Микмак

Микмак

Лну
Флаг Великого Совета нации Микмак. [1] Хотя флаг предназначен для отображения вертикально, как показано здесь, он довольно часто развевается горизонтально, со звездой возле верхнего подъемника.
Отец и ребенок микмав в Тафтс-Коув, Новая Шотландия , около 1871 г.
Всего населения
168 480 (перепись 2016 г.) [2]
Регионы со значительной численностью населения
Канада , США ( Мэн )
Ньюфаундленд и Лабрадор	36 470
Новая Шотландия	34 130
Онтарио	32 095
Квебек	25 230
Нью-Брансуик	18 525
британская Колумбия	6 410
Остров Принца Эдуарда	2330
Языки
Английский , микмак , французский
Религия
Христианство (в основном римско-католическое ), традиционализм и духовность микмаков, другие
Родственные этнические группы
Алгонкинских люди , абенаки , малеситы , пассамакводди , Пенобскот

Miꞌkmaq (также Mi'gmaq , Lnu , Miꞌkmaw или Miꞌgmaw ; английский: / м ɪ ɡ м ɑː / ; Miꞌkmaq :  [miːɡmaɣ] ) ^{[3] [4] [5]} являются первых Наций люди северо - восточной части Woodlands , коренных народов в районах , известных в настоящее время , как Канада «s атлантических провинций и Гаспе в Квебеке , а также северо - восточной части штата Мэн. Они называют свою национальную территорию Miꞌkmaki (или Migmagi). Население страны составляет около 170 000 человек (в том числе 18 044 члена недавно образованной первой нации калипу в Ньюфаундленде ^{[6] [7]} ), из которых почти 11 000 говорят на микмак , одном из восточноалгонкинских языков. ^{[8] [9]} Когда-то написанное иероглифическим письмом микмав , теперь оно написано с использованием большинства букв латинского алфавита .

Народы микмак, малисит и пасамакодди , традиционные земли которых находятся в атлантическом регионе, где сейчас находится Канада, подписали серию договоров, известных как Соглашение о цепочке мира и договоров о дружбе с британской короной на протяжении восемнадцатого века; первый был подписан в 1725 году, а последний - в 1779 году. Они не уступили и не отказались от своих земельных титулов или других прав в соответствии с этими договорами о мире и дружбе. ^[10] Знаменательное решение Верховного суда Канады 1999 г. по делу Р против Маршалла подтвердило Договор о мире и дружбе 1752 г., «который обещал коренным народам право охотиться и ловить рыбу на своих землях, а также налаживать торговлю». ^[11]

Большой совет Miꞌkmaw является официальным органом , который входит в зацепление в консультации с канадским федеральным правительством и правительством провинции Новой Шотландии, как установлено историческим августа 30, 2020 соглашения с Miꞌkmaq Nation, в результате Miꞌkmaq-Новой Шотландия-Канаде Трехсторонней Форум . ^[12] Это соглашение о сотрудничестве, которое включает в себя все исконные народы провинции Новая Шотландия, было первым в истории Канады. ^[12] Исторически Santé Mawiómi , или Большой совет, который состоял из глав районных советов Mikmaki , был традиционным высшим уровнем правительства для народа микмав. Индийский закон 1876 ​​г.подорвали эту власть, потребовав от исконных народов создать представительные избранные правительства и попытавшись ограничить роль Совета духовным руководством. ^{[13] [14]}

Большой Совет Санте Мавиоми [ править ]

30 августа 2020 года нация микмав и правительство провинции Новая Шотландия достигли исторического соглашения, подтвердив, что Большой совет Микмау является официальным консультативным органом, который взаимодействует с федеральным правительством Канады и правительством провинции Новая Шотландия. ^[12] Miꞌkmaq-Nova Scotia-Canada Трехсторонний форум предшествовало соглашение. ^[12] Соглашение от августа 2020 года - первое подобное соглашение о сотрудничестве в истории Канады; он включает представительство всех коренных народов в пределах всей провинции Новая Шотландия. ^[12]

Исторически сложилось так, что Santé Mawiómi , или Большой совет, который состоял из глав районных советов Mikmaki , был традиционным высшим уровнем правительства для народа Mikmaw. Закон об индейцах 1876 года подорвал эту власть, потребовав от исконных народов создавать представительные выборные правительства и попытавшись ограничить роль Совета ролью духовного руководства. ^{[15] [16]}

Помимо окружных советов, Микмак традиционно управлялся Великим Советом или Санте Мавиоми . Большой совет состоял из Keptinaq («капитаны» по-английски), которые были районными вождями. Были также старейшины, путус ( читатели пояса вампума и историки, которые также имели дело с договорами с некоренными и другими коренными племенами), женский совет и великий вождь. Великий вождь - титул, присваиваемый одному из районных вождей, который обычно был из района Микмав на острове Унамаки или на острове Кейп-Бретон . Этот титул передавался по наследству внутри клана и обычно передавался старшему сыну великого вождя.

24 июня 1610 года Великий вождь Мемберту обратился в католицизм и крестился. Он заключил союз с французскими иезуитами . Микмак, как торговые союзники французов, уступили ограниченному французскому поселению среди них.

Габриэль Силлибой ( 1874–1964 ), уважаемый религиозный лидер микмак и традиционный Верховный глава Совета, был избран Великим главой Совета в 1918 году. Неоднократно переизбираясь, он занимал эту должность до конца своей жизни. ^[17]

В 1927 году Великий вождь Силлибой был обвинен Новой Шотландией в охоте на шкуры ондатры вне сезона. Он был первым, кто использовал права, определенные в Договоре 1752 года, для судебной защиты. Он проиграл свое дело. В 1985 году Верховный суд Канады, наконец, признал предусмотренные договором 1752 года права коренных народов на охоту и рыболовство в своем решении по делу Р. против Саймона . ^[18] В 50-ю годовщину смерти Силлибоя Большой Совет обратился к правительству Новой Шотландии с просьбой о помиловании покойного Великого вождя. Премьер-министр Стивен МакНил помиловал посмертно в 2017 году. ^[17] Вице-губернатор Новой Шотландии Джон Джеймс Грант, Макнил и министр юстиции Дайана Уэлен, помиловал Силлибой и принес официальные извинения: это было «второе посмертное помилование в истории Новой Шотландии». ^[17] Его внук, Эндрю Денни, ныне Великий Кептин Совета, сказал, что его дед «вызывал уважение. Молодые люди, которые собирались пожениться, пойдут и попросят его благословения. У Чапел-Айленда лодки миссии останавливаться. если он переходил. " ^[17]

Традиционно Большой совет собирался на небольшом острове Мнику на озере Бра-д'Ор в Кейп-Бретоне. В начале 21 века это место теперь находится на территории заповедника, известного как Остров Часовни или Потлотек . Большой совет продолжает собираться в Мнику для обсуждения текущих проблем нации микмак.

Такамкук (Ньюфаундленд) исторически был определен как часть территории Унаманкик . (Позже большой остров был выделен в отдельный округ в провинции Ньюфаундленд и Лабрадор .)

Язык микмак [ править ]

Согласно переписи 2016 года, из общей численности населения в 168 420 микмаксов, 7 140 человек, или 4%, являются носителями микмакского языка . ^{[19] [20]}

Иероглифическое письмо [ править ]

Язык микмак был написан с использованием иероглифического письма микмак . Сегодня он пишется в основном буквами латинского алфавита .

В Кеджимкуджике и Национальном историческом , петроглифы из «жизненных путей племени микмав», включают в себя письменные иероглифы, человеческие фигуры, микмак дом и домики, украшение , включая кресты, парусник и животное, выгравированные на шифер горные породы. Их приписывают микмавам, которые постоянно населяли эту местность с доисторических времен. ^{[21] : 1} Петроглифы датируются концом доисторического периода до девятнадцатого века. ^{[21] : 32}

Джерри Лонклауд (1854-1930, Микмак) считается «этнографом народа микмак». В 1912 году он переписал некоторые из петроглифов Кеджимкуджика и передал свои работы Музею Новой Шотландии . ^{[21] : 6} Ему приписывают первые мемуары Микмак, которые были записаны из его устной истории в 1920-х годах. ^[22]

В конце 1670-х годов французский миссионер Кретьен Ле Клерк , работавший на полуострове Гаспе , был вдохновлен иероглифами, сделанными молодым микмаком с использованием древесного угля на бересте. Леклерк использовал иероглифы микмак, чтобы обучать людей католическим молитвам и гимнам на их родном языке. ^[23]

Кристиан Каудер был миссионером в Микманках с 1856 по 1871 год. Он включил образцы иероглифического письма микмак, такие как молитва Святой Марии Розарий и «Отче наш», в свой немецкий христианский катехизис, опубликованный в 1866 году ^[24].

Дэвид Л. Шмидт и Мурдена Маршалл опубликовали некоторые молитвы, повествования и литургии, представленные иероглифами - пиктографическими символами в книге 1995 года. Как уже отмечалось, микмак до контакта разработал эти иероглифы. Французские миссионеры-иезуиты использовали их для обучения микмав католическим молитвам и религии. ^[25] Шмидт и Маршалл показали, что эти иероглифы служат полностью функциональной системой письма. ^[25] Они утверждают, что это самая старая система письма на языке коренных народов Северной Америки к северу от Мексики. ^[25]

Этимология слова Miꞌkmaq [ править ]

К 1980-м годам написание этнонима микмак , которое предпочитают микмавцы, широко использовалось в научных публикациях и средствах массовой информации. Он заменил предыдущее написание Micmac . ^{[26] : 3 [Примечания 1]} Хотя это старое написание все еще используется, микмак считают написание «микмак» «испорченным» колониализмом. ^[27] Окончание «q» используется во множественном числе существительного, а Miꞌkmaw используется как единственное число от Miꞌkmaq . Он также используется как прилагательное, например, «народ микмав». ^[28]

Микмак предпочитают использовать одну из трех существующих орфографий микмак при написании языка. ^{[29] [Примечания 2]} Другие варианты написания, используемые народами микмак, включают микмак (единственное число микмау ) на Острове принца Эдуарда, Новой Шотландии и Ньюфаундленде; Miigmaq ( Miigmao ) в Нью-Брансуике; Miꞌgmaq Советом Листугудж в Квебеке; и Mìgmaq ( Mìgmaw ) в некоторой местной литературе. ^[27]

Lnu (прилагательное и существительное в единственном числе, ранее произносившееся как «L'nu»; множественное число - Lnúk , Lnuꞌk , Lnuꞌg или Ln ) g ) - термин, который микмак используют для себя, своего автонима , что означает «человек» или «народ». . ^[30] Члены микмак исторически называли себя Лну , но использовали термин никмак (мой род) в качестве приветствия. ^[31]

Первоначально французы называли микмаков Souriquois ^[32], а затем - Gaspesiens . Заимствовав термин из английского языка, они назвали их Микмакисами . Первоначально британцы называли людей таррантинами , что, по-видимому, имеет французское происхождение . ^[33]

Существуют различные объяснения появления термина Miꞌkmaq . В справочнике Miꞌkmaw говорится, что «Miꞌkmaq» означает «семья». ^{[34] [Примечание 3]} Anishinaabe относятся к Miꞌkmaq как Miijimaa (г) , что означает «брат (ы) / Ally (ИЭ)», с использованием из пХ префикса м- , в отличие от использования n1 префикса n- ( например, Niijimaa (g) , «мой брат (s) / товарищ (s)») или префикс n3 w- ( например, Wiijimaa (g) , «брат (s) / соотечественник (s) / товарищ (s) ) "). ^[35]

Шарль Обер де Ла Шенэ был задокументирован как первый европеец, который записал термин «микмак» для людей, используя его в своих мемуарах 1676 года. Мэрион Робертсон заявила об этом в книге Red Earth: Tales of the Mi'kmaq (1960-е), опубликованной Музеем Новой Шотландии, ^{[36] : 5 [36] : 5} Робертсон цитирует профессора Ганонга, который предположил, что «Micmac» был производным от слова « микмак» мегаминго (земля). Марк Лескарбот также предположил это. ^{[36] : 5}

Микмак могли идентифицировать себя как «Люди Красной Земли или Люди Красной Земли». ^[36] Мегумааги , имя, которое микмак использовали для описания своей земли, и Мегумаваах , как они сами себя называли, были связаны со словами мегваак , что означает красный цвет, и магумегек , «на земле». ^{[36] : 5} Ранд перевел мегакумегек как «красный цвет на земле», «красная земля» или «красная земля». ^{[36] : 5} Другие предположения Робертсона включают его происхождение от nigumaach , что означает «мой брат» или «мой друг», или выражение нежности.^[36] Стэнсбери Хэгарпредположил в Micmac Magic and Medicine, что слово megumawaach происходит от megumoowesoo , имея в виду магию. ^[36]

География [ править ]

Территория Микмау, известная как Микмаки, традиционно делится на семь районов. До введения Закона об индейцах каждый округ имел собственное независимое правительство и границы. Независимые правительства имели главу округа и совет. Членами совета были руководители групп, старейшины и другие достойные лидеры общины. Районный совет был уполномочен выполнять все обязанности любого независимого и свободного правительства путем принятия законов, правосудия, распределения рыболовных и охотничьих угодий, ведения войны и установления мира.

Восемь районов Микмау (включая Ктакмкук, который часто не учитывается): Epekwitk aq Piktuk (Epegwitg aq Pigtug), Eskikewaꞌkik (Esgeꞌgewaꞌgi), Kespek (Gespegewagi), Sgiespuggatikwai () Gtaqamg) и Unamakik (Unamagi). Орфография в круглых скобках - это орфография Листугуй, используемая в районе Геспенгеванги.

Текущие отношения федерации и провинции с Микмаком [ править ]

Трехсторонний форум [ править ]

В 1997 году был учрежден Трехсторонний форум Микмак - Новая Шотландия - Канада . 31 августа 2010 года правительства Канады и Новой Шотландии подписали историческое соглашение с народом микмав, устанавливающее процесс, в соответствии с которым федеральное правительство должно проконсультироваться с Великим советом Микмава, прежде чем участвовать в каких-либо мероприятиях или проектах, которые влияют на микмак в Новой Шотландии . Это касается большинства, если не всех действий, которые эти правительства могут предпринять в рамках своей юрисдикции. Это первое подобное соглашение о сотрудничестве в истории Канады, включающее все исконные народы в пределах всей провинции. ^[12]

Решение Маршалла [ править ]

17 сентября 1999 года Верховный суд Канады подтвердил договорные права Микмава Дональда Маршалла-младшего своим знаменательным постановлением Р против Маршалла , которое «подтвердило договорное право на охоту, рыбную ловлю и собирательство в погоне за« умеренными средствами к существованию »». ^[38] Верховный суд также сослался на раздел 35 Закона о Конституции 1982 года в своем постановлении 1999 года, в результате которого народ микмак, малисит и пескотомухкати получил «право охотиться, ловить рыбу и собирать средства в поисках« умеренных средств к существованию »от ресурсы земли и воды ". ^[39] Правовой прецедент ранее был установлен в Договоре 1752 года , один из ряда договоров, известных как Договоры о мире и дружбе,^[38]но не пользовался уважением до Р против Маршалла . ^[38] В результате в 1993 г. Маршаллу-младшему были предъявлены обвинения в «вылове угрей вне сезона, ловле рыбы без лицензии и ловле с использованием незаконных сетей». ^[40] В публикации 2018 года « Правда и убеждение: Дональд Маршалл-младший и стремление микмау к справедливости» , Маршалл сказал: «Мне не нужна лицензия. У меня есть Договор 1752 года». ^[41] Королевская комиссия 1989 года по обвинению Дональда Маршалла-младшего привела к выплате Маршаллу пожизненной пенсии в размере 1,5 миллиона долларов. ^{[42] [41]} Маршалл использовал финансовую компенсацию для финансирования длительного и дорогостоящего дела в Верховном суде.^[39] Когда Маршалл выиграл, 34 и племени микмав малеситы первых наций группы были затронуты в провинции НьюБрансуик, Остров Принца Эдуарда, Новая Шотландия, и Гаспе области Квебека. ^[38] Коалиция рыбаков Западной Новой подала апелляцию с просьбой об отмене решения Маршалла. ^[40] 17 ноября 1999 г. было выпущено новое постановление - Маршалл 2 - для разъяснения того, что DFO имеет право регулировать промысел в целях сохранения, если оно «консультируется с исконными народами и может оправдать постановления». ^{[43] [Примечания 4]}

Вскоре после принятия решения 17 сентября, Мирамисай Bay - «один из самых прибыльных омаров рыболовства Канады» - ^{[ править ]} стало местом ожесточенного конфликта между племенем микмав рыбак и унтер-племя микмав коммерческими рыбаками. Сразу после вынесения решения рыбаки микмау начали устанавливать ловушки для омаров вне сезона. Такие инциденты, как кризис сожженной церкви, широко освещались средствами массовой информации с 1999 по 2002 годы. ^[39] 3 октября 1999 года коммерческие рыбаки, не принадлежащие к коренным народам, на 150 лодках уничтожили сотни ловушек для омаров микмау, затем вернулись на берег и подверглись вандализму. рыболовное снаряжение, а также три рыбозавода.^[44] Это было снято и задокументировано Национальным советом по кинематографии в 2002 году.полнометражный документальный фильм "Корона воюет с нами?" пользователя Аланис Обомсавин . В документальном фильме также рассказывается, как чиновники отдела океана и рыболовства, похоже, «вели войну» с рыбаками микмау из Бернт-Черч, Нью-Брансуик, с помощью «вертолетов, патрульных катеров, оружия, наблюдения с самолетов и десятков офицеров КККП». ^[45] В документальном фильме спрашивается, почему рыбаков преследовали за «осуществление прав, подтвержденных высшим судом страны». ^[45]После длительных переговоров с микмаком DFO разработало инициативу Marshall Response Initiative стоимостью 160 миллионов долларов, действовавшую до 2007 года, в рамках которой DFO предложило приобрести более 1000 лицензий на коммерческий рыбный промысел, включая лодки и снасти, для поддержки расширения Mi ' kmaw промысел омаров. К середине 2000 года около 1400 рыбаков заявили о своем намерении отказаться от более 5000 лицензий. ^[44] 20 августа 2001 года DFO выдало временную лицензию рыбакам сожженной церкви микмау, пока шли переговоры о более постоянном соглашении. ^[44] В лицензии DFO были ограничения, от которых отказывались некоторые рыбаки из Burnt Church: рыбаки не могли продавать своих омаров, они могли использовать их только в пищевых, социальных и церемониальных целях (FSC). ^[44]«Право аборигенов на рыбную ловлю для пищевых, социальных и церемониальных целей (FSC)» было подтверждено в историческом деле 1990 г. Р. против Воробья Верховного суда, в котором цитировалась статья 35 Конституционного акта 1982 г. ^{[Примечания 5]} в мае 2003 г. Постоянный комитет Палаты общин по рыболовству и океанам под председательством депутата Тома Ваппеля представил свой доклад по вопросам рыболовства, в котором «рекомендовалось снять все обвинения, связанные с [конфронтацией по поводу промысла омаров]» и чтобы рыбаки были компенсируется федеральным правительством за «потерянные ловушки и лодки». ^[46]В сообщении говорится, что у микмавских рыбаков «тот же сезон, что и у неместных рыбаков», и поэтому они не могут ловить рыбу осенью. Он рекомендовал «местным бандам выдавать лицензии, которые они будут раздавать местным рыбакам». ^[46]

В десятую годовщину принятия решения по эталону CBC News сообщил, что «морские воды» были «спокойными спустя десятилетие после решения Маршалла». ^[40]

Однако к 2020 году Положения о лицензировании и правоприменении для покупателей рыбы в соответствии с Законом о рыболовстве и прибрежных ресурсах Новой Зеландии 1996 года, как и в других атлантических провинциях, останутся в силе. ^{[47] [48] ​​В} этих правилах не упоминается решение микмак или решение Маршалла. Эти правила запрещают рыбакам-микмау продавать омаров не-микмакам. Рыбаки микмау говорят, что это не соответствует решению Маршалла. ^[49] В 2019 году правительство коренных народов Листугуджа в заливе Чалер разработало собственный план управления саморегулируемым промыслом омаров и открыло собственный промысел омаров осенью 2020 года. ^[49]В соответствии с действующими Положениями о лицензировании для покупателей рыбы, саморегулируемые промыслы Листугуджа могут ловить рыбу, но могут использовать омаров только для «пищевых, общественных и церемониальных целей». ^[49]

По словам вождя Терри Пола из Первой нации Членту , в начале 2020 года переговорщик от DFO предложил Первым нациям Новой Шотландии почти 87 миллионов долларов за лодки, снаряжение и обучение с условием, что первые нации не будут применять свое право на соблюдение договора. зарабатывать умеренным заработком на рыбалке (т.е. вне сезона DFO) в течение 10 лет. Предложение не определяло «умеренные средства к существованию» и было отклонено. ^[50]

9 ноября 2020 года группа Miꞌkmaq First Nations и Premium Brands Holdings Corporation объявила о своей покупке Clearwater Seafoods за 1 миллиард долларов, которая была завершена 25 января 2021 года. В группу First Nations входят Sipekne'katik, We'koqma'q , Potlotek, Pictou Landing и Paqtnkek "Первые нации", и его возглавляют "Первые нации" Membertou и Miapukek. ^[51] Покупка представляет собой «крупнейшую инвестицию группы коренного населения Канады в индустрию морепродуктов». Уловы рыбаков некоренного происхождения в регионе теперь будут покупать совладельцы компании Clearwater Seafoods Miꞌkmaq. ^[52]

Спор по поводу правозащитного прибрежного промысла омаров (с 2020 г. по настоящее время) [ править ]

Фон [ править ]

Начиная с сентября 2020 года, в заливе Сент-Мэрис, Новая Шотландия, в районе Кеспуквитк (также пишется Геспогоитнаг ) в Микмаки, продолжается напряженный конфликт между микмавскими и немикмавскими рыбаками-омарами, участвующими в прибрежной полосе. По сообщениям СМИ, рыболовство уходит своими корнями в решение Маршалла и усугубляется десятилетиями, когда органы власти и власти различных уровней игнорировали и игнорировали местные проблемы. ^[53] Прибрежный промысел - последний мелкомасштабный промысел в Новой Шотландии. ^{[ необходима цитата ]}Залив Сент-Мэрис является частью района ловли омаров (LFA) 34, что делает его «крупнейшим районом ловли омаров в Канаде, где более 900 лицензированных коммерческих рыбаков ведут промысел от южной оконечности Новой Шотландии до Дигби в заливе Фанди». ^[54] Это также «один из самых прибыльных районов рыболовства в Канаде». ^[55] DFO сообщило, что по состоянию на декабрь 2019 года в LFA 34 было 979 лицензий на промысел омаров. ^[55] В сентябре 2020 года, после открытия собственного промысла, Sipekne'katik First Nation выдала семь лицензий на омаров членам группы: каждая лицензия содержит 50 тегов, что в сумме составляет 350 тегов. Одна коммерческая лицензия на омаров соответствует 350 меткам. ^[55]

Хотя рыболовам микмау был предоставлен доступ Министерством рыболовства и океанов Канады (DFO) к «коммерческому промыслу через общинные лицензии, которыми управляют эти промыслы», Канада так и не выполнила полностью решение Маршалла. ^[53]

Насилие [ править ]

11 сентября глава Первой нации Sipekne'katik Майкл Сак направил письмо премьер-министру Стивену МакНилу, министру ДФО Бернадетт Джордан и командиру КККП Новой Шотландии Ли Бергерману, призывая их «поддерживать верховенство закона в условиях непрекращающегося насилия, угроз, человеческих ресурсов». дискриминация прав и продолжающееся невыполнение решения Верховного суда Канады 1999 года по делу Р. против Маршалла, признавшего право микмаков на рыбную ловлю и торговлю ». К этому моменту автомобили и имущество, принадлежащие членам Первой нации Sipekne'katik, уже были повреждены и украдены, в том числе сожжены лодки. Рыбаки некоренного происхождения уже запланировали протесты, чтобы заблокировать доступ рыбаков микмау к нескольким причалам. ^[56] Один из таких протестов состоялся 15 сентября в Солниервиле.и верфи Уэймута. ^[57]

17 сентября Sipekne'katik запустила «промысел с умеренными средствами к существованию» с церемонии на пристани Saulnierville, первого промысла омаров, регулируемого Miꞌkmaq в Новой Шотландии. 18 сентября Собрание вождей Микмавской провинции Новой Шотландии объявило чрезвычайное положение на всей территории провинции в ответ на угрозы со стороны коммерческих и некоренных рыбаков, в том числе тех, кто разрезал ловушки для омаров Микмав. ^[53]25 сентября промысел Sipekne'katik опубликовал предлагаемые правила, разрешающие законную продажу морепродуктов, выловленных в ходе промысла, потребителям и оптовикам из числа коренного и некоренного населения. Однако на момент объявления Закон Новой Шотландии о рыболовстве и прибрежных ресурсах запрещал кому-либо в Новой Шотландии покупать рыбу у «лица, не имеющего действующей лицензии на коммерческий рыбный промысел, выданной Fisheries and Oceans Canada», включая рыболовство. . ^[49]

1 октября " коренная нация потлотек" и " коренная нация эскасони" ^[58] начали свой собственный промысел с умеренными средствами к существованию в рамках празднования в провинциальном парке Бэттери, совпавшего с Днем договора Микмак. План управления этим промыслом разрабатывался в течение трех месяцев в связи с захватом ловушек для омаров должностными лицами DFO. Лицензии сообщества, выданные в рамках этого промысла, дадут право на получение 70 меток, а лодкам будет разрешено нести до 200 ловушек для омаров на каждой. Во время запуска промысла Potlotek, Membertou также планировала запустить свой собственный промысел, следуя аналогичному плану. ^[50] После запуска этого промысла офицеры DFO продолжали захватывать ловушки микмау. ^[58]

Преследования вокруг промысла Sipekne'katik продолжались до октября. 5 октября рыбак Sipekne'katik Роберт Силибой, обладатель одной из лицензий на ведение промысла с умеренными средствами к существованию, обнаружил, что его лодка у пристани Комовилля разрушена в результате подозрительного пожара. ^[59] Вечером 13 октября несколько сотен рыбаков некоренного происхождения и их сторонники совершили налет на два хранилища в Нью-Эдинбурге и Пабнико на Среднем Западе.которые использовались рыбаками Микмава для хранения омаров. Во время рейдов был подожжен фургон, другое транспортное средство было испорчено и повреждено, омары, хранившиеся на объектах, были уничтожены, а объект в Новом Эдинбурге был поврежден, а рыбак из Микмава был вынужден забаррикадироваться внутри объекта в Пубнико на Среднем Западе. . Лидеры коренных народов назвали рейды преступлениями на почве расизма и призвали КККП вмешаться, сославшись на их медленную реакцию вечером и отсутствие арестов даже через день после того, как полиция заявила, что они «стали свидетелями преступной деятельности». В сообщениях в социальных сетях от коммерческих рыбаков и их сторонников утверждалось, что омаров, пойманных в ходе рейдов, были удалены, поскольку они представляли собой «плохие методы рыбной ловли» со стороны Микмака, но СипекнеРуководитель katik Майк Сак и рабочий на предприятии Middle West Pubnico заявили, что хранившиеся там омары были пойманы коммерческими рыбаками, а не микмавскими рыбаками.Национальный руководитель Ассамблеи коренных народов Перри Беллегард , федеральный министр рыболовства Бернадетт Джордан и Колин Спроул, президент Ассоциации прибрежных рыбаков залива Фанди, осудили насилие. Премьер-министр Новой Шотландии Стивен Макнил подтвердил свою позицию, что этот вопрос должен быть решен на федеральном уровне, когда его спросили на пресс-конференции. ^[60]Несколько месяцев спустя, в январе 2021 года, менеджер предприятия Pubnico на Среднем Западе Джеймс Мьюз опубликовал публичный пост в группе для коммерческих рыбаков в Facebook, в котором утверждалось, что он дал людям, участвовавшим в рейдах, разрешение войти на объект и взять омары. Муиз предложил работать с людьми, обвиняемыми в преступлениях, связанных с рейдами, и попытаться добиться снятия этих обвинений. ^[61]

Вождя Майка Сэка жестоко ударили кулаком, когда он пытался дать пресс-конференцию 14 октября. ^[62] Также во время насилия один старейшина выбил из руки мудреца во время размазывания , а женщину схватили за шею. ^[63]

15 октября воины-миротворцы Микмака прибыли к пристани Саулниервилля с намерением обеспечить защиту Микмак, которые продолжали ловить рыбу в условиях насилия. ^[63]

В пятницу, 16 октября, премьер-министр Джастин Трюдо заявил, что его правительство было «чрезвычайно активным» в попытках деэскалации ситуации. Он также заявил, что ожидал, что полиция будет обеспечивать безопасность людей, и признал опасения, что полиция этого не делала. ^[63]

Через три дня после первоначальных рейдов на складские помещения, вечером 16 октября, объект Pubnico на Среднем Западе был уничтожен сильным пожаром, который RCMP сочла «подозрительным». Один мужчина был доставлен в больницу с опасными для жизни травмами после пожара, но RCMP не предоставил подробностей относительно связи этого человека с фунтом омаров, кроме того, что он не был сотрудником. ^[62] Разрушение привело к дальнейшим призывам Шефа Сэка к усилению присутствия полиции, а также к призыву Морского союза рыбаков к федеральному правительству назначить независимого посредника. ^{[64] [62]}

16 октября рыбаки-микмау из племени Sipekne'katik быстро продали всех своих лобстеров после того, как открыли магазин перед Домом провинции в Галифаксе, и потенциальные клиенты выстроились в очередь вокруг квартала. ^[65] Рыбаки заявили, что они оказывали давление на премьер-министра Макнейла, чтобы он действовал. ^[65]

17 октября премьер-министр Новой Шотландии Стивен Макнил опубликовал в Твиттере заявление с просьбой к федеральному правительству определить, «что составляет законный промысел при рыболовстве с« умеренными средствами к существованию » ^[11].

21 октября Sipekne'katik удалось добиться временного судебного запрета на ограничение доступа членов группы к причалам Соньервилля и Уэймута, а также к фунту омаров Нового Эдинбурга. Ходатайство о судебном запрете было подано ex parte из-за безотлагательности ситуации, так как банда изо всех сил пыталась продать хоть какой-нибудь свой улов в разгар насилия и протестов. Судебный запрет будет действовать до 15 декабря 2020 года. ^[66]

В январе 2021 года 23 человека были предъявлены обвинения в связи с насилием в хранилище омаров 13 октября 2020 года: 15 за проникновение и проникновение и 8 за проникновение и причинение вреда . ^[61] Дата суда назначена на 29 марта 2021 года. ^[67]

Запугивание из-за спора о рыболовстве продолжалось до 2021 года. В середине января сборщику лобстеров и жительнице Sipekne'katik Джолин Марр, чей брат был окружен в локации для омаров West Pubnico 13 октября, было отправлено семисекундное видео крупным планом. на лице мужчины, что включало то, что «звучит как расовая оскорбление и шесть выстрелов на заднем плане». ^[67]

Судебный иск [ править ]

26 марта 2021 года 43 рыболова-омара из племени Сипекнекатик подали исковое заявление против генерального прокурора Канады, RCMP, DFO и 29 рыбаков некоренного происхождения, включая прибрежных рыбаков залива Фанди. Ассоциация (BFIFA). В иске утверждается, что рыбаки некоренного происхождения, названные в качестве ответчиков, взяли закон в свои руки и участвовали в насилии против рыболовства с умеренными средствами к существованию, что их к этому подтолкнула BFIFA, и что DFO и RCMP способствовали нанесению ущерба путем не вмешиваться в предсказуемое насилие. ^[68]

Переговоры с DFO [ править ]

23 октября 2020 года Инициатива по правам микмау (известная как KMKNO от «Kwilmu'kw Maw-klusuaqn Negotiation Office») объявила о провале переговоров с DFO по определению «умеренного уровня жизни». В следующую среду (28 октября) Терри Пол, глава организации Membertou First Nation , ушел со своей должности в KMKNO и Ассамблее Новой Шотландии вождей микмау, заявив о «[своей] уверенности в деятельности организации [sic] со временем ослабли », ссылаясь на проблемы прозрачности и предпочитая вести переговоры о правах по договорам за пределами Ассамблеи. ^[58] Уход Мемберту последовал за выходом самого Сипекнекатика в начале этого месяца, 6 октября, в результате чего Ассамблея оставалась в качестве представителя 10 из 13 Ми 'kmaw группы First Nation ( Миллбруктакже снявшись ранее). По словам Пола, когда он разговаривал с другими руководителями ANSMC о своем решении, казалось, что у него появилась готовность разобраться с проблемами, которые он определил в процессе переговоров, чтобы он мог вскоре вернуться. ^[69]

Министр рыболовства Бернадетт Джордан 3 марта 2021 года направила письмо шефу Майку Сэку, в котором излагаются условия, на которых можно вести переговоры об умеренном рыболовстве, и что федеральное правительство «готово» разрешить; в письме предлагалось уравновесить «дополнительный доступ коренных народов через уже имеющиеся лицензии» и указывалось, что «эти промыслы будут работать в установленные сезоны». Эти условия были отклонены шефом Саком, который заявил, что «у нас есть план управления, который лучше подходит для сохранения, чем их, поэтому мы собираемся следовать нашему собственному плану». ^[70]

Комиссия по установлению истины и примирению [ править ]

В 2005 году Микмау Нора Бернар из Новой Шотландии возглавила самый крупный коллективный иск в истории Канады, который представлял интересы примерно 79 000 оставшихся в живых канадских индейских школ-интернатов . Правительство Канады решен иск для вверх CA $ 5000000000 . ^{[71] [72] : 190}

Осенью 2011 года была создана Комиссия по установлению истины и примирению в школах-интернатах для индейцев, которая побывала в различных общинах Атлантического побережья Канады, которые обслуживались школой -интернатом для индейцев Шубенакади , единственной школой-интернатом в регионе. В своей книге 2004 года, озаглавленной « Наследие школы-интерната Шубенакадие» , журналист Крис Бенджамин написал о «сырых ранах» детей Микмава, посещавших учреждение Шубенакади в период, охватывающий более трех десятилетий - с 1930 по 1967 год. ^{[72] : 195}

Микмак Кинау Матньюи [ править ]

Первая школа Микмак в Новой Шотландии - Miꞌkmaq Kinaꞌ matnewey , ^{[72] : 208} была основана в 1982 году в результате сотрудничества между общиной Микмав и правительством Новой Шотландии. По словам Бенджамина, эта школа является самой успешной программой образования коренных народов в Канаде. ^[72]

К 1997 году всем микмакам в резервациях была передана ответственность за собственное образование. ^{[72] : 210} К 2014 году в Новой Шотландии было 11 школ с ограниченным управлением, ^{[72] : 211,} и в этой провинции самый высокий уровень удержания учащихся из числа аборигенов в школах в Канаде. ^{[72] : 211} Более половины учителей - микмак. ^{[72] : 211} С 2011 по 2012 год число студентов Микмава, поступающих в университеты, увеличилось на 25%. Атлантическая Канада имеет самый высокий процент студентов-аборигенов, посещающих университеты в стране. ^{[72] : 214 [73]}

История [ править ]

Период до контакта [ править ]

На юго-западе Новой Шотландии есть археологические свидетельства, которые прослеживают традиционное землепользование и ресурсы по крайней мере до 4000 лет. ^{[74] : 23 [75] [76]} В национальном парке и национальном историческом парке Кеджимкуджик проложены маршруты для каноэ, которые тысячи лет использовали коренные жители, путешествующие от залива Фанди до Атлантического океана. ^[77]

В своей магистерской диссертации в Мемориальном университете старейшина микмаков Роджер Льюис исследовал, как до контакта между популяциями микмаков были взаимные отношения с окружающей средой, что отражалось в натуральном рыболовстве, охоте и собирательстве, а также в местах поселений. ^{[74] : 10} Льюис, который занимал должность куратора этнологии в Музее Новой Шотландии в Галифаксе, с 2007 года ^[78] сосредоточил свои исследования в области магистратуры специально на доконтактных рыбных плотинах на юго-западе Новой Шотландии. ^[74]

В главе «Поздняя предыстория восточного побережья» Смитсоновского справочника по североамериканским индейцам 1978 года археолог Дин Сноу говорит, что довольно глубокий лингвистический раскол между микмаками и восточными алгонкинами на юго-западе предполагает, что микмак сформировал независимую доисторическую культурную последовательность. на своей территории. Это подчеркивало морскую ориентацию, так как в этом районе было относительно немного крупных речных систем. ^{[79] : 69} В главе «Ранние индийско-европейские контакты» в Справочнике 1978 года этнолог Т. Дж. Брассер описал, как до контакта с небольшими полукочевыми группами несколько патрилинейноРодственные семьи коренного населения, жившего в неблагоприятном для сельского хозяйства климате, существовали за счет рыболовства и охоты. Развитое лидерство не выходило за рамки охотничьих отрядов. ^{[80] : 78} В том же Справочнике 1978 года антрополог Филип Бок описал годовой цикл сезонного движения преконтактного микмака. Бок писал, что микмак жили в рассредоточенных внутренних зимних лагерях и более крупных прибрежных общинах в течение лета. Мартовские нерестовые потоки начали свое движение, чтобы сходиться в нерестовых потоках корюшки . Затем они собирали нерестящуюся сельдь , собирали икру водоплавающих птиц и охотились на гусей . К маю на берегу моря было много трески.и ракообразные, и прибрежные ветры принесли облегчение от укусов черных мух , оленьих мух , мошек и комаров интерьера. Осенний мороз убил кусающих насекомых во время сентябрьского урожая нерестящихся американских угрей . Меньшие группы рассредоточились по внутренним районам, где они охотились на лосей и карибу . ^{[81] [82]} Самым важным животным, на которое охотились микмак, был лось, которого использовали во всех частях: мясо для еды, шкура для одежды, сухожилия и сухожилия для снастей, кости для резьбы и инструментов. Другие животные, на которых охотились / были пойманы в ловушку, включали оленей, медведей, кроликов, бобров и дикобразов. ^[83]

Бразер описал первый контакт между микмаками и первыми европейскими рыбаками. ^{[80] : 79–80} Эти рыбаки засолили свой улов в море и отправились с ним прямо домой, но уже в 1520 году они разбили лагеря на берегу для вяления трески . Во второй половине века сухое отверждение стало предпочтительным методом консервирования. ^{[80] : 79–80} Брассер сказал, что торговля мехом на европейские товары изменила социальные перспективы Микмава. Желание торговать товарами поощряло мужчин проводить большую часть года вдали от побережья, проводя в ловушку внутри страны. Отлов немигрирующих животных, например бобра, повышенное осознание территориальности. Предпочтение трейдеров в пользу хороших гаваней привело к тому, что большее количество микмаков собиралось в меньшем количестве мест для летних встреч. Это, в свою очередь, способствовало созданию более крупных групп, возглавляемых наиболее способными участниками торговых переговоров. ^{[80] : 83–84}

По данным Музея Новой Шотландии, зубы и когти медведя использовались в качестве украшения регалий. Женщины использовали иглы дикобраза для создания декоративной вышивки бисером на одежде, мокасинах и аксессуарах. Оружием, которое чаще всего использовалось для охоты, были лук и стрела . Микмак делали луки из клена. Они ели рыбу всех видов, таких как лосось, осетр, омары, кальмары, моллюски и угри, а также морских птиц и их яйца. Они охотились на морских млекопитающих, таких как морские свиньи, киты, моржи и тюлени. ^[83]

Территория Микмава была первой частью Северной Америки, которую европейцы долго использовали для добычи полезных ископаемых. Сообщения Джона Кабота , Жака Картье и португальских исследователей об условиях там поощряли посещения португальских, испанских, баскских, французских и английских рыбаков и китобоев, начиная с 16 века.

Европейские рыболовные лагеря, которыми торгуют микмавские рыбаки; По словам Томаса Б. Костейна (1885–1965), журналиста, написавшего исторические романы, торговля мехами быстро расширилась . К 1578 году около 350 европейских кораблей курсировали вокруг устья Святого Лаврентия . Большинство из них были независимыми рыбаками, но все большее их число изучали торговлю пушниной . ^[84]

17 и 18 века [ править ]

Колониальные войны [ править ]

После войны короля Филиппа между английскими колонистами и коренными американцами на юге Новой Англии (которая включала первый военный конфликт между микмаками и Новой Англией ), микмак стали членами Вапнаки ( Конфедерации Вабанаки ), союза с четырьмя другими Алгонкинцами. -Language наций: абенаки , Penobscot , пассамакводди и малеситы . ^[85] Конфедерация Вабанаки была в союзе с акадским народом .

В течение семидесяти пяти лет, в течение шести войн в Miꞌkmaꞌki, то Miꞌkmaq и Acadians боролись , чтобы удержать британец от захвата региона (см четыре французских и индийских войн , а также война отца хрипы в и войнах отца Ля Loutre в ). Франция потеряла военный контроль над Акадией в 1710 году и политическую претензию (кроме Кейп-Бретона) по Утрехтскому договору 1713 года с Англией.

Но микмак не были включены в договор и никогда не уступали земли британцам. В 1715 году микмакам сказали, что британцы заявили права на их древнюю территорию по Утрехтскому договору. Они официально пожаловались французскому командиру в Луисбурге на то, что французский король передал суверенитет их страны, когда он не обладал ею. Они были проинформированы о том, что французы претендовали на законное владение своей страной в течение столетия в соответствии с законами, изданными королями в Европе, что никакая земля не может юридически принадлежать кому-либо нехристианам, и что такая земля, следовательно, свободно доступна любому Христианский князь, который на это претендовал. Историк из Микмава Даниэль Поль отмечает: «Если бы этот искаженный закон когда-либо получил признание со стороны современных законников, им пришлось бы принять во внимание следующее:после того, как Великий вождь Мемберту и его семья обратились в христианство в 1610 году, земля Микмак была освобождена от захвата, потому что люди были христианами. Однако трудно представить, что современное правительство отступит и попытается использовать такой нецивилизованный мусор в качестве оправдания непризнания титула аборигенов ».^{[29] : 74–75}

Наряду с акадианцами микмак использовали военную силу для сопротивления основанию британских (протестантских) поселений, совершая многочисленные набеги на Галифакс, Дартмут , Лоуренттаун и Луненбург . Во время франко-индейской войны, североамериканского фронта Семилетней войны между Францией и Великобританией в Европе, микмак помогал академикам сопротивляться британцам во время изгнания . Военное сопротивление значительно уменьшилось после поражения французов при осаде Луисбурга (1758 г.) на мысе Бретон. В 1763 году Великобритания официально закрепила свое колониальное владение всей Микмаки в Парижском договоре .

Цепочка договоров о мире и дружбе [ править ]

Между 1725 и 1779 годами микмак, воластоки (малисит) и пескотомукати (пассамакодди) подписали многочисленные договоры, обычно называемые Соглашением о цепи мира и дружбы, посредством которых они вступили в «мирные отношения с британской короной». . " Микмак утверждают, что посредством этих договоров, на которые Верховный суд Канады сослался в качестве правового прецедента в деле R v Marshall, микмак «не уступил и не отказался от своего земельного титула и других прав». ^[10]

Некоторые историки утверждают, что первый договор, подписанный в 1725 году, после войны отца Рэйла , не уступал права на охоту, рыболовство и собирательство. ^[86] Галифакс договоры (1760-61), положила конец войны между Miꞌkmaq и англичанами. ^[87]

1752 Мир и Договор о дружбе между Его Величеством королем и Жаном-Батистом Коупом , ^[18] от имени Shubenacadie Miꞌkmaq был процитирован в Верховном суде Канады 1985 года решения в Р. д. Саймон . ^[18] В своей книге 2002 года по делу Маршалла историк Уильям Викен сказал, что нет никаких письменных документов, подтверждающих это утверждение о том, что Коуп заключил договор от имени всех микмаков. ^{[88] : 184} цитируется в решении Верховного суда Канады 1985 года по делу Р. против Саймона . ^[18] С подписанием различных договоров 75 лет регулярных войн закончились в 1761 г.Галифаксские договоры . ^{[89] [90]}

Хотя договоры 1760-61 годов содержат заявления о подчинении Микмава британской короне, более поздние заявления Микмава показывают, что они имели в виду дружеские и взаимные отношения, согласно книге 2009 года « Новая Шотландия: карманная история» по истории Университета Святой Марии. профессор, Джон Г. Рид и Бренда Конрой. ^{[91] : 23} В начале 1760-х в регионе было около 300 микмавских бойцов и тысячи британских солдат. Цели переговорщиков по Микмавскому договору, участвовавших в переговорах по Галифаксскому договору 1760 года, заключались в том, чтобы заключить мир, установить безопасную и хорошо регулируемую торговлю такими товарами, как меха, и начать постоянную дружбу с британской короной. В свою очередь, микмак предложили дружбу и терпимость к ограниченному британскому поселению, хотя, по словам Рида и Коннора, без какой-либо формальной сдачи земель. ^{[91] : 23}Для выполнения взаимности, намеченной микмаками, любые дополнительные британские земельные поселения должны быть согласованы и сопровождаться подарками микмакам. Документы, обобщающие мирные соглашения, не устанавливали конкретных территориальных ограничений на расширение британских поселений, но гарантировали микмакам доступ к природным ресурсам, которые долгое время поддерживали их вдоль побережья регионов и в лесах. ^[91] Их концепции землепользования были совершенно разными. В 2003 книге о Британском изгнании Acadians , Университете Цинциннатипрофессор истории Джеффри Планк охарактеризовал отношения между микмаками и академиками как сильные. Микмак считал, что они могут поделиться своими традиционными землями как с британцами, так и с акадийцами - с микмаками, как обычно, охотой и выходом на побережье за ​​морепродуктами. ^{[92] : 163}

Прибытие большего числа плантаторов Новой Англии и лоялистов Объединенной империи оказало давление на землепользование и соглашения. Эта миграция в регион оказала серьезное экономическое, экологическое и культурное давление на Микмак. Микмак пытался обеспечить соблюдение договоров с помощью угрозы силой. В начале американской революции многие племена микмав и малиситов поддерживали американцев против британцев. Они участвовали в восстании в Могервиле и в битве при форте Камберленд в 1776 году. Делегаты Микмава заключили с Соединенными Штатами первый международный договор - Уотертаунский договор.вскоре после провозглашения независимости в июле 1776 года. Эти делегаты официально не представляли микмаковское правительство, хотя в результате многие отдельные микмаки в частном порядке присоединились к Континентальной армии . В июне 1779 года Микмак в долине Мирамичи в Нью-Брансуике напал на некоторых британцев в этом районе и ограбил их. В следующем месяце прибыл британский капитан Август Харви, командующий HMS Viper , и сразился с Mi thekmaq. Один микмав был убит, а 16 попали в плен в Квебек. В конце концов пленных доставили в Галифакс. Они были освобождены 28 июля 1779 года после подписания присяги на верность британской короне. ^{[93] [94] [95]}

Когда их военная мощь в начале XIX века пошла на убыль, микмавцы обратились к британцам с явным призывом соблюдать договоры и напомнили им об их долге делать «подарки» микмакам, чтобы занять Микмайки. В ответ британцы предложили благотворительность, или, как чаще всего употребляют это слово в правительстве, «помощь». Британцы заявили, что микмакам необходимо отказаться от своего образа жизни и начать селиться на фермах. Кроме того, им сказали, что они должны отправить своих детей в британские школы для получения образования. ^[96]

Габриэль Силлибой был первым Микмав, избранным на пост великого вождя в 1919 году, и первым, кто боролся за признание договора, в частности Договора 1752 года, в Верховном суде Новой Шотландии .

В 1986 году 1 октября 1986 года жители Новой Шотландии впервые отметили День договора в знак признания договоров, подписанных между Британской империей и микмавским народом.

Договоры были официально признаны Верховным судом Канады только после того, как они были закреплены в разделе 35 Закона о Конституции 1982 года. Первый День договора наступил через год после того, как Верховный суд подтвердил Мирный договор 1752 года, подписанный Жан-Батистом Копом и Губернатор Перегрин Хопсон .

19 век [ править ]

Королевская акадская школа [ править ]

Уолтер Бромли был британским офицером и реформатором, который основал Королевскую акадскую школу и поддерживал микмак в течение тринадцати лет, которые он прожил в Галифаксе (1813-1825). ^[97] Бромли посвятил себя служению микмавскому народу. ^[98] Микмак были среди бедноты Галифакса и в сельских общинах. По словам историка Джудит Фингуард, его вклад в публичное разоблачение бедственного положения микмаков «особенно способствует его исторической значимости». Фингуард пишет:

Отношение Бромли к индейцам было особенно просвещенным для того времени. ... Бромли полностью отверг идею о том, что коренные люди по своей природе неполноценны, и намеревался поощрять их материальное улучшение через поселение и сельское хозяйство, их таланты через образование и их гордость через собственное изучение их языков. ^[97]

Миссионерское общество MicMac [ править ]

Силас Тертиус Рэнд в 1849 году помог основать Миссионерское общество Микмака, миссионерскую миссию полного дня в Микмаве. Основываясь на своей работе в Ханспорте, Новая Шотландия , где он жил с 1853 года до своей смерти в 1889 году, он много путешествовал по микмавским общинам, распространяя христианскую веру, изучая язык и записывая примеры устной традиции микмавской традиции. Ранд выполнил переводы Священных Писаний на микмак и малисит, составил словарь микмак и собрал многочисленные легенды, и в своей опубликованной работе он был первым, кто представил истории Glooscap всему миру. Миссия была распущена в 1870 году. После длительного периода разногласий с баптистской церковью он в конце концов вернулся в церковь в 1885 году.

Хоккейные клюшки Mic-Mac [ править ]

Практика игры в хоккей с шайбой Микмак появилась в записанных колониальных историях еще в 18 веке. С девятнадцатого века микмакам приписывают изобретение хоккейной клюшки . ^{[99] : 60} Самая старая известная хоккейная клюшка была сделана между 1852 и 1856 годами. Недавно она была продана за 2,2 миллиона долларов США. Палка была вырезана Микмаком из Новой Шотландии, который сделал ее из граба , также известного как железное дерево. ^[100]

В 1863 году компания Starr Manufacturing Company из Дартмута, Новая Шотландия , начала продавать хоккейные клюшки Mic-Mac на национальном и международном уровнях. ^{[99] : 61} Хоккей стал популярным видом спорта в Канаде в 1890-х годах. ^{[99] : 58} На протяжении первого десятилетия 20-го века хоккейная клюшка Mic-Mac была самой продаваемой хоккейной клюшкой в ​​Канаде. К 1903 году, помимо сельского хозяйства, основным занятием Микмак в заповедниках Новой Шотландии, особенно в заповедниках Шубенакади, Индиан-Брук и Миллбрук, было производство хоккейных клюшек Mic-Mac. ^{[99] : 61}Департамент по делам индейцев Новой Шотландии в 1927 году отметил, что микмак остаются «экспертами» в изготовлении хоккейных клюшек. ^{[99] : 73} Miꞌkmaq продолжала производить хоккейные клюшки до 1930-х годов, когда эта продукция получила промышленное развитие. ^{[99] : 63}

Галерея изображений XIX века [ править ]

• Великий вождь Жак-Пьер Пеминуи Поль (третий слева с бородой) встречается с генерал-губернатором Канады, маркизом Лорном , Красная палата, Дом провинции , Галифакс, Новая Шотландия, 1879 г. ^[101]

• Лагерь Микмак, Сидней, остров Кейп-Бретон

• Микмак в поселении Черепашья роща (Тафтс-Коув) , Дартмут, Новая Шотландия, ок. 1871 г.

• Люди микмак (1873 г.)

• Люди микмаков (1865 г.)

20 и 21 века [ править ]

Джерри Лонклауд работал с историком и архивистом Гарри Пирсом, чтобы задокументировать этнографию народа микмав в начале 20 века. Lonecloud написал первые мемуары Микмау, которые его биограф назвал «Отслеживание доктора Lonecloud: от шоумена до Хранителя легенд». ^[102] Историк Рут Холмс Уайтхед пишет: «Этнограф народа микмак по праву мог быть его эпитафией, его последней честью». ^[103]

Мировые войны [ править ]

В 1914 году более 150 микмавцев вступили в ряды во время Первой мировой войны. Во время Первой мировой войны тридцать четыре из шестидесяти четырех мужчин микмаков из первой нации острова Леннокс и острова Принца Эдуарда записались в вооруженные силы, особенно отличившись в вооруженных силах. Битва при Амьене . ^[104] В 1939 году более 250 микмаков участвовали во Второй мировой войне добровольцами. (В 1950 году более 60 микмаков были зачислены на службу в Корейскую войну.)

Микмак из Ньюфаундленда [ править ]

В 2011 году правительство Канады объявило о признании советом ордена группы в Ньюфаундленде и Лабрадоре под названием «Первая нация Калипу». К октябрю 2012 года новая группа, которая не имеет земли, приняла 25 000 заявлений о присоединении к ней. ^[105] В общей сложности было отправлено более 100 000 заявок на присоединение к Калипу, что составляет 1/5 населения провинции. Несколько институтов микмау, в том числе Большой совет, утверждали, что группа Калипу микмак не имеет законного коренного происхождения и принимает слишком много членов. ^{[106] [107] [108]}В ноябре 2019 года все опасения по поводу легитимности микмаков были устранены, и первый народ калипу был принят Великим советом микмаков как часть нации микмак. Вождь Митчелл заявил: «Наше включение в AFN, APC и признание Великого совета микмака важны для нас; это часть нашего примирения как народа микмак [sic]. Формируются дружеские отношения, налаживаются отношения. Это хорошее время для коренных народов Калипу ». ^[109]

Религия, духовность и традиции [ править ]

Современные формы микмавской веры [ править ]

Некоторые микмавцы исповедуют католическую веру, некоторые - только традиционную микмавскую религию; но многие приняли обе религии из-за совместимости христианства и традиционной микмавской веры. ^[110]

Устные традиции в микмавской культуре [ править ]

У микмавцев было очень мало физической записи и рассказывания историй; Петроглифы, хотя и использовались, как полагают, были редкостью. Кроме того, не считается, что Микмак до контакта имел какую-либо письменную форму. Таким образом, почти все традиции микмавской традиции передавались устно, в основном через рассказывание историй. Традиционно существовало три уровня устных традиций: религиозные мифы, легенды и фольклор. Сюда входят истории и мифы о творчестве Микмава, которые объясняют организацию мира и общества; например, как были созданы мужчины и женщины и почему они отличаются друг от друга. Самый известный миф о Микмаве - это миф о Глуоскапе . Микмак высоко ценит хороших рассказчиков ^[111] поскольку они содержат важные учения, которые формируют человека, которым вырастет, и являются источниками отличного развлечения.

Существует один миф, объясняющий, что микмак когда-то считал, что зло и нечестие среди людей заставляют их убивать друг друга. Это причиняет великую скорбь богу-создателю-солнцу, который плачет слезами, которые становятся дождем, достаточным, чтобы вызвать потоп. Люди пытаются пережить наводнение, путешествуя на каноэ из коры, но выживают только один-единственный старик и женщина, чтобы заселить землю. ^[112]

Духовные сайты [ править ]

Одной из духовных столиц нации микмак является Мнику, место сбора Великого совета Микмав, или Санте Мавиоми, остров Часовня на озере Бра-д'Ор в Новой Шотландии . На острове также находится миссия Святой Анны, важное место паломничества жителей Микмака. ^[110] Остров был объявлен историческим местом. ^[113]

Этноботаника [ править ]

Abies balsamea (бальзамическая пихта) традиционно используется микмаками для различных целей. Они используют почки, шишки и внутреннюю кору от поноса; десна при ожогах, простуде, переломах, язвах и ранках; шишки от коликов; бутоны как слабительное средство; и кора от гонореи. ^[114] Они используют ветки, чтобы сделать грядки, кору, чтобы сделать напиток, а дрова - для растопки и топлива. ^[115]

Подразделения Первой нации [ править ]

Имена микмав в следующей таблице написаны в соответствии с несколькими орфографиями. В орфографиях Miꞌkmaw в использовании являются Miꞌkmaw пиктограмма , орфография Сайлас Tertius Rand , в Pacifique орфографии, и самый последний Смит-Фрэнсис орфография. Последнее было принято на всей территории Новой Шотландии и в большинстве микмавских общин.

Сообщество	Провинция / Штат	Город / Заповедник	Стандартное восточное время. Поп.	Miꞌkmaw имя
Abegweit First Nation	Остров Принца Эдуарда	Скотчфорт , Роки-Пойнт , Морелл	396	Epekwitk
Acadia First Nation	Новая Шотландия	Ярмут	996	Маликиак
Первая нация долины Аннаполис	Новая Шотландия	Кембриджский вокзал	219	Кампалиек
Кольцо из Аростука Микмака	Мэн	Преск-Айл	920	Улустук
Первая нация Медвежьей реки	Новая Шотландия	Медвежья река	272	Лсеткук
Buctouche First Nation	Нью-Брансуик	Buctouche	80	Пуктуск
Первая нация сгоревшей церкви	Нью-Брансуик	Esgenoôpetitj 14	1,488	Esk i nuopitijk
Первая нация Чапел-Айленд	Новая Шотландия	Остров Чапел	576	Potlotek
Земля угрей - первая нация	Нью-Брансуик	Угорь Земля	844	Натуаканек
Угорь реки Бар Первая нация	Нью-Брансуик	Бар на реке Угорь	589	Ugpiganjig
Elsipogtog First Nation	Нью-Брансуик	Большая бухта	3000+	Лсипуктук
Первая нация эскасони	Новая Шотландия	Эскасони	4 400+	Wékistoqnik
Fort Folly First Nation	Нью-Брансуик	Дорчестер	105	Амламкук Квесавек
Micmacs из Gesgapegiag	Квебек	Gesgapegiag	1,174	Keskapekiaq
Нация Микмак де Геспег	Квебек	Fontenelle	490	Кеспек
Glooscap First Nation	Новая Шотландия	Hantsport	360	Песикитк
Индийский остров - первая нация	Нью-Брансуик	Индийский остров	145	Лнуи Меникук
Первая нация острова Леннокс	Остров Принца Эдуарда	Остров Леннокс	700	Лнуи Мникук
Listuguj Mimagmaq First Nation	Квебек	Listuguj Mimagmaq First Nation	3 166	Листикуйк
Член Первой Нации	Новая Шотландия	Сидней	1,051	Маупельтук
Metepenagiag Miꞌkmaq Nation	Нью-Брансуик	Красный банк	527	Метепнакиак
Первая нация миавпукеков	Ньюфаундленд и Лабрадор	Река Коннек	2,366	Miawpukwek
Группа первой нации Калипу Микмака	Ньюфаундленд и Лабрадор	Ньюфаундленд и Лабрадор	21 429 [6]	Калипу [116] [117]
Миллбрук Первая нация	Новая Шотландия	Труро	1400	Wékopekwitk
Первая нация Пабино	Нью-Брансуик	Bathurst	214	Кеквапскук
Paqꞌtnkek First Nation	Новая Шотландия	Пак'тнкек	500	Пак'тнкек
Pictou Landing First Nation	Новая Шотландия	Трентон	547	Puksaqtéknékatik
Sipekneꞌkatik First Nation	Новая Шотландия	Индийский ручей ( Шубенакади )	2120	Sipekníkatik
Wagmatcook First Nation	Новая Шотландия	Wagmatcook	623	Вакм и ткук
Первая нация Уэйкоба	Новая Шотландия	Почему	900	Wékoqmáq

Демография [ править ]

Население до контакта оценивается в 3 000–30 000 человек. ^[119] В 1616 году отец Биар считал, что население микмавов превышало 3000 человек, но заметил, что из-за европейских болезней в 16 веке произошли большие потери населения. Оспа и другие эндемические европейские инфекционные болезни, к которым микмак не имели иммунитета, войны и алкоголизм привели к дальнейшему сокращению численности коренного населения. Наинизшей точки он достиг в середине 17 века. Затем численность снова немного выросла, прежде чем в 19 веке стабилизировалась. В течение 20 века население снова росло. Средний рост с 1965 по 1970 год составил около 2,5%.

Памяти [ править ]

Память народа микмавов была отмечена множеством способов, включая HMCS Micmac (R10) и такие географические названия, как Lake Micmac и торговый центр Mic Mac . ^[120]

Известный Микмак [ править ]

Академики [ править ]

• Памела Палматер , профессор Университета Райерсона
• Патрисия Дойл-Бедвелл, профессор Университета Далхаузи
• Мари Баттист , профессор Саскачеванского университета

Активисты [ править ]

• Анна Мэй Акваш , активистка (1946–1976)
• Дж. Кевин Барлоу , участник кампании за здоровье
• Нора Бернард , активист канадской индийской системы школ-интернатов
• Дональд Маршалл-младший , ошибочно признанный виновным в убийстве; позже боролся за права рыбной ловли микмау
• Дэниел Н. Пол , старейшина, писатель, историк племен, обозреватель и правозащитник
• Габриэль Силлибой , великий вождь народа микмак , 1918-1964 гг.

Художники [ править ]

• Рита Джо , поэт
• Урсула Джонсон , визуальный художник
• Филлис Грант , режиссер и художник
• Джессика Хармон , актриса ^[121]
• Ричард Хармон , актер ^[121]

Спортсмены [ править ]

• Патти Каталано , марафонец
• Сэнди Маккарти , играла за хоккейную команду Калгари Флэймз.
• Эверетт Санипасс , играл за хоккейную команду Quebec Nordiques.

Военные [ править ]

• Этьен Батар (18 век)
• Вождь Жан-Батист Коуп
• Сэм Глоуд
• Поль Лоран ^[122]

Другое [ править ]

• Судья Тимоти Габриэль , первый судья Микмава в Новой Шотландии ^[123]
• Питер Пол Тони Бейбей, вождь микмавских островов и практикующий врач в 1850-х годах.
• Индеец Джо , разведчик времен американской войны за независимость
• Никки Гулд , актриса, Деграсси: Следующий класс
• Ноэль Джеддор , Сакмо вынужден покинуть страну (1865–1944) ^{[124] : 5 [125] : 33 [126] : 163}
• Ноэль Ноквуд , член Великого совета и духовный лидер народа микмак
• Джерри Лонклауд , артист, этнограф и знахарь
• Анри Мемберту , Великий вождь и духовный лидер (c.1525-1611)
• Лоуренс Пол , глава Millbrook First Nation

Карты [ править ]

Карты, показывающие примерное расположение районов, занятых членами Конфедерации Вабанаки (с севера на юг):

• Малеситы , пассамакводди

• Восточные абенаки ( Penobscot , Kennebec, Arosaguntacook , Pigwacket / Pequawket

• Западные абенаки (Арсигантегок, Миссиской, Коровасак , Сококи , Пеннакук

См. Также [ править ]

• Алгонкинские народы
• Список великих вождей
• Военная история Новой Шотландии
• Сайлас Тертиус Рэнд
• Tarrantine
• Группа первой нации Калипу Микмака

Заметки [ править ]

Ссылки [ править ]

Дальнейшее чтение [ править ]

• Дэвис, Стивен А. (1998). Míkmaq: Народы Приморья . Нимбус Паблишинг .
• Джо, Рита; Чойс, Лесли (2005). Антология Míkmaq . Нимбус Паблишинг. ISBN 1-895900-04-2.
• Джонстон, AJB; Фрэнсис, Джесси (2013). Nin na L'nu: Микмак острова Принца Эдуарда . Шарлоттаун: Acorn Press. ISBN 978-1-894838-93-1.
• Magocsi, Пол Роберт, изд. (1999). Энциклопедия народов Канады . Торонто: Университет Торонто Press.
• Принс, Харальд Э.Л. (1996). Микмак: сопротивление, приспособление и культурное выживание . Примеры из культурной антропологии. Уодсворт.
• Спек, Франк (1922). Беотук и Микмак .
• Уайтхед, Рут Холмс (2004). Старик сказал нам: выдержки из истории Микмака, 1500-1950 гг . Нимбус Паблишинг. ISBN 0-921054-83-1.

Архивные первичные ссылки [ править ]

В хронологическом порядке

• 1749 г. Географическая история Новой Шотландии. 1749
• 1758 Маллиард, Антуан Симон (1758). Описание обычаев и нравов Дикарей Мик-Макис и Маричеттс .
• 1797 г. Микмакский язык, 1797 г.
• 1814 г. Бромли, Уолтер (1814 г.). Второе обращение мистера Бромли о плачевном состоянии индейцев, прочитанное в «Королевской академической школе» в Галифаксе, Новая Шотландия, 8 марта 1814 года . [Галифакс, штат Нью-Йорк?]: Отпечатано в Регистраторе.
• 1822 Бромли, Уолтер (1822). История аборигенов Новой Шотландии называется индейцами микмак . Лондон? : sn
• 1819 Рэнд, Сайлас Тертиус (1850). Краткое изложение фактов, относящихся к истории, нравам, обычаям, языку и литературе индейского племени микмак в Новой Шотландии и на острове PE: содержание двух публичных лекций, прочитанных в Галифаксе в ноябре 1819 года. собрания, проводимые с целью установления миссии в этом племени . Галифакс, NS? : sn
• 1866 г. Ветромиль, Евгений (1866 г.). Абнаки и их история: Исторические заметки об аборигенах Акадии . Нью-Йорк: Дж. Б. Киркер.
• 1873 год. Отчет о нынешнем состоянии Новой Шотландии, Холлингсворт. 1873 г.
• Томас Пишон на Микмаке
• 1896 г. Пирс, Гарри (1896 г.). Реликвии каменного века в Новой Шотландии . Sl: sn
• Рэнд и Микмаки
• 1922 Спек, Франк (1922). Беотук и Микмак .

Документальный фильм [ править ]

• Наша жизнь в наших руках (изготовители корзин Míkmaq и картофелекопатели на севере штата Мэн, 1986) [1]
• Документальный фильм Британского радио о сообществе микмак в Миллбруке, номер Труро, записанный Терри Механ, июнь 2012 г. [2]

Внешние ссылки [ править ]

Викискладе есть медиафайлы по теме микмак .

• Калипу первая нация
• Бенуа First Nation
• Бюстгальтеры D'Or First Nation
• Bras d'Or - Pitawpoꞌq, индийское название; Little Bras d'Or - Panuꞌskek, индийское название
• История Micmac
• Коллекция портретов Míkmaq
• Микмакский язык. Массовое историческое общество
• Словарь Míkmaq Online
• Микмак из Мегумааги
• Учебный ресурс Míkmaq
• Герберманн, Чарльз, изд. (1913). «Микмакс»  . Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
• Институт природных ресурсов Unamaꞌki
• Центр дружбы коренных народов Микмава