Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Мейкандар ( тамильский : மெய்கண்டார் , Meykaār, букв. Провидец истины ), также известный как Мейканда Девар , был философом и теологом 13-го века, который внес свой вклад в шиваизм школы шайва-сиддханта . [1] [2] [3] Его литературное произведение известно как СИВАЯ джнана Bodham на Shaiva сиддханте пользуется большой модой и авторитета среди Tamilians по сравнению с другими известным индийской философией , такими как Адвайт от Шанкары и Вишишты-Адвайта из Рамануджа .[4] [5]

Фон [ править ]

Мейкандар родился в семье Ачьюта Калаппалара и Мангаламбикаи , ярых преданных Господа Шивы, которые жили в деревне Тирупенакадам в современном районе Куддалор , штат Тамил Наду . [6] Говорят, что они были обеспокоены своим бездетным состоянием, которое привело их к совету их семейного гуру , Сакалагамы Пандитара , который посоветовал им совершить покаяние в храме Тирувенкаду Шивы. [4] В результате зачала и родила мальчика. Они назвали его «Swethavana perumāl» в честь божества в Тирувенкаду. [7] [8]

Светавана Перумал был доставлен его дядей в родной город по материнской линии Тирувеннайаллур . Однажды, когда он играл на улице, его привлек Риши Паранджьоти, который «спустился с Кайласа ». [5] Паранджьоти инициировал Светавану Перумала как своего ученика и дал ему дикша Намам , «Мей Кандар», тамильский эквивалент имени его гуру , Сатья нджнана даршини . [9] Мейкандар составил « Шива Джняна Бодхам» , основной трактат традиции южной сиддханты . Он содержит двенадцать афоризмов ( сутр), насчитывающий в общей сложности сорок строк, и посвящен природе трех компонентов шиваизма ( Пати - Пашу - Пашам ) и средствам достижения единства с Шивой. [10] Многие исследователи заключают, что Шиваджнянабодхам мог быть составлен примерно в 1223 году нашей эры. [11]

Сантана Куравар [ править ]

Сиван Kovil в Thiruvennainallur , живое место Мейкандара.

Сакалагама Пандитар, семейный гуру Мейкандара, однажды посетил Мейкандар и неожиданно стал его учеником. Он, позже известный как Арулнанди Шиван , сочинил « Шива Нджана Сиддияр» и « Ирупа ирупахтху» , в которых он поддержал « Шива Джняна Бодхам» Мейкандара . Arulnandi Сиван Ученик Marai njana Sampandar был гуру Умапати Сиван , который состоит еще восемь текстов , объясняющих шайва сиддханту. Эти четыре персонажа - Мейкандар, Арулнанди Шиван, Мараи нджана Сампандар и Умапати Шиван почитаются тамильскими сиддхантистами как «Сантана Куравары» (Линия Гуру). [12]

Мейкандарский сиддхантизм [ править ]

Шайва-сиддханта-сампрадайа была распространена Сантаной Кураварсом в 13 и 14 веках на тамильской земле, известной как «Мейкандар сампрадая » в философской перспективе. [13] Он также считается ветвью Нандинатха Сампрадаи , которая процветала от восьми непосредственных учеников ( Санаткумарар , Санакар, Санаданар, Санантанар , Шивайогамуни, Патанджали , Вьяграпада и Тирумулар ) Нандинатхи . [14] Мейкандар Сампрадайа связана с учением первого ученика Нандинатхи - Санаткумарара . [14]

Всего существует четырнадцать текстов Сантаны Куравара и других, которыми тамильские шиваиты восхищаются как Мейканда Саатирангал [15] (Шастры Мейкандара или Шастры, познавшие истину). Хотя шайва-сиддханту часто называют плюралистической философией, она объявляет себя Вайдика Суддадвайта ( Ведическая чистая адвайта), утверждая, что она интерпретирует Адвайту как есть. [16]

Увидеть больше [ править ]

  • Шайва сиддханта
  • Сампрадайа

Ссылки [ править ]

  1. ^ Субрамуниясва, Сатгур Шивайя (2003). Танцы с Шивой: современный катехизис индуизма . Публикации Гималайской академии. п. 253. ISBN. 9780945497899.
  2. ^ ́Sripatipandita (1936). Шрикара Бхашья: Введение Том 1 Шрикара Бхашья: Быть комментарием Вирашайвы к Веданта-сутрам . Кондживерам Хаявадана Рао, Акшая Пракашан. ISBN 9788188643011.
  3. ^ Современная индийская литература, том 5 . Шастры. SL 1965. стр. 23.
  4. ^ а б Сиддалингайя, ТБ (1979). Происхождение и развитие шайва-сиддханты до 14 века . Центральные кооперативные магазины Университета Мадурай Камарадж. п. 71.
  5. ^ а б В. Рагхаван (1978). Философы и религиозные лидеры, Том 1 Культурные лидеры Индии . Отдел публикаций, Министерство информации и телерадиовещания, правительство Индии. п. 52.
  6. ^ Violet, Paranjoti (1954). Шайва Сиддханта . Лузак. п. 21.
  7. ^ «Мейкандар (மெய்கண்டார்) - История жизни» . Shaivam.org . Проверено 5 марта 2017 года .
  8. Сборник лекций по шайва-сиддханте, 1946–1954 гг . Аннамалайский университет. 1965 г.
  9. ^ Saiva Siddhanta, Том 22 . Шайва Сиддханта Махасамаджам. 1987. с. 51.
  10. Перейти ↑ Arunachalam, M. (1978). Очерки шиваизма Том 2 Подглядывает в тамильскую культуру . Ганди Видьялаям. С. 29–40.
  11. ^ "Шайва-сиддханта" . Сиддханта Дипика . 11 : 108.1994.
  12. ^ Subodh Капур (2002). Краткое введение в шиваизм . ISBN 9788129100122.
  13. ^ Мэтью Чандранканнел (2008). Философия квантовой механики . Издательский дом Global Vision. п. 720. ISBN 9788182202580.
  14. ^ a b Satguru Sivaya Subramuniyaswami (2003) «Танцы с Шивой: современный катехизис индуизма» ISBN Публикации Гималайской академии 9780945497899 
  15. ^ Международная ассоциация санскритских исследований (1985). Материалы .... Всемирной конференции по санскриту . Раштрия Санскрит Санстхан.
  16. ^ Civañāna Munivar (1985). Шиваджняна Мападийам . Отдел публикаций Университета Мадураи Камараджа. п. 2.

Внешние ссылки [ править ]

  • Объяснение Sivaganabodam Гордона Мэтьюза
  • Шивагнанабодхам - английское объяснение, часть 1, Дж. М. Налласвами Пиллаи
  • Шивагнанабодхам - английское объяснение, часть 2, Дж. М. Налласвами Пиллаи