Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Swift- Broomstick.jpg

« Медитация на метле» - сатира и пародия, написанная Джонатаном Свифтом в 1701 году. Эдмунд Керлл , пытаясь разжечь и вывести деньги из Свифта, опубликовал ее в 1710 году из рукописи, украденной у Свифта (что заставило Свифт опубликовать исправленный и официальная версия, что он тоже должен был писать по памяти), но истоки сатиры лежат во времена Свифта в Мур-парке, графство Суррей , когда он исполнял обязанности секретаря Уильяма Темпла . Находясь в доме, Свифт читала юной Эстер Джонсон отрывки из книги Роберта Бойля « Случайные размышления на разные темы» (1665). («Стелла» на Свифт).

Размышления Бойля принимали форму размышлений на повседневные темы, в которых их сравнивали с религиозными темами. Бойль рассматривал пожар или уборку дома и видел в нем отражение отношения Бога к человеку или человека к его душе. Эти размышления были очень популярны в Храмовом доме. Однажды Свифт, которому надоела предсказуемость точек зрения Бойля, написал свою собственную « Медитацию» и поместил ее в книгу. Когда пришло время читать в течение дня, он вместо Бойля прочитал свою собственную « Медитацию на метле». Хозяйки дома до самого конца медитации не уловили, что это абсурд. Позже Свифт написал «Медитацию» более формально и опубликовал ее, чтобы противодействовать пиратству Кёрлла.

Чтобы получить представление о медитации, рассмотрите последний абзац:

«Но палка от метлы, возможно, вы скажете, это эмблема дерева, стоящего на голове; и молитесь, что такое человек, но как перевернутое существо, его животные способности постоянно усиливаются его разумом; его голова там, где его Пятки должны быть; пресмыкаться на Земле, и тем не менее, со всеми своими недостатками, он настраивается на роль универсального реформатора и исправителя злоупотреблений, устранителя обид, загребает в уголки природы каждой шлюхи, принося свету скрытые разложения и поднимает могучую пыль там, где ее раньше не было, глубоко разделяя все это время с теми же загрязнениями, которые он притворяется сметать: его последние дни проходят в рабстве перед женщинами и, как правило, наименее заслуживают; «пока не истощены до пней, как его брат Безом, его либо выгнали из Дверей, либо использовали для разжигания Пламени, чтобы другие согревали Себя ».

Медитация начинается с рационального морального сравнения и переходит к безумию все более неправдоподобных сравнений. Хотя сатира начинается с безупречной имитации доброго тона Бойля, она заканчивается безумной, человеконенавистнической и женоненавистнической ноткой отчаяния и нигилизма. Кроме того, хотя он начинается с обнадеживающего призыва к самоанализу, в конечном итоге он переходит в осуждение всех усилий по улучшению.

Внешние ссылки [ править ]