В исследованиях связи или медиа исследованиях , медиатизациях ( по- разному также называют медиализацией или даже посредничеством [1] ) является теорией , которая утверждает , что формы средств массовой информации и кадры процессов и дискурс (беседа) о политической коммуникации , а также общество , в котором , что общение происходит. [2] В этом контексте важным аспектом модернизации является развитие средств массовой информации [3], начиная с изменения средств коммуникации и переходя к подчинению власти доминирующих влиятельных институтов. [4]Как следствие этого процесса, институты и общества в целом формируются средствами массовой информации и зависят от них . [5]
Происхождение
Маршалл Маклюэн связан с основанием области. Он предположил, что основное внимание в исследовании должно уделяться средствам коммуникации, а не сообщениям, которые они несут. [6]
Медиатизация - это часть смены парадигмы в исследованиях СМИ и коммуникации. Следуя концепции « посредничества », «медиатизация» стала подходящей концепцией для описания того, как процессы коммуникации трансформируют общество, обозначая крупномасштабные отношения. Эти два понятия дополняют друг друга. [7]
Как отметили фон Иоахим Преусс и Сара Зильманн, Кент Асп представил концепцию медиатизации и посетовал на нее, и они поясняют, что: «Медиатизация впервые была применена к влиянию средств массовой информации на политическую коммуникацию и другим воздействиям на политику. Шведский исследователь СМИ Кент Асп был первым, кто заговорил о посредничестве политической жизни, под которым он имел в виду процесс, посредством которого «политическая система в значительной степени зависит от требований СМИ в их освещении политики и адаптируется к ним» »(2010: 336) .
Асп использовал термин «опосредованная политика», чтобы описать, как СМИ стали необходимым источником информации между политиками и теми, кто находится у власти, и теми, кем они управляют. Согласно пониманию Аспа, политика опосредуется, когда средства массовой информации являются основным или единственным источником политической информации, через который они могут влиять или даже формировать представления людей о политической реальности. Теоретические предположения Аспа о том, что средства массовой информации могут влиять и мобилизовать текущие политические идеи с помощью медиатизированных ритуалов, были приняты различными исследователями коммуникации. Следуя традициям Asp, датский медийный ученый Стиг Хьярвард помог разработать концепцию медиатизации и предположил, что медиатизация - это социальный процесс, при котором общество насыщается и наводняется средствами массовой информации до такой степени, что средства массовой информации больше не могут рассматриваться отдельно от других. другие институты в обществе. [8]
Школы медиатизации
Институционалист
Основными учеными этой школы медиатизации являются Дэвид Алтеиде и Роберт Сноу, которые в 1979 году предложили теорию и термин « медийная логика» . [9] Алтеиде и Сноу писали о том, как «логика медиа формирует фонд знаний, который генерируется и распространяется в мире. общество". [9] Это «медиа-логика», которая является «формой коммуникации и процессом, посредством которого медиа передают и передают информацию». [10] Алтеиде и Сноу выдвинули гипотезу, что «логика медиа по большей части состоит из логики форматирования, которая определяет, как материал классифицируется, выбор способа представления, а также выбор и отображение социального опыта в СМИ». [9]
Социо-конструктивист
Социально-конструктивистская наука - это критика институционалистской теории медиа-логики. [11] Социоконструктивизм - это концепция, которая обеспечивает «понимание медиатизации как социального и культурного процесса». [11] СМИ ученого Андреас Hepp критикуется логика СМИ, утверждая , что «это не имеет смысла описывать специфику , что определенная среда может иметь на своем». [11] Вместо этого он заявил, что «СМИ становятся мощными только в сетях с практиками, поскольку это понимается не как причинность или само действие, а как сила формирования действий - это составляет формирование». [11] Теория социоконструктивизма - это структура, с помощью которой можно понять, «как влияние средств массовой информации создается и воспроизводится посредством самих практик социального взаимодействия». [11]
Материалист
Материалистическая наука предпочитает «рассматривать влияние СМИ в общей перспективе и сосредотачиваться на других аспектах, которые используют медиа-контент и медиа». [11] Основное внимание уделяется тому, как разрозненные формы СМИ оказывают влияние на общество в отношении отношений человека с технологиями и с другими членами общества. Эта теория исходит из теории медиума, в которой теоретиков интересовала «определенная внутренняя логика медийной технологии человека, так что либо технологию печати, либо телевидение следует рассматривать как ключевой фактор в создании нового типа общества». [11]
Социокультурные изменения
Концепция эволюционировала, чтобы сосредоточиться не только на медиа-эффектах, но и на взаимосвязи между изменением медиа-коммуникации, с одной стороны, и социокультурными изменениями, с другой, как части наших повседневных коммуникативных практик и нашего коммуникативного конструирования реальности. [12] Исследование медиатизации исследует взаимосвязь между коммуникативными изменениями в средствах массовой информации и социокультурными изменениями, понимаемыми как метапроцесс (концептуальная конструкция, обозначающая долгосрочные процессы изменения). [13] СМИ не обязательно «вызывают» преобразования, но они стали одним из факторов, определяющих политику, экономику, образование, религию и т. Д. [12] Например, телевидение, демонстрируя ноу-хау специалистов в области здравоохранения, которые продвигают быстрые индивидуальные изменения в образе жизни, вместе с другими институтами конструирует понятие здоровья и более широкие культурные сдвиги в восприятии тела.
Хьярвард и Петерсон резюмируют роль СМИ в культурных изменениях: «(1) Когда различные формы субкультур пытаются использовать медиа в своих целях, они часто становятся (повторно) встроенными в основную культуру; (2) Национальная культурная политика часто служит в качестве рычагов для усиления медиатизации; (3) медиатизация включает в себя трансформацию способов, которыми осуществляются авторитет и опыт, а также приобретается и защищается репутация; и (4) технологические разработки формируют аффорданс СМИ и, следовательно, конкретный путь медиатизации " [14]
Исследование, основанное на теориях медиатизации, исследует способы, которыми СМИ встроены в культурную трансформацию. Например, «тактическая» медиатизация обозначает реакцию общественных организаций и активистов на более широкие технологические изменения. Ким Савчук, профессор коммуникативных исследований в Университете Конкордия, работал с группой пожилых людей, которым удалось сохранить свою свободу действий в этом контексте. [15] На пожилых людей давление в пользу медийности исходит, среди прочего, от различных учреждений, которые переходят на онлайн-услуги (правительственные учреждения, финансирование, банки и т. Д.). Тактический подход к СМИ исходит от подчиненных в этих системах. Это означает реализовать обходные пути, чтобы технологии работали на них. Например, в случае с группой пожилых людей, которую она изучает, они одолжили оборудование для производства видеокапсул, объясняющих их полномочия и важность этого поручения для их сообществ, что позволило им охватить новую аудиторию, сохраняя при этом тон и стиль личного общения. общение по лицу, которое они предпочитают в своей повседневной практике. Поступив таким образом, они также опровергли ожидания относительно способности пожилых людей эффективно использовать новые медиа. Другой пример исследования - исследование, посвященное медийной практике граффити-писателей и фигуристов, показывающее, как СМИ интегрируют и изменяют их повседневные практики. Анализ также демонстрирует, как медиатизация этих субкультурных групп позволяет им стать частью основной культуры, изменяет их бунтарский и оппозиционный имидж и вовлекает их в глобальную культуру коммерциализации. [16] Примером исследования, использующего теории медиатизации, может быть тот, кто заинтересован в том, как вездесущность СМИ информирует о том, как протесты Femen могут происходить на публичных сценах, позволяя общаться между отдельными телами и разделять понимание активистского воображаемого. Он направлен на анализ того, как их практики формируются средствами массовой информации и как они проводятся таким образом, чтобы облегчить распространение. [17]
Медиа-материализм
Теория, которая рассматривает влияние СМИ на физическую среду, - это медиа-материализм. Медиаматериализм охватывает три школы: ресурсы, энергия и отходы. Ресурсная школа медиа-материализма обращает внимание на то, как «природа [была] сведена к ресурсам для промышленного производства», чтобы сделать возможным использование современных коммуникационных технологий. [18] Обсуждение энергии в медийном материализме касается того, как производство коммуникационных технологий привело к «ускорению потребления энергии [...] в жилом и институциональном секторах». [18] Отходы, относящиеся к медиа-материализму, - это электронные отходы, которые образуются «выброшенными сотовыми телефонами, телевизорами и компьютерами». [18]
Смотрите также
Рекомендации
- ↑ Джон Корнер (21 мая 2018 г.). «Медиатизация» . Теория СМИ.
- ^ Лиллекер, Д., 2008, Ключевые концепции политических коммуникаций. МУДРЕЦ Лондон.
- ^ Krotz, F. (2008). Связь со СМИ: концепции, условия и последствия. В A. Hepp, F. Krotz & S. Moores (Eds.), Network, Connectivity and Flow: Key Concept for Media and Cultural Studies. Нью-Йорк: Hampton Press.
- ^ Hjarvard, S. (2008). Медиатизация религии: теория СМИ как агенты религиозных изменений. В северном сиянии 2008. Ежегодник исследований кино и СМИ. Бристоль: Интеллект Пресс: 7.
- ^ Mazzoleni, G., & Schulz, W. (1999). «Медиатизация» политики: вызов демократии? Политическая коммуникация, 16 (3), 247-261.
- ^ Маклюэн, Маршалл (1964). Understanding Media: The Extensions of Man, опубликовано в 1964 г.].
- ^ Hepp, А. Hajarvard, С., Lundby, (2015). Медиатизация: теоретизирование взаимодействия между СМИ, культурой и обществом. СМИ, культура и общество 37 (2) 314–324.
- ^ Hjarvard, S. (2008). Медиатизация религии: теория СМИ как агенты религиозных изменений. В северном сиянии 2008. Ежегодник исследований кино и СМИ. Бристоль: Интеллект Пресс.
- ^ а б в Хьярвард, Стиг (01.11.2008). «Медиатизация общества» . Обзор Nordicom . 29 (2): 102–131. DOI : 10.1515 / NOR-2017-0181 . ISSN 2001-5119 .
- ^ Алтеиде, Дэвид Л. (2017-12-13), «Медиа-синдром и рефлексивное посредничество» , Media Logic (s) Revisited , Cham: Springer International Publishing, стр. 11–39, doi : 10.1007 / 978-3-319 -65756-1_2 , ISBN 978-3-319-65755-4, получено 18 октября 2020 г.
- ^ Б с д е е г Хьярвард, Стиг (12 марта 2013 г.). Медиатизация культуры и общества . DOI : 10.4324 / 9780203155363 . ISBN 9780203155363.
- ^ a b Хепп, А. Хаджарвард, С., Лундби, (2015). Медиатизация: теоретизирование взаимодействия между СМИ, культурой и обществом, СМИ, культура и общество 37 (2) 314–324.
- ^ Couldry, N. & A. Hepp. (2013). Осмысление медиатизации: контексты, традиции, аргументы. Теория коммуникации 23: 191-202.
- ^ Hjarvard, S. & LN Петерсон (2013). Медиатизация и культурные изменения , MedieKultur, 54: 3.
- ^ Sawchuk, К. (2013). Тактическая медиатизация и старение активистов: давление, отпор и история RECAA . MedieKultur 54: 47-64.
- ^ Encheva, К., Driessens, О., & Верстратен, H. (2013). Медиатизация девиантных субкультур: анализ медиа-практик граффити-писателей и фигуристов, MedieKultur, 54:29.
- ^ Reestorff, CM (2014). Медиатизированный аффективный активизм: воображаемое активистское и обнаженное до пояса тело в движении Femen, Конвергенция: Международный журнал исследований новых медиа-технологий, 20: 4, doi : 10.1177 / 1354856514541358
- ^ а б в Макселл, Ричард (2012). Экологизация СМИ . Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета.
Заметки
- Адольф, М. (2011). Разъяснение медиатизации: сортировка текущих дебатов. Эмпедокл: Европейский журнал философии коммуникации, 3 (2), 153–175. DOI : 10,1386 / ejpc.3.2.153_1 .
- Friesen, N. & Hug, T. (2009). Медиатический поворот: изучение последствий для медиапедагогики. В К. Лундби (Ред.). Медиатизация: концепция, изменения, последствия . Нью-Йорк: Питер Лэнг. С. 64–81.
- Стрёмбек, Дж. (2008). Четыре фазы медиатизации: анализ медиатизации политики. Международный журнал прессы / политики, 13, 228–246.
Внешние ссылки
- «О посредничестве всего»: президентское послание Сони Ливингстон, 2008 г.
- Матеус, Самуэль (2014), « Режимы видимости в медиазимизированной публичности », Matrizes, том 8, №2, 2014 г., стр. 259–281