Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлено с группового портрета милиции )
Перейти к навигации Перейти к поиску
Амстердамское ополчение стрельбы из лука, покровителем которого был Святой Себастьян, в 1653 году Бартоломеус ван дер Хелст

Schutterij ( голландское произношение: [sxɵtəˈrɛi] ) относится к добровольной городской гвардии или гражданскому ополчению в средневековых и ранних современных Нидерландах , предназначенных для защиты города или города от нападения и действий в случае восстания или пожара. Их тренировочные площадки часто располагались на открытых пространствах в черте города, у городских стен, но, когда погода не позволяла, внутри церкви. В основном они сгруппированы по району и оружию, которое они использовали: лук , арбалет или ружье . Вместе ее члены называются Schuttersgilde , что можно примерно перевести как « гильдия стрелков».". Теперь это название применяется к клубам церемониальной стрельбы и к олимпийской стрелковой сборной страны.

Функция [ править ]

Schutterij , гражданская гвардия, или городская стража, была оборонительная система военной поддержки местной гражданской власти. Его офицеры были состоятельными горожанами, назначенными городскими магистратами. В Северных Нидерландах, после формальной смены гражданской власти после Вельденской бури , которая зависела от города, произошла где-то между 1566 и 1580 годами, офицеры должны были быть членами голландской реформатской церкви . Ее капитаном обычно был богатый житель округа, а прапорщиком группы был богатый молодой холостяк (часто узнаваемый на групповых портретах Шуттериена.по его особенно красивой одежде и флагу, который он несет). Поступление на пару лет в качестве офицера часто было ступенькой к другим важным постам в городском совете. Ожидалось, что участники купят собственное снаряжение: это влечет за собой покупку оружия и униформы. Каждую ночь двое мужчин охраняли свой район в две смены, с 22:00 до 2:00 и с 2:00 до 6:00, закрывая и открывая ворота города. Каждый месяц в установленное время шаттеры устраивали шествие под командованием офицера.

Идеально было, чтобы на каждые сто жителей трое принадлежали schutterij . Голландские меннониты были исключены из должности в шуттериях в 16, 17 и 18 веках и платили двойной налог вместо службы. Римско-католики были разрешены в нижних регионах. Лица, находившиеся на службе у города (такие как министр , городской врач, учитель, пьяный , разносчики пива и торфяники), а также городские евреи не нуждались в служении. Пиво-торфоносцы должны были вместо этого служить городскими пожарными.

De Magere CompagnieСлабая компания »), работа Франса Хальса и Питера Кодда для одной из гильдий Амстердама , написанная в 1633–1637 годах.

Тренировочные площадки [ править ]

В schutters (традиционно лучники) или cloveniers (ружейные носители) встретились на целевой практике оснований называют Doelen (цели). Эти поля обычно примыкали к большому зданию, где они собирались в помещении для гимнастических упражнений и проводили собрания. Именно в этих больших залах веками висели большие групповые портреты, и многие картины за эти годы сильно пострадали от увлеченных гимнасток. Эти места были не единственными местами встречи шаттеров. Эти гильдии также держали алтари в местных церквях, где собирались по религиозным причинам. У большинства гильдий schutterij в качестве покровителей были Святой Себастьян , Святой Антоний , Святой Георгий (Святой Йорис на голландском языке) илиАдриан Никомидийский ( голландский : Святой Адриан ). Эти религиозные обязанности были значительной частью членства в гильдии, поскольку именно там они платили свои взносы.

После протестантской Реформации все алтари в голландских реформатских церквях в Северных Нидерландах были распущены , и членские взносы больше платились не в церкви, а в мэрии. В Амстердаме гильдиям больше не разрешалось устанавливать правила или тратить деньги самостоятельно, но в Харлеме было две гильдии, которые сохранили свои первоначальные правила (Санкт-Адриан и Сент-Джорис), такие как проведение банкетов и сбор для больных. члены или вдовы. Хотя они несколько раз меняли помещения, некоторые из старых залов Haarlem schutterij Doelen все еще стоят там, где встретились шаттеры и где висели их групповые картины, хотя эти картины сейчас бережно хранятся в музее Франса Хальса.(за заметным исключением картины Корнелиса Энгельса « Гражданская гвардия Святого Адриана» 1612 года , которая находится в Музее изящных искусств в Страсбурге , Франция ).

  • Зал собраний кловенеров , ныне Stadsbibliotheek Haarlem , с мемориальной доской над дверью, установлен через 200 лет после осады Харлема , когда многие кловенеры погибли, защищая город.

  • На протяжении веков зал заседаний и арена стрельбы в закрытом помещении. В 20 веке спортзал местной средней школы, а теперь тихий учебный зал.

  • Офицеры роты ополчения Святого Адриана в 1630 году работы Хендрика Геррица Пота на ступенях современной библиотеки. Через окно виден потолок учебного зала.

Над дверью: «В 1572 году сюда пришел испанский враг, чтобы относиться к нам так же, как и к Наардену . Мы противостояли ему, храбро сражаясь, но из-за голода нам пришлось сдаться».

Групповые портреты [ править ]

В «Ночном дозоре» Рембрандта изображен уходящий шуттеридж .

После 1581 года шуттериям было официально запрещено влиять на городскую политику, но, поскольку все правящие регенты были членами этих гильдий, это было довольно сложно сделать. Раз в год устраивали банкет с пивом и жареным быком. Всякий раз, когда происходила смена главных офицеров, для раскрашивания участников приглашали местного художника, и наиболее популярной сценой для групповых портретов была сцена банкета. Хотя иногда их показывали на улице во время действительной службы, для потомков участников обычно изображали одетыми в свои лучшие воскресные костюмы, а не в парадную одежду. Эти групповые портреты ополченцев включают одни из величайших портретов голландской живописи Золотого века .

Групповые портреты были популярны среди большого количества общественных объединений, которые были заметной частью голландской жизни, таких как офицеры городской городской службы или ополчения, попечительские советы и регенты гильдий и благотворительных фондов и т. Д. Портреты, особенно в первой половине века, были очень формальными и жесткими по композиции. Ранние примеры показали, что они обедают, когда каждый смотрит на зрителя. Более поздние группы показали большинство фигур, символизирующих более динамичную композицию. Большое внимание уделялось мелким деталям в одежде и, где это было возможно, мебели и другим признакам положения человека в обществе. Позже в этом веке группы стали более живыми, а цвета - ярче. Синдикат Рембрандта о гильдии драпировщиков - это тонкая трактовка группы за столом.

Подобная памятная группа картины традиции, групповой портрет регентов , верно и для других голландских гильдий и учреждений, а также, например, детские дома, больницы и hofjes . В случае с schutterijen такая картина была известна на голландском языке как schuttersstuk (мн. Schuttersstukken ). После того, как шаттеры согласовали, как они хотят быть изображены вместе в красках, за такие картины каждый участник обычно платил и позировал отдельно, чтобы каждый отдельный портрет в группе был максимально точным, а гонорар художника мог быть выплачен. Большинство групповых портретов ополченцев было заказано в Харлеме иАмстердам , и были гораздо более яркими и непринужденными или даже шумными, чем другие типы портретов, а также были намного крупнее. Знаменитая Рембрандтовская рота ополчения капитана Франса Баннинга Кока , более известная как «Ночной дозор» (1642 г.), была амбициозной и не совсем успешной попыткой показать группу в действии, отправляющейся на патруль или парад, а также новаторской в ​​том, чтобы избежать типичного очень широкий формат таких работ. Причина этого, вероятно, заключалась в том, что банкеты для гильдий были запрещены в Амстердаме с 1522 года [1].

Очень ранний пример; Банкет 1533 года членов гражданской гвардии Амстердама, организованный Корнелисом Антонисом. , с жестким и неразборчивым изображением

Каждый член schutterij, который хотел быть в групповом портрете, платил художнику, в зависимости от его положения в картине. Стоимость групповых портретов обычно разделялась участниками, часто не поровну. Выплачиваемая сумма может определять место каждого человека на картинке, будь то с головы до ног в полных регалиях на переднем плане или лицом только в задней части группы. Иногда все члены группы платили равную сумму, что могло приводить к ссорам, когда одни участники занимали более видное место в картине, чем другие. Согласно местной легенде, шуттерий был недоволен результатом в «Ночном дозоре» : вместо группы гордых и аккуратных людей они утверждали, что Рембрандт не нарисовал то, что видел. Эрнст ван де Ветерингв 2006 году объявил, что «Ночной дозор » «... в определенном смысле не работает ... Рембрандт хотел изобразить хаос проходящих друг через друга фигур, но при этом стремиться к организованной композиции». [2]

Выиграть комиссию за schutterstuk было очень сложной задачей, когда молодые художники-портретисты соревновались друг с другом, чтобы произвести впечатление на членов schutterij. Часто помогало, если художник становился членом Schuttersgilde, а Франс Хальс , Хендрик Герритц Пот и Цезарь ван Эвердинген были членами Schuttersgildes, которые выиграли такие комиссии. Сама комиссия была гарантированным доходом в течение года, но часто художник получал дополнительные комиссионные, чтобы сделать остальную часть семьи натурщика или сделать отдельную копию портрета натурщика для личного пользования. Сложность ловли для комиссии Шуттерстука заключалась в том, что никогда не было известно, когда Schuttersstuk будет назначен, так как это произошло только тогда, когда один из ведущих офицеров умер, ушел в отставку или уехал.

Примером молодого художника, успешно начавшего карьеру таким образом, является Бартоломеус ван дер Хелст . Его автопортрет изображен на той самой картине, которая была его первой комиссией Schutterstuk в 1639 году и привела к прибыльному контракту с семьей Амстердам Бикер. В Амстердаме большая часть этих картин в конечном итоге окажется во владении городского совета, и многие из них сейчас выставлены в Историческом музее Амстердама ; за пределами Нидерландов нет значимых примеров.

Компания Рулофа Бикера и Лютенанта Яна Михельса Блау , написанная Ван дер Хелстом в 1639 году.

Отклонить [ править ]

В 1748 году Doelisten потребовал , чтобы штатгальтер Вильгельма IV, принц Оранский позволить средний класс назначать должностных лиц в милицию, но Уильям отказался, так как в некоторых городах буржуазная не могли даже рассматриваться в качестве кандидатов на эти должности. Ко второй половине 18-го века схуттериджи были бездействующими (иногда тренировались только один раз в год, а больные или богатые уходили из строя) и имели значение только для оранжистов . Это вызвало у них много критики. Переводы книг Эндрю Флетчера и Ричарда Прайса стали очень популярными. Patriots фракцияпопытался вдохнуть новую жизнь в schutterij в 1783 году или создать альтернативу - во многих городах возниклиercitiegenootschappen (военно-тренировочные общества), vrijcorpsen (свободный корпус) или добровольные schutterijen , к которым мог присоединиться любой, и с офицерами, выбранными демократическим путем. Оранжисты подшучивали над министрами, как, например, Франсуа Адриан ван дер Кемп, пропагандирующий систему с кафедры, и лавочники, присоединившиеся к новому ополчению.

Реконструкция в Бакель, Северный Брабант, Нидерланды

Система schutterijen больше не работала через пятьсот лет, но пережила французскую оккупацию Королевства Голландия, пока, наконец, Вильгельм I из Нидерландов не создал профессиональные полицейские силы . В 1901 году Schutterijen были отменены.

Реконструкция [ править ]

В Нидерландах есть много исторических реконструкций schutterijen, которые чтят старые традиции; в католических регионах во многих муниципалитетах их несколько. Например, schutterij из Гертруйденберга , состоящий из людей, которые регулярно встречаются, чтобы одеться в традиционные костюмы и продемонстрировать, как пушки использовались в цитаделях. Большинство этих Schutterijen были основаны в первой половине 20-го века, и многие из них представляют собой ассоциации того же типа, что и немецкие Schützenbruderschaft. Аналогичным образом, Oud Limburgs Schuttersfeest , или «Фестиваль Schutter в Старом Лимбурге» (OLS) - это ежегодное мероприятие, в котором участвует более 160 schutterijen ( лимбургский :sjötterie ) из Бельгии и Голландии в Лимбурге соревнуются друг с другом. Победитель организует мероприятие в следующем году и забирает домой «Де Ум», высший приз для шаттера .

Ссылки [ править ]

  1. ^ "Op 27 mei 1522 een verbod gildemaaltijden te houden" в Амстердамских архивах
  2. ^ 'Nachtwacht mislukt meesterwerk' в NRC 7 января 2006 г.

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Алоис Ригль , Групповой портрет Голландии , переиздание 2000 г., Getty Publications, ISBN  089236548X , 9780892365487, впервые опубликовано на немецком языке в 1902 г., полностью доступно в Интернете.

[1]

  1. ^ Кромби, Лаура. Гильдии стрельбы из лука и арбалета в средневековой Фландрии, 1300-1500 гг . Бойделл и Брюэр.