Страница полузащищенная
Из Википедии, свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Белые мексиканцы
Mexicanos blancos
Всего населения
Мексика
Оценки варьируются от 11 миллионов до 59 миллионов [1] [2] [3] [4]
9–47% населения Мексики [2]
США 16
794 111 [5]
5,4% населения США
33,3% латиноамериканцев и испаноязычных американцев
Регионы со значительной численностью населения
Сонора , Синалоа , Южная Нижняя Калифорния , Северная Нижняя Калифорния , Дуранго , Халиско , Наярит , Сан-Луис-Потоси
Языки
Испанский ,
Венецианский ( Chipilo Venetian ),
Plautdietsch [6]
Религия
Христианство (преимущественно католицизм , протестантизм меньшинства ), иудаизм , мормонизм
Родственные этнические группы
Другие белые латиноамериканцы · Другие белые латиноамериканцы · Испанцы · Итальянцы · Французы · Немцы [7]
а американцы мексиканского происхождения

Белые мексиканцы ( испанская : Mexicanos Blancos ) являются мексиканцами , которые считаются белыми , как правило , из - за европейские или другое западное евразийское происхождение. [8] Хотя правительство Мексики проводит этнические переписи, в которых мексиканец имеет возможность идентифицироваться как «белый» [9], результаты этих переписей не публикуются. Вместо этого правительство Мексики публикует процент «светлокожих мексиканцев» в стране: 47% [4] в 2010 году и 49% в 2017 году [10].Из-за менее явного расового оттенка термин «светлокожий мексиканец» был одобрен правительством и средствами массовой информации по сравнению с термином «белый мексиканец» как предпочтительный вариант для обозначения той части населения Мексики, которая обладает европейскими физическими чертами [ 11] при обсуждении различных этно-расовых динамик в обществе Мексики . Тем не менее, иногда используется «белый мексиканец». [12] [13] [14] [15] [16]

Оценки белого населения Мексики сильно различаются как по методологии, так и по приведенным процентным показателям; Неофициальные источники, такие как World Factbook и Encyclopdia Britannica , которые используют результаты переписи 1921 года в качестве основы для своих оценок, подсчитывают, что белое мексиканское население составляет всего 9% [1] или от одной десятой до одной пятой населения. [2] Однако результаты переписи 1921 года были оспорены различными историками и признаны неточными. [17] Опросы, которые учитывают фенотипические черты и проводят фактические полевые исследования, предлагают гораздо более высокие проценты: используя наличие светлых волос в качестве ссылки для классификации мексиканца как белого,Столичный автономный университет Мексики подсчитал, что доля указанной этнической группы в учреждении составляет 23%. [18] Используя аналогичную методологию, Американская социологическая ассоциация получила общенациональный процент в 18,8%. [19] Другое исследование, проведенное Университетским колледжем Лондона в сотрудничестве с Национальным институтом антропологии и истории Мексики, показало, что частота светлых волос и светлых глаз у мексиканцев составляет 18% и 28% соответственно, [20] общенациональные опросы в целом население, использующее в качестве эталона цвет кожи, например, составленный Национальным советом Мексики по предупреждению дискриминации иНациональный институт статистики и географии сообщает, что процентное соотношение составляет 47% [3] и 49% [10] [9] соответственно.

Европейцы начали прибывать в Мексику во время испанского завоевания Империи ацтеков ; и хотя в колониальный период большая часть иммиграции в Европу была испанской, в XIX и XX веках большие волны европейского и европейского населения из Северной и Южной Америки иммигрировали в страну. По мнению ученых 20-го и 21-го веков, крупномасштабное смешение европейских иммигрантов и коренных коренных народов приведет к образованию группы метисов, которая станет подавляющим большинством населения Мексики к моменту мексиканской революции . [8] Однако, согласно церковным и цензурным журналамВ колониальные времена большинство испанских мужчин женились на испанках. [21] [17] Указанные реестры также ставят под сомнение другие рассказы современных ученых, например, европейские иммигранты, прибывшие в Мексику почти исключительно в качестве мужчин, или что «чистые испанцы» были частью небольшой могущественной элиты, как и испанцы. Часто это была самая многочисленная этническая группа в колониальных городах [22] [23], и были прислужники и люди в бедности, которые были полностью испанского происхождения. [21]

Другая этническая группа в Мексике, метисы , характеризуется наличием людей с разной степенью европейского происхождения и индейского происхождения, а некоторые даже демонстрируют европейское генетическое происхождение выше 90%. [24] Однако критерии определения метиса варьируются от исследования к исследованию, поскольку в Мексике большое количество людей европейского происхождения исторически классифицировалось как метисы, потому что после мексиканской революции правительство Мексики начало определять этническую принадлежность по культурным стандартам (в основном разговорный язык), а не расовый. [25]

Распространение и оценки

Белые мексиканские женщины в мантилье , картина Карла Небеля , 1836 год.

Вопреки широко распространенному мнению, правительство Мексики действительно проводит этнические переписи, в которых мексиканец может идентифицировать себя как «белый» [9].результаты, однако, остаются неопубликованными. Вместо этого мексиканское правительство публикует результаты, касающиеся частоты различных фенотипических черт у мексиканцев, таких как цвет кожи, и в дискурсах и исследованиях, касающихся таких проблем, как расизм, предпочло разделить мексиканцев на «светлокожих мексиканцев» и «темнокожих мексиканцев», а не о «белых мексиканцах» и «мексиканцах-метисах». В других исследованиях, проведенных независимыми учреждениями, часто используется наличие светлых цветов волос (особенно светлых) для расчета белого населения Мексики, однако следует отметить, что использование таких характеристик для определения указанной этнической группы приводит к недооценке ее численности как не всего населения Мексики. Коренное население Европы также обладает этими чертами:не только люди с такими фенотипическими особенностями считаются белыми большинством мексиканского общества.[15] [16]

Северные и западные регионы Мексики имеют самый высокий процент белого населения, при этом большинство людей не имеют коренных примесей или имеют преимущественно европейское происхождение, что в некоторых аспектах напоминает жителей северных испанцев . [26] На севере и западе Мексики коренные племена были значительно меньше, чем в центральной и южной Мексике, а также были гораздо менее организованными, поэтому они оставались изолированными от остального населения или даже в некоторых случаях враждебно относились к ним. Мексиканские колонисты. Северо-восточный регион, в котором коренное население было уничтожено ранними европейскими поселенцами, стал регионом с самой высокой долей белых во время испанского колониального периода.. Однако недавние иммигранты из южной Мексики в некоторой степени изменились. [2]

Результаты исследования, проведенного CONAPRED в 2010 г. [27]

В 2010 году КОНАПРЕД (Национальный совет Мексики по предупреждению дискриминации) провел ENADIS 2010 (Национальное исследование о дискриминации) [4] с целью решения проблем расизма, от которых страдают мексиканцы преимущественно коренного или африканского происхождения от рук общество, которое отдает предпочтение светлокожим мексиканцам европейского вида. [11]В пресс-релизе указанного отчета CONAPRED заявил, что 47% мексиканцев (54% женщин и 40% мужчин) определили цвет кожи самого светлого цвета, использованный в анкете переписи. Совет делает предположение, что большая разница между мужчинами и женщинами объясняется «часто расистской рекламой в СМИ и из-за расовых предрассудков в обществе Мексики, которое избегает темной кожи в пользу светлой кожи, тем самым заставляя женщин думать, что белый цвет прекрасен». «в отчете также говорится, что мужчины не страдают этой проблемой и, следовательно, не имеют проблем с распознаванием своего настоящего цвета кожи. [28] Однако последующий вопрос в том же опросе противоречит указанному предположению, поскольку он просит мексиканцев оценить от 0 до 10, насколько им комфортно с их цветом кожи, со средним результатом 9,4 из десяти.[29] Кроме того, существуют научные исследования, доказывающие, что у женщин обычно светлее кожа, чем у мужчин. [30]

Помимо визуальной идентификации цвета кожи, в тот же опрос был включен вопрос, на который мексиканцам задавали вопрос: «Как бы они назвали цвет своей кожи?» в то время как в сообщении для прессы CONAPRED отмечается, что шесть из десяти человек считали себя «морено» (брюнетками по-английски), и только один из десяти считал свою кожу «бланко» (белой) [31]фактическая анкета включала в качестве вариантов варианты другие слова, которые в разговорной речи используются для обозначения белых людей в Мексике, такие как «Güero» (неформальный для белых), «Claro» (чистый), «Aperlado» (жемчужный) и другие слова, которые могут или нет относятся к белому человеку в зависимости от случая, например, «Quemadito» (сгоревший), «Bronceado» (загорелый), «Apiñonado» (со специями), «Amarillo» (желтый) и «Canela» (корица). Еще больше усложняет ситуацию то, что несколько слов, используемых специально для коричневой кожи, также появляются в качестве вариантов, таких как «Кафе» (коричневый), «негр» (черный), «шоколад» (перевод не нужен), «Оскуро» (темный), «Прието». (Очень темный) и «Trigueño» (другое слово, обозначающее коричневый). [32]Само слово «морено» имеет очень широкое определение в испанском языке и не имеет особых расовых коннотаций. Оно используется в равной степени для обозначения светлокожих людей с темными волосами и людей африканского происхождения. [33]

Тип кожиПроцент (инеги 2017)
 А 0,2%
 B 0,5%
 C 1,0%
 D 3,0%
 E 2,7%
 F 13,0%
 грамм 30,0%
 ЧАС 37,4%
 я 5,2%
 J 4,9%
 K 2,1%
Диего Бонета , мексиканский актер.

В 2017 году Национальный институт статистики и географии Мексики опубликовал Модуль социальной мобильности между поколениями (MMSI) [9] состоящий из серии общенациональных опросов, посвященных образованию, экономической мобильности поколений и этнической принадлежности, он особенно известен тем, что дает мексиканцам возможность идентифицировать себя с расой (возможный выбор - «коренное население», «метисы», «белые» и «другие»). ). Хотя результаты вопросов, непосредственно связанных с расой, были опубликованы, процент мексиканцев, идентифицировавших себя с каждой расой, не был. В опрос также была включена цветовая палитра (такая же, как и в проекте PERLA: состоящая из 11 различных тонов, где «A» - самый темный, а «K» - самый светлый), чтобы человек мог выбрать, какого цвета кожа. его / ее лица было.Процент мексиканцев, которые идентифицировали себя с каждым цветом кожи, не был включен в основной документ MMSI, но, в отличие от расового состава, он был обнародован через другие официальные публикации.[10] В отличие от опроса, опубликованного CONAPRED в 2010 году, результаты этого исследования получили широкое освещение в СМИ, и средства массовой информации донесли до основных общественных кругов Мексики такие концепции, как системный расизм, привилегии белых и колониализм. [12] [34], поскольку исследование пришло к выводу, что мексиканцы со средним («F» тон) и более темным оттенком кожи в среднем имеют более низкий профиль профессии, чем мексиканцы с более светлым оттенком кожи. Также утверждается, что мексиканцы с более светлым оттенком кожи (светлее, чем "F") имеют более высокий уровень академической успеваемости. [9] В исследовании также указывается, что из 4 расовых категорий, использованных в исследовании, категория коренных мексиканцев является той, которая показывает самый высокий процент положительной социальной мобильности (что означает, что человек находится в лучшем положении, чем его / ее родители), в то время как белые У мексиканцев самая низкая положительная социальная мобильность. [9] Указанный раздел исследования, наряду с теми, которые не касались расы, почти не получил освещения в СМИ.

Наилеа Норвинд , мексиканская актриса

В 2018 году, новая редакция ENADIS была опубликована, на этот раз является результат совместных усилий по КОНАПРЕДУ и INEGI с сотрудничеством с НАУ , тем КОНАСЯТ и НКПЧ . [35]Как и его предшественник 2010 года, он опрашивал мексиканских граждан на темы, связанные с дискриминацией, и собирал данные, связанные с фенотипом и этнической самоидентификацией. Он пришел к выводу, что Мексика по-прежнему является довольно консервативной страной в отношении групп меньшинств, таких как религиозные меньшинства, этнические меньшинства, иностранцы, члены ЛГБТ-коллектива и т. Д., Хотя и есть ярко выраженные региональные различия, причем штаты в южно-центральных регионах Мексики в целом имеют общеизвестный характер. более высокий уровень дискриминации в отношении вышеупомянутых социальных групп, чем в штатах в западно-северных регионах. [35]Для сбора данных, связанных с цветом кожи, снова использовалась палитра PERLA. На этот раз 11% мексиканцев имеют «темные тона кожи (AE)», 59% - «средние тона кожи (FG)» и 29% - «светлые тона кожи (HK)». [35] Причина огромной разницы в процентах мексиканцев со светлой кожей (примерно на 18% ниже) и средней кожей (примерно на 16% выше) по сравнению с предыдущими общенациональными опросами заключается в том, что ENADIS 2017 отдает приоритет опрос мексиканцев из «уязвимых групп», который, среди прочего, означал, что штаты, в которых известно большое количество людей из указанных групп, опросили больше людей. [36]

Были проведены независимые полевые исследования в попытке количественно оценить количество европейских мексиканцев, проживающих в современной Мексике, с использованием светлых волос в качестве ссылки для классификации мексиканца как белого, Столичный автономный университет Мексики рассчитал их процент в 23%, в исследовании прямо говорится, что рыжеволосые люди классифицировались не как белые, а как «прочие». [18] Исследование, проведенное Университетским колледжем Лондона, которое охватывало несколько стран Латинской Америки и было проведено в сотрудничестве с институтами антропологии и генетики каждой страны, показало, что частота светлых волос и светлых глаз у мексиканцев составляла 18,5% и 28,5% соответственно. [20]Мексика стала второй по частоте появления светлых волос в исследовании. Несмотря на это, европейское происхождение мексиканцев также является вторым по величине среди всех включенных стран, причина такого несоответствия может заключаться в том факте, что образцы, использованные в случае Мексики, были очень непропорциональными, поскольку северные и западные регионы Мексики содержат 45% населения Мексики , но не более 10% выборок, использованных в исследовании, были из штатов, расположенных в этих регионах. По большей части остальные образцы были родом из Мехико и южных мексиканских штатов. [37]

В 2010 году исследование, опубликованное Американской социологической ассоциацией.исследовали социальное неравенство между мексиканцами разного цвета кожи. Полевое исследование состояло из трех волн интервью по разным мексиканским штатам в течение года. Опрошенные люди разделились на 3 разные группы: «белые», «светло-коричневые» и «темно-коричневые», с классификацией до Критерии интервьюеров, которые заявлены, были обучены выполнению задания. Утверждается, что для получения стабильных результатов и предотвращения несоответствий в отношении того, кто принадлежит к данной категории, помимо цвета кожи респондентов учитывались дополнительные фенотипические признаки, такие как наличие светлых волос у лиц, которые должны были быть классифицируется в категории «Белый», потому что «в отличие от цвета кожи, цвет волос не темнеет под воздействием солнечных лучей».В исследовании действительно утверждается, что из трех использованных цветовых категорий процентные значения, полученные для «белого» в ходе трех волн интервью, были наиболее стабильными. Согласно результатам исследования, средний процент мексиканцев, которые были классифицированы как «белые» из-за наличия светлых волос, составлял 18,8%, причем северо-восточный и северо-западный регионы имели самые высокие частоты - 23,9% и 22,3% соответственно, за которыми следовали Центральный регион - 21,3%, Центрально-Западный регион - 18,4% и, наконец, Южный регион - 11,9%. В исследовании уточняется, чтосредний процент мексиканцев, которые были классифицированы как «белые» из-за наличия светлых волос, составлял 18,8%, причем северо-восточный и северо-западный регионы имели самые высокие частоты - 23,9% и 22,3% соответственно, за ними следовали Центральные регионы с 21,3%, Центрально-Западный регион с 18,4% и, наконец, Южный регион с 11,9%. В исследовании уточняется, чтосредний процент мексиканцев, которые были классифицированы как «белые» из-за наличия светлых волос, составлял 18,8%, причем северо-восточный и северо-западный регионы имели самые высокие частоты - 23,9% и 22,3% соответственно, за ними следовали Центральные регионы с 21,3%, Центрально-Западный регион с 18,4% и, наконец, Южный регион с 11,9%. В исследовании уточняется, чтоМехико (центральный регион), а также сельские районы штатов Оахака , Чьяпас (оба из южного региона) и Халиско (центрально-западный регион) были отобраны с избыточной выборкой. [19]

Следующие таблицы (первая из исследования, опубликованного в 2002 году [38], а вторая из исследования, опубликованного в 2018 году [39])) показывают частоту появления различных групп крови в различных мексиканских городах и штатах, поскольку индейцы / коренное население Мексики демонстрируют исключительно группу крови «О», наличие других групп крови может дать приблизительное представление о степени иностранного влияния в стране. каждое состояние, которое было проанализировано. Однако результаты этого исследования не следует воспринимать как точные, буквальные оценки процентного содержания различных этнических групп, которые могут существовать в Мексике (группы крови IE A + B = процент белых мексиканцев) по таким причинам, как тот факт, что мексиканец-метис может иметь группу крови «А», «В» и т. д. или тот факт, что группа крови «О» действительно существует в Европе, например, в Испании она составляет 44%. [40]

ГородСостояниеО (%)А (%)В (%)AB (%)
Ла-ПасЮжная Нижняя Калифорния58,49%31,4%8,40%1,71%
ГвадалахараХалиско57,2%31,2%9,7%1,9%
Гомес ПаласиоДуранго57,99%29,17%10,76%2,08%
Сьюдад-ВикторияТамаулипас63,6%27,3%7,4%1,7%
МонтеррейНуэво-Леон63,1%26,5%9,0%1,4%
ВеракрусВеракрус64,2%25,7%8,1%2,0%
SaltilloКоауила64,2%24,9%9,7%1,2%
СаладероВеракрус60,5%28,6%10,9%0,0%
ТорреонКоауила66,35%24,47%8,3%0,88%
МехикоМехико67,7%23,4%7,2%1,7%
ДурангоДуранго55,1%38,6%6,3%0,0%
Сьюдад-дель-КарменКампече69,7%22,0%6,4%1,8%
МеридаЮкатан67,5%21,1%10,5%0,9%
ЛеонГуанахуато65,3%24,7%6.0%4,0%
СакатекасСакатекас61,9%22,2%13,5%2,4%
TlaxcalaTlaxcala71,7%19,6%6.5%2,2%
ПуэблаПуэбла72,3%19,5%7,4%0,8%
ОахакаОахака71,8%20,5%7,7%0,0%
ParaisoТабаско75,8%14,9%9,3%0,0%
Общее~~65,0%25,0%8,6%1,4%
СостояниеО (%)А (%)В (%)AB (%)
Нижняя Калифорния Северная60,25%28,79%9,03%1,92%
Сонора58,58%30,48%9,11%1,84%
Синалоа56,46%32,93%8,56%2,05%
Дуранго59,29%26,89%11,33%2,50%
Коауила66,17%23,49%9,01%1,33%
Нуэво-Леон62,43%25,62%10,10%1,85%
Наярит59,20%29,62%9,32%1,85%
Халиско57,85%29,95%9,78%2,42%
Мичоакан60,25%29,51%9,04%2,44%
Пуэбла74,36%18,73%6,05%0,87%
Веракрус67,82%21,90%8,94%1,34%
Сан-Луис-Потоси67,47%24,27%7,28%0,97%
Агуаскальентес61,42%26,25%10,28%2,05%
Гуанахуато61,98%26,83%9,33%1,85%
Керетаро65,71%23,60%9,40%1,29%
Штат Мексика70,68%21,11%7,18%1,04%
Мехико66,72%23,70%8,04%1,54%
Общее61,82%27,43%8,93%1,81%

Оба исследования обнаруживают схожие тенденции в отношении распределения разных групп крови, при этом иностранные группы крови чаще встречаются в северных и западных регионах Мексики, что согласуется с результатами генетических исследований, которые проводились в стране на протяжении многих лет. Также наблюдается, что группы крови «А» и «В» чаще встречаются среди молодых добровольцев, тогда как «АВ» и «О» чаще встречаются у пожилых добровольцев. Общее количество проанализированных образцов в исследовании 2018 года составило 271164.

Исследование, проведенное в больницах Мехико, показало, что в среднем 51,8% мексиканских новорожденных имеют врожденную кожную родинку, известную как монгольская пятнистость, в то время как она отсутствует у 48,2% проанализированных младенцев. [41] Монгольское пятно появляется с очень высокой частотой (85-95%) у детей азиатского происхождения, коренных американцев и африканцев. [42] Поражение кожи, как сообщается, почти всегда появляется у южноамериканских [43] и мексиканских детей, которые по расовому признаку относятся к метисам [44], тогда как у детей европеоидной расы встречается очень редко (5-10%). [45] По данным Мексиканского института социального обеспечения.(сокращенно IMSS) по всей стране около половины мексиканских младенцев имеют монгольское пятно. [46]

Согласно переписи населения США 2010 года , 52,8% американцев мексиканского происхождения (примерно 16 794 111 человек) идентифицировали себя как белые . [47]

Генетические исследования

Мексиканские девушки европейского происхождения в Сапопане , Халиско .

Генетические исследования мексиканской популяции многочисленны и дали множество различных результатов, нередко разные генетические исследования, проведенные в одном и том же месте, сильно различаются, яркими примерами указанных вариаций являются город Монтеррей в штате Нуэво-Леон , который, в зависимости от исследования, представляет собой среднее европейское происхождение от 38% [48] до 78% [49] и Мехико , европейская примесь которого колеблется от 21% [50] до 70%, [ 51] причины такого разброса могут включать социально-экономический фон анализируемых выборок [51]а также критерии набора добровольцев: одни исследования анализируют только мексиканцев, которые идентифицируют себя как метисов , [52] другие могут классифицировать все мексиканское население как «метисов», [53] другие исследования могут делать и то, и другое, например, генетическое исследование 2009 г. исследование, опубликованное INMEGEN (Национальный институт геномной медицины Мексики), в котором говорится, что 93% населения Мексики составляют метисы, а остальное население - индейцы. Это конкретное утверждение получило широкое освещение в средствах массовой информации на протяжении многих лет [54] [55]к разочарованию ученых из вышеупомянутого института, которые жаловались на то, что исследование было неверно истолковано прессой, поскольку оно не предназначалось для представления населения Мексики в целом. [56] Согласно методологии вышеупомянутого исследования, институт набирал только людей, которые явно идентифицировали себя как метисы. [57] Наконец, есть исследования, которые избегают использования какой-либо расовой классификации, включая в них любого человека, который идентифицирует себя как мексиканец; именно эти исследования обычно сообщают о самой высокой европейской примеси в данном месте. [58]

Эдит Гонсалес была мексиканской актрисой и танцовщицей. Гонсалес учился актерскому мастерству в Нью-Йорке, Лондоне и Париже.

Идеология метиса, размывшая расовые границы на институциональном уровне, также оказала значительное влияние на генетические исследования, проводимые в Мексике. [56] Поскольку критерии, используемые в исследованиях для определения принадлежности мексиканца к метису или коренному населению, часто основываются на культурных особенностях, таких как язык, на котором говорят, а не на расовой самоидентификации или отбор на основе фенотипа, существуют исследования о том, какие группы населения считаются Быть коренным населением в силу того, на каком языке говорят, демонстрируют более высокую степень европейской генетической примеси, чем одна популяция, считающаяся метисами в других исследованиях. [59]Также происходит и обратное, поскольку есть случаи, когда популяции, считающиеся метисами, показывают генетические частоты, очень похожие на континентальные европейские народы в случае метисов из штата Дуранго [60] или на американцев европейского происхождения в случае метисов из штата. из Халиско . [61]

Независимо от используемых критериев, все проведенные исследования аутосомной ДНК совпадают в том, что существует значительная генетическая изменчивость в зависимости от анализируемого региона: южная Мексика имеет преобладающие индейские индейцы и небольшой, но более высокий, чем средний африканский генетический вклад, центральный регион Мексики показывает баланс. между индейскими и европейскими компонентами [62], причем последний постепенно увеличивается по мере продвижения на север и запад, где европейское происхождение становится основным генетическим вкладом [63], вплоть до городов, расположенных на границе Мексики и США , где исследования показывают, что там является значительным возрождением примеси индейцев и африканцев. [64]

На сегодняшний день не проводилось никаких генетических исследований, посвященных мексиканцам полного или преобладающего европейского происхождения.

В публикации 2014 года, обобщающей исследование популяционной генетики в Мексике, включая три общенациональных опроса и несколько опросов по конкретным регионам, было обнаружено, что в исследованиях, проведенных на сегодняшний день, с учетом только исследований, которые изучали происхождение обоих родителей (аутосомное происхождение): «Американское индейское происхождение - это наиболее распространен (от 51% до 56%) в трех общих оценках (первоначально опубликованных INMEGEN в 2009 году), за ним следует европейское происхождение (от 40% до 45%); африканская доля составляет всего от 2% до 5%. В Мехико , европейский вклад оценивается от 21% до 32% в шести из семи отчетов, с аномальным значением 57%, полученным в единственной выборке из 19 субъектов, хотя указанный процент на самом деле нельзя назвать аномальным, поскольку в аутосомных исследованиях получить процент европейского происхождения 51%,[65] 52%, [58] 70% [51] и 52%, [66] существуют (причем последний относится к центральному региону Мексики в целом), но не были включены в эту публикацию по неуказанным причинам. Согласно включенным исследованиям, европейское происхождение наиболее распространено на севере ( чихуахуа , 50%; Сонора , 62%; Нуэво-Леон , 55%), но в недавней выборке из Нуэво-Леон и других мест в стране индейское происхождение доминирует » [67]

Общенациональное аутосомное исследование 2006 года, первое в истории Мексиканского национального института геномной медицины (INMEGEN) , которое включало штаты Герреро , Оахака , Веракрус , Юкатан , Сакатекас и Сонора, показало, что мексиканцы-метисы, опознанные самостоятельно, составляют 58,96% европейцев, 35,05 % Индейцев и 5,03% других. [52]

Исследование аутосомной родословной, проведенное в Мехико, показало, что европейское происхождение мексиканцев составляло 52%, а остальные составляли индейцы и небольшая доля африканцев; дополнительно было проанализировано материнское происхождение, при этом 47% были европейского происхождения. Единственным критерием отбора выборки было то, что добровольцы идентифицировали себя как мексиканцы. [58]

Основание европейцев в Мексике

El Hacendero y su Mayordomo ( Хасендеро и его дворецкий). Картина Карла Небеля , ок. 1836 г.
Портрет семьи Фагога Ароскета. Колониальная мексиканская семья испанского происхождения из высшего сословия (называемая Криоллос) в Мехико, Новая Испания , ок. 1730.

Присутствие европейцев в том , что в настоящее время известно как даты Мексики обратно к испанскому завоеванию империи ацтеков в начале 16 - го века [68] [69] на Эрнан Кортес , его войско и ряд коренных городов - государствах , которые были притоками и конкуренты ацтеков, таких как тотонаки , тлашкальтеки и текскоканцы среди других. Есть истории о том, что Моктесума принял Кортеса за возвращение бога Кецалькоатля из-за его светлой кожи и светлых волос и глаз, чего раньше никогда не видели жители Мезоамерики.. Однако это оспаривается. После долгих лет войны коалиция во главе с Кортесом, наконец, смогла завоевать ацтекскую империю , в результате чего было основано наместничество Новой Испании, и в то время как это новое государство предоставило ряд привилегий членам союзных коренных племен, например, дворянские титулы. и участки земли, испанцы обладали самой политической и экономической властью. [70] [68] [71] Небольшое количество испанцев, населявших новое королевство, вскоре будет дополнено постоянным миграционным потоком испанцев, [71]Поскольку испанская корона была заинтересована в испанизации и христианизации региона, учитывая, что коренные народы и их обычаи считались нецивилизованными, испанский язык и культура были навязаны, а коренные - подавлены. [68] [72]

Мексиканский опыт во многом отражает опыт остальной части Латинской Америки , поскольку отношение к расе, включая идентификацию, было установлено конкистадорами и испанцами, пришедшими вскоре после этого. [71] В течение колониального периода испанцы и их потомки, называемые « криоллосами », оставались в меньшинстве по сравнению с коренными и « метисами » или теми, чьи родители были смешанными испанскими и коренными [68] [72] (хотя человек испанского происхождения 7/8 происхождение и 1/8 или менее коренное происхождение можно рассматривать как «криолло»). [73] Чтобы сохранить власть, испанцы навязывали иерархическую классовую систему в обществе Новой Испании с теми, кто родился в Испании (известный какPeninsulares ) были наиболее привилегированными, за ними следовали криоллы, затем метисы, затем коренные жители и, наконец, африканцы. Тем не менее система не была полностью жесткой, и в нее входили такие элементы, как социальный класс, социальные отношения и происхождение человека. Однако понятие «испанскость» останется наверху, а «индейство» - внизу, а смешанные - где-то посередине. Эта идея оставалась официально в силе до конца колониального периода. [68]

Нена фон Шлебрюгге (Турман) , бывшая международная фотомодель и мать популярной актрисы Умы Турман .

Недовольство криолло привилегиями, предоставленными полуостровам, было главной причиной мексиканской войны за независимость . Когда война закончилась в 1821 году, новое мексиканское правительство изгнало полуостровы (примерно 10 000–20 000 человек) в 1820-х и 1830-х годах, что в определенной степени удержало рост европейской этнической принадлежности в процентном отношении; [72] это изгнание, однако, не привело к постоянному запрету на въезд европейских иммигрантов, даже из Испании. [69]Независимость не покончила с экономическими и социальными привилегиями, основанными на расе, поскольку криолло взяли верх над людьми испанского происхождения. Разделение на «испанцев» и «коренное население» оставалось в том, что Криоллос отличался от остального общества как хранители испанской культуры, а также католической религии. [74] Из-за отмены кастовой системы разделение, однако, стало больше связано с деньгами и социальным классом, а не с биологическими различиями, которые расширили возможности социальной мобильности для метисов и коренных мексиканцев. По этой причине многие политические и культурные столкновения конца 19-го и начала 20-го веков развернулись между криолло и метисами. [72]

Согласно первой в Мексике расовой переписи, опубликованной в 1793 году, евродесцендентное население составляло от 18% до 22% населения (при этом метисы составляли 21% -25%, а индейцы - 51% -61%) [75], но к 1921 г., когда Вторая общенациональная перепись, в которой учитывалась раса человека, была проведена, только 9% населения идентифицировали себя как европейского происхождения, при этом 59% были метисами, а 29% - индейцами. [8] В то время как в течение долгого времени результаты переписи 1921 года считались фактом, международные публикации, такие как The World Factbook и Encyclopædia Britannica, использовали их в качестве справочных данных для оценки расового состава Мексики по сей день [1] [2]в последнее время мексиканские ученые подвергли их тщательному анализу, заявив, что такое резкое изменение демографических тенденций невозможно, и ссылаются, среди прочего, на относительно низкую частоту браков между людьми разного континентального происхождения. [76] [17]Авторы утверждают, что мексиканское общество прошло через "более культурный, чем биологический процесс метиса", спонсируемый государством, который привел к увеличению доли мексиканской группы метисов за счет самобытности других рас. Важно отметить, что мексиканские ученые, которые ставят под сомнение данные переписи, делают это в первую очередь от имени коренных народов, которые, по их утверждению, были принудительно классифицированы как метисы, но тем не менее заявляют или предполагают, что то же самое произошло с европейскими мексиканцами. [77] В начале 1890-х иммигранты из Северной Италии были привезены из области Венето в Мексику, чтобы отбелить население. [78]

В современном обществе

Эмилио Азкаррага - владелец Televisa и один из самых богатых людей Латинской Америки . [79]

Отсутствие четкой границы между белой и смешанной расой мексиканцев сделало понятие расы относительно гибким, при этом происхождение является более определяющим фактором, чем биологические черты. [8] [69] Несмотря на то, что фенотипы мексиканцев сильно различаются, европейская внешность по-прежнему пользуется большим спросом в мексиканском обществе, а светлая кожа получает более позитивное внимание, поскольку ассоциируется с более высоким социальным классом, властью, деньгами и современностью. [69] [71] Напротив, коренное происхождение часто ассоциируется с более низким социальным классом, а также с более низким уровнем образования. [8] [68] Эти различия наиболее сильны в Мехико., где проживают самые влиятельные представители элиты страны. [69]

После окончания мексиканской революции официальной идентичностью, которую правительство продвигало для некоренных мексиканцев, была идентичность метисов (смесь европейской и местной культуры и наследия). [8] Установленная с первоначальным намерением устранить разногласия и создать единую идентичность, которая позволила бы Мексике модернизироваться и интегрироваться в международное сообщество, [69] идентичность метисов не смогла достичь своей цели. Предполагается, что причиной этого являются внутренние противоречия идентичности [8], поскольку она включает в одну теоретическую расу людей, которые в повседневных взаимодействиях не считают друг друга представителями одной расы и имеют мало общего биологически. [80]при этом некоторые из них являются полностью коренными народами, другие - полностью европейцами, включая также африканцев и азиатов. [25] На сегодняшний день не существует окончательной переписи, которая количественно определяла бы белое население Мексики, при этом оценки из разных публикаций сильно различаются: от 9% от общего числа [1] [81] до 47%, [3] [4] с этим фигура основана на фенотипических признаках, а не на самоидентификации происхождения.

Марион Реймерс, мексиканский журналист, спортивный комментатор и телеведущая.

Несмотря на то, что утверждается в дискурсе метисов, Мексика - это страна, в которой выходцы из Европы не являются ни меньшинством, ни явным большинством, а, скорее, существуют в равных количествах по сравнению с метисами. [82] Из-за этого, хотя правительство Мексики не использовало расовые термины, относящиеся к европейцам или белым людям официально в течение почти столетия (повторяя эту практику до 2010 года), концепции «белых людей» (известные как güeros или blancos на мексиканском испанском ) и «быть белым» никуда не делись [83]и до сих пор присутствуют в повседневной мексиканской культуре: в мексиканском обществе используются различные расовые идиомы, которые служат посредниками между расовыми группами. Нет ничего странного в том, что уличные торговцы называют потенциального покупателя « Güero » или « güerito », иногда даже если этот человек не светлокожий. В этом случае он используется, чтобы инициировать своего рода знакомство, но в случаях, когда социальная / расовая напряженность относительно высока, это может иметь противоположный эффект. [69]

Это широко распространенное предпочтение мексиканцев, даже тех, кто имеет преобладающую коренную родословную, европейским культурам и ценностям над коренными, стало известно как малинчисмо, что означает отождествление или предпочтение североамериканской или европейской культуры над местной. Он происходит от Ла Малинче , местного переводчика, который заключил союз с Эрнаном Кортесом во время завоевания. История по-прежнему является важным социальным символом для мексиканцев. Примеры практики, рассматриваемой как малинчисмо в современной Мексике, включают мексиканские родители, выбирающие английские имена для своих детей из-за желания быть связанным с Соединенными Штатами. [68]

Европейская иммиграция в Мексику

Европейское наследие Мексики тесно связано с испанскими поселениями в колониальный период, поскольку здесь не было таких же масштабов массовой иммиграции, как в других странах Нового Света, таких как США, Бразилия и Аргентина . [69] Тем не менее, это постановление является не столько скрытым фактом, сколько последствиями из-за огромного населения Мексики. Тем не менее, Мексика занимает 3-е место после Бразилии и Аргентины по количеству иммиграции из Европы в Латинскую Америку с ее культурой, во многом благодаря значительному немецкому, польскому и французскому населению. Скорее, белые мексиканцы - потомки значительной этноцентристской группы испанцев, которые, начиная с прихода и утверждения конкистадоров,чтобы затем быть дополненным священнослужителями, рабочими, учеными и т. д., иммигрировавшими на территорию современной Мексики. В Criollos (люди , родившиеся в колониях испанских родителей не назывались до начала 20 - го века) [71]благосклонно относился к браку с другими испанскими иммигрантами, даже если они принадлежали к менее привилегированному экономическому классу, чем они, поскольку сохранение испанского происхождения и обычаев считалось главным приоритетом. Как только Мексика достигла своей независимости и иммиграция из других европейских стран, кроме Испании, была принята, криолло сделали то же самое и стремились ассимилировать новых европейских иммигрантов в подавляющее большинство белых мексиканцев испанского происхождения, поскольку ежегодный уровень иммиграции европейцев в Мексику никогда не превышает 2% по отношению к общей численности населения страны, ассимиляция новых иммигрантов была легкой, и мексиканские идентичности, написанные через дефис, никогда не появлялись. [74]

Максимилиан принимает мексиканскую делегацию в замке Мирамаре в Триесте . Картина Чезаре дель Аква (1821-1905).

Другой способ, которым европейская иммиграция в Мексику отличалась от иммиграции из других стран Нового Света, - это профиль необходимого иммигранта. Поскольку основная экономическая деятельность Новой Испании не была связана с сельским хозяйством (а рабочая сила для нее уже была предоставлена ​​обращенным коренным населением), в стране не применялись какие-либо программы, которые сделали бы ее привлекательным местом для европейских фермеров. Гораздо более важным для экономики была горнодобывающая промышленность, и горняки приехали из Европы, в частности из Корнуолла , Великобритания, и даже сегодня части Минерал-дель-Монте и Пачука поддерживают тесные связи как со своим британским наследием, так и с Соединенным Королевством.. Также был большой спрос на людей со специальными навыками в таких областях, как геология, металлургия, коммерция, юриспруденция, медицина и т. Д. Поскольку истории профессиональных иммигрантов, накопивших огромное состояние за пару лет, были широко распространены, Новая Испания стала очень привлекательной только для европейцев. кто заполнил эти анкеты, и члены их семей, что в конечном итоге привело к тому, что в страну стало относительно меньше европейской иммиграции, [72] [74] также из-за вышеупомянутых причин, что большинство испанских иммигрантов, прибывших в страну, были из северных регионы Испании, в основном Кантабрия , Наварра , Галисия и Страна Басков . [84]После войны за независимость почти полностью европейская элита страны будет ассоциировать цивилизацию с европейскими особенностями, обвиняя коренное наследие страны в его неспособности идти в ногу с экономическим развитием остального мира. Это привело к активным усилиям по стимулированию прибытия дополнительных иммигрантов из Европы. [69]

Одной из этих попыток было изъятие больших участков земли у католической церкви с целью продажи их иммигрантам и другим лицам, которые будут их развивать. Однако это не дало желаемого эффекта в основном из-за политической нестабильности. Режим Порфирио Диаса за десятилетия до мексиканской революции попытался снова и явно хотел, чтобы европейская иммиграция способствовала модернизации, привела к протестантской трудовой этике и укрепила то, что осталось от севера Мексики.от дальнейшего экспансионизма США. Диас также выразил желание «отбелить» сильно смешанное в расовом отношении население Мексики, хотя это было больше связано с культурой, чем с биологическими особенностями. Однако режим Диаса знал, что следует проявлять осторожность, поскольку ранее значительная концентрация американцев в Техасе в конечном итоге приведет к отделению этой территории. [72] [74] Эти меры предосторожности означали, что правительству удалось привлечь инвесторов больше, чем постоянным жителям, даже в сельской местности, несмотря на государственные программы. За это время было создано не более сорока иностранных фермерских колоний, из них сохранились лишь несколько итальянских и немецких. [74]

К середине 19 века между европейцами и этническими европейскими американцами и канадцами в Мексике было всего от 30 000 до 40 000 иммигрантов из Европы по сравнению с общим населением более восьми миллионов человек, но их влияние было сильно ощутимо, поскольку они стали доминировать в текстильной промышленности. промышленность и различные области торговли и промышленности, стимулирующие индустриализацию страны. Многие из этих иммигрантов на самом деле были вовсе не иммигрантами, а скорее «торговыми конкистадорами», остававшимися в Мексике лишь на то время, когда они заработали состояния, чтобы вернуться в свои страны и выйти на пенсию. Это привело к тому, что Диас национализировал отрасли, в которых преобладали иностранцы, такие как поезда, что привело бы к уходу многих торговых конкистадоров. [74]В январе 1883 года правительство подписало закон о содействии иммиграции ирландцев, немцев и французов в Мексику, на этот раз ограничений было меньше, что привело к прибытию относительно более традиционных иммигрантов и их семей. [85] До 1914 года 10 000 французов поселились в Мексике, [86] наряду с другими 100 000 европейцев. [86] Несмотря на то, что Мексиканская революция была самым жестоким конфликтом в истории Мексики, она не отпугнула иммиграцию из Европы и не отпугнула белых мексиканцев, которые, сосредоточившись в городских районах, не были затронуты ею и считали ее конфликтом, имеющим отношение только к сельской местности. люди. [74] Позже военные конфликты в Европе 1930-х и 1940-х годов, такие какГражданская война в Испании и Вторая мировая война вызвали дополнительные волны европейской иммиграции в страну. [87]

Фотография итальянских иммигрантов в Монтеррее в 1905 году.

К концу Второй мировой войны американцы, британцы, французы, немцы и испанцы были наиболее заметными европейцами в Мексике, но их присутствие ограничивалось городскими районами, особенно Мехико, живущими в анклавах и участвовавшими в бизнесе. Эти европейские иммигранты быстро приспособились бы к мексиканской позиции, согласно которой «чем белее - тем лучше», и держались бы отдельно от неевропейского населения принимающей страны. Это и их статус иностранцев давали им значительные социальные и экономические преимущества, подавляя любую склонность к ассимиляции. Стимулов к интеграции с мексиканским населением в целом было мало, а когда они это делали, то они ограничивались высшим классом криолло, не давая желаемого эффекта «отбеливания». По этой причине среди элиты Мексики можно встретить неиспанские фамилии,особенно в Мехико.[72] [74]

Однако даже в тех случаях, когда общее смешение действительно происходило, например, с горняками Корнуолла в штате Идальго вокруг Пачуки и Реаль-де-Монте, их культурное влияние остается сильным. В этих районах, английские дома стиля можно найти, блюдо подписи является «паста» вариация Корниш пастообразных [88] , и они в конечном итоге введение в футбол (футбол) в Мексике. [89] В начале 20-го века группа из около 100 русских иммигрантов, в основном Прыгунов, молокан и казаков , поселилась в окрестностях Энсенада, Нижняя Калифорния.. Основная колония находится в Валле-де-Гуадалупе и известна как Колония Руса, недалеко от города Франсиско Зарко. Другие небольшие колонии включают Сан-Антонио, Мисион-дель-Орно и Пунта-Банда. По оценкам, в Мексике насчитывается около 1000 потомков этих иммигрантов, почти все из которых вступили в брак. Первоначальные поселения сейчас находятся под охраной мексиканского правительства и стали туристическими достопримечательностями. [90]

Законные пережитки попыток «отбелить» население закончились в 1947 году «Ley General de Población» вместе с стиранием границ между большинством иммигрантских колоний Мексики и населением в целом. Это размытие было ускорено ростом мексиканского среднего класса, который записывал своих детей в школы для иностранцев и в иностранные организации, такие как Немецкий клуб, большинство членов которого мексиканцы. Однако эта ассимиляция все еще в основном ограничивалась белыми народами Мексики. Массовая культура продвигала испанский язык, а большинство других европейских языков пришли в упадок и почти исчезли. Ограничительная иммиграционная политика с 1970-х годов еще больше подтолкнула процесс ассимиляции. Несмотря на все вышеупомянутое давление, по состоянию на 2013 год Мексика является страной с наибольшим количеством иностранных иммигрантов в мире.[91] С 2000 года экономический рост Мексики увеличил международную миграцию в страну, в том числе людей европейского происхождения, которые покидают свои страны (особенно Францию ​​и Испанию) в поисках лучших возможностей для работы. Люди из Соединенных Штатов тоже переехали, и сейчас они составляют более трех четвертей от примерно одного миллиона зарегистрированных иностранцев Мексики, по сравнению с примерно двумя третями в 2000 году. В настоящее время к населению Мексики прибавилось больше людей из Соединенных Штатов. чем мексиканцы были добавлены к населению Соединенных Штатов, согласно правительственным данным в обеих странах. [92]

Примеры белых этнических групп в Мексике

Девушка-меннонитка в Куаутемоке, Чиуауа

Европейская иммиграция в Мексику - не редкость для многих европейских или европейских этнических групп, ответственных за формирование современной мексиканской культуры. Помимо колониальных иберийских влияний, в истории Мексики процветали многие другие европейские и / или белые общины, такие как испанцы , поляки и французы , при этом немецко-мексиканское сообщество особенно доминировало в современной культуре, когда-то названной «la tercera raza» или «третьей расой». ». [93] Северо-западно-тихоокеанский регион Мексики (особенно Синалоа , Сонора и полуостров Нижняя Калифорния) испытали большие волны иммиграции с севера Испании в конце 19 - начале 20 века, особенно из Астурии и Галисии (Испания) . Большая часть испанской иммиграции в колониальную и индустриальную эпоху Латинской Америки происходит из южной части Испании и Канарских островов, поэтому этот региональный анклав северных испанцев является исключительным и остается самой большой диаспорой Астурии и Галисии по наследству в Северной и Южной Америке. [94] Этот регион также испытал концентрированные волны современной европейской иммиграции в течение 20-го века, такой как итальянская и французская, и культура региона отражает отсутствие примеси коренных народов. Европейские праздники, такие как дни святых , карнавала также кулинария, такая как производство хлеба, сыра и вина, остаются уникальными для этого региона. [95]

Одно из немногих европейских поселений порфировской эпохи, сохранившееся до наших дней, находится в небольшом городке Чипило в штате Пуэбла . Они являются потомками примерно 500 венецианских беженцев-иммигрантов, которые приехали сюда в 1880-х годах, сохранив свой венецианский диалект и отчетливую этническую принадлежность, хотя многие из них вступили в брак с другими мексиканцами. Многие по-прежнему занимаются сельским хозяйством и разведением скота, но экономические изменения заставили многих заняться промышленностью. [96] Во время мексиканской революции Альваро Обрегон пригласил группу немецкоязычных меннонитов в Канаде для переселения в Чиуауа.состояние. К концу 1920-х годов почти 10 000 человек прибыли как из Канады, так и из Европы . [74] [97] Сегодня на Мексику приходится около 42% всех меннонитов в Латинской Америке, включая 115 000 практикующих меннонитов. [71] Меннониты в этой стране особенно выделяются среди своего сельского окружения из-за своей традиционной одежды, языка плаутдиеч, светлой кожи, волос и глаз. Они владеют собственными предприятиями в различных общинах Чиуауа и составляют около половины всей экономики государства, выделяясь производством сыра . [97]

Иммиграция была ограничена правительствами после Диаса, но никогда полностью не прекращалась в течение 20 века. Между 1937 и 1948 годами более 18 000 испанских республиканцев прибыли в качестве беженцев из националистов и франкистской Испании . Их прием у мексиканской элиты криолло был неоднозначным, но им удалось добиться успеха, поскольку большинство из этих новичков получили образование как ученые и художники. Эта группа основала Colegio de Mexico , одно из ведущих учебных заведений страны. Несмотря на попытки ассимилировать эти группы иммигрантов, особенно немецкое население страны, которое уже существовало во время Второй мировой войны , они по сей день остаются в основном отдельными. [74]

Сантьяго Криль - потомок семьи Криль-Террасас , сын Рене Криля Лухана, одного из основателей Партии национального действия .

Из-за финансового кризиса 2008 года и вызванного им экономического спада и высокого уровня безработицы в Испании многие испанцы эмигрировали в Мексику в поисках новых возможностей. [98] Например, в течение последнего квартала 2012 года испанцам было выдано 7 630 разрешений на работу. [99] Другие южноевропейцы присоединились к испанцам в 2010-х годах, найдя лучшие возможности для работы в Мексике, где тысячи итальянцев, португальцев, французов и греков нашли профессиональные возможности вместе с испанцами в Мексике.

Шестьдесят семь процентов англоговорящего населения Латинской Америки проживает в Мексике. [71] Большинство из них - американские граждане, с притоком людей из США, приезжающих жить в Мексику с 1930-х годов, что с тех пор стало самой большой группой иностранцев в стране. Однако большинство американцев в Мексике не являются иммигрантами в традиционном смысле слова, поскольку живут там в качестве пенсионеров или иным образом не считают себя постоянными жителями. [74] [100]

Официальные переписи

Исторически сложилось так, что исследования населения и переписи никогда не соответствовали стандартам, которые требуются столь разнообразному и многочисленному населению, как Мексика: первая расовая перепись была проведена в 1793 году, это также была первая общенациональная перепись населения Мексики (тогда известная как Новая Испания ). Из нее сохранилась только часть исходных наборов данных, поэтому большая часть того, что о ней известно, взята из очерков, сделанных исследователями, которые в свое время использовали результаты переписи в качестве справочника для своих собственных работ. Пройдет более века, пока мексиканское правительство не проведет новую расовую перепись в 1921 году (некоторые источники утверждают, что перепись 1895 года включала исчерпывающую расовую классификацию [8], однако, согласно историческим архивам Национального института статистики Мексикиэто было не так). [101] В то время как перепись 1921 года была последней перепись населения Мексики, которая включала исчерпывающую расовую классификацию, в последнее время оно провело общенациональные опросы для количественной оценки большинства этнических групп, населяющих страну, а также социальной динамики и неравенство между ними.

Перепись 1793 г.

Новая Испания в 1819 году с границами, установленными Договором Адамс-Они.

Также известная как «перепись Revillagigedo» из-за того, что ее создание было заказано одноименным графом, эта перепись была первой общенациональной переписью населения Мексики (тогда известной как вице-королевство Новой Испании ). Сообщается, что большая часть исходных наборов данных утеряна; таким образом, большая часть того, что известно о нем в настоящее время, получено из очерков и полевых исследований, проведенных учеными, которые имели доступ к данным переписи и использовали их в качестве справочных материалов для своих работ, таких как прусский географ Александр фон Гумбольдт. Каждый автор дает разные оценки для каждой расовой группы в стране, хотя они не сильно различаются: европейцы составляют от 18% до 22% населения Новой Испании, метисы - от 21% до 25%, индийцы - от 51% до 61%, а африканцы составляют от 6000 до 10 000. Оценки, данные для всего населения, варьируются от 3 799 561 до 6 122 354 человека. Отсюда делается вывод, что на протяжении почти трех столетий колонизации тенденции роста населения белых и метисов были равномерными, в то время как общий процент коренного населения уменьшался со скоростью 13-17% в столетие. Авторы утверждают, что вместо белых и метисов, имеющих более высокую рождаемость, причина сокращения численности коренного населения кроется в том, что они страдают более высокими показателями смертности.из-за проживания в отдаленных местах, а не в городах и поселках, основанных испанскими колонистами или находящихся в состоянии войны с ними. Также по этим причинам количество коренных мексиканцев представляет больший разброс между публикациями, поскольку в некоторых случаях их численность в данном месте скорее оценивалась, чем подсчитывалась, что приводило к возможным завышенным оценкам в одних провинциях и возможным заниженным оценкам в других.[75]

Интенсивность / территорияЕвропейское население (%)Коренное население (%)Население метисов (%)
Мексика16,9%66,1%16,7%
Пуэбла10,1%74,3%15,3%
Оахака06,3%88,2%05,2%
Гуанахуато25,8%44,0%29,9%
Сан-Луис-Потоси13,0%51,2%35,7%
Сакатекас15,8%29,0%55,1%
Дуранго20,2%36,0%43,5%
Сонора28,5%44,9%26,4%
Юкатан14,8%72,6%12,3%
Гвадалахара31,7%33,3%34,7%
Веракрус10,4%74,0%15,2%
Вальядолид27,6%42,5%29,6%
Нуэво Мексика~30,8%69,0%
Вьеха Калифорния~51,7%47,9%
Новая Калифорния~89,9%09,8%
Коауила30,9%28,9%40,0%
Нуэво-Леон62,6%05,5%31,6%
Nuevo Santander25,8%23,3%50,8%
Техас39,7%27,3%32,4%
Tlaxcala13,6%72,4%13,8%

~ Европейцы включены в категорию метисов.

Несмотря на возможные неточности, связанные с подсчетом коренных народов, проживающих за пределами колонизированных территорий, усилия, которые власти Новой Испании приложили для рассмотрения их в качестве субъектов, заслуживают упоминания, поскольку переписи, проведенные другими колониальными или постколониальными странами, не учитывали американские Индейцы должны быть гражданами / подданными, например, при переписи, проведенной вице-королевством Рио-де-ла-Плата, учитывались только жители колонизированных поселений. [102] Другим примером могут быть переписи, проведенные в Соединенных Штатах , которые не включали коренные народы, жившие среди населения в целом до 1860 года, и коренные народы в целом до 1900 года. [103]

Перепись 1921 года

Энрике Крил был бизнесменом и политиком.

Сделанная сразу после завершения мексиканской революции, социальный контекст, в котором была проведена эта перепись, делает ее особенно уникальной, поскольку правительство того времени находилось в процессе восстановления страны и стремилось объединить всех мексиканцев под одной национальной властью. личность. Окончательные результаты переписи 1921 года в отношении расы, которые утверждают, что 59,3% мексиканского населения самоидентифицируются как метисы, 29,1% как коренные и только 9,8% как белые были важны для закрепления идеологии «метиса» (которая утверждает, что мексиканское население в целом является продуктом смешения всех рас), которые сформировали мексиканскую идентичность и культуру на протяжении 20-го века и остаются заметными в наши дни благодаря неофициальным международным публикациям, таким как The World Factbook иEncyclopdia Britannica использует их в качестве ориентира для оценки расового состава Мексики до наших дней. [1] [2]

Тем не менее, в последнее время результаты переписи стали предметом пристального внимания историков, ученых и общественных деятелей, которые утверждают, что такие радикальные изменения демографических тенденций в отношении переписи 1793 года невозможны и ссылаются, среди прочих статистических данных, на относительно низкие показатели. частота браков между людьми разных континентальных предков в колониальной и ранней независимой Мексике. [76] [17] Утверждается, что процесс «метисов», спонсируемый государством, был скорее «культурным, чем биологическим», что привело к увеличению численности мексиканской группы метисов за счет идентичности других рас. [77] Не считая разногласий, эта перепись населения в последний раз представляла мексиканское правительство.провели всеобъемлющую расовую перепись с разбивкой по штатам (иностранцы и люди, ответившие «другое», не включены): [104]

Федеративные единицыНаселение метисов (%)Население американских индейцев (%)Белое население (%)
Агуаскальентес66,12%16,70%16,77%
Нижняя Калифорния (Норте)72,50%07,72%00,35%
Нижняя Калифорния (Округ Сур)59,61%06.06%33,40%
Кампече41,45%43,41%14,17%
Коауила77,88%11,38%10,13%
Колима68,54%26,00%04,50%
Чьяпас36,27%47,64%11,82%
Чихуахуа50,09%12,76%36,33%
Дуранго89,85%09,99%00.01%
Гуанахуато96,33%02,96%00,54%
Герреро54,05%43,84%02.07%
Идальго51,47%39,49%08,83%
Халиско75,83%16,76%07,31%
Мехико54,78%18,75%22,79%
Штат Мексика47,71%42,13%10,02%
Мичоакан70,95%21,04%06,94%
Морелос61,24%34,93%03,59%
Наярит73,45%20,38%05,83%
Нуэво-Леон75,47%05,14%19,23%
Оахака28,15%69,17%01,43%
Пуэбла39,34%54,73%05,66%
Керетаро80,15%19,40%00.30%
Кинтана-Роо42,35%20,59%15,16%
Сан-Луис-Потоси61,88%30,60%05,41%
Синалоа98,30%00,93%00,19%
Сонора41,04%14,00%42,54%
Табаско53,67%18,50%27,56%
Тамаулипас69,77%13,89%13,62%
Tlaxcala42,44%54,70%02,53%
Веракрус50,09%36,60%10,28%
Юкатан33,83%43,31%21,85%
Сакатекас86,10%08,54%05,26%

Когда результаты переписи 1921 года сравниваются с результатами недавних переписей Мексики [105], а также с результатами современных генетических исследований [94]наблюдается высокая согласованность в распределении коренных мексиканцев по стране, причем штаты, расположенные на юге и юго-востоке Мексики, имеют как самый высокий процент населения, которое самоидентифицируется как коренное, так и самый высокий процент индейского генетического происхождения. Однако это не тот случай, когда речь идет о европейских мексиканцах, поскольку есть случаи, когда в штатах, у которых, согласно научным исследованиям, было установлено, что у них довольно высокая европейская родословная, по переписи 1921 г. крайним случаем является штат Дуранго, где вышеупомянутая перепись утверждает, что только 0,01% населения штата (33 человека) идентифицировали себя как «белые»в то время как современные научные исследования показывают, что популяция Дуранго имеет генетические частоты, аналогичные тем, которые встречаются наЕвропейские народы (при этом коренное население государства также почти не имеет иностранной примеси). [60] Различные авторы предполагают, что причина этих несоответствий может заключаться в идентичности метисов, продвигаемой мексиканским правительством, что, как сообщается, привело к тому, что люди, которые биологически не являются метисами, идентифицировали себя как таковые. [25] [106]

Сегодняшний день

Мариана Байон Мексиканская модель, наиболее известная победой в первом цикле конкурса «Следующая топ-модель Мексики» .

Следующая таблица представляет собой компиляцию (когда это возможно) официальных общенациональных опросов, проведенных мексиканским правительством, которые попытались количественно оценить различные мексиканские этнические группы. Учитывая, что по большей части каждая этническая группа оценивалась с помощью разных обследований, с разными методологиями и с разницей в годы, а не на основе единой всеобъемлющей расовой переписи, некоторые группы могли пересекаться с другими и быть переоцененными или недооцененными.

Раса или этническая принадлежностьНаселение (оцен.)Процент (оцен.)Год
Местный26 000 00021,5%2015 [105]
Чернить2 576 21302,4%2020 [107]
белый56 000 00047,0%2010 [3] [4] [11]
Иностранцы, проживающие в Мексике (любой расы)1 010 000<1,0%2015 [108]
Восточная Азия1,000,000<1,0%2010 [109]
Ближневосточный400 000<1,0%2010 [110]
Еврейский58 876<1,0%2020 [107]
Мусульманин7 982<1,0%2020 [107]
Несекретные (скорее всего, метисы )37 300 00030,0%-
Общее126 014 024100%2020 [107]

Среди всех опрошенных этнических групп метисы заметно отсутствуют, что, вероятно, связано с плавным и субъективным определением ярлыка, что затрудняет его точное количественное определение. Тем не менее, можно с уверенностью предположить, что метисы составляют, по крайней мере, оставшиеся 30% неоцененного процента населения Мексики с возможностью увеличения, если принять во внимание методологии существующих обследований. Например, в межпереписном опросе 2015 года в качестве коренных мексиканцев и афро-мексиканцев в целом рассматривались лица, которые идентифицировали себя как «частично коренные» или «частично африканские», таким образом, заявили, что технически люди будут метисами. Точно так же количество белых мексиканцев было определено на основе физических черт / внешности,таким образом, технически метис с процентной долей коренного происхождения, которая была достаточно низкой, чтобы не влиять на его / ее преимущественно европейский фенотип, считался белым. Наконец, оставшиеся этнические группы из-за их довольно небольшого числа или вероисповедания имеют более допустимые критерии классификации, поэтому метис может утверждать, что принадлежит к одной из них, исповедуя веру или имея предка, который принадлежал к указанным этническим группам.

Тем не менее современные социологи и историки согласны с тем, что, учитывая, что понятие «раса» имеет психологическую основу, а не биологическую, и в глазах общества метис с высоким процентом европейского происхождения считается «белым», а метис с высоким процент коренного происхождения считается «индейским», человек, который идентифицирует себя с данной этнической группой, должен иметь право, даже если биологически не полностью принадлежит к этой группе. [80]

Смотрите также

  • Европейцы
  • белые люди
  • Белые латиноамериканцы
  • Белые латиноамериканцы и латиноамериканцы
  • Белые колумбийцы
  • Белые бразильцы
  • Белые американцы
  • Коренные мексиканцы
  • Афро-мексиканцы
  • Азиатские мексиканцы
  • Криолло люди
  • Castizo
  • Гринго

использованная литература

  1. ^ a b c d e "The World Factbook: Северная Америка: Мексика: люди и общество" . The World Factbook, Центральное разведывательное управление (ЦРУ) . Проверено 23 августа 2017 года . метисы (индейцы-испанцы) 62%, преимущественно индейцы 21%, индейцы 7%, другие 10% (в основном европейцы)
  2. ^ a b c d e f "Мексика: этнические группы" . Британская энциклопедия . Проверено 23 августа 2017 года : этнический состав (2010 г.): 64,3% метисов; 15% мексиканский белый; 10,5% обесценили индейцев; 7,5% других индейцев; 1% арабский; 0,5% мексиканский черный; 1,2% другое.
  3. ^ a b c d "21 марта: Día Internacional de la Eliminación de la Discriminación Racial" [21 марта: Международный день борьбы за ликвидацию расовой дискриминации] (PDF) (на испанском языке). Мексика: КОНАПРЕД . 2017. с. 7 . Проверено 23 августа 2017 года .
  4. ^ a b c d e Encuesta Nacional Sobre Discriminación en Mexico [ Национальное исследование дискриминации в Мексике ] (PDF) (на испанском языке). Мексика: КОНАПРЕД. Июнь 2011 . Проверено 24 августа 2017 года .
  5. ^ Шарон Р. Эннис, Merarys Риос-Варгас, Нора Г. Альберт (май 2011). https://www.census.gov/prod/cen2010/briefs/c2010br-04.pdf Бюро переписи населения США, стр. 14 (таблица 6). Проверено 11 июля 2011.
  6. ^ "Plautdietsch в Мексике" (PDF) . europeanpeoples.imb.org . Архивировано из оригинального (PDF) 6 октября 2014 года . Проверено 13 января 2016 года .
  7. ^ Включает поляков: Войцех Тыцинский, Кшиштоф Савицкий, Departament Współpracy z Polonią MSZ (Варшава, 2009). «Raport o sytuacji Polonii i Polaków za granicą (Официальный отчет о положении поляков и Полонии за рубежом)» (файл PDF, прямая загрузка 1,44 МБ). Ministerstwo Spraw Zagranicznych (Министерство иностранных дел Польши), стр. 1–466. Проверено 14 июня 2013 г. (Интернет-архив).
  8. ^ a b c d e f g h Наваррете, Федерико. "El mestizaje y las culturas" [Смешанные расы и культуры]. México Multicultural (на испанском языке). Мексика: UNAM . Архивировано из оригинального 23 августа 2013 года . Проверено 19 июля 2011 года .
  9. ^ a b c d e f «Resultados del Modulo de Movilidad Social Intergeneracional». Архивировано 9 июля 2018 г. в Wayback Machine , INEGI , 16 июня 2017 г., Проверено 30 апреля 2018 г.
  10. ^ a b c "Visión INEGI 2021 Dr. Julio Santaella Castell" , INEGI , 3 июля 2017 г., последнее посещение - 30 апреля 2018 г.
  11. ^ a b c "DOCUMENTO INFORMATIVO SOBRE DISCRIMINACIÓN RACIAL EN MÉXICO" , КОНАПРЕД , Мексика, 21 марта 2011 г., получено 28 апреля 2017 г.
  12. ^ a b «Por estas razones el colour de pieltermina las oportunidades de los mexicanos» Архивировано 22 июня 2018 г., в Wayback Machine , Huffington post , 26 июля 2017 г., Проверено 30 апреля 2018 г.
  13. ↑ Ser Blanco , El Universal , 6 июля 2017 г., проверено 19 июня 2018 г.
  14. ^ "Comprobado con datos: en México te va mejor si eres blanco" , forbes , 7 августа 2018 г., последнее посещение - 4 ноября 2018 г.
  15. ^ a b "¿Sears racista? Causa polémica su nueva campaignña de publicidad" , Economiahoy.mx , 5 марта 2020 г., последнее посещение - 21 июля 2020 г.
  16. ^ a b "Critican series mexicanas de Netflix por sólo tener personajes blancos" , Tomatazos.com , 23 мая 2020 г., консультация от 19 декабря 2020 г.
  17. ^ а б в г Федерико Наваррете (2016). Мексика Расиста . Penguin Random house Grupo Редакция Мексика. п. 86. ISBN 9786073143646. Проверено 23 февраля 2018 года .
  18. ^ a b Ортис-Эрнандес, Луис; Компеан-Дардон, Сандра; Верде-Флота, Элизабет; Флорес-Мартинес, Марисела Нанет (апрель 2011 г.). «Расизм и психическое здоровье среди студентов университетов в Мехико» . Salud Pública de México . 53 (2): 125–133. DOI : 10.1590 / s0036-36342011000200005 . PMID 21537803 . 
  19. ^ a b Вильярреал, Андрес (2010). «Стратификация по цвету кожи в современной Мексике». Американский социологический обзор . 75 (5): 652–678. DOI : 10.1177 / 0003122410378232 . JSTOR 20799484 . S2CID 145295212 .  
  20. ^ a b «Примесь в Латинской Америке: географическая структура, фенотипическое разнообразие и самооценка происхождения на основе 7342 человек», таблица 1 , Plosgenetics , 25 сентября 2014 г. Проверено 9 мая 2017 г.
  21. ^ a b Сан-Мигель, Г. (ноябрь 2000 г.). "Ser mestizo en la nueva España a fines del siglo XVIII: Acatzingo, 1792" [Быть метисом в Новой Испании в конце XVIII века. Acatzingo, 1792]. Cuadernos de la Facultad de Humanidades y Ciencias Sociales. Национальный университет Жужуй (на испанском языке) (13): 325–342.
  22. ^ Шерберн Друг Кук; Вудро Бора (1998). Ensayos sobre historyia de la población. Мексика и Эль-Карибе 2 . Siglo XXI. п. 223. ISBN 9789682301063. Проверено 12 сентября 2017 года .
  23. ^ «Домашняя мобильность и постоянство в Гвадалахаре, Мексика: 1811–1842, стр. 62» , fsu org , 8 декабря 2016 г. Проверено 9 декабря 2018 г.
  24. ^ Ван, Сиджи; Рэй, Николас; Рохас, Уинстон; Парра, Мария V .; Бедоя, Габриэль; Галло, Карла; Полетти, Джованни; Маццотти, Гвидо; Хилл, Ким; Уртадо, Ана М .; Камрена, Беатрис; Николини, Умберто; Клиц, Уильям; Баррантес, Рамиро; Молина, Хулио А .; Freimer, Nelson B .; Бортолини, Мария Катира; Salzano, Francisco M .; Петцл-Эрлер, Мария Л .; Цунето, Луиза Т .; Дипьерри, Хосе Э .; Альфаро, Эмма Л .; Байет, Грасиела; Bianchi, Nestor O .; Ллоп, Елена; Ротхаммер, Франциско; Экскофье, Лоран; Руис-Линарес, Андрес (21 марта 2008 г.). "Географические закономерности смешения генома в латиноамериканских метисах" . PLOS Genetics . 4 (3): e1000037. DOI : 10.1371 / journal.pgen.1000037 . PMC 2265669 . PMID  18369456 .
  25. ^ a b c Лискано Фернандес, Франсиско (август 2005 г.). "Этнический состав де лас Трес Áreas Culturales del Continente Americano al Comienzo del Siglo XXI" [Этнический состав трех культурных ареалов американского континента в начале XXI века]. Convergencia (на испанском языке). 12 (38): 185–232.
  26. ^ Ховард Ф. Клайн (1963). СОЕДИНЕННЫЕ ШТАТЫ И МЕКСИКА . Издательство Гарвардского университета. п. 104. ISBN 9780674497061. Проверено 18 мая 2017 года .
  27. ^ "Encuesta Nacional Sobre Discriminación в Мексике" (PDF) . Conapred.org.mx . Июнь 2011. С. 40–43 . Проверено 28 апреля 2017 года .
  28. ^ "21 de Marzo Día Internacional de la Eliminación de la Discriminación Racial" На странице 7 пресс-релиза совет сообщил, что 47% мексиканцев (54% женщин и 40% мужчин) идентифицировали себя с использованием самых светлых цветов кожи. в анкете переписи, КОНАПРЕД , Мексика, 21 марта. Проверено 28 апреля, 2017.
  29. ^ "Encuesta Nacional Sobre Discriminación en Mexico" pag. 42 , "CONAPRED", Mexico DF, июнь 2011 г. Проверено 28 апреля 2011 г.
  30. ^ Яблонски, Нина Г .; Чаплин, Джордж (июль 2000 г.). «Эволюция окраски кожи человека». Журнал эволюции человека . 39 (1): 57–106. DOI : 10,1006 / jhev.2000.0403 . PMID 10896812 . 
  31. ^ "21 de Marzo Día Internacional de la Eliminación de la Discriminación Racial" pag. 2 , КОНАПРЕД , Мексика, 21 марта. Проверено 28 апреля, 2017.
  32. ^ "Encuesta Nacional Sobre Discriminación en Mexico" pag. 42 , "CONAPRED", Mexico DF, июнь 2011. Проверено 28 апреля 2017 г.
  33. ^ "moreno - Definición" , "Wordreference", проверено 29 апреля 2017 г.
  34. ^ "Presenta INEGI estudio que relaciona color de piel con oportunidades" , El Universal , 16 июня 2017 г., последнее посещение - 30 апреля 2018 г.
  35. ^ a b c "Encuesta Nacional sobre Discriminación 2017" , CNDH , 6 августа 2018 г., последнее посещение - 10 августа 2018 г.
  36. ^ «Encuesta Nacional sobre Discriminación 2017. ENADIS. Diseño muestral. 2018» Архивировано 10 августа 2018 г., в Wayback Machine , INEGI , 6 августа 2018 г., Проверено 10 августа 2018 г.
  37. ^ Руис-Линарес, Андрес; Адхикари, Каустубх; Акуна-Алонсо, Виктор; Кинто-Санчес, Мирша; Харамилло, Клаудиа; Ариас, Уильям; Фуэнтес, Макарена; Писарро, Мария; Эверардо, Паола; де Авила, Франсиско; Гомес-Вальдес, Хорхе; Леон-Мимила, Паола; Hunemeier, Табита; Рамалло, Вирджиния; Silva de Cerqueira, Caio C .; Берли, Мари-Вин; Конча, Эсра; де Оливейра, Марсело Загонель; Веронез, Маурисио Роберто; Рубио-Кодина, Марта; Аттанасио, Орацио; Гиббон, Сахра; Рэй, Николас; Галло, Карла; Полетти, Джованни; Розике, Хавьер; Шулер-Фаччини, Лавиния; Salzano, Francisco M .; Бортолини, Мария-Катира; Канисалес-Кинтерос, Самуэль; Ротхаммер, Франциско; Бедоя, Габриэль; Лысеющий, Дэвид; Гонсалес-Хосе, Роландо (25 сентября 2014 г.).«Примесь в Латинской Америке: географическая структура, фенотипическое разнообразие и самооценка предков на основе 7 342 человек» . PLOS Genetics . 10 (9): e1004572. DOI : 10.1371 / journal.pgen.1004572 . PMC  4177621 . PMID  25254375 .
  38. ^ дель Пеон-Идальго, Лоренцо; Пачеко-Кано, Ма Гваделупе; Завала-Руиз, Мирна; Мадуэньо-Лопес, Алехандро; Гарсиа-Гонсалес, Адольфо (сентябрь 2002 г.). "Frecuencias de grupos sanguíneos e incompatibilidades ABO y RhD, en La Paz, Baja California Sur, México" [Частоты групп крови и несовместимость ABO и RhD в Ла-Пасе, Южная Нижняя Калифорния, Мексика]. Salud Pública de México (на испанском языке). 44 (5): 406–412. DOI : 10.1590 / S0036-36342002000500004 . PMID 12389483 . 
  39. ^ Канисалес-Роман, А; Кампос-Ромеро, А; Castro-Sánchez, JA; Лопес-Мартинес, Массачусетс; Андраде-Муньос, Ф.Дж.; Cruz-Zamudio, CK; Ортис-Эспиноза, Т.Г. Леон-Сикаирос, Северная Каролина; Гаудрон Льянос, AM; Веласкес-Роман, Дж .; Флорес-Вилласеньор, H; Муро-Амадор, S; Мартинес-Гарсия, JJ; Алькантар-Фернандес, Дж. (2018). «Распределение групп крови и генетическое разнообразие локусов ABO и Rh (D) в популяции Мексики» . BioMed Research International . 2018 : 1925619. дои : 10,1155 / 2018/1925619 . PMC 5937518 . PMID 29850485 .  
  40. ^ "Крус Роя Эспаньола / Grupos Sanguineos" . Donarsangre.org . Проверено 15 июля 2019 года .
  41. ^ Маганья, Марио; Валерио, Юлия; Матео, Адриана; Маганья-Лозано, Марио (апрель 2005 г.). "Alteraciones cutáneas del neonato en dos grupos de población de México" [Кожные поражения двух групп новорожденных в Мехико]. Boletín médico del Hospital Infantil de México (на испанском языке). 62 (2): 117–122.
  42. ^ Миллер (1999). Уход за пожилыми людьми: теория и практика (3, иллюстрированное изд.). Липпинкотт Уильямс и Уилкинс. п. 90. ISBN 978-0781720762. Проверено 17 мая 2014 года .
  43. ^ Врожденный кожный меланоцитоз (монгольское пятно) в eMedicine
  44. ^ Лоуренс С. Приход; Ларри Э. Милликен, ред. (2012). Глобальная дерматология: диагностика и лечение в соответствии с географией, климатом и культурой . М. Амер, РАК Грэм-Браун, С. Н. Клаус, Дж. Л. Пейс. Springer Science & Business Media. п. 197. ISBN 978-1461226147. Проверено 17 мая 2014 года .
  45. ^ "О монгольском пятне" . tokyo-med.ac.jp . Архивировано из оригинала 8 декабря 2008 года . Проверено 1 октября 2015 года .
  46. ^ "Tienen manchas mongólicas 50% de bebés" , El Universal , январь 2012 г. Проверено 3 июля 2017 г.
  47. ^ «Испаноязычное население: краткое изложение переписи 2010 года» (PDF) . Проверено 16 ноября 2012 года .
  48. ^ Мартинес-Фиерро, Маргарита L; Бейтен, Шутка; Лич, Робин Дж; Парра, Эстебан Дж; Крус-Лопес, Мигель; Рангель-Вильялобос, Гектор; Риего-Руис, Лина Р.; Ортис-Лопес, Росио; Мартинес-Родригес, Herminia G; Рохас-Мартинес, Аугусто (сентябрь 2009 г.). «Информативные маркеры предков и пропорции примесей на северо-востоке Мексики» . Журнал генетики человека . 54 (9): 504–509. DOI : 10.1038 / jhg.2009.65 . PMID 19680268 . S2CID 13714976 .  
  49. ^ Cerda-Flores, RM; Кшатрий, ГК; Barton, SA; Леаль-Гарза, Швейцария; Гарза-Чапа, Р. Schull, WJ; Чакраборти, Р. (июнь 1991 г.). «Генетическая структура популяций, мигрирующих из Сан-Луис-Потоси и Сакатекас в Нуэво-Леон в Мексике». Биология человека . 63 (3): 309–27. PMID 2055589 . 
  50. ^ Луна-Васкес, А; Вилчис-Дорантес, G; Паэс-Риберос, Луизиана; Муньос-Валле, Франция; Гонсалес-Мартин, А; Рангель-Вильялобос, Х (сентябрь 2003 г.). «Данные о населении девяти STR мексиканцев-метисов из Мехико». Международная криминалистическая экспертиза . 136 (1–3): 96–98. DOI : 10.1016 / s0379-0738 (03) 00254-8 . PMID 12969629 . 
  51. ^ a b c Лискер, Рубен; Рамирес, Ева; Гонсалес-Вильяльпандо, Клисерио; Стерн, Майкл П. (1995). «Расовая примесь в населении метисов из Мехико». Американский журнал биологии человека . 7 (2): 213–216. DOI : 10.1002 / ajhb.1310070210 . PMID 28557218 . S2CID 8177392 .  
  52. ^ a b J.K. Эстрада; А. Идальго-Миранда; И. Сильва-Золецци; Г. Хименес-Санчес. «Оценка неравновесного распределения предков и сцепления в смешанном населении в Мексике» . ASHG. Архивировано из оригинального 13 сентября 2014 года . Проверено 18 июля 2012 года .
  53. ↑ Мартинес-Кортес, Габриэла; Салазар-Флорес, Джоэл; Габриэла Фернандес-Родригес, Лаура; Руби-Кастелланос, Родриго; Родригес-Лойя, Кармен; Веларде-Феликс, Хесус Сальвадор; Франсисо Муньос-Валле, Хосе; Парра-Рохас, Исела; Рангель-Вильялобос, Эктор (сентябрь 2012 г.). «Состав и структура населения мексиканцев-метисов по отцовской линии» . Журнал генетики человека . 57 (9): 568–574. DOI : 10.1038 / jhg.2012.67 . PMID 22832385 . S2CID 2876124 .  
  54. ^ "Mestizos, 93% de los Mexicanos según estudio" , El Universal , 10 марта 2009 г., проверено 26 апреля 2018 г.
  55. ^ "Trazan el mapa genético de la población mestiza mexicana" , El Siglo de Durango , 18 августа 2009 г., последнее посещение - 26 апреля 2018 г.
  56. ^ a b Шварц-Марин, Эрнесто; Сильва-Золецци, Ирма (декабрь 2010 г.). « « Карта генома мексиканца »: совпадение национальной идентичности и популяционной геномики» . Идентичность в информационном обществе . 3 (3): 489–514. DOI : 10.1007 / s12394-010-0074-7 . S2CID 144786737 . 
  57. ^ Сильва-Золецци, Ирма; Идальго-Миранда, Альфредо; Эстрада-Гил, Иисус; Фернандес-Лопес, Хуан Карлос; Урибе-Фигероа, Лаура; Контрерас, Алехандра; Балам-Ортиз, Эрос; дель Боске-Плата, Лаура; Веласкес-Фернандес, Дэвид; Лара, Сезар; Гойя, Родриго; Эрнандес-Лемус, Энрике; Давила, Карлос; Барриентос, Эдуардо; Марш, Сантьяго; Хименес-Санчес, Херардо (26 мая 2009 г.). «Анализ геномного разнообразия в популяциях мексиканских метисов для развития геномной медицины в Мексике» . Труды Национальной академии наук Соединенных Штатов Америки . 106 (21): 8611–8616. Bibcode : 2009PNAS..106.8611S . DOI : 10.1073 / pnas.0903045106 . ЧВК 2680428 . PMID  19433783 .
  58. ^ a b c Цена, Alkes L .; Паттерсон, Ник; Ю, Фули; Кокс, Дэвид Р .; Валишевская, Алисия; Макдональд, Гэвин Дж .; Тандон, Арти; Ширмер, Кристина; Нойбауэр, Джули; Бедоя, Габриэль; Дуке, Констанца; Виллегас, Альберто; Бортолини, Мария Катира; Salzano, Francisco M .; Галло, Карла; Маццотти, Гвидо; Телло-Руис, Марсела; Риба, Лаура; Агилар-Салинас, Карлос А .; Канисалес-Кинтерос, Самуэль; Мендживар, Марта; Клиц, Уильям; Хендерсон, Брайан; Хайман, Кристофер А .; Винклер, Шерил; Туси-Луна, Тереза; Руис-Линарес, Андрес; Райх, Дэвид (июнь 2007 г.). «Карта добавок в масштабе всего генома для латиноамериканского населения» . Американский журнал генетики человека . 80 (6): 1024–1036. DOI : 10,1086 / 518313. PMC  1867092 . PMID  17503322 .
  59. ^ Буэнтелло-Мало, Леонора; Peñaloza-Espinosa, Rosenda I .; Саламанка-Гомес, Фабио; Серда-Флорес, Рикардо М. (ноябрь 2008 г.). «Генетическая смесь восьми мексиканских коренных народов: на основе пяти полимаркеров, локусов HLA-DQA1, ABO и RH». Американский журнал биологии человека . 20 (6): 647–650. DOI : 10.1002 / ajhb.20747 . PMID 18770527 . S2CID 28766515 .  
  60. ^ a b Соса-Масиас, Марта; Элизондо, Гильермо; Флорес-Перес, Кармен; Флорес-Перес, Джанет; Брэдли-Альварес, Франсиско; Аланис-Бануэлос, Рут Э .; Ларес-Ассефф, Исмаил (май 2006 г.). «Генотип и фенотип CYP2D6 у американских индейцев тепуано происхождения и метисов из Дуранго, Мексика». Журнал клинической фармакологии . 46 (5): 527–536. DOI : 10.1177 / 0091270006287586 . PMID 16638736 . S2CID 41443294 .  
  61. ^ Вальдес-Веласкес, Лаура L; Мендоса-Каррера, Франсиско; Перес-Парра, Сандра А; Родарте-Уртадо, Катя; Сандовал-Рамирес, Люсила; Монтойя-Фуэнтес, Эктор; Кинтеро-Рамос, Антонио; Дельгадо-Энсисо, Иван; Монтес-Галиндо, Даниэль А; Гомес-Сандовал, Зеферино; Оливарес, Норма; Ривас, Фернандо (сентябрь 2011 г.). «Разнообразие гаплотипов гена Ренина и неравновесие сцепления в двух мексиканских и одном немецком популяционных выборках». Журнал системы ренин-ангиотензин-альдостерон . 12 (3): 231–237. DOI : 10.1177 / 1470320310388440 . PMID 21163863 . S2CID 26481247 .  
  62. ^ Эрнандес-Гутьеррес, S .; Hernández-Franco, P .; Martínez-Tripp, S .; Рамос-Кури, М .; Рангель-Вильялобос, Х. (июнь 2005 г.). «Данные STR для 15 локусов в выборке населения из центрального региона Мексики». Международная криминалистическая экспертиза . 151 (1): 97–100. DOI : 10.1016 / j.forsciint.2004.09.080 . PMID 15935948 . 
  63. ^ Cerda-Flores, Ricardo M .; Вильялобос-Торрес, Мария К .; Barrera-Saldaña, Hugo A .; Кортес-Прието, Лизетт М .; Barajas, Leticia O .; Ривас, Фернандо; Карраседо, Ангел; Чжун, Иси; Бартон, Сара А .; Чакраборти, Ранаджит (март 2002 г.). «Генетическая примесь в трех мексиканских популяциях метисов на основе локусов D1S80 и HLA-DQA1: генетическая примесь в мексиканских популяциях». Американский журнал биологии человека . 14 (2): 257–263. DOI : 10.1002 / ajhb.10020 . PMID 11891937 . S2CID 31830084 .  
  64. ↑ Лойя Мендес, Иоланда; Рейес Лил, G; Санчес Гонсалес, А; Портильо Рейес, V; Рейес Рувалькаба, доктор философии; Бохоркес Рангель, Дж. (1 февраля 2015 г.). "Variantes genotípicas del SNP-19 del gen de la CAPN 10 y su relación con la диабет типа 2 en una población de Ciudad Juárez, México" [генотипические варианты SNP-19 гена CAPN 10 и его связь с сахарным диабетом 2 типа в население Сьюдад-Хуарес, Мексика]. Nutrición Hospitalaria (на испанском языке). 31 (2): 744–750. DOI : 10.3305 / nh.2015.31.2.7729 . PMID 25617558 . 
  65. ^ Cerda-Flores, RM; Вильялобос-Торрес, МС; Barrera-Saldaña, HA; Кортес-Прието, Л. М.; Барахас, LO; Ривас, Ф; Карраседо, А; Чжун, Y; Barton, SA; Чакраборти, Р. (2002). «Генетическая примесь в трех мексиканских популяциях метисов на основе локусов D1S80 и HLA-DQA1». Am J Hum Biol . 14 (2): 257–63. DOI : 10.1002 / ajhb.10020 . PMID 11891937 . S2CID 31830084 .  
  66. ^ «STR для 15 локусов в выборке населения из Центрального региона Мексики» , Pubmed , получено 21 декабря 2017 г.
  67. ^ Сальцано, Франсиско Мауро; Санс, Моника (2014). «Межэтническое смешение и эволюция латиноамериканского населения» . Генетика и молекулярная биология . 37 (1 приложение 1): 151–170. DOI : 10.1590 / s1415-47572014000200003 . PMC 3983580 . PMID 24764751 .  
  68. ^ a b c d e f g Fortes de Leff, Jacqueline (декабрь 2002 г.). «Расизм в Мексике: культурные корни и клинические вмешательства1». Семейный процесс . 41 (4): 619–623. DOI : 10.1111 / j.1545-5300.2002.00619.x . PMID 12613120 . 
  69. ^ a b c d e f g h я Алехандра М. Леаль Мартинес (2011). Для всеобщего удовольствия : "Космополитические устремления, городские встречи и классовые границы в Мехико (докторская диссертация). Высшая школа искусств и наук Колумбийского университета 3453017.
  70. ^ "Тласкала" . Католическая энциклопедия Нового Пришествия . Проверено 11 марта 2012 года .
  71. ^ Б с д е е г Франциско Лискано Фернандес (2005). Composición Étnica de las Tres Áreas Culturales del Continente Americano al Comienzo del Siglo XXI (PDF) (докторская диссертация). Centro de Investigación en Ciencias Sociales y Humanidades, UAEM, Мексика. Архивировано из оригинального (PDF) 20 сентября 2008 года . Проверено 19 июля 2011 года .
  72. ^ a b c d e f g Мартинес Монтьель, Лус Мария. "Población inmigrante" [Иммигрантское население]. México Multicultural (на испанском языке). Мексика: UNAM . Архивировано из оригинального 22 июля 2011 года . Проверено 19 июля 2011 года .
  73. ↑ Моралес, Эфраин Кастро (январь 1983 г.). "Los cuadros de castas de la Nueva España" [Кастовые кадры Новой Испании]. Jahrbuch für Geschichte Lateinamerikas (на испанском языке). 20 (1). DOI : 10,7767 / jbla.1983.20.1.671 . S2CID 162365969 . 
  74. ^ a b c d e f g h i j k Бухенау, Юрген (весна 2001 г.). «Небольшое количество, большое влияние: Мексика и ее иммигранты, 1821–1973». Журнал американской этнической истории . 20 (3): 23–49. PMID 17605190 . 
  75. ^ a b Лернер, Виктория (1968). «Соображения собре ла población де ла Новой Испании (1793-1810): Сегун Гумбольдт и Наварро и Норьега» [Соображения о населении Новой Испании (1793-1810): По Гумбольдту и Наварро и Норьеге]. Historia Mexicana (на испанском языке). 17 (3): 327–348. JSTOR 25134694 . 
  76. ^ a b Анчондо, Сандра; де Аро, Марта (4 июля 2016 г.). «El mestizaje es un mito, la identitydad culture sí importa» [Смешанные браки - это миф, культурная идентичность имеет значение] (на испанском языке). Мексика: Истмо. Архивировано из оригинального 10 -го октября 2017 года . Проверено 24 августа 2017 года .
  77. ^ a b Пла Бругат, Долорес (сентябрь – декабрь 2011 г.). "Más desindianización que mestizaje. Una relectura de los censos generales de población" [Больше де-индианизации, чем смешанного брака . Перечитывание всеобщей переписи населения. Dimensión Antropológica (на испанском языке). 53 : 69–91.
  78. ^ Nutini, Хьюго Г. (январь 2010). Мексиканская аристократия: выразительная этнография, 1910–2000 . ISBN 9780292773318.
  79. ^ Эндрю Паксман; Клаудиа Фернандес (2013). El tigre: Эмилио Азкаррага и su imperio Televisa . Penguin Random House Grupo Редакция Мексики. п. 1. ISBN 978-607-31-1747-0. Проверено 13 января 2016 года .
  80. ^ a b "Эль-метис в Мексике" (PDF) . Архивировано из оригинального (PDF) 1 августа 2017 года . Проверено 23 июня 2017 года .
  81. ^ Шварцман, Саймон (2008). «II» (PDF) . Étnia, condiciones de vida y discinación [ Этническая принадлежность, образ жизни и дискриминация ] (на испанском языке). 1 . Бразилия: Шварцман . Проверено 19 июля 2011 года .
  82. ^ "Contra la idea de México" , Nexos , 1 июня 2010 г. Проверено 28 февраля 2018 г.
  83. ^ Нутини, Хьюго; Барри Исаак (2009). Социальная стратификация в центральной Мексике 1500 - 2000 гг . University of Texas Press, стр. 55.
  84. ^ Дэвид А. Брендинг; Вудро Бора (1975). Mineros y comerciantes en el México borbónico (1763-1810) . Fondo de Cultura Económica. п. 150. ISBN 9789681613402. Проверено 27 января 2018 года .
  85. ↑ Жоржетта Эмилия Хосе Валенсуэла (1993). Guía e Inventario del Archivo Manuel González: acervos históricos (на испанском языке). Мексика, Д. Ф .: Ибероамериканский университет. п. 39. ISBN 9789688591109. Проверено 5 января 2014 года .
  86. ^ a b "Жан Мейер" (PDF) (на испанском языке). С. 16–17. Архивировано из оригинального (PDF) 6 января 2014 года . Проверено 5 января 2014 года .
  87. ^ "El origen del México refugio en el siglo XX" , Milenio , 17 сентября 2016 г. Проверено 11 октября 2017 г.
  88. ^ «Бывший западный писатель-британец помогает рассказывать истории о мексиканских шахтерах Корнуолла» . Thisiscornwall.co.uk. 9 декабря 2010 года в архив с оригинала на 3 мая 2012 года.
  89. ^ "Корнуоллское мексиканское культурное общество: Основываясь на международном наследии Корнуолла" . cornish-mexico.org.uk . Корнуоллское мексиканское культурное общество . Проверено 13 января 2016 года .
  90. ^ «Прыгуны в Нижней Калифорнии, Мексика» . 21 января 2011 . Проверено 19 июля 2011 года .
  91. ^ «Мексика, primer lugar en migrantes internacionales» [Мексика, основное место для международных мигрантов]. Организация Объединенных Наций (на испанском языке). Критерии поиска. 23 апреля 2013 г. Архивировано из оригинального 27 декабря 2014 года.
  92. Перейти ↑ Cave, Damien (21 сентября 2013 г.). «Для мигрантов новая земля возможностей - Мексика» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 13 января 2016 года .
  93. ^ «Мексика | История, география, факты и достопримечательности» . Британская энциклопедия . Проверено 30 декабря 2020 года .
  94. ^ a b "El impacto del mestizaje en México" , "Investigación y Ciencia", Испания, октябрь 2013 г. Проверено 1 июня 2017 г.
  95. ^ Bonnett, Аластер (ноябрь 1998). «Кто был белым? Исчезновение неевропейских белых идентичностей и формирование европейской расовой белизны» . Этнические и расовые исследования . 21 (6): 1029–1055. DOI : 10.1080 / 01419879808565651 . ISSN 0141-9870 . 
  96. ^ Montagner Ангиано, Эдуардо. "El dialecto véneto de Chipilo" [веникийский диалект Чипило]. Orbis Latinus (на испанском языке). Архивировано из оригинала на 6 июня 2011 года . Проверено 19 июля 2011 года .
  97. ^ a b Авила, Оскар (22 ноября 2008 г.). «Островные меннониты Мексики находятся в осаде, игнорируются: Оскар Авила из The Tribune сообщает об изолированной и целевой секте Мексики». Деловые новости McClatche-Tribune . Вашингтон. п. 8.
  98. ^ Louis EV Nevaer (2 февраля 2013). «По мере того, как экономика Испании ухудшается, молодые люди стекаются в Мексику в поисках работы» . New America Media. Архивировано из оригинала на 3 декабря 2013 года . Проверено 13 января 2016 года .
  99. ↑ Натаниэль Пэриш Флэннери (30 апреля 2013 г.). «Пока Испания колеблется, испанцы смотрят на Латинскую Америку» . Forbes.com . Проверено 13 января 2016 года .
  100. ↑ Пальма Мора, Моника (июль – декабрь 2005 г.). "Asociaciones de inmigrantes extranjeros en la ciudad de México. Una mirada a fines del siglo XX" [Ассоциации иммигрантов в Мехико. Взгляд в конце ХХ века] (PDF) . Migraciones Internacionales (на испанском языке). 3 (2): 29–57. ISSN 1665-8906 . Архивировано из оригинального (PDF) 3 декабря 2013 года . Проверено 19 июля 2011 года . 
  101. ^ "Генерал-цензура Мексиканской республики 1895". Архивировано 10 августа 2017 года в Wayback Machine , " INEGI ", Мексика, Проверено 24 июля 2017 года.
  102. ^ Исторический словарь Аргентины . Лондон: Scarecrow Press, 1978. С. 239–40.
  103. ^ «Американские индейцы в федеральной десятилетней переписи» , последнее посещение - 25 июля 2017 г.
  104. ^ Departamento DE LA Estadística NACIONAL архивации 4 марта 2016 в Вайбак Machine CENSO ОБЩИЙ DE Habitantes 1921 Переписи (Страница: 62)
  105. ^ a b «Principales resultados de la Encuesta Intercensal 2015» [Основные результаты Intercensal Survey 2015] (PDF) (на испанском языке). Мексика: INEGI . Декабрь 2015. Архивировано из оригинального (PDF) 22 апреля 2017 года . Проверено 23 августа 2017 года .
  106. ^ El mestizaje у лас culturas Regionales архивации 23 августа 2013 в Wayback Machine .
  107. ^ a b c d "Censo Población y Vivienda 2020" . www.inegi.org.mx . ИНЕГИ . Проверено 26 января 2021 года .
  108. ^ "Principales resultados de la Encuesta Intercensal 2015 Estados Unidos Mexicanos" (PDF) . ИНЕГИ . п. 1. Архивировано из оригинального (PDF) 10 декабря 2015 года . Проверено 9 декабря 2015 года .
  109. ^ "La Música de Guerrero (Del atabal a la flauta, el son y el zapateado)" . Gobierno del Estado de Guerrero . Проверено 20 февраля 2015 года .
  110. ^ [ необходима страница ] «Архивная копия» (PDF) . Архивировано из оригинального (PDF) 27 марта 2009 года . Проверено 17 апреля 2010 года . CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка )