Мухаммад ибн Джафар ас-Садик , по прозвищу ад-Дибадж («красивый»), [1] младший полный брат Мусы аль-Кадима , [2] и сын Джафара ас-Садика появился в Мекке в год 200 г.х. / 815 г. н.э., утверждая, что он был ожидаемым Махди . Он верил в имамата зайдитского шиитского типа [3], объявил себя халифом мусульман, принял от них клятву верности и был назван лидером верующих . Он был признан имамомнебольшой группой последователей. Его последователи стали называться Шумайтийя (Сумайтийа) в честь их лидера Яхьи ибн Абил-Шумайта (аль-Сумайта). [4] Однако его восстание против халифа аль-Мамуна оказалось безуспешным в том же году, когда оно началось (т. Е. В 815 году н. Э.). [5] Он закончил свое восстание, отрекшись от престола и публично признав свою ошибку, а затем был изгнан из Хиджаза и Тихамы . [6]
Аль-Дибадж умер в 203 г.х. / 818 г. н.э. [7] и был похоронен недалеко от Бастама , Иран. [8] Аббасидский халиф Аль-Мамун присутствовал до окончания погребения и произнес последнюю молитву на носилках.
Потомки
Исмаил и Джафар
Они присутствовали на кладбище, присутствовали на похоронах и похоронах своего отца Мухаммада бин Джафара.
Yahyah
По словам Аль-Мамуна , Яхья находился где-то в Египте во время смерти своего отца. Возможно, он был противником халифата Аббасидов .
Али
Известный как Аль-Хариси. Он поселился в Ширазе навсегда после изгнания семьи своего отца из Медины . Семь поколений его потомков жили и размножались в Ширазе, а некоторые, как известно, сопровождали армии Махмуда Газни в Индию.
Аль-Касим
У ад-Дибаджа был сын по имени аль-Касим, у которого, в свою очередь, было трое детей: Умм Кульсум (ум. 868), Абдаллах (ум. 875) и Яхья (ум. 877). [9] Аль-Касим и его семья переехали жить в Египет после провала восстания Ад-Дибаджа и были среди первых семей Алидов, которые переселились в Египет. [10]
Наследие и гробница
Последователи ад-Дибаджа, Шумайтийа или Сумайтийя, считали, что имамат останется с его семьей, а Махди будет происходить из его семьи. [11]
Мухаммад аль-Дибадж был похоронен в Jurjan, Иран [12] (около Бастам, Иран) и его могила вскоре стала местом паломничества и известный как «qabr аль-даи» (могила даи / миссионера). [13] В 900 г. н.э. Мухаммад ибн Зайд , правитель Зайди в Табаристане, был убит в бою суннитами Саманидами и впоследствии обезглавлен. Его голова была отправлена в суд Саманидов, расположенный в Бухаре, а его «безголовый торс (бадан)» был отправлен в Джурджан для захоронения на месте захоронения Мухаммада ад-Дибаджа. [14] [15] [16] Согласно историку Аль-Кумми, в 984 году нашей эры «надлежащее сооружение (турба) [на месте захоронения тела Дибаджа и Мухаммеда ибн Зайда] было возведено только по приказу Буид вазир аль-Хасиб ". [17]
Смотрите также
Рекомендации
- Аль-Макалат ва аль-Фирак, Саад ибн Абдилла аль-Ашари аль-Кумми (ум. 301), стр. 80
Заметки
- ^ Введение в шиитском исламе: история и Доктрины Twelver шиизма: Shumayliyya или Sumaytiyya , по Moojan Момен
- ^ В Isma'ilis: Их история и Доктрины, Фархад Дафтари, pg.94
- ^ Введение в шиитском исламе: история и Доктрины Twelver шиизма: Shumayliyya или Sumaytiyya, по Moojan Момен
- ^ В Isma'ilis: Их история и Доктрины, Фархад Дафтари, pg.94
- ↑ Краткая история исмаилитов: традиции мусульманской общины, Фархад Дафтари, стр.35
- ^ Ибн Халдун, Kitābu L-'ibār Wa Diwānu L-Mubtada»в л-Habar Ф.И. Тарихи л-'Arab в л-в Барбар люди'Āsarahum мин Đawī Аш-Sha'n л-Акбар, т. 3, стр. 244
- ^ В Isma'ilis: Их история и Доктрины, Фархад Дафтари, pg.94
- ^ Блум, Джонатан М .; Блэр, Шейла С., ред. (2009). «Бистам». Энциклопедия исламского искусства и архитектуры Grove . 1 . Оксфорд, Англия: Издательство Оксфордского университета. п. 291 .
- ^ Мукарнас, Том 3: Ежегодник по исламскому искусству и архитектуре, Олег Грабарь, стр. 56
- ^ Мукарнас, Том 3: Ежегодник по исламскому искусству и архитектуре, Олег Грабарь, стр.41, 43
- ^ Введение в шиитском исламе: история и Доктрины Twelver шиизма: Shumayliyya или Sumaytiyya, по Moojan Момен
- ^ Аль-Бухари, Сирр аль-Silsila, стр. 27
- ^ Ta'rīkh Jurjān (Бейрут, 1981), стр. 360
- ^ Аль-Бухари, Сирр аль-Silsila, стр. 27
- ^ Маделунг (1993), стр. 595-597
- ^ https://eprints.soas.ac.uk/17407/1/SI_108_01_1-15.pdf
- ^ Аль-Кумй, Тарих-Qum (Тегеран, 1982 г.), стр 223-224. Leisten, Architektur für Tote, стр. 33