Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

В Столба Указы Незначительные индийского императора Ашоки см 5 отдельных мелких Надписи Ашоки вписан на колонны, столбы Ашоки , которые являются одними из самых ранних датированных надписей любого индийского монарха. Полный английский перевод Указов был опубликован Ромиллой Тапар. [1]

Этим указам в хронологическом порядке предшествуют Малые рок-эдикты, и, возможно, они издавались параллельно с Большими рок-эдиктами . Техника надписей, как правило, неудовлетворительна по сравнению, например, с более поздними Указами о Больших Столбах , однако они часто ассоциируются с некоторыми из наиболее художественно сложных капителей столпов Ашоки. Этот факт заставил некоторых авторов думать, что самые сложные капители на самом деле были самыми ранними в последовательности ашоканских столбов, и этот стиль пришел в упадок за короткий период времени. [2]

Они были сделаны, вероятно, в начале правления Ашоки (правил 262-233 гг. До н. Э.), С 12 года его правления, то есть с 250 г. до н. Э. [3]

История [ править ]

Ашока был третьим монархом Империи Маурьев в Индии , правившим примерно с 269 г. до н. Э. [4] Ашока, как известно, обратился в буддизм и отказался от насилия вскоре после победы в ужасной войне Калинга , но при этом был полон глубоких сожалений по поводу кровопролития в войне. Хотя он был крупной исторической фигурой, было известно мало окончательной информации, поскольку было мало записей о его правлении до 19 века, когда большое количество его указов, начертанных на скалах и столбах, было найдено в Индии , Непале , Пакистане и Афганистане.. Эти многочисленные указы касались практических инструкций по управлению королевством, таких как проектирование ирригационных систем и описание убеждений Ашоки в мирном нравственном поведении. В них мало личных подробностей о его жизни. [4]

Список малых указов столпа [ править ]

Указы Малых Столпов Ашоки написаны исключительно на нескольких Столпах Ашоки , в Сарнатхе , Санчи , Аллахабаде (столб, первоначально находившемся в Косамби ), Румминдее и Нигали Сагаре . Все они написаны на языке пракрита и письме брахми .

Вот эти основные указы: [1]

Указы о расколе
Эдикт о расколе Санчи
Остатки Ашоканской колонны из полированного камня в Санчи с указом о расколе (фрагмент).

Предписание Ашоки против shism в Самгхе . Находится на столбах Сарнатх , Санчи и Аллахабад . Это одни из самых ранних надписей Ашоки в то время, когда техника надписей в Индии еще не достигла зрелости. [5] Напротив, львиные капители, венчающие эти указы (Сарнатх и Санчи), являются наиболее изысканными из тех, что были созданы во времена Ашоки. [5]

Все правки Schism довольно фрагментарны, но сходство их сообщений позволяет провести четкую реконструкцию:

«Возлюбленный Богов приказывает служителям Каушамби / Паны (липутры) так: Никто не должен вызывать разногласия в Ордене. Орден монахов и монахинь объединился, и это единство должно длиться столько, сколько мои сыновья и правнуки, луна и солнце. Кто бы ни создал раскол в Ордене, будь то монах или монахиня, должен быть одет в белые одежды и быть помещен в место, где не живут монахи или монахини. Ибо это мое желание что Орден должен оставаться единым и существовать долгое время. Об этом следует сообщить Ордену монахов и Ордену монахинь ». [6]

  • Косамби-Аллахабадский эдикт о расколе.

  • Эдикт о расколе Санчи.

  • Сарнатхский раскол Править.

Королевский указ
Аллахабад, Столп Косамби, Указ Королевы

Ашока объявляет, что королеве следует отдать должное за ее подарки. Находится на Аллахабадской колонне .

"По приказу Возлюбленного Богов офицеры повсюду должны быть проинструктированы, что каким бы ни был дар второй королевы, будь то манговая роща, монастырь, учреждение для раздачи благотворительности или любое другое пожертвование, это следует считать заслугой этой царицы… второй царицы, матери Тивалы, Каруваки. [7]

Памятные надписи [ править ]

Хотя эти две надписи в Лумбини и Нигали Сагар обычно занесены в каталог «Малых указов из колонн», они написаны в прошедшем времени и в обычном третьем лице (не королевском третьем лице), что позволяет предположить, что это не заявления самого Ашоки, а скорее более поздние воспоминания о его посещениях в этом районе. [8] Являясь памятными, эти две надписи, возможно, были написаны значительно позже других ашоканских надписей. [8]

Надпись на столбе Лумбини

Записывает визит Ашоки в Лумбини , место рождения Будды , в сегодняшнем Непале .

Надпись на колонне Нигали Сагар

В Нигали Сагар Ашока упоминает о своем посвящении расширению Ступы, посвященной Будде Канакамуни .

Техника начертания [ править ]

Эдикт о расколе Косамби-Аллахабада, как и Эдикт о расколе Сарнатха или Санчи, демонстрирует низкий уровень письменных навыков. Они были изготовлены неопытными индийскими граверами в то время, когда гравюра на камне была еще в новинку в Индии. [17]

Техника написания ранних указов, особенно Эдиктов о расколе в Сарнатхе, Санчи и Косамби-Аллахабаде, очень слабая по сравнению, например, с более поздними указами Большого столпа , однако указы Малого столпа часто ассоциируются с некоторыми из наиболее художественно сложных столпов. столицы Ашоки, такие как знаменитая Львиная столица Ашока, увенчавшая Сарнатх Малый Столпный Эдикт, или очень похожая, но менее хорошо сохранившаяся львиная столица Санчи, увенчавшая очень неуклюже начертанный Эдикт Раскола Санчи. [18] Эти указы, вероятно, были изданы в начале правления Ашоки (правил 262–233 до н. Э.), С 12 года его правления, то есть с 256 г. до н. Э.[19]

По словам Ирвина, надписи брахми на колоннах Сарнатха и Санчи были сделаны неопытными индийскими граверами в то время, когда гравюра на камне была еще новой в Индии, тогда как сама очень изысканная столица Сарнатха создавалась под опекой мастеров из бывшей империи Ахеменидов. , обучался персо-эллинистической скульптуре и работал у Ашоки. [17] Это предполагает, что самые сложные капители на самом деле были самыми ранними в последовательности ашоканских столбов, и этот стиль деградировал за короткий период времени. [18]

Указы Румминдей и Нигали Сагар, начертанные на колоннах, воздвигнутых Ашокой позже, во время его правления (19-й и 20-й годы), демонстрируют высокий уровень техники надписей с хорошей регулярностью надписей. [17]

Описание малых указов столпа [ править ]

Малые Скальные Указы Ашоки написаны исключительно на некоторых Столпах Ашоки в Санчи , Сарнатхе , Аллахабаде , Румминдее и Нигали Сагар .

См. Также [ править ]

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b Ромила Тапар (1997). "Ашока и закат Маурьев" (PDF) . Колумбийский университет . Дели: Издательство Оксфордского университета . Проверено 12 июля 2018 .
  2. ^ Истинная хронология Ашоканских столбов, Джон Ирвин, Artibus Asiae, Vol. 44, No. 4 (1983), pp. 247-265 [1]
  3. ^ Yailenko, Валерий П. (1990). "Les maximes delphiques d'Aï Khanoum et la education de la doctrine du dhamma d'Asoka" . Dialogues d'Histoire Ancienne (на французском языке). 16 : 239–256. DOI : 10,3406 / dha.1990.1467 .
  4. ^ а б «Указы царя Ашоки» . Дост. С. Дхаммика . Архивировано из оригинального 14 марта 2007 года . Проверено 15 марта 2007 года .
  5. ^ а б Ирвин, Джон (1983). «Истинная хронология Ашоканских столбов». Artibus Asiae . 44 (4): 247–265. DOI : 10.2307 / 3249612 . JSTOR 3249612 . 
  6. ^ Thapar, Romila (2012). «Приложение V: Перевод указов Ашоки» (PDF) . Ашока и закат Маурьев (3-е изд.). Нью-Дели: Издательство Оксфордского университета. С. 388–390. ISBN  9780198077244. Проверено 8 февраля +2016 .
  7. ^ a b Тапар, Ромила (2012). «Приложение V: Перевод указов Ашоки» (PDF) . Ашока и закат Маурьев (3-е изд.). Нью-Дели: Издательство Оксфордского университета. С. 388–390. ISBN  9780198077244. Проверено 8 февраля +2016 .
  8. ^ a b Беквит, Кристофер I. (2017). Греческий Будда: Встреча Пиррона с ранним буддизмом в Центральной Азии . Издательство Принстонского университета. п. 246. ISBN. 978-0-691-17632-1.
  9. ^ Hultzsch, Е. (1925). Надписи Ашоки . Оксфорд: Clarendon Press, стр. 164-165.
  10. ^ Hultzsch, Е. (1925). Надписи Ашоки. Новое издание Э. Хульч (на санскрите). п. 164.
  11. ^ Британская библиотека онлайн
  12. ^ «Доктор Фюрер отправился из Нигливы в Румминдей, где был обнаружен другой Приядасин лат ... и надпись на глубине 3 футов ниже поверхности, была открыта непальцами» в Калькутте, Общество Маха Бодхи (1921). Маха-Бодхи . п. 226.
  13. ^ Basanta Bidari - 2004 Капилаваст: мир Сиддхартха - Страница 87
  14. ^ Надписи Ашоки. Новое издание Э. Хульч (на санскрите). 1925. с. 165.
  15. ^ Basanta Bidari - 2004 Капилаваст: мир Сиддхартха - Страница 87
  16. ^ Надписи Ашоки. Новое издание Э. Хульч (на санскрите). 1925. с. 165.
  17. ^ a b c Ирвин, Джон (1983). «Истинная хронология Ашоканских столбов». Artibus Asiae . 44 (4): 250 и 264. DOI : 10.2307 / 3249612 . JSTOR 3249612 . 
  18. ^ a b Истинная хронология Ашоканских столбов, Джон Ирвин, Artibus Asiae, Vol. 44, No. 4 (1983), pp. 264 [2]
  19. ^ Yailenko, Валерий П. (1990). "Les maximes delphiques d'Aï Khanoum et la education de la doctrine du dhamma d'Asoka" . Dialogues d'Histoire Ancienne (на французском языке). 16 : 239–256. DOI : 10,3406 / dha.1990.1467 .
  20. ^ a b c d e Геополитические орбиты древней Индии: географические рамки ... Дилипа К. Чакрабарти с.32
  21. Джон Маршалл, «Путеводитель по Санчи», стр.93, текст общественного достояния
  22. ^ Надписи Ашоки. Новое издание Э. Хульч (на санскрите). 1925. с. 160.
  23. ^ Hultzsch, Е. / 1925). Надписи Ашоки . Оксфорд: Clarendon Press, стр. 164-165.
  24. ^ Basanta Bidari - 2004 Капилаваст: мир Сиддхартха - Страница 87
  25. ^ Амаравати: искусство раннего буддийского памятника в контексте. стр.23

Внешние ссылки [ править ]

  • О происхождении ранних индийских письменностей