Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Приорат Морвилля
Церковь из песчаника с квадратной башней, стоящей на кладбище.
Церковь Святого Григория, Морвиль, когда-то была центром очень большого прихода и церкви, к которой был прикреплен монастырь.
Приорат Морвилл расположен в Шропшире.
Приорат Морвилля
Расположение в Шропшире
Информация о монастыре
ЗаказБенедиктинский
Учредил1138
Отключен1540
Дом материШрусберийское аббатство
ПосвящаетсяГригорий Великий
ЕпархияХерефорд
Контролируемые церквиБиллингсли
Олдбери
Тэсли
Астон Эйр
Эстли Эбботтс
Сайт
Координаты52 ° 32′31 ″ с.ш., 2 ° 29′19 ″ з.д. / 52.5419 ° N 2.4886 ° W / 52.5419; -2.4886 Координаты : 52.5419 ° N 2.4886 ° W52°32′31″N 2°29′19″W /  / 52.5419; -2.4886
Интернет сайтСвятой Григорий Великий, Морвиль , на сайте achurchnearyou.com

Morville Приорат был маленький бенедиктинский монастырь в Шропшир , в клетке из Шрусбери аббатстве .

Местоположение [ править ]

Сегодня Морвилл - это деревушка на дороге между Бриджнортом и Мач-Венлоком , наиболее примечательной особенностью которой является Морвилл-холл , принадлежащий Национальному фонду . Приорат занимал место, связанное с приходской церковью, которая сегодня находится к востоку от Морвилл-холла. В Книге судного , под названием " Membrefelde , это был капут или главным местом сто из Alnodestreu, [1] , по меркам того времени довольно большое поселение из 22 или более домохозяйств. [2] В отличие от самого аббатства Шрусбери, которое находилось в епархии Ковентри и ЛичфилдМорвилл был и остается членом Херефордской епархии . [3]

Истоки [ править ]

Истоки монастыря в Морвилле лежат в более ранней приходской церкви . Во времена правления Эдуарда Исповедника [4] и, вероятно, раньше в Морвилле была коллегиальная церковь или собор , посвященный святому Григорию и обслуживаемый восемью канониками . Каноны поддерживались восемью шкурами , возможно, разделенными между собой в виде добендальной структуры. После нормандского завоевания церковь попала на территорию Роджера де Монтгомери , графа Шрусбери, и он передал часть земель своим капелланам. Он отдал всю церковь Шрусберийскому аббатству.некоторое время между его основанием в 1083 году и началом монашеской жизни в 1087 году. Он предписал, чтобы пребенды вернулись в аббатство, поскольку каноники умерли или иным образом освободили их. [5] Книга Судного дня в 1087 году обнаружила, что Морвилл представляет собой крупное поселение с 25 семьями виллэнов , 7 мелкими землевладельцами и 2 рабами. [2] Пять шкур теперь находились в руках аббатства. Капелланы графа Роджера все еще держали между собой три шкуры, а пять человек удерживали землю от них. [6] Это единственная церковь в Алнодестреу, специально упомянутая в Domesday, поэтому кажется, что вся сотня составляла единый приход. [7]

Шрифт Святого Григория, Морвилл, возможно, считается нормандским, но с более поздними дополнениями. [8]

Возвращение церковных земель Шрусберийскому аббатству не прошло гладко. Один из капелланов, норманн по имени Ричард де Менильхермер, умер в начале 12 века. Перед смертью он был принят в монахи Шрусбери. [4] Тем не менее, его сын Хьюберт подал иск на пребенд Ричарда по праву наследования. Генрих I дал предписание Ричарду де Бельмейсу I , который был епископом Лондона, но также был человеком из Шропшира, исполнявшим обязанности вице-короля в Уэльских Марках , чтобы он слушал дело. [9] Уведомление было засвидетельствовано, среди прочих, Алан Фитц Флаад , Роджер Корбет.и Хамо Певерел, предполагая, что он был выпущен в Шропшире во время королевского визита. Дело аббатства было поддержано в последующем судебном разбирательстве.

Аббатство Шрусбери теперь несло полную ответственность за то, чтобы в приходе предлагалось богослужение, будь то представление действующего президента или отправка монахов для богослужения. В 1118 году церковь была перестроена и освящена Джеффри де Клайвом , епископом Херефорда . [10] хроники приписывают Флоренцию Вустера описывает трагедию , которая произошла после посвящения .

Только в 1138 году церковь окончательно стала монастырем. [13] Это произошло в результате присвоения аббатством Шрусбери, процедуры, которая позволила аббатству брать ежегодную десятину церкви. Это было разрешено епископом Робертом де Бетьюном в 1138 году в согласии с тем, что он считал потребностями аббатства в обслуживании прихода, и с предписанием о создании колонии монахов из Шрусбери. [14] Они должны были быть изменены по усмотрению аббата Шрусбери , чтобы можно было «полностью выполнять там обязанности гостеприимства, пропорционально местным средствам». [13] Это означало, что аббатство должно было содержать гостевой дом для епископа Херефорда, привлекая при необходимости обслуживающий и обслуживающий персонал.

История и функционирование [ править ]

Различные поместья прихода уже находились в процессе приобретения собственных часовен, некоторые из которых стали самостоятельными приходскими церквями, в результате чего приход Морвилля становился все меньше и более управляемым [7], что избавляло от необходимости в большом количестве монахи. Помимо земли, церковь в Морвилле приносила аббатству несколько других небольших доходов, в том числе 6 шиллингов. 8г. каждый из часовен Биллингсли и Олдбери и 5s. из часовни в Тэсли. Advowson часовни в Aston Eyre , основанный около начала анархии Роберт Фиц Aer улучшить пастырское положение в приходе, [15]была оспорена и выиграна аббатством около 1190 года и после этого принесла 8 шиллингов. ежегодно: [16] в следующем столетии оно было присвоено аббатством и полностью слилось с Морвиллем. [17] Часовня в Astley Abbotts была приспособлена около 1219 года специально для улучшения гостеприимства в Морвилле. [18] Однако все эти доходы в первую очередь пошли в Шрусберийское аббатство. Только очень маленькие доходы шли прямо в Морвилл. Пример - 15d. годовая рента, отданная в середине XIII века вдовой Сибил из Хотона монастырю, из которых он был обязан отдавать 2 пенса. на освещение для церкви. [19]

Помимо получения доходов, аббатство также назначило приора в Морвилле: монастырь был даже не полунезависимым, а неотъемлемой частью монастыря Шрусбери. Таким образом, они играли активную роль в делах аббатства. Например, в 1220 году некий Иоанн, первый названный настоятель Морвилля, выступал в качестве поверенного настоятеля в деле о собственности. [20] На выборах нового аббата в 1460 году приор Уильям Болл принял участие вместе с другими монахами Шрусбери. [21] Похоже, что в монастыре никогда не было больше двух или трех монахов. По крайней мере, в одном случае приоры, кажется, незаконно дополняли свою диету: в 1250-х годах настоятель Джон ВалленсисПредполагалось, что он принес часть лани в монастырь, но он умер до того, как дело было передано в суд в Эйре . [22] В 1372 году настоятель был единственным монахом [23], по сути, просто местным администратором настоятеля, собирающим ренту и десятину и имеющим дело с зависимыми часовнями. Тем не менее, монастырь действительно функционировал как епархиальный гостевой дом, хотя епископам приходилось платить за это. Сохранились счета епископа Ричарда Свайнфилда , показывающие, что он останавливался в Морвилле 20 апреля 1290 года. У него и его свиты было 35 лошадей, которых нужно было кормить овсом и сеном, а сами они ели птицу и свинину. [24] [25]

Упадок и роспуск [ править ]

Монастырь Морвилля, похоже, сократился за последние десятилетия аббатства. Это обычно называлось простой усадьбой . [26] Приор был единственным монахом в 1518 и 1521 годах. [27] Ричард Бейкер, также известный как Маршалл [28] или Марсиале, [29] оставил аббатство в декабре 1528 года [30] и удалился в Морвилл, где он в следующем году [31] он оставался до тех пор, пока роспуск монастырей не настиг Шрусберийское аббатство в 1540 году. Аббатство назначило ему пенсию в размере 40 фунтов стерлингов на основании документа от 22 октября 1529 года, и для увеличения суммы даровал ему сам монастырь со всеми его временными идуховности . [26] Монастырь оставался его на всю жизнь после роспуска, хотя возвращение было предоставлено Джону Дадли 4 декабря 1545 года. [32] Оценка, проведенная королевской комиссией в июле того же года, установила доходы монастыря в £ 30 0 с. 9г. Однако расходы, в основном на зарплаты священников Морвилла и Уитона Астона , снизили чистую стоимость до 16 фунтов стерлингов. 10¾д. [33] Бейкер, кажется, не жил там и провел свои последние годы в Бриджнорте , где он умер в 1558 году. [29] Дадли тем временем, похоже, продал возвращение Роджеру Смиту из Бриджнорта. [34]

Сноски [ править ]

  1. ^ Эйтон, Том 1, стр. 25.
  2. ^ a b Морвилл в Книге Судного дня
  3. ^ Angold et al . Дома бенедиктинских монахов: Монастырь Морвилл , примечание якорь 8. в Истории графства Шропшир: Том 2 , изд. AT Gaydon и RB Pugh.
  4. ^ a b Эйтон, Том 1, стр. 32.
  5. ^ Angold et al . Дома бенедиктинских монахов: Монастырь Морвилля , примечание 1. в Истории графства Шропшир: Том 2 , изд. AT Gaydon и RB Pugh.
  6. ^ Моррис и др . Перевод текста дня суда , SHR 4,1,5. в цифровом репозитории Hydra.
  7. ^ a b Cranage, стр. 331.
  8. ^ Cranage, стр. 336.
  9. ^ Regesta Regum Anglo-Nomanorum, Том 2, стр. 116, нет. 1051.
  10. ^ Cranage, стр. 132.
  11. ^ Торп (ред). Florentii Wigorniensis Monachi Chronicon ex Chronicis , Том 2, с. 72.
  12. ^ Forester (пер.). Хроники Флоренции Вустера , том 2, стр. 230.
  13. ^ a b Эйтон, Том 1, стр. 36.
  14. ^ Эйтон, Том 1, стр. 35.
  15. ^ Эйтон, Том 1, стр. 207.
  16. ^ Эйтон, Том 1, стр. 208-9.
  17. ^ Эйтон, Том 1, стр. 210.
  18. ^ Angold et al . Дома бенедиктинских монахов: Монастырь Морвилл , якорь примечания 5. в История графства Шропшир: Том 2 , изд. AT Gaydon и RB Pugh.
  19. ^ Эйтон, Том 1, стр. 52.
  20. ^ Эйтон, Том 6, стр. 184.
  21. ^ Owen и Blakeway, стр. 122.
  22. ^ Эйтон, Том 1, стр. 38, сноска 26.
  23. ^ Angold et al . Дома бенедиктинских монахов: Монастырь Морвилля , якорь примечания 9. в Истории графства Шропшир: Том 2 , изд. AT Gaydon и RB Pugh.
  24. ^ Домашние расходы Ричарда де Свайнфилда, Общество Камдена, Том 59, стр. 76.
  25. ^ Аннотация, иллюстрации, глоссарий и указатель, Общество Камдена, Том 62, стр. 185.
  26. ^ a b Эйтон, Том 1, стр. 40.
  27. ^ Angold et al . Дома бенедиктинских монахов: Монастырь Морвилля , якорь примечания 10. в Истории графства Шропшир: Том 2 , изд. AT Gaydon и RB Pugh.
  28. ^ Owen и Blakeway, стр. 130.
  29. ^ a b Реестр сэра Томаса Ботелара , стр. 113.
  30. ^ Письма и документы, иностранные и внутренние, времен правления Генриха VIII, том 4, стр. 2272, нет. 5170.
  31. ^ Angold et al . Дома бенедиктинских монахов: Монастырь Морвилля , якорь примечания 25. в Истории графства Шропшир: Том 2 , изд. AT Gaydon и RB Pugh.
  32. ^ Письма и документы, иностранные и внутренние, времен правления Генриха VIII, том 20, часть 2, стр. 541-2, нет. 1068/41.
  33. ^ Эйтон, Том 1, стр. 41.
  34. ^ Эйтон, Том 1, стр. 42.

Ссылки [ править ]

  • MJ Angold, GC Baugh, Marjorie M Chibnall , DC Cox, DTW Price, Margaret Tomlinson и BS Trinder (1973). "Дома бенедиктинских монахов: Монастырь Морвилля" . В Гайдоне, штат АТ; Пью, РБ (ред.). История графства Шропшир . 2 . Лондон: История округа Виктория / Британская история в Интернете. С. 29–30 . Проверено 12 апреля +2016 .CS1 maint: uses authors parameter (link)
  • Брюэр, JS , изд. (1875 г.). Письма и бумаги, иностранные и внутренние, времен правления Генриха VIII . 4 . Лондон: HMSO . Дата обращения 13 апреля 2016 .
  • Крейндж, Дэвид Герберт Сомерсет (1900). Архитектурный счет церквей Шропшира . 1 . Веллингтон: Хобсон . Проверено 12 апреля +2016 .
  • Эйтон, Роберт Уильям (1854). Древности Шропшира . 1 . Лондон: Джон Рассел Смит . Проверено 12 апреля +2016 .
  • Эйтон, Роберт Уильям (1858). Древности Шропшира . 6 . Лондон: Джон Рассел Смит . Проверено 12 апреля +2016 .
  • Флоренция Вустерская (1849 г.). Торп, Бенджамин (ред.). Florentii Wigorniensis Monachi Chronicon ex Chronicis . 2 . Лондон: Английское историческое общество . Проверено 12 апреля +2016 .
  • Флоренция Вустерская (1854 г.). Хроники Флоренции Вустера с двумя продолжениями . 2 . Перевод Форестера, Томаса. Лондон: Бон . Проверено 12 апреля +2016 .
  • Гайднер, Джеймс ; Броди, Р. Х., ред. (1907). Письма и бумаги, иностранные и внутренние, времен правления Генриха VIII . 20 . Лондон: HMSO . Дата обращения 13 апреля 2016 .
  • Джонсон, Чарльз; Cronne, HA, ред. (1956). Regesta Regum Anglo-Normannorum . 2 . Оксфорд . Проверено 12 апреля +2016 .
  • Лейтон, Вашингтон (1883 г.). "Реестр Томаса Ботелара, викария Мач Венлока" . Труды Общества археологии и естествознания Шропшира . 1. 6 : 93–132 . Дата обращения 13 апреля 2016 .
  • Оуэн, Хью ; Блейквей, Джон Брикдейл (1825). История Шрусбери . 2 . Лондон: Хардинг Леппард . Проверено 19 марта 2016 .
  • Моррис, Джон; Палмер, JNN; Палмер, Мэтью; Слейтер, Джордж; Торн, Кэролайн; Торн, Фрэнк (2011). «Перевод текста Судного дня» . Цифровой репозиторий Hydra . Университет Халла . Проверено 12 апреля +2016 .
  • Пауэлл-Смит, Анна; Палмер, JJN " День открытых дверей " . Проверено 12 апреля +2016 .
  • Уэбб, Джон, изд. (1854 г.). Домашние расходы Ричарда де Свайнфилда . 59 . Камденское общество . Дата обращения 13 апреля 2016 .
  • Уэбб, Джон, изд. (1855). Домашние расходы Ричарда де Свайнфилда: Аннотация, иллюстрации, глоссарий и указатель . 62 . Камденское общество . Дата обращения 13 апреля 2016 .