Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Скромное предложение
Скромное предложение 1729 года Обложка.jpg
АвторДжонатан Свифт
ЖанрСатирическое эссе
Дата публикации
1729 г.

Скромное предложение для предотвращения того, чтобы дети бедных людей становились братом для своих родителей или страны, и для того, чтобы сделать их полезными для общества , [1] обычно называемое «Скромное предложение» , представляет собой ювенальское сатирическое эссе, написанное и анонимно опубликованное Джонатан Свифт в 1729 году. В эссе предполагается, что бедные ирландцы могут облегчить свои экономические проблемы, продавая своих детей в качестве еды богатым джентльменам и дамам. Эта сатирическая гипербола высмеивала бессердечное отношение к бедным, а также британскую политику по отношению к ирландцам в целом.

В английской письменности фраза « скромное предложение » теперь традиционно является намеком на этот стиль прямой сатиры.

Сводка [ править ]

Эссе Свифта считается одним из величайших примеров стойкой иронии в истории английского языка. Его шокирующая ценность во многом объясняется тем фактом, что первая часть эссе описывает тяжелое положение голодающих нищих в Ирландии, так что читатель не готов к удивлению решения Свифта, когда он заявляет: «Молодой здоровый ребенок, которого хорошо кормят, - это хорошо. в возрасте года - очень вкусная сытная и полезная еда, тушеная, жареная, запеченная или вареная; и я не сомневаюсь, что она будет одинаково служить фрикасе или рагу ". [1]

Свифт делает все возможное, чтобы поддержать свой аргумент, включая список возможных стилей подготовки детей и расчеты, показывающие финансовую выгоду его предложения. В своем эссе он использует методы аргументации, высмеивающие тогда влиятельного Уильяма Петти и социальную инженерию, популярную среди последователей Фрэнсиса Бэкона . Среди этих пасквилей апелляция к авторитету «очень знающего американца, моего знакомого в Лондоне» и «знаменитого Псалманазара , уроженца острова Формоза » (который уже признался, что не был из Формозы в 1706 году).

В традициях римской сатиры Свифт вводит реформы, которые он фактически предлагает паралипсисом :

Поэтому пусть никто не говорит со мной о других приемах: об обложении налогом наших отсутствующих в размере пяти шиллингов за фунт; о том, чтобы не использовать ни одежду, ни домашнюю мебель, кроме того, что создано и изготовлено нами самими; о полном отказе от материалов и инструментов, которые продвигают иностранные товары. роскошь: Излечить от дороговизны гордыни, тщеславия, праздности и игры в наших женщинах: Внести жилку бережливости, благоразумия и воздержания: научиться любить нашу страну, в которой мы отличаемся даже от лапландцев и жителей Топинамба : Отказ от нашей вражды и разногласий и прекращения действий евреев, убивающих друг друга в тот самый момент, когда был взят их город.: Быть немного осторожным, чтобы не продавать нашу страну и совесть зря; - научить помещиков иметь хотя бы одну степень милосердия к своим арендаторам. Наконец, мы внесли дух честности, трудолюбия и мастерства в наших лавочников, которые, если бы теперь можно было принять решение покупать только наши местные товары, немедленно объединились бы, чтобы обмануть нас и взыскать с нас цену, меру , и доброта, ни когда еще нельзя было заставить сделать одно честное предложение справедливой сделки, хотя часто и искренне приглашали к нему. Поэтому я повторяю: пусть никто не говорит со мной об этих и подобных средствах, пока у него не появится хоть немного надежды, что когда-либо будет какая-нибудь сердечная и искренняя попытка применить их на практике.

Решения для населения [ править ]

Джордж Витковски утверждал, что главной целью Свифта в «Скромном предложении» были не условия в Ирландии, а скорее дух времени, который заставил людей разработать ряд нелогичных схем, которые якобы решали бы социальные и экономические проблемы. [2] Swift особенно атаковал проекты, которые пытались решить проблемы с населением и трудоустройством с помощью простого универсального решения. [3] Запоминающийся пример такого рода схем «включал идею управления бедными через акционерное общество ». [3] В ответ « Скромное предложение » Свифта было «пародией на проекты, касающиеся бедных» [4], которые были в моде в начале 18 века.

«Скромное предложение» также нацелено на расчетливое восприятие бедными людьми при разработке своих проектов. Брошюра нацелена на реформаторов, которые «рассматривают людей как товар». [5] В этой статье Свифт применяет «технику политического арифметика» [6], чтобы показать полную нелепость попытки доказать любое предложение беспристрастной статистикой.

Критики расходятся во мнениях относительно намерений Свифта использовать эту ложно-математическую философию. Эдмунд Уилсон утверждает, что статистически «логику« скромного предложения »можно сравнить с защитой от преступления (приписываемой Марксу ), в которой он утверждает, что преступление заботится о лишнем населении». [6] Витковски возражает, что сатирическое использование Свифта статистического анализа является попыткой усилить его сатиру, которая «проистекает из духа горькой насмешки, а не из удовольствия от расчетов ради самих расчетов». [7]

Риторика [ править ]

Чарльз К. Смит утверждает, что риторический стиль Свифта убеждает читателя ненавидеть говорящего и жалеть ирландцев. Специфическая стратегия Свифта двояка: он использует «ловушку» [8], чтобы вызвать симпатию к ирландцам и неприязнь к рассказчику, который в течение одного предложения «ярко и с риторическим акцентом детализирует мучительную бедность», но чувствует только эмоции для членов своего класса. [9] Использование Свифтом захватывающих подробностей бедности и холодный подход его рассказчика к ним создают «две противоположные точки зрения», которые «отчуждают читателя, возможно, бессознательно, от рассказчика, который может рассматривать с« меланхолической »отстраненностью предмет, который есть у Свифта. направил нас, риторически, к гораздо менее отстраненному взгляду ". [9]

Свифт предлагает своему предложителю еще больше унизить ирландцев, используя язык, обычно предназначенный для животных. Льюис утверждает, что говорящий использует «лексику животноводства» [10] для описания ирландского языка. После превращения детей в товар риторика Свифта может легко превратить «людей в животных, затем в мясо, а из мяса, по логике, в тоннаж по цене за фунт». [10]

Свифт использует серьезный тон предлагающего, чтобы подчеркнуть абсурдность его предложения. В своем аргументе оратор использует общепринятый, одобренный учебниками порядок аргументов времен Свифта (который произошел от латинского риторика Квинтилиана ). [11] Контраст между «тщательным контролем против почти немыслимого извращения его схемы» и «нелепостью предложения» создает ситуацию, в которой читатель должен «задуматься о том, какие извращенные ценности и предположения позволили бы такому прилежанию, вдумчивый и обычный человек, предлагающий столь извращенный план ». [11]

Влияния [ править ]

Ученые размышляли о том, какие ранние работы мог иметь в виду Свифт, когда писал «Скромное предложение» .

Извинения Тертуллиана [ править ]

Джеймс Уильям Джонсон утверждает, что «Скромное предложение» во многом основано на « Апологии Тертуллиана » : сатирической атаке на преследование христианства в раннем Риме. Джонсон считает, что Свифт видел большое сходство между двумя ситуациями. [12] Джонсон отмечает очевидную близость Свифта к Тертуллиану и смелое стилистическое и структурное сходство между работами «Скромное предложение» и « Апология» . [13]По своей структуре Джонсон указывает на ту же центральную тему, тему каннибализма и поедания младенцев, а также на тот же последний аргумент, что «человеческая порочность такова, что люди будут пытаться оправдать свою собственную жестокость, обвиняя своих жертв в том, что они ниже человек". [12] Стилистически Свифт и Тертуллиан одинаково владеют сарказмом и языком. [12] В согласии с Джонсоном, Дональд К. Бейкер указывает на сходство тонов обоих авторов и использование иронии. Бейкер отмечает странный способ, которым оба автора подразумевают ироничное «оправдание собственностью» по поводу принесения в жертву детей: Тертуллиан нападает на родителей-язычников, а Свифт нападает на жестокое обращение англичан с ирландской беднотой. [14]

«Щедрый проектор» Дефо [ править ]

Также утверждалось, что «Скромное предложение» было, по крайней мере, частично, ответом на эссе 1728 года «Щедрый проектор» или «Дружественное предложение по предотвращению убийств и других жестоких обращений за счет строительства больницы для подкидышей и незаконнорожденных детей » соперником Свифта. Даниэль Дефо . [15]

Мандеаяся Modest оборона Publick тушеного мяса [ править ]

В статье Бернарда Мандевиля « Скромная защита публичных тушеных блюд» предлагается ввести общественные и контролируемые государством бордели . Документ 1726 года признает интересы женщин и, хотя и не является полностью сатирическим текстом, также обсуждался как источник вдохновения для названия Джонатана Свифта. [16] [17] К 1705 году Мандевиль уже прославился Басней о пчелах и рассуждениями о частных пороках и общественных благах.

Первый трактат Джона Локка о правительстве [ править ]

Джон Локк прокомментировал: «Так и будет, как говорит сэр Роберт, что в древности люди обычно продавали и кастрировали своих детей. Пусть будет так, что они разоблачили их; добавьте к этому, пожалуйста, ибо это еще больше Власть, которую они породили для своих столов, чтобы насытить и съесть их : если это доказывает право делать это, мы можем, с помощью того же аргумента, оправдать прелюбодеяние, инцест и содомию, поскольку есть примеры их тоже, как древние, так и Современные; грехи, которые, как я полагаю, имеют основное усугубление из-за того, что они пересекают главное намерение Природы, которое желает увеличения Человечества и продолжения Видов в высшем совершенстве, и различия Семей с Безопасность брачного ложа, если это необходимо ". (Первый трактат, раздел 59).

Экономические темы [ править ]

Статья Роберта Фиддиана «Вы уже ели? Читатель в скромном предложении» фокусируется на двух аспектах « Скромного предложения» : голосе Свифта и голосе Предлагающего. Фиддиан подчеркивает, что читатель памфлета должен научиться различать сатирический голос Джонатана Свифта и очевидные экономические прогнозы Предлагающего. Он напоминает читателям, что «существует разрыв между смыслом рассказчика и смыслом текста, и что морально-политический аргумент осуществляется посредством пародии». [18]

Хотя предложение Свифта, очевидно, не является серьезным экономическим предложением, Джордж Витковски, автор книги «Скромное предложение Свифта: биография раннего грузинского буклета», утверждает, что для полного понимания этого произведения важно понимать экономику времени Свифта. Виттовски утверждает, что недостаточно критиков уделили время, чтобы сосредоточиться непосредственно на меркантилизме и теориях труда в Англии XVIII века. «Если рассматривать Скромное предложение просто как критику условий, все, что можно сказать, - это то, что условия были плохими и что ирония Свифта блестяще подчеркивала этот факт». [19]

«Люди - богатство нации» [ править ]

В начале новой индустриальной эпохи в 18 веке считалось, что «люди - это богатство нации», и существовала общая вера в экономику, которая платит своим рабочим низкую заработную плату, потому что высокая заработная плата означает, что рабочие будут работать меньше. . [20] Более того, «с точки зрения меркантилистов ни один ребенок не был слишком молод, чтобы заниматься промышленностью». В то время «несколько более гуманное отношение прежних дней почти исчезло, и рабочий стал рассматриваться как товар». [18]

Луи А. Ланда провел полезный анализ, отметив, что для ирландской экономики было бы более разумно использовать свои человеческие ресурсы, давая людям возможность «стать источником богатства для нации», иначе они «должны обратиться к попрошайничеству и воровству ". [21] Эта возможность могла включать в себя предоставление фермерам большего количества монет, на которые они могли бы работать, диверсификация их профессий или даже рассмотрение вопроса о порабощении их людей, чтобы снизить использование монет и увеличить финансовые запасы в Ирландии. Ланда писал, что «Свифт утверждает, что максима - люди - это богатство нации - применима к Ирландии только в том случае, если в Ирландии разрешено рабство или каннибализм» [22].

Ланда представляет « Скромное предложение» Свифта как критику популярной и неоправданной максимы меркантилизма XVIII века о том, что «люди - это богатство нации». [21] Свифт представляет ужасное состояние Ирландии и показывает, что само по себе население, в случае Ирландии, не всегда означало большее богатство и экономику. [22] Неконтролируемая максима не принимает во внимание, что человек, который не производит экономическим или политическим путем, делает страну беднее, а не богаче. [22] Свифт также осознает значение этого факта, превращая меркантилистскую философию в парадокс: богатство страны основано на бедности большинства ее граждан. [22]Однако Свифт, как утверждает Ланда, не просто критикует экономические максимы, но также обращается к тому факту, что Англия отказывает ирландским гражданам в их естественных правах и дегуманизирует их, рассматривая их как простой товар. [22]

Реакция общественности [ править ]

Эссе Свифта вызвало негативную реакцию в сообществе после его публикации. Работа была направлена ​​на аристократию, и они откликнулись по очереди. Несколько членов общества написали Свифту о работе. В письме лорда Батерста говорилось о том, что он, безусловно, понимал послание, и интерпретировал его как комедийное произведение:

12 февраля 1729–30:

"Я сразу же предложил его леди Батерст, как ваш совет, особенно ее последнему мальчику, который родился самым пухлым и прекрасным, что только можно было увидеть; но она упала в ярости и попросила меня передать вам известие, что она не стал бы следовать вашему указанию, но чтобы она вырастила из него священника, и он будет жить на тук земли; или адвокатом, а затем, вместо того, чтобы быть самим собой, он должен пожирать других. Вы знаете женщин в страсти, неважно, что они говорят; но, поскольку она очень разумная женщина, я почти довел ее сейчас до вашего мнения; и убедив ее, что при нынешних обстоятельствах мы не сможем поддерживать все девять, она начинают думать, что разумно, чтобы младший нажил состояние для старшего: и на этой ноге мужчина может выполнять семейный долг с большим мужеством и рвением, ибоесли ему случится завести близнецов, продажа одной может обеспечить другую. Или, если по какой-либо случайности, пока его жена лежит с одним ребенком, он натолкнется на тело другой женщины, он может избавиться от самого толстого из двух, и это поможет вырастить другого.

Чем больше я думаю об этой схеме, тем более разумной она кажется мне; и это никоим образом не должно ограничиваться Ирландией; ибо, по всей вероятности, мы совсем скоро будем здесь такими же бедными, как и вы. Я действительно верю, что мы пойдем дальше и не будем ограничивать нашу роскошь только поеданием детей; потому что на днях я случайно заглянул в большое собрание [Парламент] недалеко от Вестминстер-холла, и я обнаружил, что они жарили большого толстяка, [снова Уолпол]. Со своей стороны, я не имел ни малейшего желания съесть кусок его; но, если я правильно угадала, четыре или пять человек из компании имели дьявольские намерения нападать на него. Что ж, прощай, теперь ты начинаешь жалеть, что я закончил, хотя мог бы сделать это так удобно » [23].

Современное использование [ править ]

«Скромное предложение» включено во многие литературные курсы как пример западной сатиры в стиле раннего Нового времени . Он также служит введением в концепцию и использование аргументативного языка, поддается изучению вторичных и послесредних курсов сочинений. Помимо изучения английского языка, «Скромное предложение» включено во многие сравнительные и глобальные курсы литературы и истории, а также во многие другие дисциплины в области искусства, гуманитарных наук и даже социальных наук. [ оригинальное исследование? ]

Подход эссе копировался много раз. В своей книге «Скромное предложение» (1984) евангелический писатель Фрэнсис Шеффер подражал работе Свифта в социальной консервативной полемике против абортов и эвтаназии , представляя будущую антиутопию, которая защищает переработку абортированных эмбрионов , плодов и некоторых младенцев-инвалидов со сложным интеллектуальным и физическим здоровьем. и физиологические трудности. (Такие дела в соответствии с Правилами Бэби Доу были тогда главной проблемой американского движения против абортов в начале 1980-х, которое рассматривало избирательное обращение с этими младенцами как дискриминацию по инвалидности..) В своей книге «Скромное предложение для Америки» (2013) статистик Ховард Фридман начинает сатирическим отражением крайнего стремления ультраконсерваторов к финансовой стабильности.

В 1998 году издания Повести Служанки по Margaret Atwood есть цитата из Скромного предложения до введения. [24]

Скромное предложение по видеоигре - это название открытого письма, отправленного активистом / бывшим адвокатом Джеком Томпсоном 10 октября 2005 года. Он предложил, чтобы кто-то «создавал, производил, распространял и продавал видеоигры», которые позволили бы игрокам разыграть сценарий, в котором игровой персонаж убивает разработчиков видеоигр. [1]

Книга Хантера С. Томпсона " Страх и ненависть в Америке: жестокая одиссея журналиста-преступника" включает письмо, в котором он использует подход Свифта в связи с войной во Вьетнаме . Томпсон пишет письмо в местную газету Аспена, информируя их о том, что в канун Рождества он собирается использовать напалм, чтобы сжечь несколько собак и, надеюсь, всех людей, которых они найдут. В письме выражается протест против сожжения вьетнамцев за границей.

В 2012 фильме Мясник Boys, написанный Ким Хенкель , сказано [ кем? ], в общих чертах основанный на « Скромном предложении» Джонатана Свифта . Действие открытия фильма происходит в ресторане J. Swift's.

30 ноября 2017 года, когда исполнилось 350 лет со дня рождения Джонатана Свифта, газета The Washington Post опубликовала колонку Александры Петри под названием «Почему жители Алабамы должны подумать о том, чтобы есть детей демократов» . [25]

В июле 2019 года Э. Джин Кэрролл опубликовала книгу «Для чего нам нужны мужчины ?: скромное предложение» , в которой обсуждалась проблематичное поведение мужчин-людей. [26] [27]

3 октября 2019 года сатирик выступил на мероприятии для Александрии Окасио-Кортес , заявив, что решением климатического кризиса было «нам нужно есть младенцев». [28] Этот человек также был одет в футболку с надписью «Спасите планету, ешьте детей». Этот трюк был воспринят многими [29] как современное применение Скромного предложения .

Примечания [ править ]

  1. ^ a b Скромное предложение доктора Джонатана Свифта . Проект Гутенберг . 27 июля 2008 . Проверено 10 января 2012 года .
  2. ^ Витковский, Скромное предложение Свифта , стр. 76
  3. ^ a b Витковски, Скромное предложение Свифта , стр. 85
  4. ^ Витковский, Скромное предложение Свифта , стр. 88
  5. ^ Витковский, Скромное предложение Свифта , стр. 101
  6. ^ a b Витковски, Скромное предложение Свифта , стр. 95
  7. ^ Витковский, Скромное предложение Свифта , стр. 98
  8. ^ Смит, К совместной риторике , стр. 135
  9. ^ a b Смит, К совместной риторике , стр. 136
  10. ^ a b Смит, К совместной риторике , стр. 138
  11. ^ a b Смит, К совместной риторике , стр. 139
  12. ^ a b c Джонсон, Тертуллиан и скромное предложение , стр. 563
  13. ^ Джонсон, Тертуллиан и скромное предложение , стр. 562
  14. ^ Бейкер, Тертуллиан и Скромное предложение Свифта , стр. 219
  15. ↑ Уотерс, Джульетта (19 февраля 2009 г.). «Скромное, но неудачное предложение» . Монреаль Зеркало . Проверено 10 января 2012 года .
  16. ^ Eine Streitschrift ..., Эссе фон Урсула Pia Jauch. Карл Хансер Верлаг, Мюнхен 2001.
  17. ↑ Primer, I. (15 марта 2006 г.). Бернар Мандевиль "Скромная защита публичных тушеных блюд": проституция и ее недовольство в ранней грузинской Англии . Springer. ISBN 9781403984609.
  18. ^ a b Фиддиан, ты уже ел ? , п. 6
  19. ^ Фиддиан, ты уже ел ? , п. 3
  20. ^ Фиддиан, ты уже ел ? , п. 4
  21. ^ а б Ланда, Скромное предложение и многолюдность , стр. 161
  22. ^ a b c d e Ланда, Скромное предложение и густонаселенность , стр. 165
  23. ↑ Свифт, Джонатан; Скотт, сэр Вальтер (1814). Произведения Джонатана Свифта: содержащие дополнительные письма, отрывки и стихотворения, не опубликованные до сих пор; с записками и жизнью автора . А. Констебль.
  24. ^ "Рассказ служанки" . www.goodreads.com .
  25. ↑ Петри, Александра (30 ноября 2017 г.). «Почему алабамцы должны рассматривать возможность есть детей демократов» . Вашингтон Пост . Проверено 30 ноября 2017 года .
  26. ^ Кэрролл, Э. Джин (21 июня 2019 г.). «Дональд Трамп напал на меня, но он не один в моем списке отвратительных мужчин» . Вырезать . Дата обращения 5 октября 2019 .
  27. ^ «Зачем нам мужчины ?: Скромное предложение | IndieBound.org» . www.indiebound.org . Дата обращения 5 октября 2019 .
  28. ^ «Нам нужно есть младенцев!» Климатический активист противостоит AOC в ратуше Нью-Йорка , получено 4 октября 2019 г.
  29. ^ EDT, Марика Malaea На 10/4/19 в 12:24 утра (4 октября 2019 года). « ' Ешь младенцев!': Твиттер реагирует на неожиданное окончание встречи в ратуше Александрии Окасио-Кортес» . Newsweek . Дата обращения 4 октября 2019 .

Ссылки [ править ]

  • Бейкер, Дональд К. (1957), « Скромное предложение Тертуллиана и Свифта », The Classical Journal , 52 : 219–220
  • Джонсон, Джеймс Уильям (1958), "Тертуллиан и Скромное предложение ", современный язык Notes , The Johns Hopkins University Press, 73 (8): 561-563, DOI : 10,2307 / 3043246 , JSTOR  3043246 (необходима подписка)
  • Ланда, Луис А (1942), " Скромное предложение и Populousness", Современная филология , 40 (2): 161-170, DOI : 10,1086 / 388567
  • Phiddian, Роберт (1996), "Вы поели же Ридер в? Скромное предложение ", SEL: Исследования по английской литературе 1500-1900 , Университете Райса, 36 (3): 603-621, DOI : 10,2307 / 450801 , ЛВП : 2328/746 , JSTOR  450801
  • Смит, Чарльз Кей (1968), «К совместной риторике: преподавание скромного предложения Свифта » , College English , National Council of Teachers of English, 30 (2): 135–149, doi : 10.2307 / 374449 , JSTOR  374449
  • Wittkowsky, Джордж (1943), "Свифт Скромное предложение : Жизнеописание ранней грузинской брошюры", журнал история идей , Университет Пенсильвания Press, 4 (1): 75-104, DOI : 10,2307 / 2707237 , JSTOR  2707237

Внешние ссылки [ править ]

  • Скромное предложение (CELT)
  • Скромное предложение (Гутенберг)
  • Скромное предложение - аннотированный текст в соответствии с Общими основными стандартами
  • Аудиокнига общественного достояния Скромное предложение на LibriVox
  • Скромное предложение BBC Radio 4 в наше время с Мелвином Брэггом
  • « Скромное предложение для предотвращения того, чтобы дети бедных людей превратились в буртов для своих родителей или страны, и для того, чтобы сделать их полезными для общества» . Третье издание, Дублин, напечатано: перепечатано в Лондоне для Уивера Бикертона в Деверо-Корт возле Мидл-Темпл, 1730 г.
  • «Предложение съесть детей» - короткометражный фильм по роману Свифта.