Страница полузащищенная
Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Масада ( иврит : מצדה metsada , «крепость») [1] является древней фортификации в Южном округе в Израиле , расположенный на вершине изолированного горного плато , сродни Меса . Он расположен на восточной окраине Иудейской пустыни с видом на Мертвое море в 20 км к востоку от Арада .

Ирод Великий построил для себя два дворца на горе и укрепил Масаду между 37 и 31 г. до н. Э.

По словам Иосифа Флавия , в осаду Масадов по римским войскам из 73 до 74 CE , в конце Первого еврейско-римской войны , закончившемся массовое самоубийство из 960 Сикарии повстанцев , которые прятались там. Однако археологические свидетельства, относящиеся к этому событию, в лучшем случае неоднозначны [2] [3] и полностью отвергаются некоторыми учеными.[2] [4]

Масада - одна из самых популярных туристических достопримечательностей Израиля . [5] В период с 2005 по 2007 год и с 2009 по 2012 год он был вторым по популярности после Иерусалимского библейского зоопарка . Сайт привлекает около 750 000 посетителей в год. [6]

География

Утес Масада, с геологической точки зрения, представляет собой горст . [7] Поскольку плато резко заканчивается скалами, круто падающими примерно на 400 м (1300 футов) на восток и примерно на 90 м (300 футов) на запад, естественные подходы к крепости очень трудны для навигации. Вершина мезо-подобного плато плоская и ромбовидная , размером около 550 м (1800 футов) на 270 м (890 футов). Ирод построил вокруг плато казематную стену высотой 4 м (13 футов) общей длиной 1300 м (4300 футов), усиленную множеством башен. В крепости были склады, казармы , оружейный склад , дворец и цистерны , которые наполнялись дождевой водой.. Три узкие извилистые тропинки вели снизу к крепостным воротам. [ необходима цитата ]

История

Почти все исторические сведения о Масаде получены от еврейского римского историка I века Иосифа Флавия . [8]

Крепость Хасмонеев

Иосиф Флавий пишет, что это место было впервые укреплено правителем Хасмонеев Александром Яннеем в первом веке до нашей эры. [8] Тем не менее, до сих пор во время археологических раскопок не удалось идентифицировать остатки построек периода Хасмонеев. [9]

Иосиф далее пишет, что Ирод Великий захватил его в борьбе за власть, последовавшей за смертью его отца Антипатра . [8] Он пережил осаду последнего царя Хасмонеев Антигона II Маттафия , который правил при поддержке Парфян . [8]

Иродианский дворец-крепость

Кальдарий (горячая комната) в северном общественной бане в римском стиле (# 35 по плану)

По словам Иосифа Флавия, между 37 и 31 г. до н. Э. Ирод Великий построил на плато большую крепость в качестве убежища для себя в случае восстания и построил там два дворца. [10]

Первая еврейско-римская война

В 66 г. н.э. группа еврейских повстанцев, сикариев , с помощью уловки одолела римский гарнизон Масады. [8] После разрушения Второго Храма в 70 г. н.э. дополнительные члены сикариев покинули Иерусалим и поселились на вершине горы после того, как уничтожили римский гарнизон. [8] [ сомнительно ] По словам Иосифа Флавия, сикарии были экстремистской отколовшейся еврейской группой, враждебно настроенной по отношению к более крупной группировке евреев, именуемой зелотами , которые несли на себе основное бремя восстания. Иосиф сказал, что сикарии совершили набег на близлежащие еврейские деревни, включая Эйн-Геди., где они убили 700 женщин и детей. [8] [11] [12] [13]

В 73 году н. Э. Римский правитель Иудеи Луций Флавий Сильва возглавил римский легион X Fretensis и осадил Масаду. [8] Другой источник указывает, что год осады Масады - 73 или 74 г. н.э. [14] Римский легион окружил Масаду, построил огибающую стену, а затем осадную эстакаду на западной стороне плато. [8] По словам Дэна Гилла, [15]Геологические исследования в начале 1990-х подтвердили более ранние наблюдения, что штурмовой пандус высотой 114 м (375 футов) состоял в основном из естественного отрога коренных пород. Пандус был завершен весной 73 г., после, вероятно, двух-трех месяцев осады, что позволило римлянам окончательно пробить стену крепости с помощью тарана 16 апреля. [16] [17] Римляне использовали X Легион. и ряд вспомогательных подразделений и еврейских военнопленных, всего около 15 000 (из которых примерно от 8 000 до 9 000 были воинами) [18] в подавлении еврейского сопротивления в Масаде. Гигантская осадная башняс тараном был построен и кропотливо перемещен по завершенному пандусу. По словам Иосифа Флавия, когда римские войска вошли в крепость, они обнаружили, что ее защитники подожгли все здания, кроме продовольственных складов, и совершили массовое самоубийство или убили друг друга, всего 960 мужчин, женщин и детей. Иосиф написал о двух волнующих речах, которые вождь сикари произнес, чтобы убедить своих людей покончить с собой. [8] Только две женщины и пятеро детей были найдены живыми. [8]

Иосиф, по-видимому, основывал свое повествование на полевых комментариях римских полководцев, которые были ему доступны. [19] [20]

Между археологическими находками и трудами Иосифа Флавия существуют значительные расхождения. Иосиф упоминает только один из двух дворцов, которые были раскопаны, относится только к одному пожару, в то время как многие здания имеют повреждения от пожара и утверждает, что 960 человек были убиты, в то время как останки не более 28 тел были найдены. [21] [22] Некоторые другие детали, которые приводит Иосиф Флавий, были правильными - например, он описывает бани, которые были построены там, тот факт, что полы в некоторых зданиях «были вымощены камнем разного цвета», и что в живой скале вырублено много ям, служащих цистернами. Иосиф, должно быть, имел в виду мозаику, которую Ядин нашел частично нетронутой на некоторых этажах. [23]

Византийский монастырь Марда

Последний раз Масада была заселена в византийский период, когда на этом месте была построена небольшая церковь. [24] Церковь была частью монастырского поселения, отождествляемого с монастырем Марда, известным из агиографической литературы . [25] Эта идентификация общепринята исследователями. [26] арамейский нарицательным marda , «крепость», соответствует по смыслу греческого названия другой пустынной обители времени, Kastellion , и используется для описания этого сайта в вита (биографии) из Санкт - Саввы, Но он используется только как имя собственное для монастыря в Масаду, как можно видеть из вита в Санкт - Евфимия . [26]

Археология

Энеолитический период

Было обнаружено, что почти недоступная пещера, получившая название пещера Йорам, расположенная на отвесной южной стене утеса в 100 м ниже плато, содержит многочисленные остатки растений, из которых 6000-летние семена ячменя находились в таком хорошем состоянии, что их геном может быть упорядочен. [27] [28] Это первый случай, когда это удалось с геномом растений эпохи энеолита, который также является самым старым из секвенированных на сегодняшний день. [27] Результат помог определить, что самое раннее одомашнивание ячменя, датируемое в другом месте Плодородного Полумесяца 10 000 лет назад, произошло дальше на север вверх по Иорданской рифтовой долине , а именно в Верхней долине реки Иордан [ сомнительно ]на севере Израиля. [29] Было обнаружено, что семена пещеры Йорам довольно сильно отличаются от дикого сорта, что свидетельствует об уже продвинутом процессе одомашнивания, но очень похожи на типы ячменя, все еще культивируемые в этом регионе, - показатель удивительного постоянства. [27] Принимая во внимание трудность достижения пещеры, устье которой открывается примерно на 4 м выше открытого пути, исследователи предположили, что это было место краткосрочного убежища для людей эпохи энеолита, спасающихся от неизвестной катастрофы. [27] [30]

Идентификация и начальные раскопки

Место Масады было идентифицировано в 1838 году американцами Эдвардом Робинсоном и Эли Смитом, а в 1842 году американский миссионер Сэмюэл У. Уолкотт и английский художник В. Типпинг первыми поднялись на него. [31] После посещения этого места несколько раз в 1930-х и 1940-х годах Шмарья Гуттман провела первые зондовые раскопки в 1959 году.

Экспедиция Йигаэля Ядина

Масада была подвергнута обширным раскопкам между 1963 и 1965 годами экспедицией под руководством израильского археолога и бывшего военного начальника Йигаэля Ядина .

Из-за удаленности от человеческого жилья и засушливой среды это место оставалось в основном нетронутым ни людьми, ни природой в течение двух тысячелетий.

Многие из древних зданий были восстановлены из их руин, как и настенные росписи двух главных дворцов Ирода и построенные им бани в римском стиле . В синагоге , склады, дома еврейских повстанцев также были выявлены и восстановлены.

Цистерны с водой, расположенные на высоте двух третей от утеса, осушают близлежащие вади с помощью сложной системы каналов, что объясняет, как повстанцам удалось сохранить достаточно воды в течение такого длительного времени.

Римский пандус все еще стоит на западной стороне, и по нему можно подняться пешком. Можно увидеть окружную стену метровой высоты, которую римляне построили вокруг Масады, вместе с восемью римскими осадными лагерями сразу за этой стеной. Римские осадные сооружения в целом, особенно пандус для нападения, являются лучше всего сохранившимися в своем роде и являются причиной объявления Масады объектом Всемирного наследия ЮНЕСКО.

Эпиграфические находки

Внутри синагоги был найден остракон с надписью me'aser cohen ( מעשר כוהן , десятина для священника), а также фрагменты двух свитков: части Второзакония и Книги Иезекииля, включая видение «сухих костей». " ( Второзаконие 33–34 и Иезекииль 35–38 ), спрятанные в ямах, вырытых под полом небольшой комнаты, построенной внутри синагоги. В других местах были найдены фрагменты книг Бытия , Левита , Псалмов и Сираха , а такжеПесни субботнего жертвоприношения .

В районе перед Северным дворцом было обнаружено 11 небольших остраков, каждая из которых носит одно имя. Один читается как «Бен Яир» ( בןיאיר ) и может быть сокращением от Элеазара Бен Яира, коменданта крепости. Остальные 10 имен могут принадлежать мужчинам, избранным по жребию, чтобы убить остальных, а затем самих себя, как рассказал Иосиф Флавий.

Человеческие останки

Похороны останков человека, обнаруженные в Масаде, 1969 г.

В Масаде были обнаружены останки максимум 28 человек [22] , возможно, 29 человек, включая плод . [32] Останки скелетов 25 человек были найдены в пещере снаружи и под южной стеной. Останки еще двух мужчин и женщины были обнаружены в бане Северного дворца. [33]

Из банных останков, самцы были по- разному и неубедительно оценивали, были в возрасте , либо 40 и 20-22, или 22 и 11-12, но зубные остатки как представляется, между 16-18 возраста; а женщина была описана в возрасте 17–18 лет. [33] [22] Однако скелетные останки мужчин были неполными, и были обнаружены только волосы (полная голова с косами), но не кости женщины. [33] Судебно-медицинский анализ показал, что волосы были срезаны с головы женщины острым инструментом, когда она была еще жива - практика, предписанная для захваченных женщин в Библии ( Второзаконие 21: 10–12 ) и Храмовом свитке 2-го века до нашей эры. , а косы указывают на то, что она была замужем.[33] Основываясь на доказательствах, антрополог Джо Зиас и судебно-медицинский эксперт Азриэль Горски полагают, что останки могли принадлежать римлянам, захваченным повстанцами при захвате гарнизона. [33] [34]

Что касается редких останков 24 человек [ сомнительно ], найденных в южной пещере у подножия утеса, археолог Игаэль Ядин не был уверен в их этнической принадлежности; однако раввинский истеблишмент пришел к выводу, что это останки еврейских защитников, и в июле 1969 года они были перезахоронены как евреи на государственной церемонии. [22] Углеродное датирование тканей, найденных с останками в пещере, указывает на то, что они были современниками периода восстания, и также присутствовали свиные кости (иногда встречающиеся в римских захоронениях из-за принесения свиней в жертву); это указывает на то, что останки могут принадлежать нееврейским римским солдатам или гражданским лицам, которые занимали это место до или после осады. [22]Зиас также спросил, присутствовало ли 24 человека, так как было извлечено только 4% от этого количества костей. [22]

Семя пальмы римского периода

2000-летний иудейский финиковая пальма семян обнаружены во время археологических раскопок в начале 1960 - х годов был успешно проросли в дату установки , в народе известный как « Мафусаила » после того, как самый длинный-живой фигурой в еврейской Библии . В то время это было самое старое из известных прорастаний [35], которое оставалось таковым до тех пор, пока в 2012 году не был установлен новый рекорд. [36] По состоянию на сентябрь 2016 года он остается самым старым прорастанием из семян.

Византийский монастырь

На плато были раскопаны остатки византийской церкви пятого и шестого веков.

Археология против Иосифа Флавия

Хасмонейских построек не найдено

Команда Ядина не смогла обнаружить архитектурных остатков периода Хасмонеев, единственными находками, твердо датированными этим периодом, являются многочисленные монеты Александра Яннея . [9] Исследователи предположили, что юго-западный блок Западного дворца и вспомогательные здания к востоку и югу от него могли быть Хасмонеями, полагаясь на сходство с Дворцами-близнецами в Иерихоне . [9] Однако их археологи не смогли сделать никаких археологических открытий, подтверждающих это предположение. [9]

Неточное описание

По словам Шэй Коэн, археология показывает, что рассказ Иосифа «неполный и неточный». Иосиф пишет только об одном дворце; археология обнаруживает два. Его описание северного дворца содержит несколько неточностей, и он приводит преувеличенные цифры высоты стен и башен. Рассказу Иосифа опровергают «скелеты в пещере и многочисленные отдельные пожары». [37]

Историчность массового самоубийства

По словам Иосифа Флавия , в осаду Масадов по римским войскам из 73 до 74 CE , в конце Первого еврейско-римской войны , закончившемся массовое самоубийство из 960 Сикарии повстанцев , которые прятались там. Однако археологические свидетельства, относящиеся к этому событию, в лучшем случае неоднозначны [2] [3] и полностью отвергаются некоторыми учеными.[2] [4]

Современный туризм

Масада была объявлена объектом Всемирного наследия ЮНЕСКО в 2001 году. В 2007 году на этом месте открылся Музей Масады памяти Игаэля Ядина, в котором археологические находки представлены в театральной обстановке. Многие из представленных артефактов были обнаружены Ядином и его археологической группой из Еврейского университета Иерусалима в 1960-х годах. [38] [39]

Археологические раскопки расположены в национальном парке Масада , и в парк требуется входная плата (даже если вы путешествуете пешком). Есть две пешеходные тропы, обе очень крутые:

  • Змеиная тропа начинается с восточной стороны у музея Масада (доступ через шоссе Мертвого моря ) и поднимается на высоту около 300 м (980 футов).
  • Тропа Roman Ramp также очень крутая, но имеет меньший подъем по высоте, и доступ к ней осуществляется с западной стороны горы (с подъездом на машине с дороги Арад).

Путешественники часто начинают путь за час до восхода солнца, когда парк открывается, чтобы избежать полуденной жары, которая летом может превышать 43 ° C (109 ° F). На самом деле, туристические тропы летом часто закрываются из-за жары. Посетителям рекомендуется приносить питьевую воду для похода, так как вода доступна только наверху.

Кроме того, за более высокую плату посетители могут подняться на вершину горы по канатной дороге ( канатная дорога Масада , открывается в 8 утра).

Центр посетителей и музей находятся у основания канатной дороги.

В некоторые летние ночи на западной стороне горы проводится светозвуковое шоу (подъезд на машине с дороги Арад или пешком, вниз по горе по тропе Римского пандуса). [40]

В мае 2015 года 20-летняя американская туристка Бриана Макхэм упала с высоты 25 футов на Змеиный путь Масады после того, как она отделилась от своей туристической группы Университета штата Флорида и сошла с обозначенной тропы. После полуторачасового поиска сотрудники Magen David Adom обнаружили, что она не отвечает и страдает от обезвоживания. После неудачных попыток реанимации она была объявлена ​​мертвой на месте происшествия. [41]

Фазы и схема

Макет северного дворца

Образец архитектуры Ирода, Масада был первым местом, где Ирод Великий укрепился после того, как он получил контроль над своим царством. [42]

Фаза I: Западный дворец и т. Д.

Первый из трех этапов строительства, завершенных Иродом, начался в 35 г. до н. Э. На первом этапе был построен Западный дворец, а также три дворца поменьше, кладовая и армейские казармы. На этом этапе строительства также были завершены три башни колумбария и бассейн в южной части участка. [43]

Первоначально центр Западного дворца был квадратным, и в него можно было попасть через открытый двор в северо-западном углу здания. Внутренний двор был центральной комнатой Западного дворца и направлял посетителей в портик , который использовался как приемная для посетителей. Затем посетителей проводили в тронный зал. За тронным залом находился коридор, которым пользовался король, с отдельной гардеробной, у которой также был другой вход, ведущий во двор через мозаичную комнату. Мозаичная комната содержала ступеньки, ведущие на второй этаж с отдельными спальнями для короля и королевы. [43]

Фаза II: Северный дворец и др.

Второй этап строительства в 25 г. до н.э. включал пристройку к Западному дворцу, большому складскому комплексу для хранения продуктов и Северному дворцу. Северный дворец - один из самых роскошных дворцов-крепостей Ирода, он был построен на вершине холма на северной стороне Масады и продолжается двумя уровнями ниже, над краем скал. Верхняя терраса Северного дворца включала жилые помещения для короля и полукруглый портик, с которого открывался вид на окрестности. Лестница с западной стороны вела на среднюю террасу, которая была декоративным круглым залом для приемов. Нижняя терраса также предназначалась для приемов и банкетов. Со всех четырех сторон он был огражден портиками и имел римскую баню. [43]

Фаза III: казематная стена и т. Д.

В 15 г. до н. Э., Во время третьей и последней фазы строительства, весь участок Масады - за исключением Северного дворца - был окружен стеной каземат , который состоял из двойной стены с пространством между ними, разделенным на комнаты перпендикулярными стенами; они использовались как жилые помещения для солдат и как дополнительные складские помещения. Западный дворец также был расширен в третий раз, чтобы включить в него больше комнат для слуг и их обязанностей. [44]

Галерея

  • Нижняя терраса Северного дворца (на плане №39)

  • Ступенчатый бассейн, интерпретируемый Ядином как бассейн Ирода, возможно, использовавшийся повстанцами в качестве общественной ритуальной ванны для погружения ( микве ) (№ 17 по плану) [45] [46]

  • Византийская церковь (на плане # 26)

  • Аэрофотоснимок, показывающий Масаду и Змеиный путь с северо-востока.

  • Западные византийские ворота Масады (№23 на плане)

  • Римский осадный лагерь F и участок окружной римской стены

  • Канатная дорога ( канатная дорога Масада ) спускается из Масады

Наследие

Вторая Мировая Война

История Масады послужила источником вдохновения для «плана Масады», разработанного британцами в эпоху Мандата. План состоял в том, чтобы занять оборонительные позиции на горе Кармель с истребителями Пальмах , чтобы остановить ожидаемое наступление Эрвина Роммеля через регион в 1942 году. План был отменен после поражения Роммеля при Эль-Аламейне . [47]

Израильская армия

Набор из трех памятных марок Масады, выпущенных Израилем в 1965 году.

Начальник штаба Сил обороны Израиля (ЦАХАЛ) Моше Даян инициировал практику проведения церемонии приведения к присяге солдат израильского бронетанкового корпуса , которые прошли тиронут (базовую подготовку ЦАХАЛа) на вершине Масады. Церемония завершилась заявлением: «Масада больше не упадет». Солдаты поднялись по Змеиной тропе ночью и были приведены к присяге с факелами, освещающими фон. [48] Эти церемонии теперь также проводятся в различных других местах, включая Мемориал бронетанкового корпуса в Латруне , Стену Плача и Холм боеприпасов в Иерусалиме , Акко. тюрьма и тренировочные базы.

В популярной культуре

  • Американский боксер- еврей в полусреднем весе Клетус Селдин носит куртку с надписью «Помните Масаду». [49]
  • Масада - это американский телевизионный драматический мини-сериал 1981 года об осаде Масады, основанный наисторическом романе Эрнеста К. Ганна « Антагонисты» (1971).
  • Паранормальное реалити-шоу Destination Truth исследует древние руины в поисках доказательства того, что в руинах есть паранормальная активность.
  • View from Masada - это альбом рэпера Killah Priest, выпущенный в 2000 году.
  • Масада была отмечена в девятом и десятом эпизодах сериала «Удивительная гонка в Австралии 1» (2011). [50]
  • В Dovekeepers (2015),двух частей американской телевидения минисериал адаптация Элис Хоффман «S 2011 исторического романа , драматизирует осаду Масада.
  • В 2017 году возле крепости Жан Мишель Жарр дал концерт электронной музыки. [51]
  • Масада - это название джазового проекта Джона Зорна, посвященного еврейской музыкальной тематике.
  • В телесериале Проповедник Масада является штаб-квартирой секретной организации Грааль.
  • В романе " Горец" Фанатик изображен бессмертный, который пережил свою первую смерть и второе рождение после совершения самоубийства во время осады Масады.

Смотрите также

  • Археология Израиля
  • Гамла , древнее место, получившее название «Северная Масада».
  • Псара , подобное героическое массовое самоубийство в греческой истории
  • Туризм в Израиле

Рекомендации

  1. ^ произношение ; этот термин просто означает «крепость» на современном иврите ; на библейском иврите מְצָד mĕtsad «гора-крепость; цитадель» от корня, означающего «охотиться, подстерегать добычу». Gesenius , иврит-английский лексикон ( H4679 ). 
  2. ^ a b c d Слоан, Элизабет (16 мая 2017 г.). «Неужели евреи убили себя в Масаде, а не попали в руки римлян?» . Газета "Гаарец" . Проверено 21 марта 2021 года .
  3. ^ a b Магнесс, Джоди (27 мая 2020 г.). «Замечательная история Масады: гостевой пост Джоди Магнесс» . Блог Барта Эрмана . Фонд Барта Эрмана . Проверено 21 марта 2021 года .
  4. ^ a b Зулейка Роджерс, изд. (2007). Создание истории: Иосиф Иосиф и исторический метод . Брилл. п. 397 .
  5. ^ Самый популярный в 2008 году; «Любимое место туристов Масады в Израиле» . Ynetnews . Проверено 8 апреля 2009 ..
  6. ^ Что показывает система бронирования заповедников Израиля
  7. ^ Мартин Машер; и другие. (18 июля 2016 г.). «Геномный анализ 6000-летнего культивируемого зерна проливает свет на историю одомашнивания ячменя: дополнительный текст и рисунки» (PDF) . Генетика природы . Издательство Macmillan. 48 (9): 1089–93. DOI : 10.1038 / ng.3611 . ISSN 1061-4036 . PMID 27428749 . S2CID 11574248 . Проверено 12 августа +2016 .    
  8. ^ a b c d e f g h i j k Мерфи-О'Коннор, Джером; Канлифф, Барри (2008). Святая земля . Oxford Archaeological Guides (5-е изд.). Издательство Оксфордского университета. С.  378 –381.
  9. ^ а б в г Авраам Негев и Шимон Гибсон (2001). «Масада». Археологическая энциклопедия Святой Земли . Нью-Йорк и Лондон: Континуум. п. 322. ISBN. 0-8264-1316-1.
  10. ^ Коэн, Шэй. «Римское господство: еврейское восстание и разрушение Второго храма», в « Древнем Израиле» , изд. Хершель Шанкс. (Общество библейских археологов, 1999 г.), стр. 269–273.
  11. ^ Войны евреев, или История разрушения Иерусалима, Флавий Иосиф , переведенный Уильямом Уистоном, Проект Гутенберг, Книга IV, Глава 7, Параграф 2.
  12. ^ Флавий Иосиф, De bello Judaico libri vii , Б. Низе, изд. J. BJ 4.7.2
  13. Древняя битва разделяет Израиль по мере того, как развеивается «миф» о Масаде; «Была ли осада действительно такой героической», - спрашивает Патрик Кокберн в «Иерусалиме» , газета «Индепендент», 30 марта 1997 г.
  14. ^ HM Коттон (1989). «Дата падения Масады: свидетельство папирусов Масады». Zeitschrift für Papyrologie und Epigraphik . 78 : 157–62.
  15. ^ Гилл, Дэн. «Естественный отрог в Масаде» , Nature 364 , стр. 569–570 (12 августа 1993 г.); DOI : 10.1038 / 364569a0
  16. Дункан Б. Кэмпбелл, «Захват крепости в пустыне: Флавий Сильва и осада Масады», Ancient Warfare Vol. IV, нет. 2 (весна 2010 г.), стр. 28–35. Датировка объяснена на страницах 29 и 32.
  17. ^ Центр всемирного наследия ЮНЕСКО (2001-12-13). «Масада - Центр всемирного наследия ЮНЕСКО» . Whc.unesco.org . Проверено 20 июля 2013 .
  18. Перейти ↑ Sheppard, Si (2013). Еврейское восстание, 66–73 гг . Оксфорд: Osprey Publishing Ltd. стр. 83. ISBN 978-1-78096-183-5.
  19. ^ Штибель, Гай Д. "Масада" . Энциклопедия иудаики . 13 (2-е изд.). Детройт: Справочник Macmillan USA, 2007. 593–599. Виртуальная справочная библиотека Гейла. Интернет. 10 июля 2013: Майкл Беренбаум и Фред Скольник.CS1 maint: location ( ссылка )
  20. Нахман, Бен-Иегуда (январь 1996 г.). Миф о Масаде: Коллективная память и мифотворчество в Израиле . п. 48. ISBN 9780299148331.
  21. ^ Создание истории: Иосиф Флавий и исторический метод . Зулейка Роджерс. 2007. с. 215. ISBN 978-9004150089.
  22. ^ Б с д е е Джо Зиас (2000). «Остатки скелетов человека из южной пещеры в Масаде и вопрос этнической принадлежности». В L. Schiffman, J. VanderKam и M. Emanuel (ред.). Свитки Мертвого моря спустя пятьдесят лет после их открытия . Иерусалим: Израильское исследовательское общество. С. 732–738.
  23. ^ https://aeon.co/essays/decoding-the-ancient-tale-of-mass-suicide-in-the-judaean-desert
  24. Перейти ↑ Glenda W. Friend & Steven Fine (1997). «Масада». Оксфордская энциклопедия археологии Ближнего Востока . 3 . Издательство Оксфордского университета. С. 428–430.
  25. ^ Йизхар Хиршфельд. Монастырь Марда: Масада в византийский период , Бюллетень Англо-Израильского археологического общества; 2001/2002, т. 19/20, с. 119, январь 2001 г. (аннотация) [1]
  26. ^ a b Отмар Киль; Макс Кюхлер; Кристоф Уэлингер (1982). Orte und Landschaften der Bibel: ein Handbuch und Studien-Reiseführer zum Heiligen Land . 2 . Геттинген: Vandenhoeck & Ruprecht. п. 588. ISBN. 9783545230422. Дата обращения 23 мая 2016 .
  27. ^ a b c d Представитель BIU (19 июля 2016 г.). «Впервые секвенирован геном зерен ячменя возрастом 6000 лет» . Бар-Илан в прессе . Университет Бар-Илан . Проверено 12 августа +2016 .
  28. ^ Идо Efrati (19 июля 2016). «Приручение ячменя началось на севере Израиля, свидетельствуют 6000-летние зерна» . Гаарец . Проверено 12 августа +2016 .
  29. ^ Мартин Машер; и другие. (18 июля 2016 г.). «Геномный анализ 6000-летнего культивируемого зерна проливает свет на историю одомашнивания ячменя» . Генетика природы . Издательство Macmillan. 48 (9): 1089–1093. DOI : 10.1038 / ng.3611 . ISSN 1061-4036 . PMID 27428749 . S2CID 11574248 .   
  30. Илан Бен Цион (18 июля 2016 г.). «Шесть тысячелетий, но« почти свежие »семена Масады раскрывают происхождение ячменя» . The Times of Israel . Проверено 12 августа +2016 .
  31. ^ Моя обетованная земля, Ари Шавит, 2013, стр. 80.
  32. ^ Джеймс Д. Табор , Масада: пещера 2000/2001 , на веб-сайте «Еврейский римский мир Иисуса», Университет Северной Каролины в Шарлотте . Опубликовано не ранее октября 1994 г., по состоянию на февраль 2019 г.
  33. ^ a b c d e Джозеф (Джо) Зиас и Азриэль Горски, Захват красивой женщины в Масаде , Ближневосточная археология (NEA) (69: 1), 2006, стр. 45–48.
  34. Фридман, Матти (22 июня 2007 г.). «Некоторые Масады остаются под вопросом при изучении» . Вашингтон Пост . Проверено 22 марта 2010 года .
  35. Коннор, Стив (13 июня 2008 г.). «2000-летнее семя превращается в« древо жизни »для ученых» . Лондон: Независимые новости. Архивировано из оригинального 14 июня 2008 года . Проверено 17 июня 2008 .
  36. Уэйд, Николас (20 февраля 2012 г.). «Мертвые 32000 лет назад, арктическое растение возрождается» . Нью-Йорк Таймс . Нью-Йорк . Проверено 20 февраля 2012 .
  37. ^ Шей JD Cohen (2010). Значение Явне и других очерков в еврейском эллинизме . п. 143. ISBN. 9783161503757.
  38. ^ "Музей Йигаэля Ядина Масады: Дар Фонда Шуки Леви" . Управление природы и парков Израиля. Архивировано из оригинала на 2015-12-29.
  39. ^ "Музей Масады памяти Игаэля Ядина, финансируемый Фондом Шуки Леви" . Еврейский университет Иерусалима. Архивировано из оригинала на 2016-03-03 . Проверено 7 февраля 2016 .
  40. ^ "Масада Звуковое и Световое Шоу" . Управление природы и парков Израиля. Архивировано из оригинала на 2015-12-29. С марта по октябрь каждый вторник и четверг в 21:00.
  41. ^ Seidler, Ширли (19 мая 2015). «20-летняя туристка из США разбилась насмерть в Масаде» . Haaretz.com . Гаарец . Проверено 23 января 2018 года .
  42. ^ Роллер, Дуэйн В. Строительная программа Ирода Великого / Беркли и Лос-Анджелес: Калифорнийский университет Press, 1998.
  43. ^ a b c Нетцер, Эхуд. Дворцы Хасмонеев и Ирода Великого. Иерусалим: Йед Бен-Цви Пресс и Израильское исследовательское общество, 2001.
  44. Yadin, Yigael. Масада: Крепость Ирода и последний бой зелотов. Лондон, 1966 год.
  45. ^ a b Джером Мерфи-О'Коннор (2008). Святая Земля: Оксфордский археологический гид с древнейших времен до 1700 года . Оксфордские археологические гиды. Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. п. 385. ISBN 978-0-19-923666-4. Проверено 12 августа +2016 . ... небольшой глубокий ступенчатый бассейн с треугольным балконом. Ниши для одежды позволили идентифицировать его как бассейн. Есть те, кто предпочитает думать об этом как о ритуальном омовении (микве); это вполне могло быть использовано как таковое зилотами.
  46. ^ a b Миха Ливне и Зеев Мешель, вступительное слово Йигаэля Ядина, карты и рисунки Масадской археологической экспедиции (1965 г.). Масада (на французском). Иерусалим: направление национальных парков. Piscine hérodienne (бассейн Ирода)CS1 maint: использует параметр авторов ( ссылка )
  47. Бен-Иегуда, Нахман (1995). Миф о Масаде: Коллективная память и мифотворчество в Израиле . University of Wisconsin Press. С. 131–132. ISBN 9780299148331.
  48. ^ Dan Bitan, Mesada Символ и Легенда , Мертвое море и Иудейская пустыня, 1960, Яд Бен Цви
  49. ^ "На подъеме: 'Hebrew Hammer' Клетус Селдин стремится присоединиться к рядам исторических еврейских боксеров" . Algemeiner.com .
  50. Перейти ↑ Boker, Ran (27 ноября 2014 г.). «„Удивительные гонки“китайских звонки с Израилем стрелять» . Ynet . Проверено 11 января 2020 года .
  51. ^ "Жан-Мишель Жарр сыграет концерт против Дональда Трампа на Мертвом море" . Хранитель . 3 апреля 2017 . Проверено 18 апреля 2017 года .

дальнейшее чтение

  • Джоди Магнесс , Масада: от еврейского восстания к современным мифам , Princeton University Press (14 мая 2019 г.)
  • Ави-Йона, Майкл и др., Israel Exploration Journal 7, 1957, 1–160 (отчет о раскопках Масада)
  • Ядин, Игаэль . Масада: Крепость Ирода и последний бой зелотов . Лондон, 1966 год.
  • Ядин, Игаэль. Israel Exploration Journal 15, 1965 (отчет о раскопках Масада).
  • Нетцер, Эхуд. Дворцы Хасмонеев и Ирода Великого. Иерусалим: Йед Бен-Цви Пресс и Израильское исследовательское общество, 2001.
  • Нецер, Э., Масада; Раскопки Йигаэль Ядин 1963–1965 гг. Том III. IES Иерусалим, 1991.
  • Бен-Иегуда, Нахман . Миф о Масаде: Коллективная память и мифотворчество в Израиле , Университет Висконсина Press (8 декабря 1995 г.).
  • Бен-Иегуда, Нахман. Принося в жертву истину: археология и миф о Масаде , Humanity Books, 2002.
  • Бар-Натан, Р., Масада; Раскопки Йигаэль Ядин 1963–1965 , Том VII. IES Иерусалим, 2006.
  • Якобсон, Дэвид, "Северный дворец в Масаде - корабль Ирода в пустыне?" Ежеквартальный отчет по исследованию Палестины , 138,2 (2006), 99–117.
  • Роллер, Дуэйн В. Строительная программа Ирода Великого , Беркли и Лос-Анджелес: Калифорнийский университет Press, 1998.

внешняя ссылка

  • Фотографии и кадры раскопок Ядина
  • Библия и толкование: миф о Масаде
  • Страница объектов всемирного наследия
  • Штибель, Гай Д. «Масада». Энциклопедия иудаики. Эд. Майкл Беренбаум и Фред Скольник. 2-е изд. Vol. 13. Детройт: Справочник Macmillan US, 2007. 593–599. Виртуальная справочная библиотека Гейла.
  • Фотографии Масады
  • Страница Масада на сайте Израильского национального парка
  • Все варианты, как подняться на Масаду пешком .