Мирза Гулам Муртаза ( урду : مرزا غلام مرتضى ) (около 1791 г. - июнь 1876 г.) был индийским дворянином , вождем, военным офицером и врачом, наиболее известным как отец Мирзы Гулама Ахмада , основателя движения Ахмадия . Он принадлежал к семье земельной аристократии в Империи Великих Моголов, которая потеряла большую часть своего состояния в пользу Сикхского Королевства в конце 18-го века, и только часть из которых, включая Кадиан , родовое место семьи, он смог восстановить. [1] Он был упомянут в некоторых деталях сэром Лепелем Гриффином в «Вождях Пенджаба», обзор аристократии Пенджаба . [2] Гулам Муртаза был женат на Чираг Биби и имел троих выживших детей. [3]
Гулам Муртаза | |
---|---|
Мирза Ранис-и Кадийан | |
Землевладельцы | |
Предшественник | Мирза Атта Мухаммад |
Преемник | Мирза Гулам Кадир |
Родившийся | c. 1791 |
Умер | Июнь 1876 г. |
Похороненный | Кадиан , Пенджаб, Индия |
Дворянская семья | Барлас |
Супруг (а) | Чираг Биби |
Проблема | |
Отец | Мирза Атта Мухаммад |
Занятие | Раис , врач , военнослужащие |
Начальник Кадиан
Мирза Гулам Муртаза был сыном Мирзы Атты Мухаммада, вождя ( рани ) укрепленной деревни Кадиан . Его предшественники первоначально осуществляли власть на большой полунезависимой территории площадью около шестидесяти квадратных миль [4], включающей более семидесяти деревень, соседствующих с Кадианом [5], и имели квазисемейные связи с императорами Великих Моголов . Атта Мухаммад имел право на место в Дурбарах ( дворе ) императора Великих Моголов. [6] Его дед Мирза Фаиз Мухаммад был удостоен титула Азадуд Даула (Сильная рука правительства) от императора Фаррухсияра и звания Хафт Хазари, что позволило ему содержать регулярные силы в 7000 солдат. [7]
Однако с восстанием Конфедерации сикхов в 18 веке, упадком Великих Моголов и отсутствием какой-либо практической поддержки со стороны Дели , семья постоянно теряла свое поместье, пока, к моменту смерти Атты Мухаммеда, Кадиан, последняя оставшаяся крепость также перешла под контроль сикхов и слилась с Империей сикхов . Семья была изгнана и жила в соседней деревне в течение шестнадцати лет, пока в 1818 году Махараджа Ранджит Сингх не разрешил Гуламу Муртазе вернуться в Кадиан в обмен на военную поддержку. Он сделал это, присоединившись вместе со своими братьями к армии Ранджита Сингха и участвуя в кампаниях в нескольких местах. В 1834–1818 годах Ранджит Сингх вернул ему еще пять деревень из его родового поместья. [8] Во время англо-сикхских войн семья оставалась верной сикхам. [9] Войны закончились, однако, победой Британии, которая привела к распаду Империи сикхов и переходу Пенджаба под британский контроль в 1849 году . В последние дни правления сикхов некоторыми сикхами была предпринята неудачная попытка убить Гулама Муртазу и его брата Мирзу Гулама Мухьюддина в Басраване недалеко от Кадиана, где они оба были заключены, но в конечном итоге их спас их младший брат Мирза Гулам. Хайдар. [10]
Хотя Пенджаб оставался относительно мирным во время восстания индейцев 1857 года , мусульмане региона присоединились к сикхам и мусульманским соплеменникам Кохата в оказании военной поддержки британцам. [11] Во время конфликта Гулам Муртаза и его брат также поддержали британцев, поставив лошадей и за свой счет наняв пятьдесят соваров (конных солдат) в британские войска. [9] [12] Гулам Ахмад и более поздние авторы Ахмади рассматривали поддержку британского правления в этот период как более благоприятный вариант для мусульман Пенджаба в отличие от сикхского правления, которое ему предшествовало. [13] [14]
Впоследствии Гулам Муртаза потратил большую часть своего времени и состояния, пытаясь вернуть свою собственность через судебные тяжбы в колониальных судах, но безуспешно. [15] Британцы приняли его претензии на Кадиан и некоторые соседние деревни, но экспроприировали остальные наследственные владения семьи. [16] [4] Различные британские генералы в письмах высоко оценили роль Гулама Муртазы и его брата в подавлении восстания [9], и британское правительство назначило ему ежегодную пенсию в размере 700 рупий. [4] [17]
Военная карьера
Мирза Гулам Муртаза | |
---|---|
Верность |
|
Сервис / филиал | Сикхская армия |
Годы службы | между 1818 и 1849 гг. |
Классифицировать | Командир |
Гулам Муртаза воевал в нескольких местах, включая Кашмир , Пешавар и Мултан . [18] Ранджит Сингх аннексировал Кашмир в 1819 году после битвы при Шопиане, и его войска взяли Пешавар в 1823 году в битве при Новшере , [8] хотя роль Гулама Муртазы в этих битвах неясна. В период правления Шер Сингха он входил в состав армейского командования. В 1841 году его вместе с генералом отправили в Манди и в долину Кулу . В 1843 году он был командиром пехотного полка, который был отправлен в Пешавар. Он также воевал в Хазаре в 1848 году и успешно подавил восстание. Он также послал своих людей под командование своего брата и быстро приобрел хорошую репутацию способного вождя и полководца.
Семья и личная жизнь
Предки Мирзы Гулама Муртазы разделяли племенную принадлежность к правителям Великих Моголов Индийского субконтинента. У него было четыре брата: Мирза Гулам Мухаммад; Мирза Гулам Мустафа; Мирза Гулам Мухьюддин; и Мирза Гулам Хайдар. Он был женат на Чираг Биби, сестре Мирзы Джамиат Баига из Аймы, деревни в Хошиарпуре . У них было шесть или семь детей (точный подсчет неизвестен), некоторые из которых умерли в младенчестве. Имена выживших детей были: Мурад Бегум (дочь); Мирза Гулам Кадир (сын); и Мирза Гулам Ахмад (сын). Гулам Ахмад родился близнецом от сестры по имени Джаннат, которая умерла через несколько дней после рождения. [3]
Гулам Муртаза был также примечателен врачом , изучив медицину в Baghbanpura и Дели , [19] , но не принял никакой оплаты за его медицинские процедуры. [9] Однажды он отклонил предложение о присуждении арендной платы за две деревни главой Баталы в обмен на его медицинские услуги на том основании, что эти две деревни когда-то принадлежали его родовым владениям и не могли быть приняты таким образом. [20] Он также был поэтом, использовавшим в качестве псевдонима ( тахаллус ) имя Тахсин . [21] В свои последние дни он построил мечеть Акса, которая в то время была слишком большой, и в своем завещании он велел похоронить его в углу внутреннего двора, где его могила все еще находится сегодня. [22]
Смотрите также
- Мирза Хади Баиг
- Мирза Фаиз Мухаммад
- Мирза Гул Мухаммад
Заметки
- Перейти ↑ Khan 2015 , pp. 22–23.
- ^ Сэр Лепель Х. Гриффин (1865), Вожди Пенджаба , Интернет: apnaorg.com. стр.381-2
- ^ a b Дард 2008 , стр. 33.
- ^ a b c Адамсон 1989 , стр. 14.
- ^ Хан 2015 , стр. 22.
- Перейти ↑ Adamson 1989 , p. 13.
- ^ Дард 2008 , стр. 9.
- ^ a b Дард 2008 , стр. 13–14.
- ^ а б в г Адамсон 1989 , стр. 15.
- ^ Дард 2008 , стр. 15.
- ^ Харди 1972 , стр. 67.
- ^ Dard 2008 , стр. 17-20.
- ^ Geaves 2018 , стр. 28-9.
- ^ Lavan 1974 , стр. 23-4.
- ^ Дард 2008 , стр. 23.
- ^ Griffin & Масси 1890 , стр. 50.
- Перейти ↑ Friedmann 2003 , p. 2.
- ^ Dard 2008 , стр. 13-16.
- ^ Дард 2008 , стр. 20.
- Перейти ↑ Adamson 1989 , p. 18.
- ^ Dard 2008 , стр. 22.
- ^ Dard 2008 , стр. 22-24.
Рекомендации
- Адамсон, Иэн (1989). Мирза Гулам Ахмад из Кадиана . Elite International Publications. ISBN 1-85372-294-4.
- Дард, AR (2008). Жизнь Ахмада: основатель Ахмадийского движения (PDF) . Тилфорд: Международный ислам. ISBN 978-1-85372-977-5.
- Фридманн, Йоханан (2003). Пророчество продолжается: аспекты религиозной мысли Ахмади и ее средневековый фон . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. ISBN 0-19-566252-0.
- Дживс, Рон (2018). Ислам и Британия: мусульманская миссия в эпоху империи . Лондон: Bloomsbury Publishing. ISBN 978-1-4742-7173-8.
- Griffin, Lepel H .; Масси, Чарльз Фрэнсис (1890). Вожди Пенджаба . Лахор: Civil and Military Gazette Press.
- Харди, Питер (1972). Мусульмане Британской Индии . Лондон: Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0-253-01529-7.
- Хан, Адиль Хусейн (2015). От суфизма к Ахмадии: движение мусульманского меньшинства в Южной Азии . Блумингтон: Издательство Индианского университета. ISBN 978-0-253-01529-7.
- Лаван, Спенсер (1974). Ахмадийское движение: история и перспективы . Дели: Книжная служба Манохара. ISBN 9780883864555.