Мирза Саламат Али Дабир ( урду : مِرزا سلامت علی دبِیر ) (1803–1875) был поэтом на языке урду, который преуспел и усовершенствовал искусство письма марсиа . Он считается ведущим представителем Марсия Нигари или Марсия письменности наряду с Мир Анисом .
Мирза Саламат Али Дабир | |
---|---|
Родившийся | 29 августа 1803 г., Дели , Индия. |
Умер | 6 марта 1875 г. (71 год) Лакхнау , Уттар-Прадеш |
Псевдоним | Дабир |
Занятие | Поэт урду |
Период | Эпоха Великих Моголов |
Жанр | Марсия |
Предмет | Битва при Кербеле |
Веб-сайт | |
mirzadabeer |
Мирза Дабир родился в 1803 году в Дели . Он начал читать марсию с детства во время церемониальных собраний мухаррам, называемых маджалис (единственное число - маджлис ). Он начал писать стихи под руководством Мир Музаффара Хусейна Замира . [1] Сам Дабир был эрудированным ученым своего времени. Он переехал из Дели в Лакхнау, где нашел подходящую среду для развития и демонстрации своих навыков написания марсии. По словам Мауланы Мухаммада Хусейна Азада в Aab-e-Hayat со ссылкой на Tazkira-e-Sarapa Sukhan, существует путаница относительно имени его отца из-за двух разных имен, упомянутых в Tazkira-as-Ghulam Husain / Mirza Agha Jan Kaghazfarosh. Мирза Дабир умер в Лакхнау в 1875 году и похоронен там.
Работает
По словам Мухаммада Хусайн Азад в Aab-е-Hayat: Мирза Сахиб умер на 29 Мухаррам , AH 1292 [1875-76], в возрасте 72 лет. За свою жизнь он, должно быть, написал не менее трех тысяч элегий. Не считая его намазов, наухов и катренов. Он написал элегию без точки (be-nuqta), вступительный стих которой звучит так:
Хум рассказ-э-Хума мурад хум раса хуа
Имея в виду:
В моем далеко идущем воображении та же звезда удачи, что и у Хумы.
В нем он использовал (без точки) Utārid или Atarid (Mercury) вместо Dabeer для псевдонима. И нет сомнений в том, что с ним композиция элегии в Индии завершилась. Сейчас такого времени не наступит, и не будут рождаться такие состоявшиеся личности (перевод Фрэнсис В. Притчетт).
Список Марсия Дабира:
- Kis sher ki Amad hai ki Run kaanp raha hai
- Даст-э-Худа Ка Куват-э-Базу Хусейн хайн
- Bilqees paasbaan hai ye kiski janaab hai
- Пайда Шуа-Э-Мехар Ки Микрааз Джаб Хьюи
Хотя поэтическое выражение Дабира нашло выражение в жанре марсия, но он использовал другие формы поэзии урду, а именно салам и рубай, он также редко писал газели. Куплет из одного из его саламов - яркий пример его гения, сравнимого с Галибом:
- Hurr fida pyaasa jo Shah par ho gaya
- Ай салями, катра тха самандар хо гайа!
Имея в виду:
- Когда жаждущий Хурр (добровольно) пожертвовал своей жизнью за шаха (Хуссейна);
- (Знай) О салями, (О пилигрим) По правде говоря, капля превратилась в целый океан!
- Накаш накш, Каатиб о Кат, Баани о Бина,
- Буд о Набуд, Заат о Сифат, Хасти о Фана,
- Адам Малак, Замин Фалак, Гард и Кимия,
- Дуния о Дин, Хадус о Кидам, Банда э худа,
- Саб, Шахид и Камаль и Шахе Машракаин хайн,
- Джаб Так Худа Ка Мульк Хай, Малик Хуссейн Хайн.
Соперничество Дабира и Аниса
Соперничество Аниса и Дабира - самая обсуждаемая и обсуждаемая тема в литературе урду . Их соперничество привело к развитию двух различных стилей / школ письма марсия-нигари или марсия с самого начала. Убежденные сторонники каждого из мастеров называли себя «Анизия» и «Дабирия». Влияние соперничества было настолько сильным, что последователи не могли ни освободиться от их влияния, ни превзойти любого мастера. Хотя население разделилось на две отдельные группы, два поэта остались в теплых отношениях и признавали друг друга с большим уважением. Когда Анис умер в 1874 году, Дабир написал следующий куплет как дань уважения умершему поэту:
- Аасман Бе Мах-и-Камил Сидра Бе Рухул Амин
- Тоор-и-Сина бе Калимулла Мимбар бе Анис
Интересная хронологическая близость
Мир Анис родился в 1802 году и умер 72 годами позже в 1874 году. Мирза Дабир родился в 1803 году, на год позже Аниса, и умер в 1875 году, также в возрасте 72 лет. Эта хронологическая близость поразительна [2]
Нужно сохранить запись
Дабир - поэт, которого неоправданно игнорируют и которого без необходимости противопоставляют Анис. Прискорбно то, что нет полного аутентичного текста стихов Дабира, и критические работы над ним тоже похоронены в файлах литературных журналов . [3] Мирза Dabeer стоит необходимость исследования и изучения , как он был проигнорирован ученых и критиков со времен , когда Шибли «s Mawazana-я-Анис-о-Dabeer была опубликована. [4]
Книги о Мирзе Дабире
Описание некоторых книг, опубликованных на тему Мирзы Дабира и его работы разными писателями / исследователями и издателями Индо-Пак :
- 1 - Moazna-Е-Анеес-О-Dabeer , [5] с помощью Шибли Номаней
- 2 - Anees Aur Dabeer [6] доктора Гопи Чанда Наранга
- 3 - Книги, составленные / написанные [7] доктором Сайедом Таки Абеди :
- Муджтахид Назм Мирза Дабир
- Абваб-уль-Масаиб
- Силке Саламе Дабир
- Мушафе фарси (труд Мирзы Дабира на персидском языке)
- Талех Мехар
- Musnuyate Dabeer
- 4 - Мирза Саламат Али Дабир, составленный Элдоном А. Майнью (английский) [8]
Дань поэту в литературе урду
Академия Аниса и Дабира в Лондоне организовала международный семинар на тему «Положение Аниса и Дабира в литературе на урду» по случаю празднования двухсотлетнего юбилея Мира Аниса и Мирзы Дабира . В семинаре приняли участие литераторы и интеллектуалы из Индии, Пакистана, Канады, Америки, Австралии и Великобритании. На инаугурационной сессии доктор Сайед Таки Абиди из Канады представил обзор катренов Дабира. Проф. Мухаммад Заман Азурда представил статью о прозе Дабира на второй сессии. Помимо старших литераторов и представителей интеллигенции на семинаре присутствовало большое количество молодежи. [9]
Семинар под названием «Marsia aur adab-i-aali», организованный кафедрой урду Университета Карачи в аудитории искусств 27 октября 2009 года, председательствовал на мероприятии бывший председатель кафедры урду доктор Вакар Ахмед Ризви. Д-р Сайед Таки Абеди , который проживает в Канаде, был основным докладчиком. Доктор Абиди утверждал, что Мир Анис и Мирза Дабир использовали в поэзии урду больше слов, чем любой другой поэт. Он сказал, что Назир Акбарабади написал 8 500 двустиший, в то время как счет Дабира составил 120 000, а Аниса - 86 000. [10]
Дань - Цифровой
Видеоряд 35 Marsiya, основанный на событии между 28-м Раджабом и 8-м Раби аль-аввал, под названием Az madina ta madina был выпущен 3 января 2014 года в Mafss Noha Academy в Мумбаи , Индия , и прочитан Рахилом Ризви (Marsiya & Noha Khwan из Индии). Видеоряд состоит из 8 марсий по теме и 2 соаза, написанных Мирзой Саламат Али Дабир.
Наследие
Дабир вместе с Анисом оказали неизгладимое влияние на литературу на урду и, в частности, на марсию. Марсия по своему содержанию и содержанию позволила двум мастерам продемонстрировать свое мастерство и владение языком и идиомой урду. При этом эпичность марсии охватывала и затрагивала весь спектр эмоций и идей. Он имеет как мистическую, так и романтическую привлекательность. Все современные и последующие поколения поэтов, которые приняли марсию в качестве жанра поэтического выражения, а также другие, которые перешли к другим формам поэзии, обнаружили, что трудно оторваться от тенденций и стандартов, установленных этими двумя мастерами. Имена Дабир и Анис неразрывно связаны всякий раз, когда упоминается урду Марсия. Одним словом, марсия достигла своего апогея при поэтическом гении Аниса и Дабира. Марсия стала синонимом имен этих двух мастеров, а также форма - мусадды, принятая ими, стала синонимом идентичности марсии. Дабир вместе с Анисом повлияли на два основных аспекта социально-культурной жизни индийского субконтинента. Один - это литература, а другой - традиция азадари субконтинента.
Смотрите также
- Мир Анис
- Устад Сибте Джаафар Заиди
- Мохсин Накви
- Таки Абеди
- Марсия
- Азадари
- Ашура
Рекомендации
- ^ Мохаммед Хуссейн Azad- Aab-э-Hayat
- ^ РАССВЕТ - Особенности; 25 февраля 2004 г. Год Мирзы Дабира Хасан Абиди http://www.dawn.com/news/1065655
- ^ «Дабир, новая марсия и вирус« хвала мне »» . Автор: Рауф Парех . 25 ноября 2013 . Проверено 15 сентября 2014 года .
- ^ «Персидское наследие» . Ежедневный рассвет . 6 сентября 2009 . Проверено 16 сентября 2014 года .
- ^ Moazna-E-Анис-O-Dabeer, написанный Мауланой Шибли Nomani (урду Литература серии) - на деталях линии здесь Получено 15 сентября 2014
- ^ Anees Aur Dabeer доктором Гопи Чанд Наранге, в языке урду, опубликованный в 2006 году по Санг-э-Мил публикации, Лахор - Пакистан , ISBN 9693518497
- ^ Он-лайн чтение здесь Проверено 15 сентября 2014 г.
- ^ Опубликовано в августе 2013 г. издательством Aud Publishing, ISBN 9786136613833
- ^ "Милли вестник" .
- ^ «КАРАЧИ: ученые подчеркивают статус марсии в литературе урду» . 28 октября 2009 г.
Предлагаемые чтения
- Rooh-e-Anees (Muqaddma): Масуд Хасан Ризви
- Урду Marsia ka Irteqa: Maseehuz-Zaman
- Анис Шанаси: Гопи Чанд Наранг
- Мирза Сламат Али Дабир: Мохд Заман Азурдах (1981)
- Интехаб-э-Мараси: UP Академия урду .
- Мунтахаб мараси-и дабир от Дабира (1980)
- Джавахир-и Дабир: Мирза Саламат Али Дабир ке 14 марта (1986)
- Мирза Дабир ки марсия нигари С. А. Сиддики (1980)
- Муазана-йи Анис ва Дабир: Мутала'а, мухасаба, такабул Иршада Ниязи (2000)
- Талаш-и Дабир Казым Али Хан (1979)
- Урду Марсия Сифариша Хуссейна Ризви
- Урду marsiye men Мирза Дабир ка макам Музаффара Хасана Малика (1976)
- Шаир-и азам Мирза Саламат Али Дабир: Tahqiqi mutala'ah Акбара Хайдари Кашмири (1976)
Внешние ссылки
- [1] Ааб-э-хаят, ссылка на Мирзу Саламат Али Дабир
- [2] САЛАМ-Э-ДАБИР
- [3] МАСНАВИЯТ-Э-ДАБИР
- [4] МУДЖТАХИД-И-НАЗМ МИРЗА ДАБИР (ХАЯТ ШАХСИЯТ АУР ФАН)
- [5]
- [6] Джаб Чали Ясраб Се Сибте Мустафа (SAW) Су-и-Ирак
- [7] Мастера Marsia-Anees и Dabeer
- [8] Мир Анис и Мирза Дабир: битва все еще продолжается
- [9] Оживление Кербелы: мученичество в памяти Южной Азии. СИД АКБАР ХАЙДЕР. Нью-Йорк: Oxford University Press, 2006 (Ссылка на книги Google)
- [10] Число Hadees-e-Dil Marsia
- [11] Вспоминая еще раз Кербела - избранный Марсиас Меер Анис и Мирза Дабир Перевод Сайеды Б. Разы
- [12] История и влияние Марсии на культуру Южной Азии.
- [13] Год Мирзы Дабира Хасан Абиди.
- [14] Отрывки из Марсии Дабира.
- [15] Мир Анис и Кербела
- [16] Краткое введение в урду марсианский
- [17] Краткая история поэзии урду