Мескалеро

Мескалеро Апач

Племенной Флаг
Администрация племени Мескалеро Апачи и общественный центр в Мескалеро, Нью-Мексико
Всего населения
5 130
Регионы со значительной численностью населения
Языки
Мескалеро , английский , испанский
Религия
Религия коренных народов, мескалеро
Родственные этнические группы
Western Apache , Сан - Карлос Apache , Белая гора Apache , навахо

Мескалеро или Мескалеро Апачи - это племя апачей коренных американцев Южного Атабаска . Племя признано на федеральном уровне как Племя Апачей Мескалеро из резервации Апачей Мескалеро, расположенной на юге центральной части штата Нью-Мексико .

В девятнадцатом веке, Mescalero открыл свою оговорку к другим Apache групп, таких , как Mimbreno (Chíhéõde - «Red Paint People», также известный как Warm Springs апачей ) и Chiricahua (Shá'i'á-Õde или Chidikáágu), многие из них были заключены в тюрьму во Флориде. Lipan Apache (Tu «Edi-néõde и Tú ntsaa-ОДА) также присоединилась к резервации. Их потомки записаны в Племя Мескалеро Апачей.

Бронирование [ править ]

Две женщины-мескалеро с типи и рамадой (слева)

Первоначально созданная 27 мая 1873 года ^[1] указом президента Улисса С. Гранта , резервация была сначала расположена недалеко от форта Стэнтон (Жуунииду). Нынешняя резервация была основана в 1883 году. Ее площадь составляет 1862,463 км² (719,101 квадратных миль), почти полностью в округе Отеро . Резервация площадью 463 000 акров расположена на восточном склоне гор Сакраменто и граничит с Национальным лесом Линкольна . Небольшой безлюдный участок находится в графстве Линкольн к юго-западу от Руидозо (Tsé tághe 'si'â-yá). Маршрут 70 США является основным шоссе через резервацию.

Экономика племени основана в основном на разведении и туризме. Горы и предгорья заросли соснами; Ресурсы и коммерческое развитие тщательно контролируются Советом племени Мескалеро Апачей. Апачи Мескалеро построили культурный центр недалеко от штаб-квартиры племени на американском шоссе 70 в крупнейшей общине Мескалеро в резервации . На выставке представлены артефакты племен и важная историческая информация. Племя также управляет еще одним, более крупным музеем на западном склоне гор Сакраменто в собачьем каньоне, к югу от Аламогордо (T'iis ntsaadz-í 'úú'á).

Племя разработало и владеет гостиницей и казино Mountain Gods Resort (IMG) в Национальном лесу Линкольна. В рамках работы IMG племя также владеет и управляет Ski Apache по контракту, заключенному с Лесной службой США. Это самый южный крупный горнолыжный курорт в Северной Америке. В январе 2012 года Ski Apache исполнилось 50 лет.

Зона катания расположена рядом с массивным пиком Сьерра-Бланка (Dziãgais'â-ní = «священная гора»), горой высотой 12 003 фута (3659 м). ^[2] Это самая южная альпийская вершина континентальной части США, входящая в состав гор Сакраменто. Согласно системе экорегиона EPA уровня III, полученной из Омерника, эта гора включена в состав гор Аризоны / Нью-Мексико, которые находятся к югу от Южных Скалистых гор на севере Нью-Мексико. ^[3] Пик Сьерра-Бланка, расположенный в резервации, является священным местом для племени мескалеро апачей. Они не допускают доступа без разрешения.

Племенное правительство [ править ]

Племя мескалеро апачей проводит выборы президента каждые два года. Восемь членов совета племени также избираются на два года. Выборы в совет проводятся ежегодно, когда половина его членов выставляется на переизбрание. Согласно переписи 2000 года, в резервации проживало 3156 человек .

В 1959 году племя избрало Вирджинию Клинеколе своей первой женщиной-президентом. ^[4] Позже она была избрана в совет племени и работала в нем до 1986 года. ^[5] Племя неоднократно переизбирало Венделла Чино президентом; он прослужил в общей сложности 43 года до своей смерти 4 ноября 1998 года.

Вскоре после смерти Чино покойная Сара Мискес была избрана президентом. Сын Чино, Марк Чино, также был избран президентом.

Новые офицеры отслужили в 21 веке. 11 января 2008 года Карлтон Найче-Палмер был приведен к присяге в качестве нового президента племени мескалеро апачей. ^[6] С 2014 по 2018 год Дэнни Бройнингер был президентом племени мескалеро апачей. Артур «Бутч» Блейзер ушел в отставку с поста президента в конце 2019 года, занимая пост президента с января 2018 года. Гейб Агилар был приведен к присяге в качестве президента, чтобы завершить срок полномочий Блейзера в октябре 2019 года. В ноябре Гейб Агилар победил бывшего президента Марка Чино в на выборах и в настоящее время занимает пост президента племени мескалеро апачей (срок 2020-2022 гг.) г-н Агилар ранее два срока занимал должность вице-президента племени мескалеро апачей с 2014 года.

Культура и язык [ править ]

Язык мескалеро - это южноатабаскский язык, который является подсемейством атабаскских и дене-енисейских семей. Мескалеро является частью юго-западной ветви этого подсемейства; он очень тесно связан с чирикауа и более отдаленно связан с западными апачами . Это три диалекта апачей. Хотя навахо является родственным языком южных атабасков, его язык и культура считаются отличными от апачей.

Апачи Мескалеро были в первую очередь кочевым горным народом . Они отправились на восток по засушливым равнинам, чтобы охотиться на буйволов, и на юг, в пустыню, чтобы собрать мескальскую агаву . Испанские колонисты связали их с этим растением и назвали Мескалеро Апачи. Апачи Мескалеро, наряду с другими группами апачей, жили традиционной охотой и собирательством. Если условия были плохими, они совершали набеги на другие племена и испанских, мексиканских и американских поселенцев, чтобы выжить.

Апачи Мескалеро полагались на охоту и собирательство для пропитания. Мужчины руководили отрядами охоты на буйволов, антилоп и оленей. Женщины сопровождали мужчин и одевали мясо и шкуры, а также участвовали в охоте на мелкую дичь, например, на кроликов. ^[7] Женщины собирали мескальскую агаву группами по 4-10 человек, в основном состоящими из подруг и членов семьи и, как правило, нескольких мужчин. ^[8] Мужчины также будут играть активную роль в переработке мескала. ^[9]

Семейное происхождение было матрилинейным , но мужское наследие запомнилось бы, особенно если бы в его родословной был знаменитый воин. ^[10] Расширенные семьи состояли из бабушек и дедушек, не состоящих в браке детей и нуклеарных семей их повторно вышедших замуж дочерей. ^[7] Мескалеро также практиковали матрилокальные модели проживания . ^[7] Когда женщина выходила замуж, пара переезжала в новое типи или фитиль недалеко от дома ее родителей. ^[7]

Происхождение имени [ править ]

Автоним Мескалеро или их собственное название - Шис-Индай («Люди горных лесов») или Машгаленде / Машгале-ней / Машгале-õde («Люди, близкие к горам» или «Люди Мескалеро-апачей»). ^[11] Навахо (в Mescalero: 'Indaa bixú-Õde, современное название: Chushta' íízha-Õde), другие атапаски -speaking колено, вызовите Mescalero Naashgalí Dine'é. ^[12] Как и другие народы апачей, они часто идентифицируются просто как Inday / Indee / Ndé / Nndé-í / Nndé-ne / Nndé-õne («Народ», «Апачи»). Соседние отряды апачей назывались Мескалеро Надахенде («Люди мескаля»),потому что мескаль агава (Агава парры ) быладля нихосновным продуктом питания . Во времена нужды и голода они зависели от сохраненного мескала. Они приняли и сегодня называют себя также Наадахейде («Народ мескаля»). С 1550 года испанские колонисты называли их Мескалеро.

Европейские колонисты и поселенцы часто называли банды мескалеро-апачей разными именами, некоторые из которых были связаны с их географической территорией. Они были зафиксированы в документах под большим количеством имен: Apache de Cuartelejo, Apache del Río Grande, Apachi, Faraones, Mezcaleros, Natage (вернее, одно из подразделений липанских апачей вместе с Nahizan), Natahene, Querechos, Teyas , Апачи Тулароса и Вакерос. Они также были известны как Апачи Сьерра-Бланка, Апачи Гор Сакраменто, Апачи Гор Гуадалупе, Апачи Гор Лимпия. в зависимости от их родины на северной или южной территории Мескалеро.

Территория племени [ править ]

Первоначально различные банды и местные группы мескалеро располагались в районе между Рио-Гранде (Tú 'ichii-dí - «вода цвета красной охры») на западе и восточной и южной окраинами Льяно-Эстакадо и рекой. южный Техас Panhandle в Техасе на востоке; от современного Санта-Фе (Yuutu ') на северо-западе и Texas Panhandle на северо-востоке до Биг-БендТехаса и того, что стало мексиканскими провинциями Чиуауа и Коауила на юге. Разнообразный ландшафт этой области включает высокие горы высотой до 12 000 футов, а также орошаемые и защищенные долины, окруженные засушливыми полупустынями и пустынями, глубокими каньонами и открытыми равнинами. Мескалеро Апач Резервирование расположен в географических координатах 33 ° 10'42 "N 105 ° 36'44" W / 33,17833 ° с.ш.105,61222 ° з.д. / 33.17833; -105,61222 . Личность Мескалеро наполнена легендами прошлого. Например, четыре горы представляют направление повседневной жизни народа апачей Мескалеро: это (1) пик Сьерра-Бланка (Белый пик) , (2) Эль-Капитан в горах Гуадалупе , (3) гора Трех сестер (Лас-Трес-Херманас) ) и (4) горный пик Оскура (иногдаПик Салинас в горах Сан-Андрес указан как четвертая священная гора вместо горного пика Оскуру). ^[13] Более того, их предки говорили о создателе, дающем им жизнь на Белой Горе. Именно там Белая Раскрашенная Женщина родила двух сыновей, Дитя Воды и Убийцу врагов.

Поскольку каждая банда Мескалеро имела право использовать ресурсы оленей и растений соседних групп, разные банды чувствовали себя как дома в любой части своей обширной племенной территории. Банды Мескалеро или Машгале-одэ часто использовались для охоты, собирательства, войн и набегов. Они называли свой дом Indeislun Nakah («люди, образующие группу, когда они там», «место, где люди собираются вместе») или сегодня Mashgalé-ne bikéyaa («Страна апачей Мескалеро»; «Родина апачей Мескалеро»). ^[14] Когда многие банды мескалеро были вытеснены вражескими команчами ( 'Indaa tse'-éõde или Indassene ; современное название: Gumáõchí-í) ^[15]с Южных равнин в северном и центральном Техасе в период с 1700 по 1750 год они укрылись в горах Нью-Мексико, западного Техаса, а также Коауила и Чиуауа в Мексике. Некоторые южные группы мескалеро вместе с липаном жили в Больсон-де-Мапими , перемещаясь между реками Назас , Кончос и Рио-Гранде на север.

Группы [ править ]

Мескалеро были разделены на несколько региональных групп, которые были известны испанцам / мексиканцам ('indantûhé-õde), а позднее американцам (' indaa ãiga-õne bindáa-í datã'ij-í - «белые [вражеские] люди с голубыми глазами «или 'индаа-õne -« белые люди »;« [белые] враги »; современное название: nndé bindáa datã'ijé-õne -« белые люди »; букв.« голубоглазые люди ») под разными именами (большинство из них транслитерации или рендеринга названий бэндов Apache). ^[16]

• Natahéndé / Nadahéndé / Naa'daõde / Naa'dahéõdé («люди мескаля », «люди мескаля») или натагес (испанский перевод и транслитерация, произносится как Na-ta-hay; жили между Рио-Гранде и рекой Пекос (также известной как Рио-Саладо или Рио-дель-Натаги ) в центре Нью-Мексико , с несколькими местными группами, путешествующими по южному и западному краю Льяно-Эстакадо на южный Техас Панхандл , первоначальная группа апачей, которая впоследствии стала апачей Мескалеро и Салинеро («Люди, производящие соль» ).)
• Guhlkahéndé / Guułgahénde / Guuãga-héõde / Guãgaõde («Люди равнин», «Люди открытых пространств») или Cuelcajenne , позже Llañeros («Люди равнин»; жили к востоку от гор и реки Пекос, на Высоких равнинах. от Texas Panhandle до долины Pecos, между Amarillo (Bighââ 'guãga-yá; Bighââ' guãtsúú-yá), Tucumcari , Lubbock и Llano Estacado, вдоль гор Sandia и Tijeras на запад до Санта-Фе , от Nogal Canyon на север в Лас-Вегас , от Органных гор (Tsé daadeezhá-yá; Tsé deezhá-yá - «Место, где скалы зазубрены») на восток до Эль-Пасо(Tsé táhúú'á-yá) в Техасе (Ch'a nteeã-õde bikéé'yaa '). В Оклахоме (территория Индии) они развили родственные узы браком с команчами .)
• Dzithinahndé / Tsilnihéndé / Dziã-í naaõde / Dziã-í naahõde ("Люди горного хребта", "Люди горного склона ", "Люди, которые живут на краю гор") или чилпаинцы (жили в горах на западе. и к югу от реки Пекос, простирающейся на севере Чиуауа и Коауила в современной Мексике.)
• Ch'laandé / Tslahahéndé / Ch'ilaaõde / Jilaa'éõde («Люди группы антилоп», «Люди антилопы») (жили к западу от Пекоса на запад до Рио-Гранде в горах центральной и южной части Нью-Мексико и Туларозы. Басин (Tséts'ùùs-í yaneeã'â'-ee tú nk'ûj-í sikâ-yá).)
• Nit'ahéndé / Niit'ahénde / Nii't'ahéõde / Niit'ahéõde («Люди на краю земли», «Люди на краю земли», «Люди на краю земли» , «Люди, которые живут против гор», «Земляные Crevine (олени) люди») или Сьерра-Бланка (Белые горы), Мескалерос , иногда Сакраменто-Маунтинс, Мескалерос (названный так потому, что их доминирующие местные группы 19-го века жили в горах Сакраменто и в Сьерра-Бланка (Белые горы) (Dziãgais'â-ní) в Нью-Мексико с другими местными группами, живущими на востоке в горах Гуадалупе в западном Техасе.)
• Tsehitcihéndé / Tséichíõde («Люди с крючковатым носом», «Люди из Красной скалы», «Люди из Гваделупских гор») или Гваделупские горы Мескалерос (несколько групп, которые жили в Tséichí («красная скала», т.е. ), прилегающие равнины Техаса и на севере Коауила и Чиуауа в Мексике.)
• Tsebekinéndé / Tsébikìnéõde («Люди из каменных домов», «Люди из каменных домов», «Люди из каменных домов»), Aguas Nuevas Apache или Norteños («Северяне»), позже Лимпия Мескалерос ( жили в районе Нуэво-Касас-Грандес в Чиуауа, мигрирующий на север к горам Сакраменто и на юг к Агуа-Нуэва в 60 милях к северу от города Чиуауа (Jâ'é ãâyá - «место, где (есть) много ослов»), также по обе стороны от Рио-Гранде между Эль-Пасо и Охинага, Чихуахуа ; некоторые местные группы жили в горах Гваделупе и Лимпия)
• Tahuundé / Tá'huú'ndé («Горы, уходящие в речные люди») (жили по обе стороны реки Пекос на юге Нью-Мексико и в юго-западном Техасе)
• Чисос апачи («лесные люди»), ^[17] чинати апачи («люди на горном перевале») или апачи Рио-Гранде (одна могучая группа с несколькими местными группами, живущими в пустыне Чиуауа и засушливых горах по обе стороны от Рио. Гранде от Транс-Пекоса на юг до Сьерра-Мадре-Ориенталь на севере Мексики, с опорными сооружениями в горных хребтах гор Дэвис (бывшие горы Лимпия) , гор Чисос и гор Чинати (от имени апачей ch'íná'itíh - «ворота»). "или" горный перевал ") Западного Техаса и в прилегающихСьерра - дель - Burro (Serranias дель Берро) , Sierra (Мадерас) - дель - Кармен Коагуила и Сьерра - Аламосе Чихуахуа севере Bolson - де - Мапими , современной Big Bend National Park в Техасе и CanON - де - Санта Елены охраняемого района и Мадерас - дель - Кармен охраняемого района являются частью территории их бывшей группы.)
• Tuintsundé / Túntsande / Tú ntsaa-õde («Большой водный народ») (когда- то группа туинс-нде липанских апачей , которые жили в южной части центрального Техаса и на севере Коауила, разбив лагерь вместе с несколькими группами мескалеро на равнинах для охота и набеги; они слились с Мескалеро, образовав группу Мескалеро)
• Tuetinini / Tú'é'dinénde / Tú 'édì-néõde («Люди без воды», «Крутые люди пустыни») (когда-то группа липанских апачей Tú é diné Nde , имевшая территорию в северной части Коауила и Чиуауа; в конце концов они слились с некоторыми южными группами Мескалеро)

Natahéndé оказали значительное влияние на процесс принятия решений в некоторых полосах Западного LIPAN в 18 - м веке, особенно на Tindi NDE , ча шка-ózhäye , tử Шахматный Diné NDE и tử SiS NDE . Для того, чтобы бороться с их общим врагом, команчи, а также для защиты северо - восточной и восточной границы Apacheria против Comancheria , в Mescalero ( Natahéndé и Guhlkahéndé ) на равнинах объединила свои силы с их Lipan кин ( Cuelcahen NDE , Te'l kóndahä , Ndáwe qóhä и Shá i`a Nde) к востоку и югу от них.

В августе 1912 года постановлением Конгресса США выжившие члены племени чирикауа были освобождены от статуса военнопленных. Им был предоставлен выбор: остаться в Форт Силл , Оклахома, где они были заключены с 1894 года, или переехать в резервацию Мескалеро Апачей. Сто восемьдесят три человека были избраны в Нью-Мексико, а семьдесят восемь остались в Оклахоме. ^[18] Их потомки все еще проживают в обоих местах.

Известный Мескалеро [ править ]

Исторические вожди и старосты [ править ]

^{[ необходима цитата ]}

Северный Мескалеро

• Барранкито (также известный как Паланкито ): самый влиятельный вождь группы Niit'a-héõde (Sierra Blanca Mescalero) , которая простиралась от Сьерра-Бланки на восток до реки Пекос, вероятно, самый важный вождь Мескалеро в начале 1800-х годов, когда он умер в 1857 году, его наследовали три его сына и / или племянника Сантана, Кадет и Роман.
• Сантана (также известный как Санта-Ана , ок. 1810 - † 1876 гг.): Сын и преемник Барранкито, примерно с 1830 г. был лидером местной группы, пользующейся большим авторитетом из банды Сьерра-Бланка Мескалеро, после смерти Барранкито Сантаны, по всей видимости, имели наибольшее влияние в северных бандах Мескалеро, но избегали внимания и были малоизвестны белыми; в последние годы своей жизни он стал самым стойким другом белых, вплоть до своей смерти от пневмонии или оспы.
• Кадет (также известный как Кадетт - «доброволец», на апачском языке: Gian-na-tah - «Всегда готов», ^[19] также известный как Zhee-es-not-son , Zhee Ah Nat Tsa ): сын и преемник Барранкито, после Сантаны, он был самым выдающимся и влиятельным вождем группы Сьерра-Бланка Мескалеро, был более дипломатичен, чем Сантана, и был представителем северных групп Мескалеро. После вспышки эпидемии из Боске-Редондо 3 ноября 1863 года он бежал со своей группой в сторону Staked Plains, продавая украденный скот и лошадей из Мексики напрямую или через Comanchero в Comanche. Он был убит в 1872 году, когда выполнял миротворческую миссию и возвращался из Туларозы.
• Роман Гранде : сын и преемник Барранкито, глава местной группы банды Сьерра-Бланка Мескалеро. Менее важный, чем Сантана и Кадете, он последовал примеру своего брата Сантаны; умер во время эпидемии в 1885 году.
• Хосекито (также известный как Хосе Чито ): после Барранкито и Сантаны, наиболее видного лидера некоторых местных групп группы Сьерра-Бланка Мескалеро. В апреле 1852 года он подписал договор с Калхуном, представляющим США, вместе с второстепенным лидером другой группы Сьерра-Бланка Мескалеро и Чаконом, лидером хикарильских апачей.
• Сан-Хуан : глава банды Niit'a-héõde (горы Сакраменто-Мескалерос) , его группа располагалась вдоль рек Рио-Бонито , Рио-Хондо и в горах Капитан с горами Сакраменто - районе, где был построен форт Стэнтон, - имел союзы с восточные группы мескалеро, группы липан-апачей, а также некоторые группы команчей; после того, как Сантана и Кадете ушли, вождь Сан-Хуан и Наутцили взяли на себя руководство мескалеро в резервации, но, в отличие от Наутцили, Сан-Хуан покинул резервацию весной 1880 года, после вспышки Кабальеро, во время «войны Викторио»; его сын Песо стал последним вождем мескалеро.
• Кабальеро ( Ca-bal-le-so , в конечном итоге будет идентифицирован с Kutbhalla или Kutu -hala ): военный вождь, а позже главный вождь местных групп Niit'a-héõde (горы Сакраменто, Мескалерос) в горах Сакраменто в течение десятилетий 1860-х годов. и 1870-е годы, вероятно, женат на дочери вождя Чихен Мангас Колорадас , близкого соратника и давнего друга великого вождя мимбреньо Викторио.(и, вероятно, его зять как зять Мангаса Колорадаса); в марте 1880 года он покинул Туларозу и присоединился к Викторио, сражаясь вместе с ним в их последних битвах, но, по некоторым данным, он был убит в конфликте между вождями перед резней в Трес-Кастильосе октября. 14 1880 г.
• Песо : ок. * 1849 - † 1929, родился в горах Гуадалупе, недалеко от современного Карловых Вар, в семье вождя Сан-Хуана и его жены Нагу-на-го, его группы Niit'a-héõde или, может быть, Tsehitcihéndé (Горы Гваделупе Мескалерос) присоединились к группе Наутзили. из Гулкахенде на Южных равнинах, время от времени он также присоединялся к банде ту'сис-нде липанских апачей на юго-востоке Техаса и северо-востоке Мексики под командованием вождя Магуша, он был опытным следопытом и служил разведчиком апачей в кампаниях против Джеронимо, в конце 1800-х годов он вместе со своим братом Син Миедо (Санс Пеур, Без страха) и Магуш были тремя главными лидерами в резервации - Магуш для липанов в Элк-Спрингс, Син Мьедо в каньоне Туле и Песо, представлявший Ринконада и Три реки.Tsehitcihéndé oder Guadalupe Mountains Mescaleros
• Sin Miedo ("Без страха" = " Sans Peur "): брат вождя Песо и сын вождя Сан-Хуана, его группа Niit'a-héõde или, может быть, Tsehitcihéndé (Горы Гваделупе Мескалерос) - были близкими союзниками восточной группы Мескалеро, названной Гулкахенде на Южных равнинах и Ту'сис Ндегруппа липан-апачей юго-восточного Техаса и северо-востока Мексики; вместе со своими братьями Песо, Крук Нек и лидерами, такими как Шанта Бой и Большой Рот, он служил разведчиком апачей в кампании против Джеронимо, военного лидера и шамана банды бедонкохе апачей ндендхе; вместе со своим братом Песо и Магушем он был тремя главными лидерами резервации - Магушом для липанов в Элк-Спрингс, Песо, представляющим Ринконада и Трехречье, и Син Мьедо в каньоне Туле.
• Мучачо Негро («Черный мальчик», * ок. 1860, умер в 1930): важный местный лидер группы и военный вождь, присоединился к Чихеннскому вождю Викторио, из-за участия в войне Викторио его перевели в Форт Юнион (где он должен был быть заключен в тюрьму), но он сбежал в начале августа 1882 года. Мучачо Негро считался отступником, который вернется к своему народу и продолжит доставлять неприятности. Он был схвачен в июне 1883 года и заключен в Форт Силл , Индийская территория. ^[20]
• Горгонио : знахарь, помощник старого Барранкито, а затем и Сантаны.

Южный Мескалеро

• Карновист : вождь Цехитцихенде (Гваделупские горы Мескалерос) или, может быть, Цебекиненде (Агуас Нуэвас Апачи или Лимпия Мескалерос) , его группа жила в Стране Биг-Бенд, расположенной по обе стороны от Рио-Гранде от Гваделупских гор.к востоку от гор Лимпия, также известных как горы Дэвис, на краю Южных равнин, как сообщалось, совершал частые «грабежи» на дороге Сан-Антонио и похищал Германа, который вскоре был принят в племя, и Вилли Леманна возле форта Мейсон в мае 1870 года; в 1874 г. он возглавил совет вождей апачей Мескалеро, Мимбреньо и Липан, и Викторио удалось убедить совет послать посланцев мира к команчам и кайова; он был убит знахаром из своей группы весной 1876 года.
• Гомес (также известный как вождь Гомес или Хуан Гомес , на апачском языке: Негояни - « Мудрый старик»): глава 1840-1860-х годов, возглавлявший большую группу Tsebekinéndé (Aguas Nuevas Apache или Limpia Mescaleros) из пяти местных групп с примерно 400 воинов. Его группа жила в Биг-Бенд-Кантри и Транс-Пекос по обе стороны Рио-Гранде; его крепость находилась в горах Лимпия , позже названных горами Дэвиса . Когда губернатор Триас предложил 1000 песо за кожу головы, Гомес предложил равную сумму за любую мексиканскую или американскую кожу головы. Его второстепенными - или военными вождями - были Сигарито, Чинонеро (или Чино Уэро), Симон Породе и Симон Мануэль. ^[21]
  • Сигарито: лидер местной группы в Лимпии, также известной как горы Дэвис, и в низинах Транс-Пекоса; segundo и военный вождь южного Мескалеро вождь Гомес, 1840-1860-е гг.
  • Чинонеро: лидер местной группы в Лимпии, также известной как горы Дэвис, и в низинах Транс-Пекоса; segundo и военный вождь южного Мескалеро вождь Гомес, 1840-1860-е гг.
  • Симон Породе: лидер местной группы в Западном Техасе; segundo и военачальник южного вождя Мескалеро Гомеса. В 1850 году он и Симон Мануэль связались с гарнизоном в Сан-Элизарио, чтобы просить о мире, но, вероятно, были отклонены Гомесом в 1840-1860-х годах.
  • Симон Мануэль: лидер местной группы в Западном Техасе; segundo и военачальник южного вождя Мескалеро Гомеса. В 1850 году он и лидер Симон Породе связались с гарнизоном в Сан-Элизарио, чтобы просить мира, но, вероятно, были отклонены Гомесом (1840-1860-е гг.)
• Марко (также известный как Маркус ): вождь около 600 Цехитцихенде (Гваделупские горы Мескалерос) или, возможно, Ниита-хеоде , включая около 200 воинов. Они жили в Стране Биг-Бенд, расположенной по обе стороны от Рио-Гранде от гор Гуадалупе (Tsé'íchîî) к востоку от гор Лимпия, также известных как горы Дэвис, на краю Южных равнин. Сообщалось, что он часто возглавлял рейды и нападения групп на дороге Сан-Антонио и в поселении недалеко от Эль-Пасо. Он хотел присоединиться к группе Sierra Blanca Mescalero, но их просьба была отклонена, потому что они считались группой Texas Mescalero; действовал в 1840-1860-х гг.
• Эспехо («зеркало»): руководитель большой группы Цебекиненде (Агуас Нуэвас Апачи или Лимпия Мескалерос) с несколькими местными группами под его вторыми (или военными вождями) Николасом и Антонио. Они располагались между каньоном Лимпия, перекрестком Конская Голова на Пекосе и к востоку от Лимпии, также известной как горы Дэвис, на окружающие пустынные низины Транс-Пекос в Западном Техасе с 1840-х до конца 1860-х годов.
  • Николас: лидер местной группы банды Tsebekinéndé в Лимпии, также известной как горы Дэвис, на востоке, на окраине Южных равнин, второй и военный вождь южного Мескалеро, вождя Эспехо, 1840-1860-е гг.
  • Антонио: лидер местной группы группы Tsebekinéndé в Лимпии, также известной как горы Дэвис, на востоке, на окраине Южных равнин, второй и военный вождь южного Мескалеро, вождя Эспехо, 1840-1860-е годы.
• Матео : лидер местной группы Tsebekinéndé (часто называемых испанцами и американцами Aguas Nuevas или Norteños ), оставался вместе с Verancia в окрестностях каньона Dog в горах Сакраменто и, вероятно, следовал старым способам охоты и набегов, поскольку они считались «хлопотными». 1840-е - 1860-е гг. ^[22]
• Верансия : предположительно был сыном Гомеса, лидера местной группы Цебекиненде , жил вместе с Матео в окрестностях Дог-Каньона в горах Сакраменто и, по-видимому, следовал старым способам охоты и набегов, поскольку они считались "проблемными". . ", 1840-е - 1860-е гг.)
• Альсате (также известный как Арзате , Арзатти , также известный как Педро Музкис, ок. * 1820 - † 1881/1882): последний вождь чисосских апачей (также читай или Рио-Гранде апачей ), эта группа располагалась в горах Лимпия (или Davis Mountains ), Chisos Mountains и Chinati Mountains ^[23] в районе Big Bend , Sierra del Carmen of Coahuila и Sierra Alamos в Чиуауа к северу от Bolsón de Mapimí , ^[24]родился в семье мескалеро и член по крови влиятельной семьи Музкис, схвачен вместе со своей группой в 1878 году в Сан-Карлос-де-Чиуауа и депортирован в Мехико для заключения в тюрьму "Ла Акордада". В декабре 1879 года ему удалось бежать вместе со своим народом. и вернулся в Биг-Бенд; был пойман снова в Сан - Карлос - де - Чиуауа в 1880 году и казнен вместе с его segundos (или военных начальников) Колорадо и Zorillo в Ojinaga , напротив Президио - дель - Норте , штат Техас, его люди были проданы в рабство в Мексике, около 1860 - 1882 гг. ^[25]
  • Колорадо («Красный», вероятно, «Ависпа Колорада», «Красная Оса»): лидер местной группы чисосов, или, может быть, липанов, апачей в приграничном регионе Коауила, Чиуауа и Западного Техаса, сегундо и военный вождь чисо. Вождь Мескалеро Альсате был пойман и казнен вместе с Альсате и Зорилло в Охинаге, напротив Президио-дель-Норте, штат Техас, в конце 1860-х - 1882 годах.
  • Зорилло (вероятно, «Зорилло» «Маленькая Лисица»): лидер местной группы чисос-апачей в приграничном регионе Коауила, Чиуауа и Западный Техас, сегундо и военный вождь вождя Чисос Мескалеро Альсате, был пойман и казнен вместе с Эльсате и Колорадо в Охинаге, напротив Президио-дель-Норте, штат Техас, конец 1860-х - 1882 гг.

Восточный Мескалеро / Равнины Мескалеро

• Наутзили (также известный как Нацили , Науциле , Нодзилла , Налтзилли или Нут Силли - «буйвол»): глава банды Гулкахенде (Лланьерос) и отколовшихся групп южных Липан, живущих в северной Мексике, переехал в резервацию в 1876 году. В 1879 году он взял на себя руководство большинством групп резервации Мескалеро (включая липан) и убедил многих воинов не присоединяться к вождю Чихенде Викторио в войне Викторио .

Другой известный Мескалеро [ править ]

• Гуен (ок. 1857-1903), женщина-воин
• Венделл Чино , бывший президент племени мескалеро апачей в течение 43 лет ^[26]
• Вирджиния Клинеколе , первая женщина-президент племени
• Сара Мискес , бывший президент племени
• Доктор Фелисия Фонтенот, врач-стоматолог, первый стоматолог Mescalero Apache

См. Также [ править ]

• Национальный лес Линкольна
• Список индейских резерваций в Соединенных Штатах
• Мескалеро, Нью-Мексико
• Язык Мескалеро
• Виннету
• Откос Мескалеро

Заметки [ править ]

Ссылки [ править ]

Библиография [ править ]

• Кастетер, Эдвард Ф .; И Оплер, Моррис Э. (1936). Этнобиология апачей чирикауа и мескалеро: использование растений для приготовления пищи, напитков и наркотиков. Этнобиологические исследования на юго-западе Америки, (том 3); Биологическая серия (Том 4, № 5); Бюллетень Университета Нью-Мексико, весь (№ 297). Альбукерке: Издательство Университета Нью-Мексико.
• Дебо, Энджи, Джеронимо: Человек, его время, его место , Норман, ОК: University of Oklahoma Press (1976), ISBN 0-8061-1828-8 
• Хойер, Гарри; И Оплер, Моррис Э. (1938). Тексты Апачей Чирикауа и Мескалеро. Публикации Чикагского университета по антропологии; Лингвистический ряд. Чикаго: Издательство Чикагского университета. (Перепечатано в 1964 году издательством Chicago: University of Chicago Press; в 1970 году издательством Chicago: University of Chicago Press; и в 1980 году под заголовком H. Hoijer в Нью-Йорке: AMS Press, ISBN 0-404-15783-1 ). 
• Оплер, Моррис Э. (1933). Анализ социальной организации апачей Мескалеро и Чирикауа в свете их систем взаимоотношений. Неопубликованная докторская диссертация, Чикагский университет.
• Оплер, Моррис Э. (1935). Представление о сверхъестественной силе у апачей Чирикауа и Мескалеро. Американский антрополог, 37 (1), 65–70.
• Оплер, Моррис Э. (1936). Системы родства южных атабаскоязычных племен. Американский антрополог, 38 (4), 620–633.
• Sonnichsen, CL (1972) Апачи Мескалеро (Цивилизация американских индейцев), Норман, OK: University of Oklahoma Press (1972), ISBN 0-8061-1615-3 
• Сеймур, Дени Дж. (2002) Завоевание и сокрытие: после фазы Эль-Пасо на Форт-Блисс. Отдел охраны окружающей среды, Управление окружающей среды, Форт Блисс. Отчет «Одинокая гора» 525/528. Этот документ можно получить, связавшись с [email protected].
• Сеймур, Дени Дж. (2003) Протоисторическое и раннеисторическое временное разрешение. Отдел охраны окружающей среды, Управление окружающей среды, Форт Блисс. Отчет «Одинокая гора» 560–003. Этот документ можно получить, связавшись с [email protected].
• Сеймур, Дени Дж. (2003) Комплекс Серро Рохо: уникальное объединение коренных народов в районе Эль-Пасо и его значение для ранних апачей. Материалы XII конференции Хорнада Моголлон в 2001 году. Геомарин, Эль-Пасо.
• Сеймур, Дени Дж. (2004) Ranchería в Gran Apachería: свидетельства межкультурного взаимодействия на сайте Cerro Rojo. Антрополог равнин 49 (190): 153-192.
• Сеймур, Дени Дж. (2004) До появления испанских хроник: ранние апачи на юге юго-запада, стр. 120–142. В «Древних и исторических образах жизни в Скалистых горах Северной Америки». Труды Антропологической конференции Скалистых гор 2003 г., Эстес-Парк, Колорадо, под редакцией Роберта Х. Брунсвига и Уильяма Б. Батлера. Департамент антропологии Университета Северного Колорадо, Грили.
• Сеймур, Дени Дж. (2007) Военные преступления на сексуальной почве или стратегии структурированного конфликта: археологический пример с юго-запада Америки. В Техасе и Пойнт-Уэст: Документы в честь Джона А. Хедрика и Кэрол П. Хедрик, под редакцией Редже Н. Уайзмана, Томаса С. О'Лафлина и Корделии Т. Сноу, стр. 117–134. Документы Археологического общества Нью-Мексико № 33. Археологическое общество Нью-Мексико, Альбукерке.
• Сеймур, Дени Дж. (2007) Apache, Spanish и Protohistoric Archeology on Fort Bliss. Отдел охраны окружающей среды, Управление окружающей среды, Форт Блисс. Отчет «Одинокая гора» 560–005. С Тимом Черчем
• Сеймур, Дени Дж. (2007) Археологическая перспектива континуума Хохокам-Пима. Бюллетень археологии старого Пуэбло № 51 (декабрь 2007 г.): 1-7. (Здесь обсуждается раннее присутствие атапасканцев.)
• Сеймур, Дени Дж. (2008) Despoblado или Athapaskan Heartland: методологическая перспектива использования ландшафта предков апачей в районе Саффорда. Глава 5 в «Перекрестке юго-запада: культура, этническая принадлежность и миграция в бассейне Саффорд в Аризоне», стр. 121–162, под редакцией Дэвида Э. Перселла, Cambridge Scholars Press, Нью-Йорк.
• Сеймур, Дени Дж. (2008) Клятва мира: свидетельство лагеря Договора Кочиз-Ховард. Историческая археология 42 (4): 154-179. С Джорджем Робертсоном.
• Сеймур, Дени Дж. (2008) Apache Plain и другие простые предметы на сайтах Apache на юге юго-запада. В «Интуиция: статьи в честь Фрэнсис Джоан Матиен» под редакцией Р. Н. Уайзмана, Т. К. О'Лафлина, К. Т. Сноу и К. Трэвиса, стр. 163–186. Документы Археологического общества Нью-Мексико № 34. Археологическое общество Нью-Мексико, Альбукерке.
• Сеймур, Дени Дж. (2008) Серфинг за волной: дискуссия контрапункта, относящаяся к «Ранчерии в Гран-Апачерии». Антрополог равнин 53 (206): 241-262.
• Сеймур, Дени Дж. (2008) Атапаски до дифференциации (протоапачи) на юге юго-запада 13 и 14 веков. Глава в отредактированном томе готовится. Также статья на симпозиуме: «Первые атапаски на юге юго-запада: последствия миграции», организованном и под председательством Дени Сеймур, Общество американской археологии, Ванкувер.
• Сеймур, Дени Дж. (2009) Оценка свидетельств очевидцев коренных народов вдоль тропы Коронадо от международной границы до Сиболы. Исторический обзор Нью-Мексико 84 (3): 399-435.
• Сеймур, Дени Дж. (2009) Отличительные места, подходящие пространства: концептуализация продолжительности работы мобильных групп и использования ландшафта. Международный журнал исторической археологии 13 (3): 255–281.
• Сеймур, Дени Дж. (2009) Apache Wickiups девятнадцатого века: исторически задокументированные модели археологических подписей жилищ мобильных людей. Античность 83 (319): 157-164.
• Сеймур, Дени Дж. (2009) Комментарии к генетическим данным, связанным с миграциями атапасков: последствия Malhi et al. Учеба для апачей и навахо. Американский журнал физической антропологии 139 (3): 281-283.
• Сеймур, Дени Дж. (2009) Участок Серро-Рохо (Лос-Анджелес 37188) - крупное поселение предков апачей на вершине горы в Южном Нью-Мексико. Проект цифровой истории. Офис историка штата Нью-Мексико. http://www.newmexicohistory.org/ Выберите: Место, Сообщества, нажмите «Серро Рохо» на карте (оранжевая квадратная точка к северо-востоку от Эль-Пасо, к востоку от Лас-Крусес и Дона-Ана).
• Сеймур, Дени Дж. (2010) Циклы обновления, переносимые активы: аспекты жилищного ландшафта предков апачей. Принята антропологом равнин.
• Сеймур, Дени Дж. (2010) Контекстуальные несоответствия, статистические выбросы и аномалии: нацеливание на неприметные профессиональные события. Американская древность. (Зима, в печати)

Внешние ссылки [ править ]

Викискладе есть медиафайлы по теме Мескалеро .

• Официальный сайт племени мескалеро апачей