Мескалеро

Мескалеро Апач

Племенной Флаг
Администрация племени Мескалеро Апачи и общественный центр в Мескалеро, Нью-Мексико
Всего населения
5 130
Регионы со значительной численностью населения
Языки
Мескалеро , английский , испанский
Религия
Религия коренных народов, мескалеро
Родственные этнические группы
Western Apache , Сан - Карлос Apache , Белая гора Apache , навахо

Мескалеро или Мескалеро Апачи - это племя апачей коренных американцев Южного Атабаска . Племя признано на федеральном уровне как Племя Апачей Мескалеро из резервации Апачей Мескалеро, расположенной на юге центральной части штата Нью-Мексико .

В девятнадцатом веке, Mescalero открыл свою оговорку к другим Apache групп, таких , как Mimbreno (Chíhéõde - «Red Paint People», также известный как Warm Springs апачей ) и Chiricahua (Shá'i'á-Õde или Chidikáágu), многие из них были заключены в тюрьму во Флориде. Lipan Apache (Tu «Edi-néõde и Tú ntsaa-ОДА) также присоединилась к резервации. Их потомки записаны в Племя Мескалеро Апачей.

Бронирование

Две женщины-мескалеро с типи и рамадой (слева)

Первоначально созданная 27 мая 1873 года ^[1] указом президента Улисса С. Гранта , резервация была сначала расположена недалеко от форта Стэнтон (Жуунииду). Нынешняя резервация была основана в 1883 году. Ее площадь составляет 1862,463 км² (719,101 квадратных миль), почти полностью в округе Отеро . Резервация площадью 463 000 акров расположена на восточном склоне гор Сакраменто и граничит с Национальным лесом Линкольна . Небольшой безлюдный участок находится в графстве Линкольн к юго-западу от Руидозо (Tsé tághe 'si'â-yá). Маршрут 70 США является основным шоссе через резервацию.

Племя имеет экономику, основанную в основном на скотоводстве и туризме. Горы и предгорья заросли соснами; Ресурсы и коммерческое развитие тщательно контролируются Советом племени Мескалеро Апачей. Апачи Мескалеро построили культурный центр недалеко от штаб-квартиры племени на американском шоссе 70 в крупнейшей общине Мескалеро в резервации . На выставке представлены артефакты племен и важная историческая информация. Племя также управляет еще одним, более крупным музеем на западном склоне гор Сакраменто в собачьем каньоне, к югу от Аламогордо (T'iis ntsaadz-í 'úú'á).

Племя разработало и владеет гостиницей и казино Mountain Gods Resort (IMG) в Национальном лесу Линкольна. В рамках работы IMG племя также владеет и управляет Ski Apache по контракту, заключенному с Лесной службой США. Это самый южный крупный горнолыжный курорт в Северной Америке. В январе 2012 года Ski Apache исполнилось 50 лет.

Зона катания расположена рядом с массивным пиком Сьерра-Бланка (Dziãgais'â-ní = «священная гора»), горой высотой 12 003 фута (3659 м). ^[2] Это самая южная альпийская вершина континентальной части США, входящая в состав гор Сакраменто. Согласно системе экорегиона EPA уровня III, полученной из Омерника, эта гора включена в состав гор Аризоны / Нью-Мексико, которые находятся к югу от Южных Скалистых гор на севере Нью-Мексико. ^[3] Пик Сьерра-Бланка, расположенный в резервации, является священным местом для племени мескалеро апачей. Они не допускают доступа без разрешения.

Племенное правительство

Племя мескалеро апачей проводит выборы президента каждые два года. Восемь членов совета племени также избираются на два года. Выборы в совет проводятся ежегодно, когда половина его членов выставляется на переизбрание. Согласно переписи 2000 года, в резервации проживало 3156 человек .

В 1959 году племя избрало Вирджинию Клинеколе своей первой женщиной-президентом. ^[4] Позже она была избрана в совет племени и работала в нем до 1986 года. ^[5] Племя неоднократно переизбирало Венделла Чино президентом; он прослужил в общей сложности 43 года до своей смерти 4 ноября 1998 года.

Вскоре после смерти Чино покойная Сара Мискес была избрана президентом. Сын Чино, Марк Чино, также был избран президентом.

Новые офицеры отслужили в 21 веке. 11 января 2008 года Карлтон Найче-Палмер был приведен к присяге в качестве нового президента племени мескалеро апачей. ^[6] С 2014 по 2018 год Дэнни Бройнингер был президентом племени мескалеро апачей. Артур «Бутч» Блейзер подал в отставку с поста президента в конце 2019 года, занимая пост президента с января 2018 года. Гейб Агилар был приведен к присяге в качестве президента, чтобы завершить срок полномочий Блейзера в октябре 2019 года. В ноябре Гейб Агилар победил бывшего президента Марка Чино в на выборах и в настоящее время занимает пост президента племени мескалеро апачей (срок 2020-2022 гг.), г-н Агилар ранее два срока занимал должность вице-президента племени мескалеро апачей с 2014 года.

Культура и язык

Язык мескалеро - это южноатабаскский язык, который является подсемейством атабаскских и дене-енисейских семей. Мескалеро является частью юго-западной ветви этого подсемейства; он очень тесно связан с чирикауа и более отдаленно связан с западными апачами . Это три диалекта апачей. Хотя навахо является родственным языком южных атабасков, его язык и культура считаются отличными от апачей.

Апачи Мескалеро были в первую очередь кочевым горным народом . Они отправились на восток по засушливым равнинам для охоты на буйволов и на юг в пустыню для сбора мескальской агавы . Испанские колонисты связали их с этим растением и назвали Мескалеро Апачи. Апачи Мескалеро, наряду с другими группами апачей, жили традиционной охотой и собирательством. Если условия были плохими, они совершали набеги на другие племена и испанских, мексиканских и американских поселенцев, чтобы выжить.

Апачи Мескалеро полагались на охоту и собирательство для пропитания. Мужчины руководили отрядами охоты на буйволов, антилоп и оленей. Женщины сопровождали мужчин и одевали мясо и шкуры, а также участвовали в охоте на мелкую дичь, например, на кроликов. ^[7] Женщины собирали агаву мескальской агавой группами по 4-10 человек, в основном состоящими из подруг и членов семьи и, как правило, нескольких мужчин. ^[8] Мужчины также будут играть активную роль в переработке мескала. ^[9]

Семейное происхождение было матрилинейным , но мужское наследие запомнилось бы, особенно если бы в его родословной был знаменитый воин. ^[10] Расширенные семьи состояли из бабушек и дедушек, не состоящих в браке детей и нуклеарных семей их повторно вышедших замуж дочерей. ^[7] Мескалеро также практиковали матрилокальные модели проживания . ^[7] Когда женщина выходила замуж, пара переезжала в новое типи или фитиль недалеко от дома ее родителей. ^[7]

Происхождение имени

Автоним Мескалеро или их собственное название - Шис-Индай («Люди горных лесов») или Машгаленде / Машгале-ней / Машгале-õde («Люди, близкие к горам» или «Люди Мескалеро-апачей»). ^[11] Навахо (в Mescalero: 'Indaa bixú-Õde, современное название: Chushta' íízha-Õde), другие атапаски -speaking колено, вызовите Mescalero Naashgalí Dine'é. ^[12] Как и другие народы апачей, они часто идентифицируются просто как Inday / Indee / Ndé / Nndé-í / Nndé-ne / Nndé-õne («Народ», «Апачи»). Соседние отряды апачей назывались Мескалеро Надахенде («Люди мескаля»),потому что мескаль агава (Агава парры ) быладля нихосновным продуктом питания . Во времена нужды и голода они зависели от сохраненного мескала. Они приняли и сегодня называют себя также Наадахейде («Народ мескаля»). С 1550 года испанские колонисты называли их Мескалеро.

Европейские колонисты и поселенцы часто называли банды мескалеро-апачей разными именами, некоторые из которых были связаны с их географической территорией. Они были зафиксированы в документах под большим количеством имен: Apache de Cuartelejo, Apache del Río Grande, Apachi, Faraones, Mezcaleros, Natage (вернее, одно из подразделений Lipan Apache, наряду с Nahizan), Natahene, Querechos, Teyas , Апачи Тулароса и Вакерос. Они также были известны как Апачи Сьерра-Бланка, Апачи Гор Сакраменто, Апачи Гор Гуадалупе, Апачи Гор Лимпия. в зависимости от их родины на северной или южной территории Мескалеро.

Территория племен

Первоначально различные банды и местные группы мескалеро располагались в районе между Рио-Гранде (Tú 'ichii-dí - «вода цвета красной охры») на западе и восточной и южной окраинами Льяно-Эстакадо и рекой. южный Техас Panhandle в Техасе на востоке; от современного Санта-Фе (Yuutu ') на северо-западе и Texas Panhandle на северо-востоке до Биг-БендТехаса и того, что стало мексиканскими провинциями Чиуауа и Коауила на юге. Разнообразный ландшафт этой области включает высокие горы высотой до 12 000 футов, а также орошаемые и защищенные долины, окруженные засушливыми полупустынями и пустынями, глубокими каньонами и открытыми равнинами. Мескалеро Апач Резервирование расположен в географических координатах 33 ° 10'42 "N 105 ° 36'44" W  /  33,17833 ° N 105,61222 ° W / 33.17833; -105,61222 . Личность Мескалеро наполнена легендами прошлого. Например, четыре горы представляют направление повседневной жизни народа мескалеро-апачей: это (1) пик Сьерра-Бланка (Белый пик) , (2) Эль-Капитан в горах Гваделупе., (3) Гора Трех Сестер (Лас-Трес-Херманас) и (4) Горный пик Оскура (иногда пик Салинас в горах Сан-Андрес указывается как четвертая священная гора вместо горного пика Оскуру). ^[13] Более того, их предки говорили о создателе, дающем им жизнь на Белой Горе. Именно там Белая Раскрашенная Женщина родила двух сыновей, Дитя Воды и Убийцу врагов.

Поскольку каждая банда Мескалеро имела право использовать ресурсы оленей и растений соседних групп, разные банды чувствовали себя как дома в любой части своей обширной племенной территории. Банды Мескалеро или Машгале-одэ часто использовались для охоты, собирательства, войн и набегов. Они называли свой дом Indeislun Nakah («люди, образующие группу, когда они там», «место, где люди собираются вместе») или сегодня Mashgalé-ne bikéyaa («Страна апачей Мескалеро»; «Родина апачей Мескалеро»). ^[14] Когда многие банды мескалеро были вытеснены вражескими команчами ( 'Indaa tse'-éõde или Indassene ; современное название: Gumáõchí-í) ^[15]с Южных равнин в северном и центральном Техасе в период с 1700 по 1750 год они укрылись в горах Нью-Мексико, западного Техаса, а также Коауила и Чиуауа в Мексике. Некоторые южные группы мескалеро вместе с липаном жили в Больсон-де-Мапими , перемещаясь между реками Назас , Кончос и Рио-Гранде на север.

Группы

Мескалеро были разделены на несколько региональных групп, которые были известны испанцам / мексиканцам ('indantûhé-õde), а позднее американцам (' indaa ãiga-õne bindáa-í datã'ij-í - «белые [вражеские] люди с голубыми глазами «или 'индаа-õne -« белые люди »;« [белые] враги »; современное название: nndé bindáa datã'ijé-õne -« белые люди »; букв.« голубоглазые люди ») под разными именами (большинство из них транслитерации или рендеринга названий бэндов Apache). ^[16]

• Natahéndé / Nadahéndé / Naa'daõde / Naa'dahéõdé («люди мескаля », «люди мескаля») или натагес (испанский перевод и транслитерация, произносится как Na-ta-hay; жили между Рио-Гранде и рекой Пекос (также известной как Рио-Саладо или Рио-дель-Натаги ) в центре Нью-Мексико , с несколькими местными группами, путешествующими по южному и западному краю Льяно-Эстакадо на южный Техас Панхандл , первоначальная группа апачей, которая впоследствии стала апачей Мескалеро и Салинеро («Люди, производящие соль» ).)
• Guhlkahéndé / Guułgahénde / Guuãga-héõde / Guãgaõde («Люди равнин», «Люди открытых пространств») или Cuelcajenne , позже Llañeros («Люди равнин»; жили к востоку от гор и реки Пекос, на Высоких равнинах. от Texas Panhandle до долины Pecos, между Amarillo (Bighââ 'guãga-yá; Bighââ' guãtsúú-yá), Tucumcari , Lubbock и Llano Estacado, вдоль гор Sandia и Tijeras на запад до Санта-Фе , от Nogal Canyon на север в Лас-Вегас , от Органных гор (Tsé daadeezhá-yá; Tsé deezhá-yá - «Место, где скалы зазубрены») на восток до Эль-Пасо(Tsé táhúú'á-yá) в Техасе (Ch'a nteeã-õde bikéé'yaa '). В Оклахоме (территория Индии) они развили родственные узы браком с команчами .)
• Dzithinahndé / Tsilnihéndé / Dziã-í naaõde / Dziã-í naahõde ("Люди горного хребта", "Люди горного склона ", "Люди, которые живут на краю гор") или чилпаинцы (жили в горах на западе и к югу от реки Пекос, простирающейся на севере Чиуауа и Коауила в современной Мексике.)
• Ch'laandé / Tslahahéndé / Ch'ilaaõde / Jilaa'éõde («Люди группы антилоп», «Люди антилопы») (жили к западу от Пекоса на запад до Рио-Гранде в горах центральной и южной части Нью-Мексико и Туларозы. Басин (Tséts'ùùs-í yaneeã'â'-ee tú nk'ûj-í sikâ-yá).)
• Nit'ahéndé / Niit'ahénde / Nii't'ahéõde / Niit'ahéõde («Люди на краю земли», «Люди на краю земли», «Люди на краю земли» , «Люди, которые живут против гор», «Земляные Crevine (олени) люди») или Сьерра-Бланка (Белые горы), Мескалерос , иногда Сакраменто-Маунтинс, Мескалерос (названный так потому, что их доминирующие местные группы 19-го века жили в горах Сакраменто и в Сьерра-Бланка (Белые горы) (Dziãgais'â-ní) в Нью-Мексико с другими местными группами, живущими на востоке в горах Гуадалупе в западном Техасе.)
• Tsehitcihéndé / Tséichíõde («Люди с крючковатым носом», «Люди из Красной скалы», «Люди из Гваделупских гор») или Гваделупские горы Мескалерос (несколько групп, которые жили в Tséichí («красная скала», т.е. ), прилегающие равнины Техаса и на севере Коауила и Чиуауа в Мексике.)
• Tsebekinéndé / Tsébikìnéõde («Люди из каменных домов», «Люди из каменных домов», «Люди из каменных домов»), Aguas Nuevas Apache или Norteños («Северяне»), позже Лимпия Мескалерос ( жили в районе Нуэво-Касас-Грандес в Чиуауа, мигрирующий на север к горам Сакраменто и на юг к Агуа-Нуэва в 60 милях к северу от города Чиуауа (Jâ'é ãâyá - «место, где (есть) много ослов»), также по обе стороны от Рио-Гранде между Эль-Пасо и Охинага, Чихуахуа ; некоторые местные группы жили в горах Гваделупе и Лимпия)
• Tahuundé / Tá'huú'ndé («Горы, уходящие в речные люди») (жили по обе стороны реки Пекос на юге Нью-Мексико и в юго-западном Техасе)
• Чисос апачи («лесные люди»), ^[17] чинати апачи («люди на горном перевале») или апачи Рио-Гранде (одна могучая группа с несколькими местными группами, живущими в пустыне Чиуауа и засушливых горах по обе стороны от Рио. Гранде от Транс-Пекоса на юг до Сьерра-Мадре-Ориенталь на севере Мексики, с опорными сооружениями в горных хребтах гор Дэвис (бывшие горы Лимпия) , гор Чисос и гор Чинати (от имени апачей ch'íná'itíh - «ворота»). "или" горный перевал ") Западного Техаса и в прилегающихСьерра - дель - Burro (Serranias дель Берро) , Sierra (Мадерас) - дель - Кармен Коагуила и Сьерра - Аламосе Чихуахуа севере Bolson - де - Мапими , современной Big Bend National Park в Техасе и CanON - де - Санта Елены охраняемого района и Мадерас - дель - Кармен охраняемого района являются частью территории их бывшей группы.)
• Tuintsundé / Túntsande / Tú ntsaa-õde («Большой водный народ») (когда- то группа туинс-нде липанских апачей , которые жили в южной части центрального Техаса и на севере Коауила, разбив лагерь вместе с несколькими группами мескалеро на равнинах для охота и набеги; они слились с Мескалеро, образовав группу Мескалеро)
• Tuetinini / Tú'é'dinénde / Tú 'édì-néõde («Люди без воды», «Крутые люди пустыни») (когда-то банда тутини-нде липанских апачей, имевших территорию на севере Коауила и Чиуауа; в конце концов они слились с некоторыми южными группами Мескалеро)

Natahéndé оказали значительное влияние на процесс принятия решений в некоторых полосах Западного LIPAN в 18 - м веке, особенно на Tindi NDE , ча шка-ózhäye , tử Шахматный Diné NDE и tử SiS NDE . Для того, чтобы бороться с их общим врагом, команчи, а также для защиты северо - восточной и восточной границы Apacheria против Comancheria , в Mescalero ( Natahéndé и Guhlkahéndé ) на равнинах объединила свои силы с их Lipan кин ( Cuelcahen NDE , Te'l kóndahä , Ndáwe qóhä и Shá i`a Nde) к востоку и югу от них.

В августе 1912 года постановлением Конгресса США выжившие члены племени чирикауа были освобождены от статуса военнопленных. Им был предоставлен выбор: остаться в Форт Силл , Оклахома, где они находились в тюрьме с 1894 года, или переехать в резервацию Мескалеро Апачей. Сто восемьдесят три человека были избраны в Нью-Мексико, а семьдесят восемь остались в Оклахоме. ^[18] Их потомки все еще проживают в обоих местах.

Известный Мескалеро

Исторические вожди и старосты

^{[ необходима цитата ]}

Северный Мескалеро

• Барранкито (также известный как Паланкито ): самый влиятельный вождь группы Niit'a-héõde (Sierra Blanca Mescalero) , которая простиралась от Сьерра-Бланки на восток до реки Пекос, вероятно, самый важный вождь Мескалеро в начале 1800-х годов, когда он умер в 1857 году, его наследовали три его сына и / или племянника Сантана, Кадет и Роман.
• Сантана (также известный как Санта-Ана , ок. 1810 - † 1876): сын и преемник Барранкито, примерно с 1830 г. был лидером местной группы, пользующейся большим авторитетом из банды Сьерра-Бланка Мескалеро, после смерти Барранкито Сантаны, по всей видимости, имели наибольшее влияние в северных бандах Мескалеро, но избегали внимания и были малоизвестны белыми; в последние годы своей жизни он стал самым верным другом белых, вплоть до своей смерти от пневмонии или оспы.
• Кадет (также известный как Кадетт - «доброволец», на апачском языке: Gian-na-tah - «Всегда готов», ^[19] также известный как Zhee-es-not-son , Zhee Ah Nat Tsa ): сын и преемник Барранкито, после Сантаны, он был самым выдающимся и влиятельным вождем группы Сьерра-Бланка Мескалеро, был более дипломатичен, чем Сантана, и был представителем северных групп Мескалеро. После вспышки эпидемии из Боске-Редондо 3 ноября 1863 года он бежал со своей группой в сторону Staked Plains, продавая украденный скот и лошадей из Мексики напрямую или через Comanchero в Comanche. Он был убит в 1872 году, когда выполнял миротворческую миссию и возвращался из Туларозы.
• Роман Гранде : сын и преемник Барранкито, глава местной группы банды Сьерра-Бланка Мескалеро. Менее важный, чем Сантана и Кадете, он последовал примеру своего брата Сантаны; умер во время эпидемии 1885 года.
• Хосекито (также известный как Хосе Чито ): после Барранкито и Сантаны, наиболее видного лидера некоторых местных групп группы Сьерра-Бланка Мескалеро. В апреле 1852 года он подписал договор с Кэлхуном, представляющим США, вместе с второстепенным лидером другой группы Сьерра-Бланка Мескалеро и Чаконом, лидером апачей Хикариллы.
• Сан-Хуан : глава банды Niit'a-héõde (горы Сакраменто-Мескалерос) , его группа располагалась вдоль рек Рио-Бонито , Рио-Хондо и в горах Капитан с горами Сакраменто - районе, где был построен форт Стэнтон, - имел союзы с восточные группы мескалеро, группы липан-апачей, а также некоторые группы команчей; после того, как Сантана и Кадете ушли, вождь Сан-Хуан и Наутцили взяли на себя руководство мескалеро в резервации, но, в отличие от Наутцили, Сан-Хуан покинул резервацию весной 1880 года, после вспышки Кабальеро, во время «войны Викторио»; его сын Песо стал последним вождем мескалеро.
• Кабальеро ( Ca-bal-le-so , в конечном итоге будет идентифицирован с Kutbhalla или Kutu -hala ): военный вождь, а позже главный вождь местных групп Niit'a-héõde (горы Сакраменто, Мескалерос) в горах Сакраменто в течение десятилетий 1860-х годов. и 1870-е годы, вероятно, женат на дочери вождя Чихен Мангас Колорадас , близкого соратника и давнего друга великого вождя мимбреньо Викторио.(и, вероятно, его зять как зять Мангаса Колорадаса); в марте 1880 года он покинул Туларозу и присоединился к Викторио, сражаясь вместе с ним в их последних битвах, но, по некоторым данным, он был убит в конфликте между вождями перед резней в Трес-Кастильосе октября. 14 1880 г.
• Песо : ок. * 1849 - † 1929, родился в горах Гуадалупе, недалеко от современного Карловых Вар, в семье вождя Сан-Хуана и его жены Нагу-на-го, его группы Niit'a-héõde или, возможно, Tsehitcihéndé (Горы Гваделупе Мескалерос) присоединились к группе Наутзили. из Гулкахенде на Южных равнинах, время от времени он также присоединялся к банде ту'сис-нде липанских апачей на юго-востоке Техаса и северо-востоке Мексики под командованием вождя Магуша, он был опытным следопытом и служил разведчиком апачей в кампаниях против Джеронимо, в конце 1800-х годов он вместе со своим братом Син Миедо (Санс Пеур, Без страха) и Магуш были тремя главными лидерами в резервации - Магуш для липанов в Элк-Спрингс, Син Мьедо в каньоне Туле и Песо, представлявший Ринконада и Три реки.Tsehitcihéndé oder Guadalupe Mountains Mescaleros
• Sin Miedo ("Без страха" = " Sans Peur "): брат вождя Песо и сын вождя Сан-Хуана, его группа Niit'a-héõde или, может быть, Tsehitcihéndé (Горы Гваделупе Мескалерос) - были близкими союзниками восточной группы Мескалеро, названной Гулкахенде на Южных равнинах и Ту'сис Ндегруппа липан-апачей юго-восточного Техаса и северо-востока Мексики; вместе со своими братьями Песо, Крук Нек и лидерами, такими как Шанта Бой и Большой Рот, он служил разведчиком апачей в кампании против Джеронимо, военного лидера и шамана банды бедонкохе апачей ндендхе; вместе со своим братом Песо и Магушем он был тремя главными лидерами резервации - Магушом для липанов в Элк-Спрингс, Песо, представляющим Ринконада и Трехречье, и Син Мьедо в каньоне Туле.
• Мучачо Негро («Черный мальчик», * ок. 1860, умер в 1930): важный местный лидер группы и военный вождь, присоединился к Чихеннскому вождю Викторио, из-за участия в войне Викторио он был переведен в Форт Юнион (где он должен был быть заключен в тюрьму), но он сбежал в начале августа 1882 года. Мучачо Негро считался отступником, который вернется к своему народу и продолжит доставлять неприятности. Он был схвачен в июне 1883 года и заключен в Форт Силл , Индийская территория. ^[20]
• Горгонио : знахарь, помощник старого Барранкито, а затем и Сантаны.

Южный Мескалеро

• Карновист : вождь Цехитцихенде (Гваделупские горы Мескалерос) или, может быть, Цебекиненде (Агуас Нуэвас Апачи или Лимпия Мескалерос) , его группа жила в Стране Биг-Бенд, расположенной по обе стороны от Рио-Гранде от Гваделупских гор.к востоку от гор Лимпия, также известных как горы Дэвис, на краю Южных равнин, как сообщалось, совершал частые «грабежи» на дороге Сан-Антонио и похищал Германа, который вскоре был принят в племя, и Вилли Леманна возле форта Мейсон в мае 1870 года; в 1874 г. он организовал совет вождей мескалеро, мимбреньо и липан-апачей, и Викторио удалось убедить совет послать посланцев мира к команчам и кайова; он был убит знахаром из своей группы весной 1876 года.
• Гомес (также известный как вождь Гомес или Хуан Гомес , на апачском языке: Негояни - « Мудрый старик»): руководитель 1840-1860-х годов, возглавлявший большую группу Tsebekinéndé (Aguas Nuevas Apache или Limpia Mescaleros) из пяти местных групп с примерно 400 воинов. Его группа жила в Биг-Бенд-Кантри и Транс-Пекос по обе стороны Рио-Гранде; его крепость находилась в горах Лимпия , позже названных горами Дэвиса . Когда губернатор Триас предложил 1000 песо за кожу головы, Гомес предложил равную сумму за любую мексиканскую или американскую кожу головы. Его второстепенными - или военными вождями - были Сигарито, Чинонеро (или Чино Уэро), Симон Породе и Симон Мануэль. ^[21]
  • Сигарито: лидер местной группы в Лимпии, также известной как горы Дэвис, и в низинах Транс-Пекос; segundo и военный вождь южного Мескалеро вождь Гомес, 1840-1860-е гг.
  • Чинонеро: лидер местной группы в Лимпии, также известной как горы Дэвис, и в низинах Транс-Пекоса; segundo и военный вождь южного Мескалеро вождь Гомес, 1840-1860-е гг.
  • Симон Породе: лидер местной группы в Западном Техасе; segundo и военачальник южного вождя Мескалеро Гомеса. В 1850 году он и Симон Мануэль связались с гарнизоном в Сан-Элизарио, чтобы просить о мире, но, вероятно, были отклонены Гомесом в 1840-1860-х годах.
  • Симон Мануэль: лидер местной группы в Западном Техасе; segundo и военачальник южного вождя Мескалеро Гомеса. В 1850 году он и лидер Симон Породе связались с гарнизоном в Сан-Элизарио, чтобы просить о мире, но, вероятно, были отклонены Гомесом (1840-1860-е гг.)
• Марко (также известный как Маркус ): вождь около 600 Цехитцихенде (Гваделупские горы Мескалерос) или, может быть, Ниита-хеоде , включая около 200 воинов. Они жили в Стране Биг-Бенд, расположенной по обе стороны от Рио-Гранде от гор Гуадалупе (Tsé'íchîî) к востоку от гор Лимпия, также известных как горы Дэвис, на краю Южных равнин. Сообщалось, что он часто руководил рейдами и нападениями групп на дороге Сан-Антонио и в поселении недалеко от Эль-Пасо. Он хотел присоединиться к группе Sierra Blanca Mescalero, но их просьба была отклонена, потому что они считались группой Texas Mescalero; действовал в 1840-1860-х гг.
• Эспехо («зеркало»): руководитель большой группы Цебекиненде (Агуас Нуэвас Апачи или Лимпия Мескалерос) с несколькими местными группами под его вторыми (или военными вождями) Николасом и Антонио. Они располагались между каньоном Лимпия, перекрестком Конская Голова на Пекосе и к востоку от Лимпии, также известной как горы Дэвис, на окружающие пустынные низины Транс-Пекос в Западном Техасе с 1840-х до конца 1860-х годов.
  • Николас: лидер местной группы банды Tsebekinéndé в Лимпии, также известной как горы Дэвис, на востоке, на окраине Южных равнин, второй и военный вождь южного Мескалеро, вождя Эспехо, 1840-1860-е гг.
  • Антонио: лидер местной группы группы Tsebekinéndé в Лимпии, также известной как горы Дэвис, на востоке, на окраине Южных равнин, второй и военный вождь южного Мескалеро, вождя Эспехо, 1840-1860-е годы.
• Матео : лидер местной группы Tsebekinéndé (часто называемых испанцами и американцами Aguas Nuevas или Norteños ), оставался вместе с Verancia в окрестностях каньона Dog в горах Сакраменто и, вероятно, следовал старым способам охоты и набегов, поскольку они считались «хлопотными». 1840-е - 1860-е гг. ^[22]
• Верансия : предположительно был сыном Гомеса, лидера местной группы Цебекиненде , жил вместе с Матео в окрестностях Дог-Каньона в горах Сакраменто и, по-видимому, следовал старым способам охоты и набегов, поскольку они считались «неприятными». . ", 1840-е - 1860-е гг.)
• Альсате (также известный как Арзате , Арзатти , также известный как Педро Музкис, ок. * 1820 - † 1881/1882): последний вождь чисосских апачей (также читай или Рио-Гранде апачей ), эта группа располагалась в горах Лимпия (или Davis Mountains ), Chisos Mountains и Chinati Mountains ^[23] в районе Big Bend , Sierra del Carmen of Coahuila и Sierra Alamos в Чиуауа к северу от Bolsón de Mapimí , ^[24]родился в семье мескалеро и член по крови влиятельной семьи Музкис, схвачен вместе со своей группой в 1878 году в Сан-Карлос-де-Чиуауа и депортирован в Мехико для заключения в "Ла Акордада". В декабре 1879 г. ему удалось бежать вместе со своим народом. и вернулся в Биг-Бенд; был пойман снова в Сан - Карлос - де - Чиуауа в 1880 году и казнен вместе с его segundos (или военных начальников) Колорадо и Zorillo в Ojinaga , напротив Президио - дель - Норте , штат Техас, его люди были проданы в рабство в Мексике, около 1860 - 1882 гг. ^[25]
  • Колорадо («Красный», вероятно, «Ависпа Колорада», «Красная Оса»): лидер местной группы чисосов, или, может быть, липанов, апачей в приграничном регионе Коауила, Чиуауа и Западного Техаса, сегундо и военный вождь чисо. Вождь Мескалеро Альсате был пойман и казнен вместе с Альсате и Зорилло в Охинаге, напротив Президио-дель-Норте, штат Техас, в конце 1860-х - 1882 годах.
  • Зорилло (вероятно, «Зорилло» «Маленькая Лисица»): лидер местной группы чисос-апачей в приграничном регионе Коауила, Чиуауа и Западный Техас, сегундо и военный вождь вождя Чисос Мескалеро Альсате, был пойман и казнен вместе с Эльсате и Колорадо в Охинаге, напротив Президио-дель-Норте, штат Техас, конец 1860-х - 1882 гг.

Восточный Мескалеро / Равнины Мескалеро

• Наутзили (также известный как Нацили , Науциле , Нодзилла , Налтзилли или Нут Силли - «буйвол»): глава банды Гулкахенде (Лланьерос) и отколовшихся групп южных Липан, живущих в северной Мексике, переехал в резервацию в 1876 году. В 1879 году он взял на себя руководство большинством групп резервации Мескалеро (включая липан) и убедил многих воинов не присоединяться к вождю Чихенде Викторио в войне Викторио .

Другой известный Мескалеро

• Гуен (ок. 1857-1903), женщина-воин
• Венделл Чино , бывший президент племени мескалеро апачей в течение 43 лет ^[26]
• Вирджиния Клинеколе , первая женщина-президент племени
• Сара Мискес , бывший президент племени
• Доктор Фелисия Фонтенот, врач-стоматолог, первый стоматолог Mescalero Apache

Образование

Школы апачей Мескалеро - это школа племен.

Смотрите также

• Национальный лес Линкольна
• Список индейских резерваций в Соединенных Штатах
• Мескалеро, Нью-Мексико
• Язык Мескалеро
• Виннету
• Откос Мескалеро

Примечания

использованная литература

Библиография

• Кастетер, Эдвард Ф .; И Оплер, Моррис Э. (1936). Этнобиология апачей чирикауа и мескалеро: использование растений для приготовления пищи, напитков и наркотиков. Этнобиологические исследования на юго-западе Америки, (том 3); Биологическая серия (Том 4, № 5); Бюллетень Университета Нью-Мексико, весь (№ 297). Альбукерке: Издательство Университета Нью-Мексико.
• Дебо, Энджи, Джеронимо: Человек, его время, его место , Норман, ОК: University of Oklahoma Press (1976), ISBN 0-8061-1828-8 
• Хойер, Гарри; И Оплер, Моррис Э. (1938). Тексты Апачей Чирикауа и Мескалеро. Публикации Чикагского университета по антропологии; Лингвистический ряд. Чикаго: Издательство Чикагского университета. (Перепечатано в 1964 году издательством Chicago: University of Chicago Press; в 1970 году издательством Chicago: University of Chicago Press; и в 1980 году под заголовком H. Hoijer в Нью-Йорке: AMS Press, ISBN 0-404-15783-1 ). 
• Оплер, Моррис Э. (1933). Анализ социальной организации апачей Мескалеро и Чирикауа в свете их систем взаимоотношений. Неопубликованная докторская диссертация, Чикагский университет.
• Оплер, Моррис Э. (1935). Представление о сверхъестественной силе у апачей Чирикауа и Мескалеро. Американский антрополог, 37 (1), 65–70.
• Оплер, Моррис Э. (1936). Системы родства южных атабаскоязычных племен. Американский антрополог, 38 (4), 620–633.
• Sonnichsen, CL (1972) Апачи Мескалеро (Цивилизация американских индейцев), Норман, OK: University of Oklahoma Press (1972), ISBN 0-8061-1615-3 
• Сеймур, Дени Дж. (2002) Завоевание и сокрытие: после фазы Эль-Пасо на Форт-Блисс. Отдел охраны окружающей среды, Управление окружающей среды, Форт Блисс. Отчет «Одинокая гора» 525/528. Этот документ можно получить, связавшись с [email protected].
• Сеймур, Дени Дж. (2003) Протоисторическое и раннеисторическое временное разрешение. Отдел охраны окружающей среды, Управление окружающей среды, Форт Блисс. Отчет «Одинокая гора» 560–003. Этот документ можно получить, связавшись с [email protected].
• Сеймур, Дени Дж. (2003) Комплекс Серро Рохо: уникальное объединение коренных народов в районе Эль-Пасо и его значение для ранних апачей. Материалы XII конференции Хорнада Моголлон в 2001 году. Геомарин, Эль-Пасо.
• Сеймур, Дени Дж. (2004) Ranchería в Gran Apachería: свидетельства межкультурного взаимодействия на сайте Cerro Rojo. Антрополог равнин 49 (190): 153-192.
• Сеймур, Дени Дж. (2004) До появления испанских хроник: ранние апачи на юге юго-запада, стр. 120–142. В «Древних и исторических образах жизни в Скалистых горах Северной Америки». Труды Антропологической конференции Скалистых гор 2003 г., Эстес-Парк, Колорадо, под редакцией Роберта Х. Брунсвига и Уильяма Б. Батлера. Департамент антропологии Университета Северного Колорадо, Грили.
• Сеймур, Дени Дж. (2007) Военные преступления на сексуальной почве или стратегии структурированного конфликта: археологический пример с юго-запада Америки. В Техасе и Пойнт-Уэст: Документы в честь Джона А. Хедрика и Кэрол П. Хедрик, под редакцией Редже Н. Уайзмана, Томаса С. О'Лафлина и Корделии Т. Сноу, стр. 117–134. Документы Археологического общества Нью-Мексико № 33. Археологическое общество Нью-Мексико, Альбукерке.
• Сеймур, Дени Дж. (2007) Apache, Spanish и Protohistoric Archeology on Fort Bliss. Отдел охраны окружающей среды, Управление окружающей среды, Форт Блисс. Отчет «Одинокая гора» 560–005. С Тимом Черчем
• Сеймур, Дени Дж. (2007) Археологическая перспектива континуума Хохокам-Пима. Бюллетень археологии старого Пуэбло № 51 (декабрь 2007 г.): 1-7. (Здесь обсуждается раннее присутствие атапасканцев.)
• Сеймур, Дени Дж. (2008) Despoblado или Athapaskan Heartland: методологическая перспектива использования ландшафта предков апачей в районе Саффорда. Глава 5 в «Перекрестке юго-запада: культура, этническая принадлежность и миграция в бассейне Саффорд в Аризоне», стр. 121–162, под редакцией Дэвида Э. Перселла, Cambridge Scholars Press, Нью-Йорк.
• Сеймур, Дени Дж. (2008) Клятва мира: свидетельство лагеря Договора Кочиз-Ховард. Историческая археология 42 (4): 154-179. С Джорджем Робертсоном.
• Сеймур, Дени Дж. (2008) Apache Plain и другие простые предметы на сайтах Apache на юге юго-запада. В «Интуиция: статьи в честь Фрэнсис Джоан Матиен» под редакцией Р. Н. Уайзмана, Т. К. О'Лафлина, К. Т. Сноу и К. Трэвиса, стр. 163–186. Документы Археологического общества Нью-Мексико № 34. Археологическое общество Нью-Мексико, Альбукерке.
• Сеймур, Дени Дж. (2008) Серфинг за волной: дискуссия контрапункта, относящаяся к «Ранчерии в Гран-Апачерии». Антрополог равнин 53 (206): 241-262.
• Сеймур, Дени Дж. (2008) Атапаски до дифференциации (протоапачи) на юге юго-запада 13 и 14 веков. Глава в отредактированном томе готовится. Также статья на симпозиуме: «Первые атапаски на юге юго-запада: последствия миграции», организованном и под председательством Дени Сеймур, Общество американской археологии, Ванкувер.
• Сеймур, Дени Дж. (2009) Оценка свидетельств очевидцев коренных народов вдоль тропы Коронадо от международной границы до Сиболы. Исторический обзор Нью-Мексико 84 (3): 399-435.
• Сеймур, Дени Дж. (2009) Отличительные места, подходящие пространства: концептуализация продолжительности работы мобильных групп и использования ландшафта. Международный журнал исторической археологии 13 (3): 255–281.
• Сеймур, Дени Дж. (2009) Apache Wickiups девятнадцатого века: исторически задокументированные модели археологических подписей жилищ мобильных людей. Античность 83 (319): 157-164.
• Сеймур, Дени Дж. (2009) Комментарии к генетическим данным, относящимся к атапаскским миграциям: значение Malhi et al. Учеба для апачей и навахо. Американский журнал физической антропологии 139 (3): 281-283.
• Сеймур, Дени Дж. (2009) Участок Серро-Рохо (Лос-Анджелес 37188) - крупное поселение предков апачей на вершине горы в Южном Нью-Мексико. Проект цифровой истории. Офис историка штата Нью-Мексико. http://www.newmexicohistory.org/ Выберите: Место, Сообщества, нажмите «Серро Рохо» на карте (оранжевая квадратная точка к северо-востоку от Эль-Пасо, к востоку от Лас-Крусес и Дона-Ана).
• Сеймур, Дени Дж. (2010) Циклы обновления, переносимые активы: аспекты жилищного ландшафта предков апачей. Принято антропологом равнин.
• Сеймур, Дени Дж. (2010) Контекстуальные несоответствия, статистические выбросы и аномалии: нацеливание на неприметные профессиональные события. Американская древность. (Зима, в печати)
• Скотт, Ричард Б. (1959-05-18). Аккультурация среди учеников средней школы Мескалеро Апач . Университет Нью-Мексико .- Профиль - магистерская работа

внешние ссылки

Викискладе есть медиафайлы по теме Мескалеро .

• Официальный сайт племени мескалеро апачей