Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Меглено-румыны
Всего населения
5 000–20 000
Регионы со значительным населением
 Греция4 000
 Северная Македония1,000
 индюк4 000–5 000 [1]
 Румыния ( Добруджа )1,200
Языки
Меглено-румынский ,
греческий , македонский
Религия
Православное христианство , суннитский ислам (в Турции)
Родственные этнические группы
Арумыны , дако-румыны , истро-румыны

В мегленитах ( румынский : Meglenoromâni ), Moglenite валахи ( греческий : Βλαχομογλενίτες , латинизируются :  Vlachomoglenítes ) или просто Meglenites ( румынский : Megleniţi , Megleno румынский : Miglinits ) или Vlachs ( Megleno румынски : Влас ; румынски : Vlaşi ; македонский : Власите ) , это небольшой восточный романчеловек, первоначально населявший семь деревень в регионе Моглена, охватывающий региональные единицы Пелла и Килкис в Центральной Македонии , Греция , и одну деревню, Хума , через границу в Северной Македонии . Эти люди живут на территории размером примерно 300 км 2 . В отличие от арумынских валахов, другого романскоязычного населения того же исторического региона, мегленские валахи традиционно занимаются оседлым земледелием, а не трансгумантами .

Они говорят на романском языке, который лингвисты чаще всего называют меглено-румынским или мегленитским на английском языке, а также βλαχομογλενίτικα ( vlachomoglenítika ) или просто μογλενίτικα ( могленитика ) на греческом . Сами люди называют свой язык vlahește , но мегленорумынская диаспора в Румынии также использует термин meglenoromână .

В отличие от других балканских романсов, мегленорумыны со временем оставили себе имя, происходящее от латинского Romanus , и вместо этого приняли термин Власи или Влаши , производный от « валахи », общий термин, которым в В средние века нероманские народы назывались романскими народами и пастухами. Термин меглено-румыны был дан им в 19 веке учеными, изучавшими их язык и обычаи в зависимости от региона, в котором они живут.

Их количество оценивается от 5 213 (П. Атанасов, последняя оценка) до 20 000 (П. Папахаги, ок. 1900). Более крупная меглено-румынская диаспора проживает в Румынии ( около 1500 человек), а меньшая - в Турции ( около 500 человек). Греция не признает национальные меньшинства , поэтому это приблизительно 4-тысячное сообщество не имеет официального признания со стороны Греции. Еще 1 000 мегленорумын проживают в Северной Македонии. Однако считается, что во всем мире проживает до 20 000 человек меглено-румынского происхождения (включая тех, кто ассимилировался в основные группы населения этих стран).

Истоки [ править ]

Регион Моглена (по- турецки : Карачаова ) расположен на севере Греции на границе с Северной Македонией. Он примерно ограничен рекой Вардар на востоке, горами Кожуф и Ворас на западе, равнинами Янницы и Эдессы на юге и горами Марианска на севере. [2]

Историки Овидий Денсусиану и Константин Йиречек считали, что меглено-румыны произошли от смеси румын с печенегами , поселившейся в Моглене византийским императором Алексиосом I Комнином в 1091 году. Они утверждали это на основании частично азиатской внешности (подробнее выступающие скулы) меглен-влахов. Напротив, Густав Вейганд и Джордж Мурну считали, что меглено-румыны были потомками румынско-болгарской империи, которые отступили в Моглен. [3] Против этого мнения выступил Йиричек. Перикл Папахагиаргументировал другую версию, согласно которой мегленорумыны являются потомками группы румын, ошибочно названных валахами и пришедших в местность Меглен во времена Добромира Хриса . [4] Стрез , еще один влахский член семьи Асан, расширил земли Хриса, добавив македонские территории к своему княжеству.

Раньше у меглено -румын был традиционный обычай, называемый рабством , когда глава семьи брал дубовое бревно и клал его в очаг непосредственно перед Рождеством и сжигал его по крупицам до Крещения . Полученный древесный уголь кладут под фруктовые деревья, чтобы сделать их плодородными. Подобный обычай, называемый бавническим , но с некоторыми вариациями, существовал также среди аромунов , некоторых румын и латышей . [5] Этот обычай встречается в православных южнославянских культурах (сербский бадняк , болгарский Будник , македонский badnik). Некоторые считают, что эти обычаи и другие культурные архетипы, обнаруженные учеными, являются доказательством того, что меглено-румыны происходят из традиционного горного региона. [6]

Теодор Капидан , изучая сходство меглено-румынского языка с румынским и другими языками, пришел к выводу, что меглено-румыны, должно быть, провели некоторое время в горах Родопы, прежде чем перебраться в Моглен (из-за присутствия элементов, подобных тем, которые были обнаружены в язык болгар в Родопах). [7] И Папахаги, и Капидан заметили, что в арумынском и мегленорумынском языках отсутствует славянское влияние, но вместо этого наблюдается греческое влияние. Изучение меглено-румынских и других разновидностей балканского романса привело Капидана к мысли, что во время становления румынского языка в раннем средневековье, на обоих берегах Дуная (на севере и юге) существовала этническая румынская преемственность .

Из средневековья и современности известно, что меглено-румыны имели собственную администрацию. Каждой деревней руководил капитан . Их экономическим и социальным центром был город Нанта . После вторжения помаков Моглена против османов , последние начали кампанию преследования деревень в этом районе, в том числе мегленорумынских. Большинство деревень находилось под управлением османского бея , который эксплуатировал их до крайности в обмен на их безопасность. Однако деревня Осани сопротивлялась намного дольше, прежде чем была покорена османами, потому что ее капитан был более опытным в военном отношении.

Демографическая история [ править ]

Количество мегленорумын оценивается разными авторами следующим образом:

Румынские школы для аромунов и мегленорумын в Османской империи (1886 г.)
  • 14 000 в 1892 г. [8]
  • 21 700 в 1895 г. [9]
  • 11 960 в 1900 [10]
  • 20 000 в 1902 г. [11]
  • 14 720 в 1925 г. [12]

В 1900 году в тогдашней провинции Гевгелия , в которой находилось большинство меглено-румынских поселений, проживало 49 315 человек, из которых 20 643 славянина , 14 900 турок , 9400 христиан-аррумын и меглено-румын, 3500 мусульман-меглено-румын, 655 цыган , и 187 черкесов . В деревнях Меглен Влахс в 1900 г. проживали следующие группы населения:

Меглено-румынские поселения в Греции и Северной Македонии на карте 1925 года
Поселокчисленность населения
Нотия ( Nanti, NANTA )3 660
Периклея ( Бирислав )380
Лагкадия ( Лугунца )700
Архангелос ( Оссиани, Осани )1,500
Skra ( Liumniţa )2600
Купа ( Купа )600
Кастанери ( Баровица )237
Карпи ( Тарнарека )400
Хума ( Ума )490
Конско ( Coinsco )560
Серменин ( Sirminia )480
Ливадия ( Livezi , Giumala де Жос в Aromanian) 12100

1 Арумынская деревня в окружении меглено-румынских.

20 век [ править ]

Большинство мегленских валахов - православные христиане , но население деревни Ненти (Нотия) , которое в 1900 году составляло 3660 человек, из которых 3500 мегленорумынских жителей Верхней Караджовой равнины обратилось в ислам в 17 или 18 веках. Это единственный случай, когда среди восточно-романского населения целая община обратилась в ислам. [13] Все население этой деревни было насильно изгнано в Турцию в 1923 году в рамках обмена населением между Грецией и Турцией , где они в основном поселились в Кыркларели и Чаркой и стали известны как Караджовалидес [14]после турецкого имени Моглен. [15]

С 1913 года, после Второй балканской войны , балканские государства проводили общую политику, направленную на достижение большей этнической однородности путем обмена населением. 29 сентября 1913 года между Турцией и Болгарией был подписан первый такой договор об обмене населением на расстоянии до 15 км от их границы. Договор Нейи-сюр-Сен (27 ноября 1919) привело к обмену 40000 греков для 80000 болгар между двумя странами. После греко-турецкой войны по Лозаннскому договору 500000 турок и других мусульман были обменены на сопоставимое количество жителей Малой Азии.Греки. Мусульмане-мегленорумыны, несмотря на все их протесты, были насильно депортированы в Турцию из-за их религии. Значительное количество пришедших греков обосновалось в греческой Македонии и греческой Фракии , в том числе в традиционных арумынских и мегленорумынских областях. Вскоре последовали экономические и социальные последствия, и возник локальный конфликт между аромунами и греками. Акты запугивания со стороны греческих властей привели к формированию в 1921–1923 гг. Национального движения среди аромунов и мегленорумын , поддерживающих идею эмиграции в Румынию, особенно из Моглены , Верии и Водены . [16] [17]

В 1926 году около 450 семей меглено-румын из Греции переехали в Румынию и поселились в Южной Добрудже ( Кадрилатер или «четырехугольник»), регионе, который стал румынским в 1913 году. Они происходили из деревень Осани, Льюмница, Купа, Лундзини. , Бирислав, Ливези, и были расселены в деревнях вокруг города Дарстор ( Силистра ), таких какКочина (турецкий: «Кочина», ныне профессор-Иширково), Казимир (турецкий: «Каземир», ныне Казимир), Капаклия (турецкий: «Капаклы», ныне Слатина), Базаргян (турецкий: «Безирган», ныне Милетич), Айдоду (турецкий: «Айдогду», ныне Звездел), татарский Адмагеа (турецкий: «татарская Атмака», ныне Сокол), Узунги Озман (турецкий: «Узунца Орман», ныне Богданци), Стребарна Виской (ныне Сребурна), Кадичиой (турецкий : «Kadıköy», ныне Малук Преславец), Haschioi (турецкий: «Hasköy», ныне Добротица) . [18]

После того, как Болгария повторно приобрела Южную Добруджу у Румынии в 1940 году, мегленорумыны были депортированы во время обмена населением между Болгарией и Румынией в другие регионы Румынии, большинство из них в деревню Черна в округе Тулча на севере Добруджи . В 1940 году в этом селе поселились 270 семей меглено-румын и 158 семей аромунов. Однако между 1940 и 1948 годами арумынские семьи переехали в другие населенные пункты Добруджи. [19] [20]

В 1947–1948 гг. Новые коммунистические власти депортировали 40 меглено-румынских семей из Черны в уезды Яломиница и Брэила , а также в Банат . Лишь немногие из них вернулись в Черну, где около 1200 человек продолжают говорить по-меглено-румынски. [21]

Другая волна мегленумынских эмигрантов эмигрировала в Румынию и другие страны во время Второй мировой войны и гражданской войны в Греции из-за ожесточенных боев в районе Моглена. [22]

Современные меглено-румынские поселения [ править ]

Карта поселений меглено-румын в Греции и Северной Македонии

Ниже приводится список меглено-румынских поселений. [23] [24]

Греция [ править ]

В семи деревнях (включая одну, уже ассимилированную греками) и городке Нотия , ок. 4000 могленовлахов по-прежнему говорят на своем языке сегодня, а несколько тысяч других уже ассимилировались:

Архангелоса (Megleno-румынский: Озань ) Карпи (Megleno-румынский: Tarnareca ) Koupa (Megleno-румынский: Cupa ) Langadia (Megleno-румынский: Lugunţa, Lundzini ) Нотия (Megleno-румынский: Nanti, NANTA ) Perikleia (Megleno-Румынский: Birislav ) Skra (меглено-румынский: Liumniţa )





Бывшее меглено-румынское село

Кастанери ( меглено -румынский: Baroviţa )

Северная Македония [ править ]

Менее 1000 человек меглено-румынского происхождения, большинство из которых уже славяно , живут в одной деревне и в городе Гевгелия. c. 200 человек, в основном пожилые люди, по-прежнему говорят на меглено-румынском:

  • Хума (меглено-румынский: Ума )
Бывшие меглено-румынские деревни
  • Конско (меглено-румынский: Coinsco )
  • Серменин (меглено-румынский: Sirminia )

Турция [ править ]

В 1923 году все население села Nanti (Нотия) , единственный случай среди населения Восточной романских со всем сообществом преобразования в ислам , [25] был исключен силой в Турции , в рамках обмена населением между Грецией и Турцией .

Эти 3700 человек в основном поселились в районе Эдирне (в основном в Кыркларели и Чаркой ) турецкой Фракии и стали известны как Караджовалидес [26] по турецкому имени Моглен: [27]

Кыркларели , недалеко от Эдирне .

Число семей, поселившихся в турецких городах и деревнях: Кыркларели (110), Эдирне (100), Чаркой (80), Бабаески (70), Люлебургаз (80), Узункёпрю (100), Чорлу (100), Малкара (50). ), Балли (10), Гезюзкёй (50), Каламиш (50), Хошкой (20), Мюрефте (5), по словам немецкого ученого Теде Каль .

В настоящее время их всего 500 человек, они сосредоточены в Кыркларели и культурно ассимилированы с турками (большинство из них говорят в основном на турецком языке ).

Румыния [ править ]

Они приняли мегленумынский экзоним, продвигаемый румынскими властями. По состоянию на 1996 год во всей Румынии насчитывалось около 820 семей, претендовавших на меглено-румынское происхождение.

Черна , коммуна в уезде Тулча ,

Расположенная в холмистой местности в 55 км от города Тулча и в 25 км от Мэчина , деревня Черна на момент переписи населения Румынии 2002 года имела население 2427 человек, а вместе с тремя небольшими деревнями население всей коммуны составляло 4227 человек. . По оценкам, количество мегленорумын в этой деревне варьируется от 1200 до 2000 человек. В этой местности, меглениты поселились по деревням , они происходят из в Moglena : lumnicianii , те из Lumniţa на юго-востоке, lunzaneţii , те из Lugunţa на севере, usineţii , те из Ossiani в центре, на севере и севере -Восток,cupineţii , выходцы из Купа на западе, в то время как румыны и болгары, которые жили в селе до них, сосредоточены в западной части села. [28] Арумыны приспособились к румынскому обществу из-за языкового сходства между двумя языками, а также из-за латинской идентичности аромунов.

Меглено-румыны в этом селе очень хорошо сохранили свой меглено-румынский язык. c. Сегодня на этом языке говорят 1200 человек.

Однако их небольшое общее количество означало, что после 1950 года смешанные браки с румынами стали более частыми, в отличие от аромунов, которые по характеру своих традиционных занятий выработали особую психологию, приобретая значение в румынском обществе и сохраняя самобытность своего народа (очень мало встречаются смешанные браки с румынами). Однако из-за невзгод, которые пережила эта небольшая община, меглено-румыны в Румынии остаются очень сплоченными, с очень острым чувством нации. Во время своих свадеб они используют румынский триколор как фурглию.(свадебный флаг), и очень редко традиционные бело-красные цвета. Это иллюстрирует тот факт, что, несмотря на свой особый (хотя и восточно-романский) язык, мегленорумыны в Румынии идентифицируют себя как румыны. По словам одного наблюдателя, они считают себя «более румынами, чем румыны». [29]

Очень небольшое количество меглено-румын также проживает в коммунах Вариаг и Билед , а также в городе Джимболия в уезде Тимиш в историческом районе Банат в Румынии.

См. Также [ править ]

  • Арумыны
  • Истро-румыны
  • Фрако-римский
  • Субстрат восточного романса
  • Румынский язык
  • Происхождение румын
  • Наследие Римской Империи

Ссылки [ править ]

  1. Перейти ↑ Kahl (2006) , pp. 80–81
  2. ^ Ioan Neniţescu, Де ла Românii дин Turcia EUROPEANA , Бухарест, 1895, стр. 384
  3. ^ Джордж Мурну, Istoria romanilor din Pind, Vlahia Mare 980-1259 , Бухарест, 1913, стр. 229–230
  4. ^ Pericle Papahagi, оп. соч., стр. 7
  5. ^ Ион Ghinoiu, Panteonul românesc , 2001
  6. ^ "Эмиль Таркомнику, Меглено Романаи" . Архивировано из оригинального 18 февраля 2009 года . Проверено 24 января 2006 года .
  7. ^ Teodor Capidan, Meglenoromânii , I, 1925, стр. 56
  8. ↑ G. Weigand, Die Vlaho-Meglen, Leipzig, 1892, p. XXVI.
  9. ^ Ioan Nenitescu, оп. соч., стр. 389
  10. ^ В. Koncev, MAKEDOHIA, София, 1900, стр. 146
  11. ^ Перикл Папахаги, Меглено-Романии. Studiu etnografico-folcloric, Bucuresti, 1902, стр. 44
  12. ^ Th. Капидан (1925)
  13. ^ "Эмиль Таркомнику, Меглено Романаи" . Архивировано из оригинального 18 февраля 2009 года . Проверено 24 января 2006 года .
  14. ^ Каль (2006)
  15. ^ (Kahl 2006)
  16. ^ "Эмиль Таркомнику, Меглено Романаи" . Архивировано из оригинального 18 февраля 2009 года . Проверено 24 января 2006 года .
  17. ^ Constantin Noe, Colonizarea Cadrilaterului , Sociologie Romaneasca, ANUL III (1938), nr.4-6, Бухарест, ISR, стр. 119–159
  18. ^ "Эмиль Таркомнику, Меглено Романаи" . Архивировано из оригинального 18 февраля 2009 года . Проверено 24 января 2006 года .
  19. ^ "Эмиль Таркомнику, Меглено Романаи" . Архивировано из оригинального 18 февраля 2009 года . Проверено 24 января 2006 года .
  20. ^ Îrcomnicu, Эмиль (2014). «Исторические аспекты мегленумынских групп в Греции, республике Македония, Турции и Румынии» (PDF) . Memoria Ethnologica . 14 (52–53): 12–29.
  21. ^ "Эмиль Таркомнику, Меглено Романаи" . Архивировано из оригинального 18 февраля 2009 года . Проверено 24 января 2006 года .
  22. ^ "Эмиль Таркомнику, Меглено Романаи" . Архивировано из оригинального 18 февраля 2009 года . Проверено 24 января 2006 года .
  23. ^ Арумынское общество Америки
  24. ^ [1]
  25. ^ "Эмиль Таркомнику, Меглено Романаи" . Архивировано из оригинального 18 февраля 2009 года . Проверено 24 января 2006 года .
  26. ^ Каль (2006)
  27. ^ (Kahl 2006)
  28. ^ "Эмиль Таркомнику, Меглено Романаи" . Архивировано из оригинального 18 февраля 2009 года . Проверено 24 января 2006 года .
  29. ^ "Эмиль Таркомнику, Меглено Романаи" . Архивировано из оригинального 18 февраля 2009 года . Проверено 24 января 2006 года .

Источники [ править ]

  • Каль, Теде (2006). «Исламизация меглен-валахов (меглено-румын): деревня Нанти (Нотия) и« нантинец »в современной Турции» . Документы о национальностях . 34 (1): 71–90. DOI : 10.1080 / 00905990500504871 . S2CID  161615853 .
  • Сореску-Маринкович, Аннемари; Мэран, Мирча (2016). «Меглен-валахи (мегленорумыны) Сербии: сообщество на грани исчезновения» . Res Historica (41): 197–211. DOI : 10,17951 / rh.2016.41.197 .

Внешние ссылки [ править ]

  • Теодор Капидан, "Мегленоромании" т. 1 , том 2 Бухарест 1925 г.
  • Megleno-Romanii , профессор Эмиль Тарковнику
  • Влахи Греции и их непонятая история , Хелен Абадзи
  • Исследования влахов Астериоса Кукудиса
  • Отчет о валахах (термин, собирательно используемый для обозначения восточно-романских народов)