Поликарп ( / р ɒ л я к ɑːr р / ; греческий : Πολύκαρπος , Polýkarpos , Latin : Поликарп , AD 69 - 155) был христианским епископом в Смирне . [1] Согласно « Мученичеству Поликарпа» , он умер мучеником, был связан и сожжен на костре, а затем зарезан, когда огонь не смог поглотить его тело. [2] Поликарп считается святым и Отцом Церкви в восточно-православных , восточно-православных ,Католическая , англиканская и лютеранская церкви. Его имя в переводе с греческого означает «много фруктов». И Ириней [3], и Тертуллиан [4] отмечают, что Поликарп был учеником Апостола Иоанна , одного из учеников Иисуса. В О Прославленных мужчинах , Иероним пишет , что Поликарп был учеником апостола Иоанна и что Иоанн рукоположил его в качестве епископа Смирны. [5] Поликарп считается одним из трех главных апостольских отцов , наряду с Климентом Римским и Игнатием Антиохийским .
Святой Поликарп | |
---|---|
Мученик, отец церкви и епископ Смирны | |
Родившийся | 69 г. н.э. |
Умер | 155 г. н.э. Смирна , Азия, Римская империя |
Почитается в | Римско-католическая церковь , Церковь Востока , Восточная православная церковь , Восточная православная церковь Восточно-католические церкви Англиканская община , Лютеранская церковь |
Праздник | 23 февраля (ранее 26 января) |
Атрибуты | Носит мантию , держит книгу, представляющую его Послание к Филиппийцам. |
Основные работы | Послание Поликарпа к Филиппийцам |
Сохранившиеся сочинения и ранние отчеты
Единственная сохранившаяся работа, приписываемая ему, - это Послание Поликарпа к Филиппийцам , мозаика ссылок на Греческие Писания , которая, наряду с описанием Мученичества Поликарпа , составляет часть собрания сочинений под названием « Апостольские отцы» . После Деяний апостолов , в которых описывается смерть Стефана , мученичество считается одним из самых ранних подлинных свидетельств христианского мученичества . [1] Чарльз Э. Хилл широко утверждает, что учения, которые Ириней приписывает некоему апостольскому «пресвитеру» в своих трудах, представляют собой утерянные учения Поликарпа, его учителя. [6]
Жизнь
Основными источниками информации о жизни Поликарпа являются «Мученичество Поликарпа» , « Adversus Haereses» , «Послание к Флорину» , послания Игнатия и собственное письмо Поликарпа к филиппийцам . В 1999 году были опубликованы «Фрагменты Харриса», собрание коптских текстов III-VI веков , в которых упоминается Поликарп. [7]
Папий
Согласно Иринею, Поликарп был товарищем Папия , другого «слушателя Иоанна» и корреспондента Игнатия Антиохийского . Игнатий адресовал ему письмо и упоминает его в своих письмах к ефесянам и магнезийцам . [8]
Ириней считал память Поликарпа связью с апостольским прошлым. В своем письме Флорину, однокурснику Поликарпа, который стал римским пресвитером и позже впал в ересь, Ириней рассказывает, как и когда он стал христианином : [9]
Я мог бы сказать вам место, где сидел блаженный Поликарп, чтобы проповедовать Слово Божье . Мне все еще кажется, с какой серьезностью он везде входил и выходил; какова была святость его поведения, величие его лица; и каковы были его святые наставления к народу. Кажется, теперь я слышу, как он рассказывает, как он разговаривал с Джоном и многими другими, кто видел Иисуса Христа, слова, которые он слышал из их уст. [10]
В частности, он слышал рассказ Поликарпа о беседе с Иоанном и другими, кто видел Иисуса . Ириней сообщает, что Поликарп был обращен в христианство апостолами, был рукоположен в пресвитеры и общался со многими, кто видел Иисуса. Он пишет, что в молодости ему посчастливилось познакомиться с Поликарпом, который в то время был далеко в преклонном возрасте. [11]
Посещение Аникета
Согласно Иринею, в то время, когда его собрат, сирийский Аникет, был епископом Рима , Поликарп посетил Рим, чтобы обсудить различия в практике церквей Азии и Рима. Ириней утверждает, что в некоторых вещах эти двое быстро пришли к взаимопониманию, в то время как в отношении соблюдения Пасхи каждый придерживался своего собственного обычая, не прерывая полного общения друг с другом. [12] Поликарп следовал восточной практике празднования праздника 14- го числа нисана , дня еврейской Пасхи , независимо от дня недели, на который она приходилась, в то время как Аникет следовал западной практике празднования праздника в первый день праздника. Воскресенье после первого полнолуния после весеннего равноденствия . Аникет позволил Поликарпу совершать Евхаристию в его собственной церкви, что римляне считали большой честью. [12]
Дата мученической кончины
В « Мученичестве» Поликарп записан как сказал в день своей смерти: «Восемьдесят шесть лет я служил Ему, и Он не сделал мне ничего плохого». Это могло указывать либо на то, что ему тогда было восемьдесят шесть лет [13], либо на то, что он прожил восемьдесят шесть лет после своего обращения. [2] Поликарп продолжает: «Как же тогда я могу хулить моего Царя и Спасителя? Ты угрожаешь мне огнем, который горит какое-то время, а через некоторое время гаснет; но ты не ведешь огня вечного наказания. что приготовлено для нечестивых ". [10] Поликарпа сожгли на костре и пронзили копьем за то, что он отказался возжечь фимиам римскому императору . [14] На прощание он сказал: «Я благословляю Тебя, Отец, за то, что ты сочли меня достойным сего часа, чтобы в компании мучеников я мог разделить чашу Христову». [10]
Дата смерти Поликарпа оспаривается. Евсевий датирует его правлением Марка Аврелия , ок. 166–167. Тем не менее, после Евсевия дополнение к Мученичество Поликарпа , даты его смерти в субботу, 23 февраля, в proconsulship из Луция Стаций Quadratus , гр. 155 или 156. Эти более ранние даты лучше соответствуют традиции его связи с Игнатием и Иоанном Евангелистом.
Великая суббота
В « Мученичестве Поликарпа» говорится, что Поликарп был убит в « Великую субботу ». Английский патристический ученый Уильям Кейв (1637–1713) считал, что это свидетельство того, что смирнецы при Поликарпе соблюдали седьмой день субботний, т. Е. Собирались по субботам . [15] Дж. Б. Лайтфут описывает общепринятое толкование выражения «Великая суббота» для обозначения Песаха или другого еврейского праздника. [16] Это противоречит стандартному еврейскому календарю , согласно которому 14 нисана, дата Песаха, может приходиться не ранее конца марта и, следовательно, по крайней мере через месяц после датировки 23 февраля. Следовательно, Лайтфут понял это выражение применительно к празднику Пурим , который отмечается за месяц до Песаха [17], в то время как другие ученые предполагают, что в то время еврейский календарь еще не был стандартизирован, и что в этот день и евреи, и христиане отмечали Песах. и ( квартодециманская ) христианская пасха соответственно. [18]
Важность
Поликарп занимает важное место в истории раннехристианской церкви. [7] Он является одним из первых христиан, чьи писания сохранились. Иероним писал, что Поликарп был «учеником апостола Иоанна и им рукоположен в пресвитера Смирны». [19] Он был старейшиной важного собрания, которое внесло большой вклад в основание христианской церкви. Он из эпохи, ортодоксальность которой широко принята восточными православными церквями, восточными православными церквями, группами Церкви Бога , субботними группами, основными протестантами и католиками.
Согласно Евсевию, Поликрат Эфесский привел в пример Поликарпа в защиту местных обычаев во время квартодециманской полемики . [20]
Ириней, который в молодости слышал проповедь Поликарпа, описал его как [21] «человека, который имел гораздо больший вес и был более стойким свидетелем истины, чем Валентин , Маркион и прочие еретики ». Поликарп жил в эпоху после смерти апостолов, когда проповедовали различные толкования изречений Иисуса. Его роль заключалась в подтверждении подлинности ортодоксальных учений через его предполагаемую связь с апостолом Иоанном: «Свидетельство, которое Поликарп мог придать как подлинное предание старого апостольского учения, было очень ценно» [2], его свидетельство осуждало вымыслы как оскорбительные новшества. учителей-еретиков ». Ириней утверждает (III. 3), что во время визита Поликарпа в Рим его свидетельство обратило многих учеников Маркиона и Валентина.
Поликарп будет помнить , в Церкви Англии с Мала фестиваля на 23 февраля . [22]
Реликвии
В церкви Сант-Амброджо-делла-Массима в Риме , Италия, хранятся мощи Поликарпа. [23]
Смотрите также
- Христианство в I веке
- Христианство во 2 веке
- Ранние центры христианства
- Раннее христианство
- Список христианских мучеников
- Святой Поликарп, покровитель архива
Рекомендации
- ^ a b Поликарп в Британской энциклопедии
- ^ a b c Генри Уэйс, Словарь христианской биографии и литературы до конца шестого века нашей эры, с описанием основных сект и ересей , sv «Поликарп, епископ Смирны».
- ↑ Ириней, Adversus Haereses III.3
- ↑ Тертуллиан, De praescriptione Hereticorum 32.2
- ↑ Кирби, Питер. «Святой Поликарп Смирнский». Раннехристианские сочинения. 2020. 10 января 2020
- ^ Хилл, Чарльз Э. (2006). Из утраченного учения Поликарпа: определение апостольского пресвитера Иринея и автора Ad Diognetum . Тюбинген: Мор Зибек. С. v, 2–3, 7, 8ff (8–94). ISBN 3-16-148699-4. OCLC 64571945 .
- ^ а б Хартог, Пол (2002). Поликарп и Новый Завет . п. 17. ISBN 978-3-16-147419-4.
- ^ Ириней, V.xxxiii .
- ^ Вакх, Фрэнсис Иосиф (1911). . В Herbermann, Charles (ред.). Католическая энциклопедия . 12 . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
- ^ а б в Пт. Паоло О. Пирло, SHMI (1997). «Святой Поликарп». Моя первая книга святых . Сыны Святой Марии Непорочной - Качественные католические публикации. С. 58–59. ISBN 971-91595-4-5.
- ^ Лигуори, Альфонс. «Св. Поликарп, епископ Смирнский», « Победы мучеников» (Юджин Гримм, изд.), Нью-Йорк, Benziger Brothers, 1888, с. 66 Эта статья включает текст из этого источника, который находится в общественном достоянии .
- ^ a b ‹См. ППД›Эндрюс, Герберт Том (1911). . В Чисхолме, Хью (ред.). Британская энциклопедия . 22 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. С. 20–22.
- ^ Стэнифорт, Максвелл, пер. Ранние христианские сочинения Лондон: Penguin Books (1987): 115.
- ^ «Поликарп - Мученичество» . Polycarp.net.
- ^ Уильям Кейв, Первобытное христианство: или Религия древних христиан в первые века Евангелия . 1840 г., переработанное издание Х. Кэри. Оксфорд, Лондон, стр. 84–85).
- ↑ JB Lightfoot, Апостольские отцы. Часть II. С. Игнатий. С. Поликарп. Vol. 1, стр. 610-611.
- ↑ JB Lightfoot, Апостольские отцы. Часть II. С. Игнатий. С. Поликарп. Vol. 1, стр. 713.
- ^ Август Штробель, Ursprung und Geschichte der frühchristlichen Osterkalenders, Берлин: Akademie-Verlag, 1977, стр. 247–248
- ^ Шафф, Филипп (ред.), Никейские и постникейские отцы , 2, 3
- ↑ Евсевий, История Церкви, Книга V, Глава 24
- ^ Ириней, Adversus ересей III.3.4
- ^ «Календарь» . Англиканская церковь . Проверено 27 марта 2021 .
- ^ Шаублер, Вера; Шиндлер, Ханс Майкл (1998). Heilige und Namenspatrone im Jahreslauf . Аугсбург: Pattloch Verlag. п. 77. ISBN 3629008305.
Внешние ссылки
- Раннехристианские сочинения Поликарп, текст и вступления
- Поликарп: апостольское наследие
- Пол Н. Тобин, «Апостольская преемственность: Поликарп и Климент» Скептическая оценка несоответствий в традиции
- Мученичество Поликарпа: современный отчет о его смерти в письме к смирнецам.
- Золотая легенда: Поликарп Смирнский
- Работы Поликарпа или о нем в Internet Archive
- Работы Поликарпа в LibriVox (аудиокниги, являющиеся общественным достоянием)