Фанатик Храм Siege (68 г. н.э.) была короткой осады из Храма в Иерусалиме боролись между еврейскими группировками во время Первой еврейско-римской войны (66-70 г. н.э.). По словам историка Иосифа Флавия , войска Анана бен Анана , одного из глав временного правительства Иудеи и бывшего первосвященника Израиля , осадили зилотов , удерживавших Храм. Когда Иоанн Гискальский убедил зелотов в том, что Анан связался с римским полководцем Веспасианом с просьбой о помощи в восстановлении контроля над всем Иерусалимом, доведенные до отчаяния зелоты обратились к нему с просьбой.Эдомитянам (идумеянам) за помощь в предотвращении сдачи города римлянам. Когда пришли эдомитяне, зелоты открыли им ворота Иерусалима, и эдомитяне перебили войска бен Ханана (Анан бен Ананус), убив и его.
Осада храма фанатиков | |||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|
Часть Первой иудейско-римской войны | |||||||
Раскопанные остатки лестницы из Храма в Иерусалиме, май 2009 г. | |||||||
| |||||||
Воюющие стороны | |||||||
Эдомитяне | |||||||
Командиры и лидеры | |||||||
Фанатики: Идумеи: Иоанн Иаков бен Соса Симон бен Катлас Финеас бен Клузоф | Иосиф бен Гурион † Ананус бен Анан † | ||||||
Сила | |||||||
Неизвестное количество зилотов 20000 человек из Идумеянина | 6000 человек | ||||||
Жертвы и потери | |||||||
Неизвестный | 6000 человек, плюс массовые жертвы среди гражданского населения |
После освобождения Зилотов из Храма, Эдомитяне и Зилоты вырезали простых людей. Иерусалим в основном оставался под контролем зелотов до 70 г. н.э., когда он был разграблен Римом, а Храм был разрушен .
Задний план
Зилоты были политическим движением в иудаизме I века, которое стремилось подстрекать жителей провинции Иудея к восстанию против Римской империи и изгнанию ее из Святой Земли силой оружия. Первая Иудейская война началась в год 66 г. с греческим и еврейской религиозной напряженностью и разложена в борьбе с налоговыми протестами и еврейские нападения на римские гражданин . [1] Однако к 68 году сопротивление евреев на Севере было подавлено, и римский генерал Веспасиан основал свою штаб-квартиру в Кесарии Приморской . Лидерам подавленного северного восстания, Иоанну Гискальскому и Симону Бар Гиоре , удалось бежать в Иерусалим, но разразилась жестокая гражданская война , когда зилоты и фанатичные сикарии казнили любого, кто выступал за капитуляцию.
Осада
В 68 г. н.э. в Иерусалиме росли волнения. Анан бен Ананус подстрекал людей восстать против зелотов , которые грабили людей и использовали Иерусалимский храм в качестве базы для своих операций. Бен Ханан начал вербовку для вооруженного конфликта. Зилоты, расквартированные в Храме, узнали, что Бен Ханан готовится к битве, и выступили вперед, атакуя всех на своем пути. Бен Ханан быстро организовал народ против них. Схватка началась с того, что воюющие стороны бросали друг в друга камни, затем копья, а затем, наконец, последовал рукопашный бой на мечах. В конце концов зелоты отступили во внутренний двор Храма, и 6000 человек Бен Ханана заняли первый (внешний) двор.
По словам Иосифа Флавия , Иоанн Гискальский , который тайно стремился править Иерусалимом, поддерживал дружбу с Ананом:
[Иоанн Гискальский] был человеком большого искусства, и в душе его таилась сильная страсть к тирании и. . . он делал вид, что придерживается мнения народа, и ходил вместе с Ананом, когда советовался с вельможами каждый день, а также ночью, когда обходил стражу; но он раскрыл их секреты фанатикам, и все, о чем люди размышляли, было с его помощью известно их врагам, даже до того, как это было хорошо согласовано ими самими. [2]
Иоанна заподозрили в шпионаже и заставили принести «клятву доброй воли» Анану бен Ананусу и народу. Приняв клятву, Анан послал Иоанна Гискальского во внутренний двор, чтобы поговорить с зелотами от его имени. Иоанн немедленно перевернул пальто, «как будто его клятва была дана фанатикам», сказав им, что они находятся в неминуемой опасности и не смогут пережить осаду. Он сказал им, что у них есть два варианта: 1) сдаться, и в этом случае им грозит казнь, бдительность или возмездие за «отчаянные поступки, которые они сделали»; или 2) просить помощи извне. Иоанн сказал зелотам, что Анан послал послов к Веспасиану, чтобы попросить его взять город. На самом деле это было неправдой, но убедило их, что они не смогут выдержать осаду без посторонней помощи. [2]
[Зилоты] очень долго колебались, что им делать, учитывая короткое время, в которое они были стеснены; потому что люди были готовы атаковать их очень скоро, и потому что внезапность заговора, наложенного против них, почти лишила их надежд на получение какой-либо иностранной помощи; ибо они могли оказаться на пике своих недугов, прежде чем кто-либо из их соратников узнал об этом. Однако было решено призвать идумейцев [идумеян] ; поэтому они написали короткое письмо по этому поводу: что Анан наложил на народ и предал их метрополию римлянам; что они сами восстали против остальных и находились под стражей в храме из-за сохранения своей свободы; что осталось совсем немного времени, в течение которого они могли бы надеяться на свое избавление; и что, если они немедленно не придут им на помощь, они сами вскоре окажутся во власти Артана, а город окажется во власти римлян. [2]
Посланникам удалось выскользнуть из Храма и успешно доставить свое послание правителям эдомитян, которые были сильно встревожены, и быстро собрали 20-тысячную армию для марша на Иерусалим, «чтобы сохранить свободу своей метрополии». [2] Получив известие о том, что 20 000 идумеян идут на Иерусалим, бен Ханан приказал закрыть для них ворота и охранять стены. Иисус, один из старейших первосвященников, произнес речь со стен, назвав зилотов грабителями и приказав эдомитянам бросить оружие. Симон, сын Катласа, один из идумейских военачальников, успокоил смятение своих людей и ответил: «Я больше не могу удивляться, что покровители свободы находятся под стражей в храме, поскольку есть те, которые закрывают врата нашего общего город своему народу, и в то же время готовы впустить в него римлян; более того, возможно, они склонны увенчать ворота гирляндами по их приходу, в то время как они говорят с идумейцами со своих собственных башен и приказывают им бросают оружие, которое они взяли в руки для сохранения свободы ... ". [2]
В ту ночь над Иерусалимом прокатилась гроза, и зилоты прокрались из Храма к воротам и разрезали пилами прутья ворот; звук был замаскирован звуками ветра и грома. Они открыли ворота Иерусалима для Идумеев, которые напали на стражников и направились к Храму. Они перебили там войска Анануса, убив и его самого. После освобождения Зилотов из Храма они вырезали простых людей. В конце концов, узнав, что с Веспасианом никогда не связывался Анан бен Анан, эдомитяне раскаялись и покинули город. [3]
Последствия
Иерусалим оставался в руках зелотов до тех пор, пока осада Иерусалима (70 г. н.э.) римскими легионами под командованием Тита не привела к разграблению города и захвату и заключению в тюрьму лидеров зелотов.
Смотрите также
- Иосиф
Рекомендации
- ^ Флавий, Война евреев II.8.11, II.13.7, II.14.4, II.14.5
- ^ а б в г д Иосиф Флавий. «Книга IV». Еврейская война .
- ^ Иосиф. "Книга V". Еврейская война .
Внешние ссылки
- Хронология еврейско-римских войн, включая осаду храма