Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Моральная поддержка - это способ оказать поддержку человеку или делу или одной стороне в конфликте без внесения какого-либо вклада, выходящего за рамки эмоциональной или психологической ценности поощрения.

Например, в войне между двумя странами или альянсами третья нация может оказывать моральную поддержку одной стороне, фактически не участвуя в конфликте (например, Парагвай во Второй мировой войне ).

Другой распространенный пример можно найти в спорте . Выйдя посмотреть, как команда друга играет матч, человек, скорее всего, не будет напрямую поддерживать его команду каким-либо существенным образом, но друг все еще может чувствовать себя воодушевленным моральной поддержкой своего присутствия.

Границу между моральной поддержкой и другими формами помощи зачастую трудно провести. Например, некоторые спортсмены сообщают, что они играют лучше, когда их поощряют зрители, а в некоторых случаях на решения судей может влиять фанатичная толпа.

Есть также моральная поддержка, которую можно предложить тому, кто попал в трудную ситуацию. Возможно, никто не сможет предложить никакой конкретной помощи, кроме сочувствия.

Есть несколько ключевых терминов, относящихся к предпосылке моральной поддержки. Одним из них является термин «моральный», который определяется как участие в действиях, считающихся этическими или надлежащими, и являющийся различием между «правильным» и «неправильным» (Словарь АПА [1] ). Все люди «морально мотивированы» и руководствуются моральным кодексом, который определяется как этические ценности или принципы, которыми люди руководствуются в своем поведении (Словарь АПА [2] ). Мораль и моральный кодекс человека находятся под влиянием культуры (Haidt 2007 [3] ). Считается, что сама мораль универсальна среди людей (Haidt 2007 [4] ).

«Моральная поддержка» - это термин, широко используемый в популярной культуре. В психологической литературе нет ни формального определения термина «моральная поддержка», ни формализованного или операционального способа ее измерения. В то время как в литературе не так много литературы, прямо рассматривающей тему моральной поддержки как предмета, большая часть литературы содержит обсуждения тем, тесно связанных с моральной поддержкой. Эти темы, темы и определения, хотя и не названы как таковые, будут представлять собой прямое признание существования моральной поддержки.

Теоретические основы [ править ]

Нравственность взрослого человека является прямым продуктом его нравственного развития . Литература, окружающая эту область исследований, иногда упоминает моральную поддержку в контексте помощи родителей своим детям в принятии моральных решений (Turiel 1983 [5] ). С раннего возраста люди способны интуитивно отличать морально заряженную ситуацию от более приземленной, как объясняет Теория социальной сферы (Туриэль, 1983 [6] ). Эти «уникальные» моральные ситуации могут потребовать другого подхода или даже помощи, чтобы справиться с ними; вот тогда может потребоваться моральная поддержка.

Люди очень социальны. Наши культуры требуют соответствия ( Asch 1951 ) определенным общественным нормам, таким как соответствие моральным кодексам и давлению. При выборе между «неправильным» или «правильным» решением человеку может потребоваться эмоциональная поддержка или одобрение со стороны другого сверстника в форме моральной поддержки.

Моральная поддержка может проявляться в форме влияния норм и образцов для подражания (Акино и Фриман [7]). Окружающая среда человека может влиять на степень «моральности» принимаемых им решений. Это зависит от моральной идентичности человека и от того, считают ли он нравственный человек важной частью своей личности. В среде, где выражение моральной идентичности, построений и проблем является обычным и явным, люди, которые высоко ценят мораль в рамках своей идентичности, испытывают укрепление своей собственной моральной идентичности. Люди, которые обычно придают низкое значение своей морали, могут испытать «временную моральную идентичность», которая будет влиять на то, как они принимают моральное решение. Те, для кого важна моральная идентичность, получили моральную поддержку в этой среде, поэтому они испытывают это усиление идентичности.Те, у кого моральная идентичность невысока, испытывают эту временную моральную идентичность, потому что их окружение дает им моральную поддержку и понимание при принятии морально заряженного решения, ведущего к более нравственному поведению.

Кроме того, обработка социальной информации (Crick and Dodge, 1994 [8] ) в сочетании со схемой принятия моральных решений (Garrigan, Adlam, Langdon 2018 [9] ) показывает, как в морально заряженной ситуации близкое решение принимается следующим образом: набор интернализованных сигналов перед тем, как поведение будет разыграно. Схема показывает, как эти внутренние сигналы учитывают социальные факторы, в первую очередь взаимодействие со сверстниками, воспитание детей и культуру. Это поддерживает идею о том, что при принятии моральных решений мы обращаемся, пусть даже на подсознательном уровне, к другим за моральной поддержкой.

См. Также Моральная психология и нравственное поведение.

Заявления о моральной поддержке [ править ]

В решениях о покупке [ править ]

Роль моральной поддержки также была определена как ключевой игрок в поведении потребителей (Lowe and Haws 2014 [10] ). Это исследование явно связывает самоконтроль с моральным поведением. В исследовании рассматриваются идентичные решения о покупке, принятые двумя разными людьми. Используется пример покупки пищи для потребления. Если двое людей решили купить еду, это называется «потворство вкусу»; если оба человека решают воздержаться от покупки, это называется «совместным воздержанием». В третьей ситуации один человек решает купить еду, а другой нет.

Вина - важный элемент, лежащий в основе этого исследования. Решения о покупке описываются как решения «самоконтроля». Если решение купить еду препятствует достижению цели, например, соблюдению здорового питания, и человек решает совершить покупку независимо от этого, то чувство вины испортит общее впечатление от покупки и удовольствие от нее. В случае третьего примера, когда одна сторона потворствовала, а другая воздерживалась, человек, совершивший покупку, проявлял больше чувства вины и меньше всего наслаждался покупкой из всех сценариев. Однако, если обе стороны вместе приняли «неправильное» решение при покупке предмета, проявилось гораздо меньше вины.

Потребители часто используют стратегию управления чувством вины, чтобы допустить противоречивое поведение (Gregory-Smtih, Smith, Winklhofer 2013 [11] ). Послушание со стороны сверстников снижает чувство вины, и это проявляется в моральной поддержке. Вина возникает, когда человек чувствует, что он существенно подорвал свою мораль, сделав «неправильный» поступок и совершив покупку. Однако, если оба человека совершают приятную покупку, чувство вины значительно уменьшается, а удовольствие усиливается, потому что в этом «неправильном» выборе присутствует чувство солидарности. Точно так же, если оба потребителя предпочли воздержаться и поступили «правильно», эта моральная поддержка друг друга, как считалось, связала обе стороны. См. Социальное одобрение .

Исследование Лоу и Хоуза демонстрирует, что моральная поддержка - это в высшей степени социальное и эмоциональное явление.

В терапии [ править ]

Исследование, проведенное Pfund et al [12] (2020), показало, что отправка мотивационного письма пациентам, нуждающимся в психологическом лечении от игровых расстройств, увеличивает частоту посещения первого сеанса терапии. Контрольная группа получила телефонный звонок с напоминанием только перед первым сеансом, но не получила мотивационного письма. Группа экспериментальных условий получила телефонный звонок и письмо; посещаемость из этой группы была на 25% выше. (В контрольной группе посещаемость составила 51%, в группе мотивационных писем - 76%). Мотивационное письмо, в котором подчеркиваются ожидаемые результаты терапии для участника, является формой успешной моральной поддержки, поскольку оно оказывает эмоциональную поддержку и побуждает человека поступать «правильно» и продолжать лечение.

См. Также [ править ]

  • Благодарность (искусство и наука)
  • Моральный дух

Ссылки [ править ]

  1. ^ Мораль, (2020), Психологический словарь APA, получено с https://dictionary.apa.org/moral
  2. ^ Моральный кодекс, (2020), Психологический словарь APA, получено с https://dictionary.apa.org/moral-code
  3. ^ Хайдт, Дж., (2007), Новый синтез в моральной психологии. Science 316 (5827), 998-1002 DOI: 10.1126 / science.1137651
  4. ^ Хайдт, Дж., (2007), Новый синтез в моральной психологии. Science 316 (5827), 998-1002 DOI: 10.1126 / science.1137651
  5. ^ Туриэль, Э., (1983) Взаимосвязь между социальным и когнитивным развитием (Глава 2, стр. 53-91), Хиллсдейл, Нью-Джерси: Lawrence Erlbaum Associates, Inc.
  6. ^ Туриэль, Э., (1983) Взаимосвязь между социальным и когнитивным развитием (Глава 2, стр. 53-91), Хиллсдейл, Нью-Джерси: Lawrence Erlbaum Associates, Inc.
  7. ^ Акино, К., Фриман, Д., (2009) Личность, идентичность и характер; Исследования в области моральной психологии: моральная идентичность в деловых ситуациях: социально-когнитивная основа для понимания нравственного функционирования (Глава 17, стр. 375-392) Нью-Йорк: Cambridge University Press
  8. ^ Крик, Н.Р., Додж, К.А., (1994) Обзор и переформулировка механизмов обработки социальной информации в социальной адаптации детей. Психологический бюллетень 115 (1), 74-101
  9. ^ Гарриган, Б., Адлам, ALR, Лэнгдон, ЧП, (2018) Моральное принятие решений и моральное развитие: к интегративной структуре. Обзор развития 49, 80-100, https://doi.org/10.1016/j.dr.2018.06.001
  10. ^ Lowe, ML, Haws, KL (2014). (Im) моральная поддержка: социальные результаты параллельных решений самоконтроля. Журнал потребительских исследований, 41 (2), 489–505. DOI: 10.1086 / 676688
  11. ^ Грегори-Смит, Д., Смит, А., Винкльхофер, Х., (2013) Эмоции и диссонанс в «этическом» потребительском выборе. Журнал управления маркетингом, 29 (11-12), 1201-1223. https://doi.org/10.1080/0267257X.2013.796320
  12. ^ Pfund, RA, Уилан, JP, Питер, SC, & Meyers, AW (2020). Может ли мотивационное письмо повысить посещаемость психологического лечения от игровой зависимости? Психологические службы, 17 (1), 102–109. https://doi.org/10.1037/ser0000291
  • v
  • т
  • е
  • v
  • т
  • е

Дальнейшее чтение [ править ]

Гарриган, Б., Адлам, ALR, Лэнгдон, ЧП, (2018) Моральное принятие решений и моральное развитие: к интегративной структуре. Обзор развития 49, 80-100, https://doi.org/10.1016/j.dr.2018.06.001

Лоу, М.Л., Хоуз, К.Л. (2014). (Im) моральная поддержка: социальные результаты параллельных решений самоконтроля. Журнал потребительских исследований, 41 (2), 489–505. DOI: 10.1086 / 676688