Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Мать Ашоки
Императрица Consort в империи Маурьев
СупругБиндусара
Проблема
ДинастияМаурья
ОтецБрахмин из Чампа ( в соответствии с Ashokavadana )
РелигияАдживика (согласно Махавамса-тике )

Информация о матери Ашоки (ок. III в. До н. Э.), Императоре Маурья в древней Индии, варьируется от разных источников.

Имя [ редактировать ]

В различных буддийских текстах упоминаются разные имена матери Ашоки:

  • Субхадранги в Ашокаваданамале [1] [2]
  • Дхарма ( пали : Дхамма ) в Вамсаттхапакашини или Махавамса-тике , комментарии 10 века к Махавамсе [2]
  • Джанапада-кальяни в легенде о Дивьявадане ; [3] По словам ученого Ананды В.П. Гуруге , это не имя, а эпитет. [1]

Родословная [ править ]

Ашокавадана , в котором не упоминается имя матери Ашоки, [4] утверждает, что она была дочерью брамина из Чампы . [5] Согласно « Махавамса-тике» , она принадлежала к клану Мория Кшатриев . [2]

Согласно историку 2-го века Аппиану , дед Ашоки Чандрагупта вступил в брачный союз с греческим правителем Селевком I Никатором , что привело к предположению, что отец Ашоки Биндусара (или сам Чандрагупта) женился на греческой принцессе. Однако нет никаких доказательств того, что мать (или бабушка) Ашоки была гречанкой, и эта идея отвергается большинством историков. [6]

Легенда Ашокаваданы [ править ]

Ashokavadana легенда о матери Ашоки выглядит следующим образом : Она была дочерью брамина из Чампа города , недалеко от Mauryan столицы Паталипутре . Она была чрезвычайно красива, и некоторые неназванные гадалки предсказывали, что она выйдет замуж за короля. Они также предсказали, что она родит двух сыновей, один из которых станет чакравартином (универсальным) королем, а другой будет склонен к религии. Соответственно, ее отец отвел ее в Паталипутру и предложил выйти замуж за царя Биндусары. [7] [8]

Биндусара счел эту женщину благоприятной небесной девушкой и ввел ее в свой гарем. Царские наложницы, которые завидовали ее красоте, не давали ей спать с царем, а вместо этого учили ее парикмахеру . Вскоре она стала опытным парикмахером, и всякий раз, когда она ухаживала за волосами и бородой короля, король расслаблялся и засыпал. Довольный ею, король пообещал исполнить ее одно желание, и она попросила короля вступить с ней в сношение. Царь заявил, что он кшатрий(член класса воинов), и не хотел спать с девушкой-парикмахером из низшего класса. Девушка объяснила, что она была дочерью брамина (члена высшего жреческого сословия), и что другие женщины в гареме сделали ее парикмахером. Затем король сказал ей не работать парикмахером и сделал ее своей главной королевой. [9]

Через некоторое время она родила мальчика. Она назвала ребенка Ашока, потому что она стала «без печали» ( а-шока ), когда он родился. Позже она родила второго сына. Она назвала ребенка Виташока, потому что ее горе прекратилось ( вигате-шоке ), когда он родился. [9]

Легенда Махавамса-тики [ править ]

Согласно « Махавамса-тике» , мать Ашоки по имени Дхамма была преданной секты адживики . Во время беременности она однажды сказала, что хотела «топтать луну и солнце, чтобы играть со звездами и пожирать леса». Основываясь на интерпретации этого желания, аскет-адживика предсказал, что ее сын победит и будет править всей Индией, уничтожит 96 еретических сект и будет продвигать буддизм. Подвижник также предсказал, что сын убьет своих братьев за то, что они не понравились ему (текст позже гласит, что Ашока убил 99 из 100 своих братьев). [10]

В популярной культуре [ править ]

  • Роль Субхадранги исполнил Паллави Субхаш в телесериале 2015 года « Чакравартин Ашока Самрат» [11]
  • Она была изображена Субхасини Али в фильме 2001 года « Ашока» .
  • Ее сыграла Прерна Шарма в телеканале Chandra Nandini в 2016 году.

Ссылки [ править ]

  1. ^ а б Ананда В.П. Гуруге 1993 , стр. 19.
  2. ^ a b c Радхакумуд Мукерджи 1962 , стр. 2.
  3. ^ Апиндер Сингх 2008 , стр. 332.
  4. ^ Nayanjot Лахири 2015 , стр. 323: «В Ашокавадане имя матери Ашоки не упоминается».
  5. ↑ Джон С. Стронг, 1989 , стр. 204-205.
  6. ^ Ромила Тапар 1961 , стр. 20.
  7. ^ Джон С. Стронг 1989 , стр. 204.
  8. ^ Nayanjot Лахири 2015 , стр. 31-32.
  9. ^ a b Джон С. Стронг 1989 , стр. 205.
  10. ^ Ромила Тапар 1961 , стр. 26.
  11. ↑ Играть маму на экране было непросто: Паллави Субхаш , IBN Live, 31 января 2015 г.

Библиография [ править ]

  • Ананда В.П. Гуруге (1993). Ашока, Праведник: окончательная биография . Центральный культурный фонд. ISBN 978-955-9226-00-0.
  • Джон С. Стронг (1989). Легенда о царе Ашоке: изучение и перевод Ашокаваданы . Motilal Banarsidass . ISBN 978-81-208-0616-0. Проверено 30 октября 2012 года . CS1 maint: discouraged parameter (link)
  • Наянджот Лахири (5 августа 2015 г.). Ашока в Древней Индии . Издательство Гарвардского университета. ISBN 978-0-674-05777-7.
  • Радхакумуд Мукерджи (1962). Ашока (3-е исправленное издание). Дели: Мотилал Банарсидасс. ISBN 978-81-208-0582-8. CS1 maint: discouraged parameter (link)
  • Упиндер Сингх (2008). История древней и раннесредневековой Индии: от каменного века до 12 века . Pearson Education India. ISBN 978-81-317-1120-0.