В Maraura или Marrawarra люди являются Коренная группа , чьи традиционные земли находятся в Far West Новый Южный Уэльс и Южная Австралия , Австралия .
Язык
Мараура говорили на самом южном диалекте Паакантьи . [1] [2] Список слов на языке был удален Джоном Балмером. [3]
Страна
По словам Tindale , традиционные земли домена в Maraura состояла из примерно 2200 квадратных миль (5,700 км 2 ) территории простирающийся на запад от Wentworth вдоль северного берега реки Муррей вниз по течению Chowilla и Ral Ral, в Южной Австралии. Внутри страны они простирались на запад до ответвления реки Дарлинг до озера Попилта и вверх по течению до Авоки . [4]
Общество
Известно, что Мараура была разделена как минимум на 5 орд.
- Конделкоо
- Boolkarlie
- Moattilkoo
- Bullalre
- Туппарли [4]
Также записана группа Нани. [5] А. А. Рэдклифф-Браун упоминает также Yakumku суб-племя Maraura, обитающий вокруг озера Виктория . [6]
Общественная организация была двойной, сосредоточена на отношениях между двумя фрагментами , в Kilpara и Makwara / Makgara . [6]
Культура
Связывая свою племенную мифологию с Тиндейлом, - рассматриваемая история была рассказом о том, как герой Ва Ку стремился жениться на двух сестрах - его информаторы, как он записал, рисовали на земле картинки, иллюстрирующие повествование. А.П. Элькин приводит это как пример, подтверждающий выдвинутую им теорию, согласно которой наскальные рисунки выполняли роль мнемоники с пропедевтической функцией, помогая передать инициаторам легендарные знания старейшин. [7]
Тиндейл записал свои легенды, особенно о вороне и орле, в работе, опубликованной в 1939 году [8].
История
По слухам, записанным Джорджем Таплином , между 1831 и 1836 годами мараура мигрировали вниз по реке Дарлинг на свои современные земли. Согласно раннему отчету (1842 г.) южно-австралийский Каурна называл эту местность Меттелиттела Йерта («украденная земля» или «земля воров»). [9] Они устроили засаду и убили пастухов, в результате чего многие , если не большинство из племени , как говорят, были убиты во время 1839-1846, европейскими исследователями и агрессивных overlanders -EG на бойне реки Руфус (где Южной Австралии полиции также были задействованы). [10]
Локхарт указал, что в 1857 году Мараура часто посещал озеро Виктория летом и задние равнины зимой после того, как дожди заполнили небольшие водоемы. [9]
Хотя побег, который строго осуждался и подлежал санкциям в соответствии с законом племен, не был известен как мотив, примерно в 1863 году два члена ветви Нанья Мараура покинули свою орду возле поселения Вентворт у реки Мюррей и сбежали. в кусты. Они и их потомки, которые к тому времени выросли до 28 человек, были обнаружены в 1890-х годах, примерно три десятилетия спустя. Вскоре после этого, в течение 3 лет, их арестовали и заставили стать «цивилизованными». Когда Норман Тиндейл исследовал эту проблему в конце 30-х годов, он обнаружил, что они вымерли. [5] Краткое изложение истории, место действия и даты совпадают с устной историей, взятой у информатора Пинки Мак, в которой, однако, пара была членами народа Яралди . [11]
Известные люди
- Нанья (1835-1895) был одним из последних аборигенов Нового Южного Уэльса, который упорно продолжал жить в соответствии с традиционными племенными укладами. Он привел свою семью в изгнание - позже этнографические исследователи подумали, что он женился на женщине из его собственной части макварра, преступление по местным законам каралось смертью. Район, в котором он поселился, был суровым «блоками Скотии», безводным участком долины между Большой дорогой Анабранч и границей с Южной Австралией. Там им удалось просуществовать 3 десятилетия. Его группу, состоящую из 12 мужчин, 8 женщин и 10 детей, в 1893 году уговорили вернуться туда следопыты-аборигены, которые привели их обратно на станцию Попилтах. Они жили в Пункари, предпочитая его цивилизованному поселению. Многие из его потомков умерли от болезней, переданных им от белых поселенцев. Его сын Билли, получивший некоторое образование, покончил жизнь самоубийством после того, как его сломили мучения членов экипажа на пароходе: он бросился в блок двигателя и был искалечен до смерти. [10]
Альтернативные названия
Несколько слов
- камбия (отец) Термин, используемый мужчинами)
- amaga . ( нгамара [13] ) (мать) (термин, используемый мужчинами)
- Канау . (клинохвостый орел | орлиный ястреб) (также тотем)
- намба . (серебряная рыбка) (также тотем)
- пудали . (звезда) (также тотем)
- пильта . (опоссум) (также тотем)
- пярнду . Мюррейская треска (также тотем) [6]
- тхандоа (белый человек) [13]
Заметки
- ^ wimbaia , согласно А. Р. Рэдклиффу-Брауну , является общим словом для «человека», используемым во всех языках реки Дарлинг. [12]
Цитаты
- ^ Hercus 2011 , стр. 10.
- ^ Hercus 1984 , стр. 56-57.
- ^ Балмер 1886 , стр. 240-241.
- ^ a b c Тиндейл 1974 , стр. 196.
- ^ a b Берндт, Берндт и Стэнтон 1993 , стр. 40.
- ^ a b c Браун 1918 , стр. 248.
- Перейти ↑ Elkin 1949 , p. 128.
- ^ Tindale 1939 , стр. 243-261.
- ^ а б Тиндейл 1974 .
- ^ a b Линдси 1986 .
- ^ Берндт, Берндт & Stanton 1993 , стр. 39-40.
- ^ Браун 1918 , стр. 249.
- ^ a b Bulmer 1886 , стр. 240.
Источники
- Берндт, Рональд Мюррей ; Берндт, Кэтрин Хелен ; Стэнтон, Джон Э. (1993). Мир, который был: Яралди реки Мюррей и озер, Южная Австралия . UBC Press . ISBN 978-0-774-80478-3.
- Браун, АР (июль – декабрь 1918 г.). «Заметки об общественной организации австралийских племен». Журнал Королевского антропологического института Великобритании и Ирландии . 48 : 222–253. DOI : 10.2307 / 2843422 . JSTOR 2843422 .
- Балмер, Джон (1886). «Язык маровера» (PDF) . В Curr, Эдвард Миклетуэйт (ред.). Австралийская раса: ее происхождение, языки, обычаи, место высадки в Австралии и маршруты, по которым она распространилась по континенту . Том 2. Мельбурн: Дж. Феррес. С. 240–241.
|volume=
есть дополнительный текст ( справка ) - Елкин А.П. (декабрь 1949 г.). «Происхождение и интерпретация петроглифов в Юго-Восточной Австралии». Океания . 20 (2): 119–157. DOI : 10.1002 / j.1834-4461.1949.tb00522.x . JSTOR 40328236 .
- Геркус, Луиза (1984). «Мараварский язык Йельты: интерпретация лингвистических записей прошлого» (PDF) . История аборигенов . 8 : 56–62.
- Геркус, Луиза (1989). «Три лингвистических исследования из Дальнего Юго-Западного Нового Южного Уэльса» (PDF) . История аборигенов . 13 (1): 45–62.
- Геркус, Луиза А. (2011). Словарь Paakantyi . АЛЯЦИС . ISBN 978-0-646-15261-5.
- Линдси, Роберт (1986). «Наня (1835–1895)» . Австралийский биографический словарь . Том 10. Издательство Мельбурнского университета .
|volume=
есть дополнительный текст ( справка ) - Тиндейл, Норман Барнетт (1939). «Мифы об орлах и воронах племени Мараура, Нижняя река Дарлинг, Новый Южный Уэльс» . Записи Южно-Австралийского музея . Аделаида. 6 (3): 243–261.
- Тиндейл, Норман Барнетт (1974). «Мараура (Новый Южный Уэльс)» . Аборигенные племена Австралии: их территория, экологический контроль, распространение, пределы и собственные имена . Издательство Австралийского национального университета . ISBN 978-0-708-10741-6.