов" и людей смешанной расы. Бюро переписи населения США (2003 г.).«Данные переписи 2000 года, родившиеся за границей (STP-159): Страна рождения: Новая Зеландия» (PDF) . (103 КБ) . Вашингтон, округ Колумбия: Бюро переписи населения США.
- ^ Правительство Канады, Статистическое управление Канады (25 октября 2017 г.). "Этническое происхождение (279), ответы об одном или нескольких этнических происхождениях (3), статус поколения (4), возраст (12) и пол (3) для населения в частных домохозяйствах Канады, провинций и территорий, городских агломераций и переписи населения". Агломерации, перепись 2016 года - 25% выборочных данных » . www12.statcan.gc.ca .
- ^ «Маори» . Оксфордский словарь английского языка (Интернет-изд.). Издательство Оксфордского университета. (Требуется подписка или членство в учреждении-участнике .)
- ^ Уолтерс, Ричард; Бакли, Хэлли; Джакомб, Крис; Матисоо-Смит, Элизабет (7 октября 2017 г.). «Массовая миграция и полинезийское заселение Новой Зеландии» . Журнал мировой предыстории . 30 (4): 351–376. DOI : 10.1007 / s10963-017-9110-у .
- ^ Таонга, Министерство культуры и наследия Новой Зеландии Те Манату. «1. - Мориори - Те Ара: Энциклопедия Новой Зеландии» . teara.govt.nz . Проверено 13 декабря 2018 .
- Перейти ↑ Atkinson, AS (1892). "Что такое тангата маори?" Журнал Полинезийского общества , 1 (3), 133–136. Проверено 18 декабря 2007 года.
- ^ например, канака маоли , что означает коренной гавайский язык . (На гавайском языке полинезийская буква «Т» регулярно превращается в «К», а полинезийская буква «R» - в «L»)
- ^ «Записи для MAQOLI [PN] Истинные, настоящие, подлинные: * ma (a) qoli» . pollex.org.nz .
- ^ Восточно-полинезийские языки
- ^ "Закон о коренных землях | Новая Зеландия [1862 г.]" . Британская энциклопедия . Проверено 8 июля 2017 года .
- ^ "тангата когдауа" . Словарь маори . Проверено 8 июля 2017 года .
- ^ Макинтош (2005), стр. 45
- ^ а б Уолтерс, Ричард; Бакли, Хэлли; Джакомб, Крис; Матисоо-Смит, Элизабет (7 октября 2017 г.). «Массовая миграция и полинезийское заселение Новой Зеландии» . Журнал мировой предыстории . 30 (4): 351–376. DOI : 10.1007 / s10963-017-9110-у .
- ^ Шапиро, HL (1940). «Физическая антропология маори-мориори». Журнал полинезийского общества . 49 (1 (193)): 1–15. JSTOR 20702788 .
- ^ Wilmshurst, JM; Хант, TL; Lipo, CP; Андерсон, AJ (2010). «Высокоточное радиоуглеродное датирование показывает недавнюю и быструю начальную колонизацию Восточной Полинезии людьми» . Труды Национальной академии наук . 108 (5): 1815–1820. Bibcode : 2011PNAS..108.1815W . DOI : 10.1073 / pnas.1015876108 . PMC 3033267 . PMID 21187404 .
- ^ Лоу, Дэвид Дж. (Ноябрь 2008 г.). Полинезийское поселение в Новой Зеландии и влияние вулканизма на раннее общество маори: обновленная информация (PDF) . Путеводитель по предконференционной поездке на Северный остров A1 «Прах и проблемы». п. 142. ISBN. 978-0-473-14476-0. Проверено 18 января 2010 года .
- ^ Банс, Майкл; Биван, Нэнси Р.; Оскам, Шарлотта Л .; Якомб, Кристофер; Аллентофт, Мортен Э .; Холдэуэй, Ричард Н. (7 ноября 2014 г.). «Новозеландские моа истребили новозеландских моа с крайне низкой плотностью населения» . Nature Communications . 5 : 5436. Bibcode : 2014NatCo ... 5.5436H . DOI : 10.1038 / ncomms6436 . ISSN 2041-1723 . PMID 25378020 .
- ^ Джакомб, Крис; Холдэуэй, Ричард Н .; Аллентофт, Мортен Э .; Банс, Майкл; Оскам, Шарлотта Л .; Уолтер, Ричард; Брукс, Эмма (2014). «Высокоточное датирование и древнее ДНК-профилирование яичной скорлупы моа (Aves: Dinornithiformes) документирует сложную особенность бара Вайрау и уточняет хронологию новозеландских поселений полинезийцев» . Журнал археологической науки . 50 : 24–30. DOI : 10.1016 / j.jas.2014.05.023 .
- ^ Робертон, JBW (1956). «Генеалогия как основа хронологии маори» . Журнал полинезийского общества . 65 (1): 45–54.
- ^ Те Хуринуи, Пей (1958). «Родословные маори» . Журнал полинезийского общества . 67 (2): 162–165.
- ^ "Нга Какано: 1100 - 1300" , Те Папа
- ^ "Охотники за Моа" , 1966, Энциклопедия Новой Зеландии
- ^ «Колонизация маори» . Энциклопедия Новой Зеландии .
- ^ "Исследование раскопок бара Вайрау" , Университет Отаго
- ^ а б McFadgen, Bruce G .; Добавляет, Питер (18 февраля 2018 г.). «Тектоническая активность и история Вайрау Бар, знакового места раннего поселения Новой Зеландии». Журнал Королевского общества Новой Зеландии . 49 (4): 459–473. DOI : 10.1080 / 03036758.2018.1431293 . S2CID 134727439 .
- ^ Андерсон, Атолл. «Создание средневековья маори» . Журнал открытых систем . Проверено 18 августа 2019 .
- ^ Rawlence, Николас Дж .; Кардамаки, Афродити; Истон, Люк Дж .; Теннисон, Алан Дж. Д.; Скофилд, Р. Пол; Уотерс, Джонатан М. (26 июля 2017 г.). «Древняя ДНК и морфометрический анализ показывают исчезновение и замену уникальных черных лебедей Новой Зеландии» . Труды Королевского общества B: биологические науки . 284 (1859): 20170876. DOI : 10.1098 / rspb.2017.0876 . PMC 5543223 . PMID 28747476 .
- ^ Тилль, Шарлотта Э .; Истон, Люк Дж .; Спенсер, Хэмиш Г .; Шукард, Роб; Мелвилл, Дэвид С .; Скофилд, Р. Пол; Теннисон, Алан Дж. Д.; Райнер, Мэтт Дж .; Уотерс, Джонатан М .; Кеннеди, Мартин (октябрь 2017 г.). «Видообразование, сокращение ареала и исчезновение эндемичного новозеландского короля Шага». Молекулярная филогенетика и эволюция . 115 : 197–209. DOI : 10.1016 / j.ympev.2017.07.011 . PMID 28803756 .
- ^ Оскам, Шарлотта Л .; Аллентофт, Мортен Э .; Уолтер, Ричард; Скофилд, Р. Пол; Хайли, Джеймс; Холдэуэй, Ричард Н .; Банс, Майкл; Джакомб, Крис (2012). «Анализ древней ДНК ранних археологических раскопок в Новой Зеландии выявил крайнюю эксплуатацию моа (Aves: Dinornithiformes) на всех этапах жизни» . Четвертичные научные обзоры . 53 : 41–48. Bibcode : 2012QSRv ... 52 ... 41O . DOI : 10.1016 / j.quascirev.2012.07.007 .
- ^ Холдэуэй, Ричард Н .; Аллентофт, Мортен Э .; Якомб, Кристофер; Оскам, Шарлотта Л .; Биван, Нэнси Р.; Банс, Майкл (7 ноября 2014 г.). «Новозеландские моа истребили новозеландских моа с крайне низкой плотностью населения» . Nature Communications . 5 (5436): 5436. Bibcode : 2014NatCo ... 5.5436H . DOI : 10.1038 / ncomms6436 . PMID 25378020 .
- ^ Перри, Джордж LW; Уиллер, Эндрю Б .; Вуд, Джейми Р .; Уилмсхерст, Джанет М. (2014). «Высокоточная хронология быстрого исчезновения новозеландских моа (Aves, Dinornithiformes)». Четвертичные научные обзоры . 105 : 126–135. Bibcode : 2014QSRv..105..126P . DOI : 10.1016 / j.quascirev.2014.09.025 .
- ^ Нейч Роджер, 2001. Резные истории: Роторуа Нгати Таравхай Резьба по дереву . Окленд: издательство Оклендского университета, стр. 48–49.
- ^ Хонги Хик (с. 1780-1828) Ngapuhi военного руководителя , энциклопедия Новой Зеландии .
- ^ Мастерс, Екатерина (8 сентября 2007 г.). « « Боевой гнев »подпитывает каннибализм маори» . The New Zealand Herald . Проверено 19 октября 2011 года .
- ↑ Джеймс Коуэн, Войны в Новой Зеландии: История кампаний маори и новаторский период: Том II, 1922.
- ^ Луна, Пол (2008). Это ужасная практика . Penguin Random House New Zealand Limited. ISBN 978-1-74228-705-8. Проверено 9 декабря 2019 .
Эта книга представляет собой исследование традиционного каннибализма маори, от его полинезийского происхождения до его заключительной фазы в начале девятнадцатого века.
- ^ Кларк, Росс (1994). «Мориори и маори: лингвистические свидетельства». В Саттоне, Дуглас (ред.). Истоки первых новозеландцев . Окленд: издательство Оклендского университета . С. 123–135.
- ^ Баофу, Питер (2010). Будущее постчеловеческой войны и мира: предисловие к новой теории агрессии и тихоокеанского происхождения . Издательство Кембриджских ученых. п. 257. ISBN. 978-1-4438-2171-1. Дата обращения 14 февраля 2020 .
- ^ Сивиньон, Чери (1 октября 2017 г.). «Планы поминовения первой встречи между Абелем Тасманом, маори 375 лет назад» . Вещи . Проверено 19 августа 2019 .
- ^ Далримпл, Кайла (28 августа 2016 г.). «Раскрытие истории« Крук Кука » » . Гисборн Геральд . Проверено 19 августа 2019 .
- ^ "Встреча или убийство?" . Гисборн Геральд . 13 мая 2019 . Проверено 19 августа 2019 .
- ^ Ingram, CWN (1984). Кораблекрушения Новой Зеландии 1975–1982 годов . Окленд: Консолидейтед Пресс Новой Зеландии; С. 3–6, 9, 12.
- ^ Сворбрик, Нэнси (июнь 2010 г.). «Творческая жизнь - Письмо и издательское дело» . Те Ара: Энциклопедия Новой Зеландии . Проверено 22 января 2011 года .
- ^ Мэннинг, Фредерик Эдвард (1863). «Глава 13» . Старая Новая Зеландия: проявление коренных обычаев и характера в старину от «Маори Пакеха»: Глава 13 .
каждый человек в местной хапу , скажем, из сотни человек, был абсолютно вынужден под страхом смерти добыть мушкет и боеприпасы любой ценой и в кратчайший возможный момент (поскольку, если они не добыли их, их обречением было уничтожение. руками тех своих соотечественников, которые имели), в результате этот небольшой хапу , или клан, должен был произвести, подстрекаемый смертной казнью, в кратчайшие сроки сто тонн льна, очищенного рука с раковиной, кусочек за кусочком, по полчетверти унции за раз.
- ^ МакЛинток, AH (1966). «Здоровье и благополучие маори» . Энциклопедия Новой Зеландии . Проверено 19 августа 2019 .
- ^ Дэвис, Дениз; Соломон, Мауи. «Мориори - Влияние новоприбывших» . Те Ара: Энциклопедия Новой Зеландии . Проверено 29 апреля 2010 года .
- ^ Энтвисл, Питер (20 октября 2006 г.). «Оценка населения, опустошенного эпидемиями» . Otago Daily Times . Архивировано из оригинального 14 октября 2008 года . Проверено 13 мая 2008 года .
- ^ Пул, Д.И. (март 1973). «Оценки показателей жизнедеятельности новозеландских маори с середины девятнадцатого века до Первой мировой войны». Исследования населения . 27 (1): 117–125. DOI : 10.2307 / 2173457 . JSTOR 2173457 . PMID 11630533 .
- ^ Филлипс, Джок (1 августа 2015 г.). «История иммиграции - Растущее поселение: 1825–1839» . Те Ара: Энциклопедия Новой Зеландии . Проверено 4 июня 2018 .
- ^ Апельсин, Клаудия (20 июня 2012 г.). «Договор Вайтанги - Создание Договора Вайтанги» . Те Ара: Энциклопедия Новой Зеландии . Проверено 7 июня 2018 .
- ^ "Te Wherowhero" . Министерство культуры и наследия . Проверено 7 июня 2018 .
- ^ Апельсин, Клаудия (20 июня 2012 г.). «Договор Вайтанги - Толкование Договора Вайтанги» . Те Ара: Энциклопедия Новой Зеландии . Проверено 7 июня 2018 .
- ^ «Различия между текстами» . Министерство культуры и наследия . Проверено 7 июня 2018 .
- ^ «Принят закон о конфискации земли» . nzhistory.govt.nz . Министерство культуры и наследия. 18 ноября 2016 . Проверено 20 августа 2019 .
- ^ "Земля маори - что это такое и как ею управляют?" . Управление Генерального аудитора . Проверено 20 августа 2019 .
- ^ Кинг (2003), стр. 224
- ↑ «Население - факторы и тенденции» , Энциклопедия Новой Зеландии , под редакцией А. Х. МакЛинтока, опубликованная в 1966 году. Проверено 18 сентября 2007 года.
- ^ "Партия молодых маори | Культурное объединение маори" . Британская энциклопедия . Проверено 4 июня 2018 .
- ^ «Маори - урбанизация и возрождение» . Те Ара: Энциклопедия Новой Зеландии .
Возрождение маори с 1970 года было выдающимся явлением.
- ^ «Хронология событий 1950–2000 годов» . Школы @ Look4.
- ^ "Национальный фонд Те Коханга Рео" . Проверено 10 апреля 2019 .
Национальный трастовый совет Te Kōhanga Reo был основан в 1982 году и официально оформлен как благотворительный фонд в 1983 году. Миссия фонда - защита Te reo, tikanga me ngā āhuatanga Māori, путем нацеливания на участие мокопуна и ванау в движении Kōhanga Reo и его видение состоит в том, чтобы полностью погрузить Кришангу мокопуна в Те Рео, Тиканга ме нга ахуатанга маори.
- ^ а б "Запуск телевидения маори | Телевидение" . www.nzonscreen.com . NZ на экране . Проверено 29 июня 2017 года .
- ^ Телевидение маори (9 марта 2008 г.). «Телевидение Маори запускает второй канал» . Телевидение маори . Архивировано из оригинала 24 января 2008 года.
- ^ «Слова маори, используемые в новозеландском английском» . Māori Language.net . Родной совет . Проверено 20 августа 2019 .
- ^ «Создан трибунал Вайтанги» . Министерство культуры и наследия. 19 января 2017 . Проверено 4 июня 2018 .
- ^ Управление урегулирования международных договоров (июнь 2008 г.). «Четырехмесячный отчет» (PDF) . Архивировано из оригинального (PDF) 18 октября 2008 года . Проверено 25 сентября 2008 года .
- ^ Джеймс, Колин (6 сентября 2005 г.). «Этническая принадлежность идет своим чередом, несмотря на идеализм среднего класса» . The New Zealand Herald . Проверено 19 октября 2011 года .
- ^ а б «Дебаты по Договору Вайтанги» . ТВНЗ. 15 октября 2011 года Архивировано из оригинала на 1 марта 2012 года . Проверено 15 октября 2011 года .
- ^ Отчет о политике Короны в отношении береговой линии и морского дна (Отчет). Министерство юстиции . Проверено 19 августа 2019 .
- ^ Баркер, Фиона (июнь 2012 г.). «Дискуссия о береговой полосе и морском дне» . Те Ара: Энциклопедия Новой Зеландии . Проверено 19 августа 2019 .
- ^ «Происхождение маори: определение» . Статистическое управление Новой Зеландии . Проверено 19 августа 2019 .
- ^ Король, Майкл (2003). История пингвинов Новой Зеландии . Лондон: Пингвин. п. 91.
- ^ Пул, Ян (2015). Колонизация и развитие в Новой Зеландии между 1769 и 1900: Семена Рангиатеи . Швейцария: Springer International Publishing.
- ^ «Население Новой Зеландии отражает растущее разнообразие | Stats NZ» . www.stats.govt.nz . Проверено 29 апреля 2020 .
- ^ «Этническая группа (подробный общий ответ - уровень 3) с разбивкой по возрасту и полу, для переписи, обычно проживающего в стране, переписей 2006, 2013 и 2018 годов (RC, TA, SA2, DHB)» . nzdotstat.stats.govt.nz . Проверено 29 апреля 2020 .
- ^ «Этническая группа (подробный общий ответ - уровень 3) с разбивкой по возрасту и полу, для переписи, обычно проживающего в стране, переписей 2006, 2013 и 2018 годов (RC, TA, SA2, DHB)» . nzdotstat.stats.govt.nz . Проверено 29 апреля 2020 .
- ^ «Этническая группа (детализированная одиночная и комбинированная) по возрасту и полу, для переписи, как правило, постоянного населения, переписей 2013 и 2018 годов (RC, TA, SA2, DHB)» . nzdotstat.stats.govt.nz . Дата обращения 17 мая 2021 .
- ^ Статистическое управление Новой Зеландии . «Краткая статистика переписи 2013 года о маори» . Проверено 20 декабря 2013 года .
- ^ Хамер, Пол (2012), Маори в Австралии: обновленная информация о переписи населения Австралии 2011 года и всеобщих выборах в Новой Зеландии 2011 года , SSRN 2167613
- ^ «Шарплс предлагает место маори в Австралии» . Телевидение Новой Зеландии. 1 октября 2007 . Проверено 9 января 2011 года .
- ^ Данные уроженца Новой Зеландии из переписи населения США 2000 г .; максимальная цифра представляет собой сумму "коренных жителей Гавайев и других тихоокеанских островов" и людей смешанной расы. Бюро переписи населения США (2003 г.).«Данные переписи 2000 года, родившиеся за границей (STP-159): Страна рождения: Новая Зеландия» (PDF) . (103 КБ) . Вашингтон, округ Колумбия: Бюро переписи населения США.
- ^ Статистическое управление Канады (2003). (232), Пол (3) и единичные и множественные ответы (3) для населения, для Канады, провинций, территорий, городских агломераций и агломераций переписи населения, перепись 2001 года - 20% выборочных данных . Оттава: Статистическое управление Канады, кат. № 97F0010XCB2001001.
- ^ «Культура маори приобретает все большее значение для жителей Новой Зеландии» . The New Zealand Herald . 15 марта 2012 г. ISSN 1170-0777 . Проверено 11 января 2019 .
- ^ Гарл, Дениз (1 октября 2018 г.). «Привет, британские пивовары, культурное присвоение - это не круто» . Спинофф . Проверено 11 января 2019 .
- Перейти ↑ Howe (2006), pp 25-40
- ^ .Howe (2003), стр. 161
- ^ Швиммер, EG (сентябрь 1961 г.). «Война маори» . Те Ао Хоу .
- ^ https://www.countiesmanukau.health.nz/assets/About-CMH/Demographics-and-populations/Census-2013-profile-for-residents-of-Counties-Manukau.pdf
- ^ «Новая Зеландия - Отчет о свободе вероисповедания в мире за 2007 год» . Государственный департамент США . Проверено 29 апреля 2010 года .
- ^ «Киа Ора Аотеароа» . CPI Financial . Август 2007 . Проверено 29 апреля 2010 года .
- ^ Хьюм, Тим. «Мусульманская вера привлекает обращенных из тюрем Новой Зеландии». Звездные времена
- ^ Оннудоттир, Елена; Посамай, Адам; Тернер, Брайан (2012). «Ислам и коренное население Австралии и Новой Зеландии» . Мусульмане на Западе и проблемы принадлежности : 60–86 . Проверено 10 марта 2017 года .
- ^ «QuickStats переписи 2013 года о культуре и самобытности - таблицы» . Статистическое управление Новой Зеландии . 15 апреля 2014 . Проверено 18 июля 2015 года .
- ^ «Танги - Религия и духовность - Тапу и Ноа» . Маори - Духовность - Новая Зеландия в истории . Новая Зеландия в истории . Проверено 31 марта 2020 года .
- ^ Ханли, Гил. "Туфли у дверей варенуи" . Те Ара: Энциклопедия Новой Зеландии - Те Ара: Энциклопедия Новой Зеландии . Проверено 31 марта 2020 года .
- ^ Кин, Бэзил (5 мая 2011 г.). «Традиционная религия маори - ngā karakia a te Māori - Ритуалы и церемонии» . Те Ара: Энциклопедия Новой Зеландии . Дата обращения 5 апреля 2020 .
- ^ Биддл, Teurikore (2012). «Сила исполнения: постоянство экспрессивной культуры маори». В Кинан, Дэнни (ред.). Хуя истории маори: ngā tāhuhu kōrero . Веллингтон, Новая Зеландия: Хуйя. ISBN 978-1-77550-009-4. OCLC 779490407 .
- ^ «Хака - Танец войны - Маори Хака» . Новая Зеландия . Туризм Новой Зеландии . Проверено 31 марта 2020 года .
- ^ а б Смит, Вэлэнс (22 октября 2014 г.). «Капа хака - исполнительское искусство маори» . Те Ара - Энциклопедия Новой Зеландии .
- ^ Кин, Бэзил (5 сентября 2013 г.). «Протокол Мараэ - те кава о те мараэ - процесс Повири» . Те Ара: Энциклопедия Новой Зеландии . Дата обращения 5 апреля 2020 .
- ^ Даймонд, Пол (5 марта 2010 г.). «Те тапои маори - туризм маори - сохранение культуры» . Те Ара: Энциклопедия Новой Зеландии . Проверено 18 мая 2010 года .
- ^ Сворбрик, Нэнси (3 марта 2009 г.). «Творческая жизнь - Исполнительское искусство» . Те Ара: Энциклопедия Новой Зеландии . Архивировано из оригинального 15 мая 2011 года . Проверено 18 мая 2010 года .
- ^ Роял, Чарльз. "Whare Tapere" . Те Ахукараму Чарльз Роял . Дата обращения 1 сентября 2020 .
- ^ Калман, Росс (5 сентября 2013 г.). «Досуг в традиционном обществе маори - ngā mahi a te rēhia - Te whare tapere» . Те Ара - Энциклопедия Новой Зеландии .
- ^ Дерби, Марк; Грейс-Смит, Браяр (22 октября 2014 г.). «Театр маори - te whare tapere hōu» . Те Ара - Энциклопедия Новой Зеландии .
- ^ «Таки Руа: дивные новые рубежи» . Вещи . 17 марта 2013 . Проверено 20 мая 2021 года .
- ^ "Тавата Продакшнз" . Tawata Productions . Проверено 20 мая 2021 года .
- ^ Уоррингтон, Лиза (2017). Плавучие островитяне: театр Пасифика в Аотеароа . Дэвид О'Доннелл. Данидин, Новая Зеландия. ISBN 978-1-988531-07-6. OCLC 994638351 .
- ^ Шульц, Марианна (2014). «Современные маори и тихоокеанские танцы» . Те Ара - Энциклопедия Новой Зеландии . Министерство культуры и наследия Новой Зеландии Те Манату Таонга . Проверено 20 мая 2021 года .
- ^ «Ко Вай Мату | О нас» . Театр Те Поу . Проверено 20 мая 2021 года .
- ^ «Музыкальные инструменты маори» . Музей Новой Зеландии Те Папа Тонгарева, Веллингтон, Новая Зеландия . 10 июня 2016 . Проверено 24 января 2021 года .
- ^ Флинтофф, Брайан (22 октября 2014 г.). «Музыкальные инструменты маори - таонга пуоро» . Те Ара - Энциклопедия Новой Зеландии . Проверено 24 января 2021 года .
- ^ Бэйли, Рассел (24 января 2006 г.). «Другие хиты Новой Зеландии пожирают пыль« Самого быстрого индийца » » . The New Zealand Herald . Проверено 22 августа 2009 года .
- ^ «Фильм Арамоана приносит 1 миллион долларов» . The New Zealand Herald . 14 декабря 2006 . Проверено 22 августа 2009 года .
- ^ «Награды для воинов-некогда» . IMDb . Проверено 22 августа 2009 года .
- ^ "Details.cfm - Эмануэль Леви" .
- ^ Лоуренс, Дерек. «Тор: Режиссер Рагнарок Тайка Вайтити изобразит Корга в фильме» . Entertainment Weekly .
- ^ Вернер, Мередит (9 февраля 2020 г.). «Тайка Вайтити посвящает свою победу« Оскар »детям коренных народов мира» . Разнообразие . Дата обращения 10 февраля 2020 .
- ^ Митчелл, Венди (21 мая 2010 г.). «Мальчик Вайтити устанавливает новый рекорд для новозеландского фильма» . Экран ежедневно . screendaily.com . Проверено 2 декабря 2011 года .
- ^ Шарф, Зак (4 апреля 2016 г.). "Сандэнс Краудплезер" Охота на диких людей "вошел в историю кассовых сборов Новой Зеландии" . Indiewire.com . Проверено 6 января 2017 года .
- ^ «43 спортсмена маори отправятся на Олимпийские игры в Рио» . Телевидение Новой Зеландии. 5 августа 2016 . Проверено 8 августа +2016 .
- ^ Дерби, Марк (декабрь 2010 г.). «Отношения маори и пакея - спорт и гонки» . Те Ара: Энциклопедия Новой Зеландии . Проверено 4 февраля 2011 года .
- ^ Макэвину, Шон (18 января 2017 г.). «Федерация крутого хоккея на хаке» . Интернет-новости Otago Daily Times . Дата обращения 3 сентября 2020 .
- ^ Джонс, Рене (8 октября 2005 г.). «Макдональдс принимает малоизвестную игру с мячом маори» . The New Zealand Herald . Проверено 30 июля 2007 года .
- ^ Барклай-Керр, Хотуроа (сентябрь 2013 г.). «Вака ама - гребля на каноэ с аутригером» . Те Ара: Энциклопедия Новой Зеландии . Проверено 12 августа 2017 года .
- ^ QuickStats переписи 2013 г. , Статистическое управление Новой Зеландии, 2013 г., ISBN 978-0-478-40864-5
- Перейти ↑ Joyce, B. and Mathers, B. (2006). Whakapapa. Введение в исследование семейной истории маори. Опубликовано Группой интересов маори компании NZSG Inc.
- ^ Он Кореро. А. Джонс и К. Дженкинс. Huia.2011
- ^ «Коханга Рео» . Kiwi Family Media . Проверено 29 июня 2017 года .
- ^ «Быстрая статистика о маори» . Статистическое управление Новой Зеландии. 2006 . Проверено 14 ноября 2007 года . (пересмотрено в 2007 г.)
- ^ «Краткая статистика переписи 2013 года о маори» . Статистическое управление Новой Зеландии. 3 декабря 2013 г. Архивировано из оригинала 12 июля 2017 года . Проверено 29 июня 2017 года .
- ^ Король (1996), стр 37, 43
- ^ a b King (1996), стр 42–3
- ^ Таонуи, Равири (4 марта 2009 г.). «Племенная организация» . Те Ара: Энциклопедия Новой Зеландии .
- ^ King (1996), стр 46-7, 73-5
- ^ King (1996), стр 195-6
- ^ Hill (2009), стр 519-29
- ^ Сорренсон (1997), стр 339–41
- ^ Поиски безопасности в Новой Зеландии 1840-1966 Уильям Болл Сатч
- ^ Мид (2003), стр 212–3
- Перейти ↑ Mead (2003), pp 95–100, 215–6
- ↑ King (1999), стр. 468
- ^ Лешли (2006), стр 131-3
- ^ Турия, Тариана (7 июня 2000 г.). Закрывая пробелы (выступление). Улей . Правительство Новой Зеландии . Проверено 13 марта 2020 .
- ^ Группа политики, стратегии и исследований, Департамент исправительных учреждений (сентябрь 2007 г.). «Чрезмерная представленность маори в системе уголовного правосудия: исследовательский отчет» (PDF) . Департамент исправительных учреждений (Новая Зеландия) . Проверено 23 мая 2017 года .CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
- ^ Форд, Крис (24 апреля 2006 г.). «Расовые отношения в Новой Зеландии» . Глобальный политик . Проверено 27 ноября 2010 года .
- ^ Веб-страница здоровья маори: Социально-экономические факторы депривации здоровья . Проверено 12 июня 2007 года.
- ^ «Чрезмерная представленность маори в системе уголовного правосудия» (PDF) . Департамент исправительных учреждений. Сентябрь 2007 г. с. 4. Архивировано из оригинального (PDF) 15 декабря 2010 года.
- ↑ Министерство труда, Новая Зеландия. Архивировано 11 августа 2010 г. в Wayback Machine , Обзор рынка труда маори.
- ^ Хичкок, Джошуа (17 ноября 2017 г.). «Безработица маори: выход есть» . Дата обращения 17 мая 2020 .
- ^ Кормак, Донна (2020). «Маори пережили множественные формы дискриминации: выводы Те Купенга 2013» . Kōtuitui: Журнал социальных наук Новой Зеландии в Интернете . 15 : 106–122. DOI : 10.1080 / 1177083X.2019.1657472 . S2CID 210546897 .
- ^ Scoop.co.nz , Flavell: Образование маори - не выполнено
- ^ "Что движет Хекия Парата?" . 6 октября 2012 г. - через Stuff.co.nz.
- ^ «Самая высокая квалификация и этническая группа (сгруппированные общие ответы) по возрастным группам и полу, для переписи обычно учитывается постоянное население в возрасте 15 лет и старше, переписи 2006, 2013 и 2018 годов (RC, TA, SA2, DHB)» . nzdotstat.stats.govt.nz . Проверено 28 мая 2021 года .
- ↑ Mana Māori. Архивировано 14 октября 2008 г. в Wayback Machine . Информационный бюллетень № 30 для общественных действий по предотвращению насилия в семье (стр. 40). Проверено 16 июля 2009 года.
- ^ «Таблицы дожития на национальном и субнациональном уровнях: 2017–2019 | Статистика Новой Зеландии» . www.stats.govt.nz . Проверено 23 мая 2021 года .
- ^ а б «Ожидаемая продолжительность жизни продолжает расти, однако ее рост замедляется; разрыв между маори сокращается, но сохраняется большое неравенство» . Вещи . 20 апреля 2021 . Проверено 20 мая 2021 года .
- ^ Cslbiotherapies.co.nz Архивировано 23 марта 2009 г. в Wayback Machine , Кто заболевает раком шейки матки?
- ^ Диабет в Новой Зеландии - модели и прогнозы 1996–2011 гг.
- ^ Проблемы со здоровьем маори PubMed
- ^ Ага, Лиа-Чиа (2019). Отчет о тенденциях в области здоровья маори Wai 2575 . Питер Химона, Натали Таламайвао, Кирк Патерсон, Джемма Вонг, Новая Зеландия. Министерство здравоохранения. Веллингтон, Новая Зеландия. ISBN 978-1-988597-16-4. OCLC 1148803532 .
- ^ «Новая Зеландия создает первое управление здравоохранения маори» . Newsndip . 23 апреля 2021 . Проверено 20 мая 2021 года .
- ^ «Создание новозеландской службы здравоохранения, которая работает для всех новозеландцев» . Улей . Проверено 20 мая 2021 года .
- ^ Крюдсон, Патрик (2 июля 2006 г.). «Претензии Иви к All Black haka отклонены» . The New Zealand Herald . Проверено 22 декабря 2010 года .
- ^ Осборн, Эндрю (31 октября 2001 г.). «Маори побеждают в битве Lego» . Хранитель . Дата обращения 15 февраля 2020 .
- ^ «Новая Зеландия - флаги маори» . www.crwflags.com .
- ^ «Те Котахитанга - парламент маори» . Министерство по делам женщин . 16 сентября 2010 года Архивировано из оригинала 24 июля 2011 года . Проверено 5 ноября 2010 года .
- ^ «Происхождение сидений маори» . 31 мая 2009 . Проверено 4 июня 2018 .
- ^ Тахана, Ивонн (29 сентября 2008 г.). «Народ откажется от мест маори в 2014 году» . The New Zealand Herald . Проверено 28 декабря 2009 года .
- ^ «Партия маори упала, чтобы закрепить за собой места маори» . РНЗ. 17 ноября 2008 . Проверено 5 марта +2016 .
- ^ Эдвардс, Брайс (26 сентября 2017 г.). «Политическая сводка новостей: эмоциональный упадок партии маори» . Проверено 22 июня 2018 .
- ^ «Результаты выборов в Новой Зеландии» . ElectionResults.govt.nz/electionresults_2020/ . Избирательная комиссия . Проверено 27 ноября 2020 года .
- ^ Рой, Элеонора Эйндж (11 августа 2016 г.). « " Это кто я, говорит , первый женский MP носить татуировку на лице Māori в Новой Зеландии парламента» . Хранитель . ISSN 0261-3077 . Проверено 8 ноября 2020 .
- ^ «Раскрытие тайны маори» . BBC Sport . 5 июня 2003 г.
Библиография
- Хилл, Ричард S (2009). «Маори и государственная политика». В Бирнсе, Жизель (ред.). Новая Оксфордская история Новой Зеландии . Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-558471-4.
- Хау, KR (2003). В поисках истоков: кто первым открыл и заселил тихоокеанские острова? . Гавайский университет Press. ISBN 978-0-14-301857-5.
- Хау, Керри (2006). «Идеи происхождения маори». В народах маори Новой Зеландии: Ngā Iwi o Aotearoa . Те Ара - Энциклопедия Новой Зеландии. Окленд: Дэвид Бейтман.
- Ирвин, Джеффри (2006). «Тихоокеанские миграции». В народах маори Новой Зеландии: Ngā Iwi o Aotearoa . Те Ара - Энциклопедия Новой Зеландии. Окленд: Дэвид Бейтман.
- Король, Майкл (1996). Маори: фотография и социальная история (2-е изд.). Окленд: издательство Reed Publishing. ISBN 978-0-7900-0500-3.
- Король, Майкл (2003). История пингвинов Новой Зеландии . Пингвин. ISBN 978-0-14-301867-4.
- Лэшли, Мэрилин Э. (2006). «Исправление расового и этнического неравенства в Новой Зеландии: восстановительная и распределительная политика социальной справедливости». В Myers, Samuel L .; Корри, Брюс П. (ред.). Расовое и этническое экономическое неравенство: международная перспектива . 1996 . Нью-Йорк: Питер Лэнг. ISBN 978-0-8204-5656-0.
- Макинтош, Трейси (2005), «Идентичности маори: фиксированные, подвижные, принудительные», у Джеймса Х. Лю, Тима МакКринора, Трейси Макинтош и Терезии Тиива, редакторы, Новозеландские идентичности: отправления и направления , Веллингтон: издательство Victoria University Press
- Мид, Хирини Моко (2003). Тиканга маори: жизнь в соответствии с ценностями маори . Веллингтон: Издательство Huia. ISBN 978-1-877283-88-8.
- Апельсин, Клаудия (1989). История договора . Веллингтон: Аллен и Анвин. ISBN 978-0-04-641053-7.
- Сорренсон, MP K (1997). «Современные маори: Партия молодых маори Мана Мотухаке». В Sinclair, Кит (ред.). Оксфордская иллюстрированная история Новой Зеландии (2 - е изд.). Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-558381-6.
дальнейшее чтение
- Баллара, Анджела (1998). Иви: динамика племенной организации маори с ок. 1769 до с. 1945 . Журнал полинезийского общества . 108 . Веллингтон: Издательство Университета Виктории. С. 327–329. ISBN 978-0-86473-328-3. JSTOR 20706875 .
- Биггс, Брюс (1994). «Есть ли у маори ближайший родственник?» В Саттоне (ред.) (1994), стр. 96–105.
- Ганье, Наташа. Быть маори в городе: повседневная жизнь коренного населения в Окленде (Университет Торонто Press; 2013) 368 страниц;
- Хироа, Те Ранги (сэр Питер Бак) (1974). Приход маори . Второе издание. Впервые опубликовано в 1949 году. Веллингтон: Уиткомб и гробницы.
- Ирвин, Джеффри (1992). Доисторические разведка и Колонизация Тихого океана . Кембридж: Издательство Кембриджского университета .
- Маклин, Мервин (1996). «Музыка маори» . Окленд: издательство Оклендского университета.
- Симмонс, Д.Р. (1997). Та Моко, Искусство татуировки маори . Исправленное издание. Впервые опубликовано в 1986 г. Окленд: Рид
- Саттон, Дуглас Г. (ред.) (1994). Истоки первых новозеландцев . Окленд: издательство Оклендского университета . ISBN 1-86940-098-4
Внешние ссылки
- Запись о народе маори в Те Ара: Энциклопедия Новой Зеландии
- Люди маори в Керли