Михаэль Машка (родился в 1962 году в Аугсбурге ) — немецкий живописец, скульптор, график и дизайнер. Он художник фантастического реализма .
Выросший в Аугсбурге , Михаэль Машка в раннем возрасте познакомился с искусством эпохи Возрождения и барокко . Хотя он почти не получал художественных импульсов от своего семейного окружения из среднего класса, он вскоре обнаружил в себе страсть к рисованию и живописи. После того, как он получил художественное образование в Staatliche Fachoberschule Augsburg (технический колледж), Машка уехал в Берлин в 1983 году. Он начал изучать социальную педагогику после того, как его отвергли в Берлинском университете искусств (UdK). Это было его профессией до 1993 года. В это же время он выставлял свои работы в Аугсбурге и Берлине. Как приверженец сюрреализмаи фантастический реализм он встретил своего великого кумира австрийского художника Эрнста Фукса , который был одним из основателей Венской школы фантастического реализма , в 1994 году. Фукс продвигал Машку. В качестве его помощницы Машка работала с ним над несколькими проектами, такими как церковь Фукса в Тале недалеко от Граца . [1] [2] С тех пор он участвовал в выставочных проектах в Европе и за ее пределами. [3] До 2014 года он был членом «Наследников Дали», группы, которая была основана Роджером М. Эразми в 2003 году и праздновала успех во Франции и Германии с железнодорожным вагоном Дали. [4] [5] Как один из основателей Labyrinthe (Ассоциация фантастического и визионерского искусства, основанная в 2001 г.),[6] Майкл Машка поставил перед собой цель заботиться о работе всей жизни Эдгара Энде и сделать ее доступной для публики посредством выставок. В этих рамках он хочет объединить молодых художников и пропагандистов фантастического реализма. В настоящее время живет в Нёрдлингене , Бавария, Германия.
Михаил Машка — представитель фантастического реализма . Формальный подход в его картинах реалистичен и на него повлияла забота, которую проявляли старые мастера . Он скрупулезно применяет приемы старых мастеров, чтобы подчеркнуть смысл своих картин. Зритель должен быть обманут загадками, которые представляют его фантастические картины, и чувственностью, которая осязаема. Он использует словарь видимой реальности, чтобы проследить невидимые структуры воспринятой им духовной реальности. Мотив наготы, который появляется во многих его картинах, не представляет собой поверхность проекции сексуальности, а является символом естественности и уязвимости. Женская фигура появляется на его картинах в образе анимы ., бессознательная сторона души мужчины. С помощью живописи и гравюры он пытается выявить незащищенное и уязвимое «я» и представить его живописно. При этом он хочет привести внутреннюю и внешнюю картину в гармонию.
Машка хочет обострить восприятие наблюдателя, чтобы он заглянул за кулисы своего лично сконструированного мира. В своих картинах Машка часто обращается к мотивам немецкой и греческой мифологии , потому что для него они включают в себя универсальный язык архетипов , язык, который на протяжении тысячелетий не подвергался влиянию времени и культурных влияний и интуитивно понятен человечеству. Эти мотивы, которые всегда вращаются вокруг темы разрушения и обновления в природе или человечестве, составляют основную часть его изобразительного языка. Это должно обнажить концептуальные подходы, которые долгое время считались забытыми, но продолжали жить в нашем подсознании . Символизм _Его картины направлены на то, чтобы заставить зрителя задуматься и открыть для себя новую оценку мира, который не доступен непосредственно за видимой реальностью. [2] [7] [8] [9] [10] [11] [12]