Матахины
Matachines ( испанское единственное число matachín ; танцоры с мечами, одетые в ритуальные одежды, называемые bouffon ) — карнавальная танцевальная труппа, возникшая в Испании в начале 17 века, вдохновленная подобными европейскими традициями, такими как мореска . [1] Термин danza de matachines также используется для обозначения их характерного танца и музыки. Танец был задокументирован в трактате 1642 года « Discursos sobre el arte del dançado » Хуана де Эскивеля Наварро. [1] Традиция была импортирована в страны Латинской Америки , такие как Мексика и Перу ..
В настоящее время матахины представляют собой общества танцоров коренных народов Северной и Южной Америки, исполняющих ритуальные танцы. Они встречаются от Перу до северной части Нью-Мексико , где испанцы впервые оказали влияние на Новый Свет и ввели христианство . В Берналильо, штат Нью-Мексико , Matachines de San Lorenzo выступают уже более 300 лет.
Danza de Matachines объясняется устной традицией большинства индейских племен танцем мавров и христиан и является первым танцем в масках, введенным испанцами, хотя его практика за пределами Пиренейского полуострова изменила его культурное и духовное значение. Танец был принят народом, и сегодня все еще существует множество форм этого танца — хотя танцевальные шаги различаются у разных народов, все танцевальные построения похожи. Маски продолжают использоваться, но стиль меняется от деревни к деревне или от людей к людям. Его значение - празднование коренных народов Америки и Филиппин и их спасение через единство их веры и культуры.
Матахины танцуют с более глубокой религиозной целью, поскольку большинство из них объединяются, чтобы поклоняться либо Матери Марии ( Богоматерь Гваделупская , Богоматерь Лурдская , Непорочное зачатие и т. д .), либо святому (группа обычно выбирает святого, который относится к церкви, к которой они принадлежат), или просто для поклонения Христу или Богу Святой Троице, что демонстрируется тремя раздвоенными предметами, символизируемыми как «Меч Святой Троицы».
Одетые в традиционную церемониальную одежду и одежду, главными героями являются Эль Монарка (обычно Моктесума или другой вождь племени), капитаны (обычно состоят из 2-4 человек и являются главными генералами Моктесумы), Ла Малинче или Малинцин , коренная женщина или женщина- метис ; и Эль Торо , злобный комик из пьесы (также символизирует Сатану или Дьявола, согласно римско-католическим религиозным интерпретациям), одетый в шкуры буйвола и носящий рога этого священного предка; Абуэло , дедушка, и Абуэла, бабушка. С помощью хора танцоров они изображают дезертирство своего народа Монтесумой, заманивание его обратно коварством и улыбками Ла Малинче , окончательное воссоединение короля и народа и убийство Эль Торо , который должен натворили всех бед. В этих группах можно увидеть много символизма. Основная символика танца - добро против зла, где преобладает добро.
Танец с мечами был исполнен в Хэмптон-Корте 6 января 1604 года шотландскими придворными для Анны Датской в ее приемной перед Яковом VI и I , а также французским послом графом де Бомоном. [2] Дадли Карлтон писал, что шотландский маскарад напоминал матачин и был «чисто» исполнен. [3]
