Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Миан Мухаммад Бакш میاں محمد بخش
Родившийся1830 г. [1]
Хари Шариф , Сикхская империя (ныне Азад Кашмир , Пакистан) [1]
Умер1907 [1]
Хари Шариф , Джамму и Кашмир , Британская Индия (ныне Азад Кашмир, Пакистан) [1]
ЗанятиеПоэт
ЖанрСуфийская поэзия
Известные работыСайфул Мулук (его сборник стихов) [2] [1]
Храм Миан Мухаммада Бахша в Хари Шариф, Пакистан.

Миан Мухаммад Бахш ( пенджаби : میاں محمد بخش ) был пенджабским мусульманином, суфием и поэтом. Он особенно известен как автор сборника стихов « Сайфул Мулук», а также романской трагедии « Мирза Сахибан» . Он родился в деревне под названием Хари Шариф , расположенной недалеко от Мирпура . [2]

Происхождение [ править ]

Миан Мухаммад Бахш принадлежал к семье пенджабских гуджар (подтриба посвал), корни которой находились в Гуджрате, Пенджаб, который был домом для пенджабских мусульманских гуджаров, по крайней мере, с 16 века. [3] [4]

Спор о дате рождения [ править ]

По поводу года его рождения существуют значительные разногласия. Махбуб Али Факир Кадири в биографии, напечатанной как приложение к тексту Сайфула Мулука, указывает дату как 1246 год хиджры (1830 год нашей эры), за которой также следует энциклопедия Шахкара Ислами ; 1830 и 1843 гг. Предложены в других работах. Сам Мин Мухаммад Бахш заявляет в своем главном произведении «Сайфул Мулук» , что он завершил работу в месяц Рамадан , 1279 г. хиджры (1863 г.), и что ему тогда было тридцать три года. Следовательно, он должен был родиться в 1829 или 1830 году. [1]

Воспитание [ править ]

Он вырос в очень религиозной среде и получил раннее образование дома. Позже он был отправлен со своим старшим братом Мианом Бахавалом в соседнюю деревню Самвал Шариф для изучения религиозных наук, особенно науки хадисов в медресе Хафиза Мухаммада Али. Его учителем был Хафиз Гулам Хуссейн. У Хафиза Мухаммада Али был брат Хафиз Насир, который был маджзубом и отказался от мирских дел; этот дервиш проживал в то время в мечети Самвал Шариф. С детства Миан Мухаммад проявлял склонность к поэзии, и особенно любил читать Yusuf ō Зулайха на Нур ад-Дин Абд ар-Рахман Джами. Во время своего пребывания в медресе Хафиз Насир часто умолял его спеть несколько строк из стихов Джами, и, услышав их столь искусно исполненные, неизменно впадал в состояние духовного опьянения.

Миану Мухаммаду было всего пятнадцать лет, когда его отец, тяжело заболевший и осознавший, что он находится на смертном одре, позвал всех своих учеников и местных нотариусов, чтобы увидеть его. Миан Шамсуддин сказал своим посетителям, что его долг - передать духовную линию, которую он получил через свою семью от Пир-шаха Гази Каландара Дамрияна Вали Саркара; он указал на своего собственного сына Миана Мухаммада и сказал собравшимся, что не может найти никого более подходящего, чем он, которому он мог бы дать эту привилегию. Все согласились, репутация молодого человека уже широко разошлась. Миан Мухаммад, однако, высказался и не согласился, сказав, что он не может стоять в стороне и допустить, чтобы его старший брат Бахавул был лишен этой чести.Старик так сильно полюбил своего сына, что встал и, выйдя из постели, схватил сына за руки; он отвел его в угол и заставил смотреть в приблизительное направлениеБагдад , а затем он обратился к основателю их суфийского ордена шейху Абдулу Кадиру Гилани , представив ему своего сына как своего духовного преемника. Вскоре после этого инцидента умер его отец. Мин Мухаммад продолжал проживать в доме своей семьи еще четыре года, затем в возрасте девятнадцати лет он переехал в ханку , где оставался до конца своей жизни. Оба его брата совмещали в своей жизни религию и мирские дела, но он интересовался только духовностью и никогда не женился - в отличие от них.

Официальная клятва верности [ править ]

Несмотря на то, что он был по сути халифом своего отца, он понимал, что ему все еще необходимо дать формальное присягу на верность или байат суфийскому мастеру. Завершив формальное образование, он начал путешествовать в поисках безлюдных мест, где он мог бы заниматься молитвой и духовными практиками, избегая общества своих собратьев. Он дал суфийскую клятву верности или байа Гхуламу Мухаммаду, который был халифом Баба Бадух Шах Абдала, халифа Хаджи Багашера (Даркали Мамури Шарифа, недалеко от Каллар Сиедан района Равалпалинди), калифата Калинди, округа Равалпалинди. . Также говорят, что он некоторое время путешествовал в Сринагар., где он получил большую пользу от шейха Ахмада Вали.

Поэтические таланты и произведения [ править ]

Как только он немного продвинулся по суфийскому пути, он все больше и больше интересовался сочинением стихов, и одним из первых сочинений, которые он написал, был касид ( катрен ), восхваляющий своего духовного наставника. Первоначально он предпочитал писать сихарфи и духры , но затем перешел к сочинению рассказов в стихах. Его поэзия в основном написана на смешанном языке, состоящем из стандартного пенджабского и пенджабских диалектов потхохари и хинко, и использует богатый словарный запас персидских и арабских слов. Миан Мухаммад Бахш при жизни выразил свою великую мистическую мысль на языке масс - языке пенджаби.который также был его родным языком. [1]

Среди его работ: Сихарфи , Сохни Махивал , Тухфа-э Миран , Тухфа-э-Расулия , Ширин Фархад , Мирза Сахибан , Сахи Хавасс Хан , Шах Мансур , Гулзар-э Факир , Хидаятул Муслимин , Пандж Гандж , Маснави-э 'Ishq . Он также написал комментарий к арабскому « Касидат аль-Бурда» аль- Бусири и его самому известному произведению под названием « Сафарул 'ишк» («Путешествие любви»), более известному как « Саиф уль Малук» . [1]

Смерть и наследие [ править ]

Он умер в 7-й день исламского месяца Зу аль-Хиджа в 1324 г. хиджры (1907 г.) и был похоронен в Хари-Шарифе , недалеко от своего духовного прапрадеда, Дамрияна Вали Саркара. По сей день многие люди посещают его гробницу с намерением получить духовные благословения. [1]

В феврале 2016 года на литературном семинаре, состоявшемся в Открытом университете Аллама Икбал , Исламабад, Пакистан , была воздана дань уважения Миану Мухаммаду Бахшу . На семинаре выступил ученый Фатех Мухаммад Малик . Он сказал, что Миан Мухаммад Бахш своими стихами распространял послание о взаимной гармонии и братстве человечества. Он добавил, что молодое поколение должно искать чаяний у национальных героев и таких выдающихся литературных деятелей, как он. Миан Мухаммад Бахш служит движущей силой в развитии счастливой и успешной жизни. [5]

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b c d e f g h i В память о Миане Мухаммаде Бахше Веб-сайт Академии Пенджаба в Северной Америке (APNA), опубликовано 13 октября 2013 г., последнее посещение - 31 декабря 2017 г.
  2. ^ a b Река, которая играла бога Рассвета (газета), опубликована 13 августа 2012 г., дата обращения 31 декабря 2017 г.
  3. ↑ Джахангир, император Индостана (1999). Воспоминания Джахангирнамы о Джахангире, императоре Индии . Галерея искусств Фрира, Галерея Артура М. Саклера, Смитсоновский институт. DOI : 10.5479 / sil.849796.39088018028456 .
  4. ^ «Миан Мухаммад Бахш - великий пенджабский суфийский поэт» . Нация . 30 августа 2017 . Проверено 8 октября 2020 .
  5. ↑ Спикеры отдают дань уважения суфийскому поэту Миану Мухаммаду Бахшу, веб-сайт Академии Пенджаба в Северной Америке (APNA), опубликовано 17 февраля 2016 г., последнее посещение - 31 декабря 2017 г.

Внешние ссылки [ править ]

  • Полный текст Сайфула Малука поэзии Миан Мухаммада Бахша
  • Калам Миан Мухаммада Бахша на YouTube