Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Маргарет Арчер

FAcSS MAE
MargaretSArcher.jpg
Лучник в 2019 году
Родившийся( 1943-01-20 )20 января 1943 г. (78 лет)
Гренозид , Англия
Другие именаМаргарет Скотфорд Арчер
Академическое образование
Альма-матерЛондонская школа экономики
ТезисОбразовательные устремления родителей английского рабочего класса  (1967)
ДокторантДэвид Гласс
Влияния
Академическая работа
ДисциплинаСоциология
Субдисциплина
Школа или традицияКритический реализм
Учреждения
Основные интересыСтруктура и агентство
Известные работы
  • Культура и агентство (1988)
  • Реалистическая социальная теория (1995)
  • Быть человеком (2000)
Известные идеиЭлизионизм

Маргарет Скотфорд Арчер FAcSS MAE (родилась 20 января 1943 г.) - английский социолог , большую часть своей академической карьеры проработавшую в Уорикском университете, где в течение многих лет была профессором социологии. Она также была профессором Федеральной политехнической школы Лозанны, Швейцария. Она наиболее известна тем, что ввела термин элизионизм в своей книге 1995 года « Реалистическая социальная теория: морфогенетический подход» . 14 апреля 2014 года Папа Франциск назначил Арчера преемником бывшего профессора права Гарварда и посла США при Святом Престоле Мэри Энн Глендон на посту президентаПапская академия социальных наук , [2] и занимала эту должность до выхода на пенсию 27 марта 2019 года.

Жизнь [ править ]

Арчер учился в Лондонском университете , получив степень бакалавра наук в 1964 году и докторскую степень в 1967 году, защитив диссертацию на тему «Образовательные устремления родителей английского рабочего класса» . Она была лектором в Университете Рединга с 1966 по 1973 год.

Она - один из самых влиятельных теоретиков в традиции критического реализма . На 12-м Всемирном социологическом конгрессе она была избрана первой женщиной-президентом и 11-м президентом Международной социологической ассоциации (1986–1990) [3], является членом-учредителем Папской академии социальных наук и Академии общественных наук. Научные общества в социальных науках. Она является попечителем Центра критического реализма.

Она руководила несколькими аспирантами, некоторые из которых внесли свой вклад в существенное развитие критического реализма в социальных науках, включая Роберта Уилмотта, автора образовательной политики и реалистической социальной теории , [4] Шона Кревена, автора марксизма и Реализм , [5] и Джастин Круикшэнк, автор реализма и социологии . [6]

3 ноября 2020 года она получила международную премию в честь дона Оресте Бензи , врученную в Болонье патриархом Франческо Мораглиа . Ее достойным похвалы делом милосердия было создание женской структуры для выздоровления бедных людей. [7]

Аналитический дуализм [ править ]

Арчер утверждает, что большая часть социальной теории страдает от общего дефекта слияния, когда из-за нежелания или неспособности теоретизировать возникающие отношения между социальными явлениями, причинная автономия отрицается на одной стороне отношения. Это может принимать форму отказа в автономии агентству с каузальной эффективностью, предоставляемой только структуре ( нисходящее слияние ). В качестве альтернативы это может принимать форму отказа в автономии структуры с причинной эффективностью, предоставляемой только агентству ( восходящее слияние ). Наконец, это может принять форму центрального слияния, когда структура и агентрассматриваются как составные части, т.е. структура воспроизводится через посредничество, которое одновременно ограничивается и поддерживается структурой. Наиболее яркий примером центрального Отождествления является теорией структурации от Энтони Гидденса . Не возражая против этого подхода по философским соображениям, Арчер возражает против него по аналитическим соображениям: объединяя структуру и действие в неопределенные движения совместного конституирования, центральные противоречивые подходы исключают возможность социологического исследования относительного влияния каждого аспекта.

В противоположность этому Арчер предлагает подход аналитического дуализма. [8]Признавая взаимозависимость структуры и деятельности (т.е. без людей не было бы структур), она утверждает, что они действуют в разных временных масштабах. В любой конкретный момент ранее существовавшие структуры ограничивают и активируют агентов, чьи взаимодействия приводят к преднамеренным и непреднамеренным последствиям, что приводит к структурной разработке и воспроизведению или трансформации исходной структуры. Полученная в результате структура обеспечивает аналогичный контекст действий для будущих агентов. Точно так же исходная ранее существовавшая структура сама была результатом структурной разработки, возникшей в результате действия предшествующих агентов. Таким образом, хотя структура и деятельность взаимозависимы, Арчер утверждает, что их можно разделить аналитически. Путем выделения структурных и / или культурных факторов, которые обеспечивают контекст действия для агентов,можно исследовать, как эти факторы формируют последующие взаимодействия агентов и как эти взаимодействия, в свою очередь, воспроизводят или трансформируют исходный контекст. Арчер называет этоморфогенетическая последовательность. Социальные процессы состоят из бесконечного множества таких последовательностей, но, как следствие их временного упорядочения, можно отключить любую такую ​​последовательность, чтобы исследовать ее внутреннюю причинную динамику. Поступая так, утверждает Арчер, можно дать эмпирические отчеты о том, как структурные и агентные явления взаимосвязаны во времени, а не просто констатировать их теоретическую взаимозависимость.

Противоречие [ править ]

В интервью Bloomberg Арчер рассказала об участии кандидата в президенты США Берни Сандерса на конференции Папской академии социальных наук, которую она организовала. Арчер обвинил Сандерс в «монументальной невежливости», заявив, что он стремился политизировать свое присутствие после того, как лоббировал приглашение на конференцию, не уведомив ее офис. [9] Марсело Санчес Сорондо, канцлер академии, старший после Арчера, не согласился с версией Арчера событий. После неоднократного отказа сообщить репортеру Bloomberg, какая сторона инициировала контакт, Санчес Сорондо настаивал на соблюдении надлежащего протокола при выдаче приглашения: «Это неправда, и она это знает. Я пригласил его с ее согласия». В приглашении, о котором идет речь, была его подпись, а также имя Арчера (но не ее подпись) и говорилось, что Санчес Сорондо приглашал Сандерса «от имени» Арчера. [10] [9]

Библиография [ править ]

  • М. Арчер, М. Воан М. (1971) «Социальный конфликт и изменения в образовании в Англии и Франции: 1789–1848», Cambridge University Press
  • М. Арчер (1984) «Социальные истоки образовательных систем», Лондон: Sage
  • М. Арчер (1988) Культура и деятельность: место культуры в социальной теории , издательство Кембриджского университета , Кембридж.
  • М. Арчер (1995) Реалистическая социальная теория: морфогенетический подход , Cambridge University Press, Кембридж.
  • М. Арчер, Р. Бхаскар, А. Коллиер, Т. Лоусон и А. Норри (редакторы) (1998) Критический реализм: основные материалы , Рутледж, Лондон.
  • М. Арчер (2000) Быть человеком: проблема свободы выбора , Cambridge University Press, Кембридж.
  • М. Арчер и Дж. Триттер (редакторы) (2000) Теория рационального выбора: сопротивление колонизации , Рутледж, Лондон.
  • М. Арчер (2003) Структура, деятельность и внутренний диалог , Cambridge University Press, Кембридж.
  • М. Арчер, А. Коллиер и Д. Порпора (редакторы) (2004) Трансцендентность: критический реализм и Бог , Рутледж, Лондон.
  • М. Арчер (2007) Пробираясь сквозь мир , Издательство Кембриджского университета, Кембридж.
  • М. Арчер (2012) Рефлексивный императив , Cambridge University Press, Кембридж

Ссылки [ править ]

  1. ^ Король, Энтони (2010). «Странная пара: Маргарет Арчер, Энтони Гидденс и британская социальная теория» . Британский журнал социологии . 61 (специальный выпуск): 255. doi : 10.1111 / j.1468-4446.2009.01288.x . ISSN  1468-4446 . PMID  20092496 .
  2. ^ Ленартовик, Керри. «Британская женщина, назначенная Папой главой Папской академии» . Католическое информационное агентство . Проверено 24 ноября 2019 года .
  3. ^ "Президенты ISA" . Международная социологическая ассоциация . Проверено 25 июля 2012 года .
  4. ^ Арчер, Роберт (2002). Политика в области образования и реалистическая социальная теория: учителя начальных классов, философия, ориентированная на ребенка, и новый менеджмент . Рутледж. п. 272. ISBN. 0-415-26839-7.
  5. ^ Кревен, Шон (2000). Марксизм и реализм . Рутледж. п. 336. ISBN. 0-415-23622-3.
  6. ^ Круикшэнк, Джастин (2003). Реализм и социология . Рутледж. п. 184. ISBN 0-415-26190-2.
  7. ^ "Премия Дона Бензи 2020" . AgenSIR . 3 ноября 2020 . Дата обращения 3 ноября 2020 .
  8. ↑ MS Archer (1995) Реалистическая социальная теория, главы с 3 по 6
  9. ^ a b «Приглашение Сандерса в Ватикан вызывает обвинение в« невежливости » » . www.bloomberg.com . 8 апреля 2016 . Проверено 24 ноября 2019 года .
  10. ^ «Папский чиновник отрицает сообщение, что Сандерс пригласил себя в Ватикан» . Рейтер . 8 апреля 2016 . Проверено 24 ноября 2019 года .

Внешние ссылки [ править ]

  • Страница Маргарет Арчер в Папской академии социальных наук
Титулы католической церкви
Предшественница
Мэри Энн Глендон		Президент Папской академии социальных наук
2014–2019		Преемник
Стефано Заманьи
Профессиональные и академические ассоциации
Предшественник
Фернандо Энрике Кардозу		Президент Международной социологической ассоциации
1986–1990 гг.		Преемник
Т. К. Ооммен