Sanamahism ( Мейти : ꯁꯅꯥꯃꯍꯤ ꯂꯥꯏꯅꯤꯡ ), также известный как Мейти религия , Манипури религия или Kanglei религия , является анимистическим , предком-поклонением , шаман -LED религиозными традиций встречаются среди людей Мейтей в Манипурском состоянии Индии . [2] [3] Этот термин происходит от Санамахи ( букв. «Распространение, как жидкое золото, повсюду»), самого важного божества Мэйтей. [4] Подробная информация о Лайнинтху Санамахи- солнце, огонь или аспект Сидаба Мапу - наряду с другими аспектами верований, обычаев и истории санамахизма, неясны и оспариваются. В целом, санамахизм поклоняется элементам природы, таким как огонь, вода и горы, с известным храмом и ритуалами поклонения в деревне Андро , к востоку от Импхала , по словам Бертила Линтнера. [2] После принудительного обращения мейтей в индуизм тогдашним королем в 18 веке санамахизм практиковался наряду с индуизмом в большинстве домов мейтей в Импхале, столице Канглейпака. Однако многие Meiteis за пределами Импхала не обратились в христианство и исповедуют только санамахизм. В каждом доме Мейтей, включая тех, кто также является индуистом, есть два священных места, где поклоняются божествам Санамахи, а именно, угол на северо-западе, называемый Санамахи Качин, посвященный Лайнингту и Леймарел Сидаби, рядом с камином или очагом ( Пхунг-га) на кухне богини Эмоину, богини благополучия и процветания. Это видно в современных семьях мэйтей, которые идентифицируют себя с санамахизмом. [4] Согласно мифологии Кангли, жизнь началась из воды в форме «Наму Митам Нга», широко известной как рыба «Нгаму». [5] [6]
Всего населения | |
---|---|
ок. 235 000 [1] | |
Регионы со значительной численностью населения | |
Манипур , Индия | |
Священные Писания | |
Пуйи, написанные о религиозных верованиях в Мейтей Майек | |
Языки | |
Язык мэйтей |
Источник
Первые упоминания находятся в Кейтхарол Кумбаба , придворных хрониках царей Канглейпака (старое название Манипура), начиная с короля Нонгда Лайрен Пахангба, правившего более века, с 33–154 гг. Н. Э.
Описание
Санамахизм - народная религия. Он конкурирует и сосуществует с вайшнавизмом - традицией индуизма - среди народа мэйтей . Противники и мятежные группы стремились возродить санамахизм и связанные с ним практики, чтобы подчеркнуть наследие манипури , наряду с поиском запрета на бенгальский шрифт и заменой его старым письмом мейтей, которое было принудительно запрещено во время правления короля Гарибниваза. [7] [3]
Этимология
Санамахизм также известен как Санамахи Лайнинг , поскольку он произошел из древнего королевства Канглейпак . [ необходима цитата ]
Возрождение
Санамахизм возрождается после долгого периода сна, длившегося 4 века, и, согласно переписи 2011 года, в настоящее время он занимает 8% религиозного населения Манипура.
Практики
Многие практики санамахи сосредоточены на подношении пищи божествам в сочетании с гимнами, а также на оракульном ритуале, посредством которого жрицы становятся одержимыми богом или богиней. Формула подношения для призыва богов, произнесенная жрицей над водоемом во время фестиваля Лай Хараоба , гласит:
Воплощенный Господь, Божество Лайрен (Дракон) Пахангба, о золотая,
Богиня вод, Владыка рек:
Золотая Богиня (Лайсана), прекрасная и прекрасная:
Для вас, Господь и Леди, для того, чтобы призвать ваши души,
Мы вылили рис на лучшие банановые листья,
И положили на него плодородное яйцо и бутоны лангтрей.
Мы не предлагаем вам обычный хайом (пакет для подношения), мы предлагаем вам ваши собственные хайомы,
и мы связали их семью бамбуковыми полосками.
Которые (представляют) семь дней недели.
Предлагаем вам хайомы в том виде, в котором они так связаны.
Лорд и Леди, мы умоляем вас,
Поднимитесь изнутри хайомов, верхом на хири. [8]
Некоторые эзотерические практики также являются частью санамахизма, например, использование мантр для различных целей. Мистический текст Санамахи Найём содержит несколько формул, таких как мантра, которая, как считается, останавливает дождь: HUNG KRUNG HUNG-KRUNG TA (8x) AH (2x) CHAT HUK (2x) HING HING HUK SU SA HING HING LIK SAL LIT HING MA КАСТРЮЛЯ. [9]
Религиозные фестивали
Божества
Главные божества
В санамахизме есть пять главных божеств:
- Ашиба : он Защитник и Бог-Хранитель человечества.
- Atingaa Koilou Sitapa : он является Творцом из Вселенной .
- Апанба : он правитель вселенной и разрушитель зла.
- Леймарел Сидаби : она богиня земли.
- Имоину Аонгби : Хотя она является воплощением богини Леймарель, она сама является богиней богатства и процветания.
Связанные божества
Помимо пяти главных божеств, существует бесчисленное множество богов и богинь, играющих значительную роль в древнем пантеоне, религии и мифологии . Приведенные примеры включают Panthoibi , Lainingthou Nongpok Ningthou , Lainingthou Koubru , Ibudhou Marjing , Thongalel , Wangbren , Eputhou Thangjing , Kounu , Nongshaba , Nongthang Leima , Irai Leima и так далее.
Уманг Лай
Кроме того, есть и другие божества, связанные со священными рощами, называемыми Уманг Лай, включая рощи Контхуджам Лайремби ги Хубам , Има Тамфатон Петанга и Чоте Тхангваи Пахангба .
Божества предков
Кроме того, есть божества для каждого клана ( Yek Salai ), а также для семей ( Yumnak ), называемых Apokpa .
Божественные фигуры
Хотя Санаремби не является божеством, она является божественной фигурой в религиозном пении гимнов на фестивале Лай Хараоба .
Смотрите также
- Лай Хараоба
- Lainingthou Sanamahi
- Списки существ в фольклоре Мейтей
- Списки божеств в санамахизме
- Мифология Meitei
- Пуйя (тексты Мэйтэй)
- Миф о сотворении санамахи
- Уманг Лай
- Емпак
Рекомендации
- ^ 2001 Перепись
- ^ а б Бертил Линтнер (2015). Восточная игра «Большой игры»: Индия, Китай и борьба за наиболее нестабильную границу Азии . Издательство Йельского университета. п. 113. ISBN 978-0-300-19567-5.
- ^ a b Otojit Kshetrimayum 2009 , стр. 17-34.
- ^ а б Сародж Налини Парратт 1974 , стр 17-18.
- ^ Аша Гупта, Сохранение биоразнообразия - Индия, Северо-Восток (2007) , стр. 232
- ^ «Традиция Нгаму Усина из расы Митей из Канглейпака» . www.e-pao.net . Дата обращения 6 декабря 2020 .
«Наму Митам Нга» - первое живое существо, созданное в форме и форме ... Санамахи Лайнингтоу создал несколько живых существ с целью ... горестей и т. Д. Жениха за свою жизнь на голове рыбы Нгаму.
- ^ Бертил Линтнер (2015). Восточная игра «Большой игры»: Индия, Китай и борьба за наиболее нестабильную границу Азии . Издательство Йельского университета. С. 142–143. ISBN 978-0-300-19567-5.
- ^ Сародж Парратт (1997). Удовольствие богов: Мэйтей Лай Хараоба . Викас. п. 77. ISBN 8125904166.
- ^ Сойбам Бираджит (2014). Миямги Кхолао: Росток сознания . ARECOM. п. 103.
Источники
- Отоджит Кшетримаюм (2009 г.), «Женщины и шаманизм в Манипуре и Корее: сравнительное исследование», индийский антрополог , 39 (1/2): 17–34, JSTOR 41920088
- Кшетримаюм, Отоджит (2014), Ритуал, политика и власть в Северо-Восточной Индии: контекстуализация Лай Хараоба Манипура , Ruby Press & Co., ISBN 978-93-82395-50-8
- Ходсон, TC (2015), The Meitheis , Ruby Press & Co., ISBN 978-93-82395-56-0
- Сародж Налини Парратт (1974), Религия Манипура: верования, ритуалы и историческое развитие , Издательство Австралийского национального университета
- Сародж Н. Арамбам Парратт; Джон Parratt (2001), "Второй 'Женская Война' и возникновение демократического правительства в Манипуре", Современные азиатские исследования , 35 (4): 905-919, DOI : 10,1017 / S0026749X0100405X , JSTOR 313195
- Соайни Рей (2009), "Дать Тело: космология, Правописание и фрагменты Современности в северо - восточной части Индии", Антропологический Quarterly , 82 (1): 129-154, DOI : 10,1353 / anq.0.0047 , JSTOR 25488260 , S2CID 140755509
- Сингх, доктор Сайхом Гопал (2015), Митейсы Манипура: исследование в области географии человека , Ruby Press & Co., ISBN 978-93-82395-21-8
- Сингх, доктор Сайхом Гопал (2015), География населения Манипура , Ruby Press & Co., ISBN 978-93-82395-25-6