Мир Дамад ( персидский : ميرداماد ) (. Д или тысяча шестьсот тридцать одна 1632), известный также как Мир Мохаммад Бакер Esterabadi или Asterabadi , был Twelver Шайа иранский философ в Neoplatonizing традиции Исламский перипатетической из Авиценны . Он также был Сухраварди , знатоком традиционных исламских наук и выдающимся деятелем (вместе со своим учеником Муллой Садрой ) культурного возрождения Ирана, начатого при династии Сефевидов . Он также был центральным основателем Исфаханской школы., отмеченный его учениками и почитателями как Третий Учитель (муалим аль-талит) после Аристотеля и аль-Фараби .
Философия [ править ]
Его главным вкладом в исламскую философию была его новая формулировка, касающаяся градаций времени и эманаций отдельных категорий времени как нисходящих божественных ипостасей. Он разрешил спор о сотворенности или несотворенности мира во времени, предложив понятие худут-э-дахри (вневременное происхождение) в качестве объяснения, основанного на категориях Авиценнана и Сухраварда, при этом выходя за их пределы. Короче говоря, за исключением Бога, он утверждал, что все вещи, включая землю и все небесные тела, имеют как вечное, так и временное происхождение. Он повлиял на возрождение аль-Фалсафа аль-Ямани ( Философия Йемена ), философия основана на откровении и изречения пророков , а не рационализм изГреки , и он широко известен как основатель Исфаханской школы, которая придерживалась теософического мировоззрения, известного как хикмат-и илахи (божественная мудрость).
Многие трактаты Мир Дамада по исламской философии включают Таквим аль-Иман ( Календари веры , сокровище творения и божественного знания), Китаб Кабасат аль-Илахия ( Книга Божественных углей огненного зажигания ), в которых он излагает свою концепцию вневременное происхождение, Китаб аль-Джадхават и Сират аль-Мустаким . Он также писал стихи под псевдонимом Ишрак (Озарение). Он также написал пару книг по математике, но второстепенной важности.
Среди множества других его учеников, помимо Муллы Садры, были Сейед Ахмад-ибн-Рейн-аль-А'бедин Алави, Мохаммад ибн Алиреза ибн Агаджани, Кутб-ад-Дин Мохаммад Ашквари и мулла Шамс Гилани .
Философская проза Мир Дамада часто считается одним из самых плотных и чрезвычайно трудных для понимания стилей, сознательно использующих, а также создающих замысловатую философскую терминологию и неологизмы, которые требуют систематической распаковки и подробных комментариев. Его звали Мир Дамад (Жених Короля), потому что он женился на дочери Шаха Аббаса , и, следовательно, его слава была основана на этом событии.
Архитектура [ править ]
Мир Дамад был также архитектором Масджиде-шаха ( мечети шаха ) в Исфахане, где использовались передовые математические вычисления, требовавшие знания скорости звука в то время. Геометрия купола такова, что весь звук, рассеиваемый от основания, будет отражаться в сотнях тщательно рассчитанных и мастерски выполненных внутренних углов купола, которые в конечном итоге столкнутся в центре купола. Геометрический анализ купола представляет собой абсолютную сложность, а дизайн купола - великолепное произведение искусства, и, кроме того, конструкция такого купола в 17 веке с точностью, при которой все звуковые волны должны распространяться и сталкиваться в воображаемой точке наверху.
Работает [ править ]
Среди его 134 [1] работ известны:
- Таквим аль-Иман ( Календари веры )
- Китаб Кабасат аль-Илахия ( Книга Божественных углей огненного зажигания )
- Китаб аль-Джадхават ( Книга духовных достопримечательностей )
- Сират аль-Мустаким ( Прямой путь )
См. Также [ править ]
Ссылки [ править ]
- ↑ SH Nasr (2006), Исламская философия от ее происхождения до наших дней: философия в стране пророчеств , State University of New York Press, стр. 214: «Опознано 134 произведения Мир Дамада ...»
Дальнейшее чтение [ править ]
- Ян Ричард Неттон (2013). Энциклопедия исламской цивилизации и религии . Рутледж, Оксон, Великобритания. ISBN 1135179670 .
- Encyclopdia Iranica : Mir Damad .
- Энциклопедия религии Вебстера .
- Ризви, Саджад Х. (2006). «Между временем и вечностью: Мир Дамад о творческом агентстве Бога» . Журнал исламских исследований . Издательство Оксфордского университета. 17 (2): 158–176. DOI : 10.1093 / JIS / etl003 .
Внешние ссылки [ править ]
- Исламская философия онлайн
