Матильда (или Матильда ) Фой (или Фой ), также известная как Танте Эстер [1] ( 10 ноября 1813 — 1 ноября 1869), была шведским филантропом и писателем, известным своей благотворительной деятельностью. Она известна как пионер воскресной школы и как соучредитель благотворительной организации Fruntimmersällskapet for fångars förbättring («Женское общество улучшения положения заключенных») в 1854 году.
Фой родилась в Стокгольме в 1813 году. [2] Она была дочерью британского консула в Стокгольме Джорджа Фоя и его шведской жены Матильды Августы Скоге. [3] [4]
Девочкой Фой провела лето 1835 года на минеральном курорте Медеви со своими родителями. Ее дневник [5] дает подробное представление о жизни на курорте, как о повседневных делах, так и о ее мыслях и чувствах. Историк культуры Густав Нэсстрем в своей книге Det gamla Medevi пересказывает любовную историю из дневника, которая напоминает Джейн Остин, написавшую роман о событиях в Бате. [4]
В Стокгольме, будучи молодой женщиной, Фой, вероятно, находилась под влиянием методистского министра Джозефа Рейнера Стивенса и его преемника Джорджа Скотта . Проповедь Скотта на шведском языке вызывала споры, поскольку в то время любая проповедь за пределами шведской церкви была запрещена Законом о собраниях . Однако наибольшее религиозное влияние на нее оказал лютеранский пиетистский проповедник возрождения Карл Олоф Розениус . Она познакомилась с ним в начале 1840-х годов через миссионера Теодора Хамберга., который работал на ее отца и имел близкие отношения с семьей Фой, поскольку его собственный отец умер, когда он был молод. Хамберг слышал проповедь Розениуса и, впечатленный, убедил Фоя прийти на собрание. Фой назвал это поворотным моментом. [6] [2] Она стала частью движения läsare (букв. «читатель»), как Розениус. [7] До того, как воскресные школы стали более популярными в Швеции в 1850-х годах и позднее, Фой открыл воскресную школу в 1843–1844 годах. Однако духовенство отвергло его, поскольку оно казалось «методистским», и они считали неуместным, чтобы женщина брала на себя их функции. В результате он был в конечном итоге списан. [6] [8]
В 1851 году Фой вместе с дьякониссой Марией Седершельд в качестве директора входил в совет директоров недавно основанного Института диакониссы, первого в Швеции, основанного в том же году в Стокгольме. [9]
В 1854 году она вместе с Седершильдом, Фредрикой Бремер , Бетти Эренборг и Эмилией Эльмбладстала соучредителем Fruntimmersällskapet för fångars förbättring («Женское общество улучшения положения заключенных») . Посещения женщин-заключенных были направлены на то, чтобы поднять их боевой дух и развить характер с помощью религиозного образования. Они встретили сопротивление со стороны тюремных властей, а также тюремного капеллана. Эренборг взяла на себя ответственность за бродяг , Седершильд — воров, а Фой — детоубийцу, в то время как Бремер прыгала туда, где она была нужна, и всякий раз, когда Эренборг отсутствовал, она брала на себя ответственность за бродяг, среди которых она чувствовала себя очень комфортно и даже отождествляла себя с: