Митрофан Смирнский был христианским епископом, митрополитом Смирны в девятом веке. Он был лидером епископов Игнатия (в отличие от Фотия ) во время Фотийского раскола (867 г.).
Жизнь [ править ]
В 857 году, когда Игнатий был свергнут, Митрофан уже был митрополитом Смирны. Он был категорически против Фотия. На короткое время он заколебался, поскольку Фотий пообещал не нападать на права Игнатия, но, как только он обнаружил, насколько мало нарушитель сдержал свое слово, он вернулся к своему прежнему положению, от которого ничто не могло заставить его отступить. Митрофан был лидером епископов, отлучивших Фотия от церкви в 858 году; они объявили себя отлученными от церкви, если когда-нибудь узнают его. Это несколько поспешное обещание объясняет его отношение позже.
Он был закован в цепи и заключен в тюрьму, а затем отправлен в ссылку правительством. После первого падения Фотия (867 г.) Митрофан вернулся на свою кафедру. Он присутствовал на Четвертом Константинопольском соборе в 869 году, открыл шестую сессию речью и был одним из судей, осудивших Фотия. Когда Игнатий умер в 877 году и Фотий унаследовал закон с согласия Папы Иоанна VIII , Митрофан все еще отказывался признать его, за что снова был изгнан.
На Фотийском Синоде 879 г. некий Никита является митрополитом Смирнским; тем временем в Константинополе лежал больной Митрофан. В 880 году, поскольку он по-прежнему отказывался иметь какое-либо отношение к Фотию, он был отлучен от церкви папскими легатами. После этого он исчезает. Неизвестно, вернулся ли он на свою кафедру при втором падении Фотия или умер в изгнании.
Бароний ( Annales Ecclesiastici , ad an. 843, I) говорит, что его мать была женщиной, которую подкупили, чтобы выдвинуть ложное обвинение в изнасиловании против Патриарха Мефодия I (842-846) во время иконоборческих беспорядков . Если это правда, он был уроженцем Константинополя.
Работает [ править ]
Сохранилось письмо Митрофана Мануилу, logothetes tou dromou , написанное в 870 году, в котором он излагает причины своего противодействия Фотию. Это важный источник борьбы между Фотием и Игнатием. Митрофан также написал восхваление святого Поликарпа Смирнского , несколько экзегетических сочинений ( Комментарий к Экклезиасту сохранился только на грузинском языке ), анакреонтический гимн Троице и другие произведения. [1]
Ссылки [ править ]
- Сноски
- ↑ Каждан, Александр (1991). «Метрофаны». В Каждане, Александр (ред.). Оксфордский словарь Византии . Оксфорд и Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. п. 1359. ISBN 0-19-504652-8.
- Атрибуция
Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Herbermann, Charles, ed. (1913). « Митрофан Смирнский ». Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона. Эта запись цитирует:
- Йозеф Хергенретер , Фотий (Регенсбург, 1867 г.), тт. I и II, пассим.