В мусульманской эсхатологии , то Махди является мессианской фигурой , который, как полагают, будет появляться на Земле до Судного Дня, и избавить мир от правонарушителя, несправедливости и тирании. Люди, претендующие на звание Махди, появлялись по всему мусульманскому миру - в Южной Азии , Африке и на Ближнем Востоке - и на протяжении всей истории с момента зарождения ислама (610 г. н.э.).
Претендент Махди может обладать большой светской , а также духовной властью: махди-претенденты основали государства (например, Махдию в конце 19-го века в Судане ), а также религии и секты (например, бабизм или движение Ахмадия ). Неизменная актуальность доктрины Махди в мусульманском мире была совсем недавно подчеркнута во время захвата в 1979 году Большой мечети в Мекке , Саудовская Аравия , по меньшей мере 200 боевиков во главе с Джухайманом аль-Отайби , который объявил о своем зяте. , Мухаммад бин абд Аллах аль-Кахтани, Махди.
Восьмой век нашей эры [ править ]
Шалих ибн Тариф [ править ]
Шалих ибн Тариф , второй лидер Бергхуата , провозгласил себя пророком новой религии в 8 веке. Он появился во время халифата Омейядского халифа Хишама ибн Абд аль-Малика . Согласно источникам Ибн Халдуна , он утверждал, что получил новое откровение от Бога, называемое Кораном, написанным на берберском языке и состоящим из 80 глав. Он установил законы для своего народа, которые назвали его Салих аль-Муминин («Восстановитель верующих») и последним Махди.
Исламская литература считает его веру еретической, поскольку некоторые принципы его учения контрастируют с ортодоксальным исламом, такие как смертная казнь за кражу, неограниченное количество жен, неограниченное количество разводов, пост в месяц раджаб вместо Рамадана и десять обязательных ежедневных молитв вместо пяти. С политической точки зрения его мотивация, по-видимому, заключалась в том, чтобы установить их независимость от Омейядов, установив независимую идеологию, придающую легитимность государству. Некоторые современные берберские активисты считают его героем за его сопротивление арабскому завоеванию и за его основание государства Бергхуата.
Абдаллах ибн Муавия [ править ]
Абдаллах ибн Муавия был потомком Джафара ибн Аби Талиба . В конце 127 г.х. / 744 г. шииты Куфы назначили его имамом . Он восстал против Язида III , халифа Омейядов , при поддержке шиитов Куфы и Ктесифона . Он переехал на запад Ирана, в Исфахан и Истахр . Ему удалось контролировать запад Ирана в течение двух лет. В конце концов, он потерпел поражение от армий халифов в 746–77 гг. Нашей эры и бежал в Харат в Хорасане . Он якобы умер в заключении у своего соперника Абу Муслима . Его последователи не поверили его смерти и сказали, что он ушел в оккультизацию и вернется как Махди. [1]
Десятый век нашей эры [ править ]
Абдулла аль-Махди Биллах [ править ]
Абдулла аль-Махди Биллах (годы правления 909–934), первый халиф государства Фатимидов , основанного в 909 году, был одним из двух претендентов, которым удалось создать государство. (См. Ниже Мухаммада Ахмада ).
Его проповедник / Даи Абу 'Абдулла Аль-Хусейн Аль-Ши'и помог ему обезопасить части Северной Африки, используя поддержку местных жителей-берберов. Позже Фатимиды построили Каир как столицу Египта, и их потомки продолжали править как халифы (шестой, Аль-Хаким би-Амр Аллах , как считают друзы, находился в затмении и должен был вернуться как Махди в Судный день) до намаза -уд-Дин Аюби (также называемый Саладином ) захватил Египет и положил конец государству Фатимидов. Он заключил в тюрьму последнего халифа Фатимидов и его семью во дворце Фатимидов до самой смерти.
Двенадцатый век нашей эры [ править ]
Ибн Тумарт [ править ]
Марокканский Ибн Тумарт (ок. 1080 - ок. 1130) стремился реформировать декаданс Альморавидов в начале 12 века. Отвергнутый в Марракеше и других городах, он обратился к своему племени масмуда в Атласских горах за поддержкой. Из-за того, что они подчеркивали единство Бога, его последователи были известны как аль-Муваххидун («унитарии», на западном языке: альмохады ).
Объявив себя махди, имамом и масумом (буквально по-арабски: невиновным или свободным от греха), Мухаммад ибн Абдаллах ибн Тумарт проконсультировался с советом из десяти своих старейших учеников и согласился с традиционным представительным берберским правительством, позднее добавившим собрание из пятидесяти племен лидеры. Восстание Альмохадов началось в 1125 году с нападений на марокканские города, включая Сус и Марракеш. Но когда Мухаммад ибн Абдаллах ибн Тумарт умер в 1130 году, его преемник Абд аль Мумин принял титул халифа, заявив о всеобщем лидерстве в исламе, и поставил у власти членов своей семьи, превратив систему в традиционный султанат.
Пятнадцатый век нашей эры [ править ]
Сайед Мухаммад Джаунпури [ править ]
Сайед Мухаммад Джаунпури [2] (9 сентября 1443 - 23 апреля 1505) родился в Северной Индии в Джаунпуре (современный Уттар-Прадеш ). Сайид Мухаммад Абдулла был потомком седьмого имама , Муса Кадима .
Он (Сайед Мухаммад Джаунпури) трижды заявлял, что является Махди-э-Маудом, сначала в Мекке, прямо перед Каабой (между рукном и макамом) в 901 году по хиджре (10 век) по хиджре, второй в Ахмадабаде в Гуджрате. , Индия, в Тадж-Хан Салаар Масджид в 903 году по хиджре (10 век), третий был в Бадли в Гуджрате, Индия, в 905 году по хиджре (10 век) в Бадли, что привлекло большое количество последователей и сопротивление со стороны улемов .
Его пять заместителей были: 1) Бандаги Миян Сайед Махмуд, также известный как Сани-э-Махди, 2) Бандаги Миян Сайед Хандамер, также известный как Сиддик-и-Вилаят, 3) Бандаги Миян Ша-и-Неймат, также известный как Микраз-э -Биддат, 4) Бандаги Миян Ша-э-Низам, также известный как Дария-э-Вахдат-о-Ашаам, 5) Бандаги Миян Ша-э-Дилавар, также известный как Макбул-э-Махди.
Сайед Мухаммад Джаунпури умер в 1505 году нашей эры в возрасте 63 лет в Фарахе , Афганистан . Его последователи, известные как Махдави , продолжают существовать и сосредоточены вокруг индийского города Хайдарабад , хотя в других частях мира есть общины Махдави, мигрировавшие из Хайдарабада, Индия, Гуджарат , Карнатака , Мадхья-Прадеш и Махараштра , а также в Пакистан и другие страны. за границей в США , Канаде , Австралии , Объединенных Арабских Эмиратах , Катаре , Саудовской Аравии ,Кувейт , Африка и Соединенное Королевство . [2]
Шейх Бедреддин [ править ]
Шейх Бедреддин (1359–1420) ( Османский тюркский : شیخ بدرالدین ), полное имя Шейх Бедреддин Махмуд бин Исраэль бин Абдулазиз был влиятельным мистиком, ученым, теологом и революционером. Он наиболее известен своей ролью в восстании 1416 года против Османской империи , в котором он и его ученики бросили серьезный вызов авторитету султана Мехмеда I и османского государства.
Шестнадцатый век нашей эры [ править ]
Шах Исмаил I Сефевид [ править ]
В 700/1301 Сафи ад-Дин принял на себя руководство Захедией, значительным суфийским орденом в Гилане , от своего духовного учителя и тестя Захеда Гилани. Орден позже был известен как Сафавийя . Как и его отец и дед Исмаи, я возглавлял суфийский орден Сафавийя . Генеалогия утверждала, что шейх Сафи (основатель ордена и предок Исмаила) был прямым потомком Али. Исмаи провозгласил себя Махди и реинкарнацией Али . [ необходима цитата ]
Семнадцатый век [ править ]
Ахмед ибн Аби Махалли [ править ]
Ахмед ибн Аби Махалли (1559–1613) с юга Марокко был кади и религиозным ученым, который провозгласил себя Махди и возглавил революцию (1610–1613) против правящей династии Саади .
Восемнадцатый век [ править ]
Агха Мухаммад Реза [ править ]
Ага Мухаммад Реза , иранский иммигрант- мусульманин-шиит, проживающий в районе Силхет в Бенгалии, первоначально утверждал, что он суфийский святой, чтобы в 1799 году получить большое количество последователей. Он сверг королевство Качари и потребовал независимости от британцев. Объявив себя Махди , он потерпел поражение после ряда сражений с Ост-Индской компанией . Он сбежал, но позже был пойман и приговорен к пожизненному заключению в Калькутте .
Девятнадцатый век [ править ]
В 19 веке появилось несколько претендентов на Махди, некоторые из последователей и учений которых сохранились до наших дней.
Али Мухаммад Ширази (Баб) [ править ]
Али Мухаммад Ширази (20 октября 1819 - 9 июля 1850) утверждал, что является Махди 24 мая 1844 года, взяв имя Баб ( арабский : باب / английский: Ворота ) и тем самым основав религию бабизм . Позже он был расстрелян в городе Тебриз . Его останки в настоящее время хранятся в гробнице во Всемирном центре бахаи в Хайфе , Израиль . Баб считается центральной фигурой Веры Бахаи .
Мухаммад Ахмад [ править ]
Мухаммад Ахмад или Мухаммад Ахмад бин Абдаллах (12 августа 1844 - 22 июня 1885), суданский суфийский шейх ордена Саманийа, объявил себя Махди в июне 1881 года и продолжил успешную военную кампанию против турецко-египетского правительства Судана. . Хотя он умер вскоре после захвата столицы Судана Хартума (1885 г.), государство махдистов существовало при его преемнике Абдаллахи ибн Мухаммеде до 1898 г., когда оно перешло к британской армии после битвы при Омдурмане .
Мирза Гулам Ахмад [ править ]
Мирза Гулам Ахмад (13 февраля 1835 г. - 26 мая 1908 г.) утверждал, что он был одновременно Махди и вторым пришествием Иисуса в конце 19 века в Британской Индии . В 1889 году он основал религиозное движение Ахмадия , которое, хотя его последователи считают исламом, не признается таковым большинством основных мусульман. В 1880 году Ахмад объявил себя Махди в своей книге «Брахин-и-Ахмадия», где он утверждал, что получил откровения. В 1974 году пакистанский парламент принял закон, провозглашающий ахмади немусульманами . После смерти Гулама Ахмада ахмадийскую общину возглавили его преемники.и число ахмади значительно выросло. [3]
Уоллес Фард Мухаммад [ править ]
Уоллес Д. Fard Мухаммад (? 26 февраля 1877 - 1934) основал Нацию ислама ( арабский : أمة الإسلام ), исламское религиозное движение , в Детройте , США 4 июля 1930 года [4] Нация ислама учит, что В. Фард Мухаммед был одновременно « Мессией » иудаизма и Махди ислама.
Двадцатый век [ править ]
Мухаммад бин абд Аллах аль-Кахтани [ править ]
Мухаммад бин абд Аллах аль-Кахтани (28 сентября 1935 - 9 января 1980) был провозглашен Махди своим зятем Джухайманом аль-Отайби , который 20 ноября 1979 года возглавил более 200 боевиков, захвативших Большую мечеть в Мекке . Восстание было подавлено после двухнедельной осады, в ходе которой было убито не менее 300 человек.
Риаз Ахмед Гохар Шахи [ править ]
Риаз Ахмед Гохар Шахи (родился 25 ноября 1941 г.) - основатель духовных движений « Международный фонд Мессии» (MFI) и Анджуман Серфарошан-и-Ислам . [5] [6] [7] Он вызывает споры из-за того , что MFI объявил его Мехди , Мессией и Калки Аватаром . [8]
Сторонники Шахи утверждают , что его лицо стало заметным на Луне , Солнце , туманности звезды и черный камень в Мекке , [9] и что эти выступления были знаки от Бога , что Гоар Шахи был ожидаемый имам Мехди , Мессию и Калки Аватар в 1985 году Шахи также поддержал это утверждение, заявив, что Бог явил изображения Шахи на Луне и в различных местах, за которые сам Шахи не несет ответственности, и если возникают вопросы, их следует задавать Богу.
Международный фонд Мессии утверждает, что предполагаемые изображения являются знамениями от Бога, указывая на то, что Шахи является ожидаемым Мехди , и цитируют религиозные тексты. Его местонахождение неизвестно: пакистанское информационное агентство сообщает, что он умер в 2003 году, некоторые говорят, что он отбывает пожизненную тюрьму в Пакистане, а другие говорят, что он находится в Соединенном Королевстве .
Ариффин Мохамед [ править ]
Ариффин Мохаммед (род. 1943), также известный как «Аях Пин», лидер и основатель запрещенного Небесного Королевства , он родился в 1943 году в Берисе, Кампунг Бесар Бачок, Келантан . В 1975 году была сформирована духовная группа в Баган Лебай Тахир, Баттерворт, Пенанг . Он утверждал, что является воплощением Иисуса , а также Мухаммеда , Шивы и Будды . Приверженцы Небесного Королевства верят, что однажды Ая Пин вернется в образе Махди. Его последователи считают его царем неба и высшим объектом поклонения всех религий. [10]
Шукри Мустафа [ править ]
Шукри Мустафа - лидер Такфир валь-Хиджра, также известный как Джамаат аль-Муслимин, который был казнен в 1978 году.
Двадцать первый век [ править ]
Диа Абдул Захра Кадим [ править ]
Диа Абдул Захра Кадим (1970 - январь 2007), шиитский иракский бывший лидер « Солдат небес» , утверждал, что он Махди.
Мохаммед Абдулла ан-Наср [ править ]
В 2016 году Мохаммед Абдулла ан-Наср, суннитский египетский телевизионный проповедник, известный как Шейх Мизо, заявил на своей странице в Facebook, что он является Махди, процитировав пророка Мухаммеда и призвав как суннитов, так и шиитов подчиниться его решению. [11]
Другие случаи [ править ]
По словам эксперта семинарии Мехди Гафари, в 2012 году в Иране в тюрьмах находилось более 3000 заявителей Махди [12].
Люди утверждали, что они Махди своими последователями или сторонниками [ править ]
- Мастер Фард Мухаммад (согласно Нации Ислама )
- Мухаммад ибн Абдалла Ан-Нафс Аз-Закийя
- Мухаммад ибн Абдулла аль-Афтах ибн Джафар ас-Садик
- Джафар ас-Садик (согласно тавуситским шиитам )
- Муса аль-Кадхим (по мнению вакифитских шиитов )
- Мухаммад ибн Касим (аль-Алави)
- Яхья ибн Умар
- Мухаммад ибн Али аль-Хади
- Аль-Хаким би-Амр Аллах
- Аднан Октар
- Мухаммад Баязид Хан Панни (1925-2012)
См. Также [ править ]
- Ложный мессия
- Мессия
- Комплекс мессии
- Еврейские претенденты на Мессию
- Список людей, которые утверждали, что они Иисус
- Список претендентов на мессию
- Список претендентов на аватар
- Список претендентов Будды
- Второе пришествие Христа
- Неисполненные религиозные пророчества
- Список основоположников религиозных традиций
- Список людей, которых считали божествами
- Признаки нового появления Мухаммеда аль-Махди
- Повторное появление Мухаммеда аль-Махди
Ссылки [ править ]
- ^ Халм, Heinz (2004). Шиизм (2-е изд.). Издательство Колумбийского университета. п. 22.
- ^ a b «Биография - Обещанный, биография Сайеда Мухаммада Джаунпури» . Архивировано из оригинального 27 сентября 2008 года . Источник +29 июля 2 006 .
- ^ http://www.alislam.org/topics/khilafat/khilafat-news-coverage.pdf
- ^ Нация ислама. «Нация ислама в Америке: нация красоты и мира» . Проверено 10 апреля 2014 года .
- ^ "Международный сайт Фонда Мессии о Шахи" . Международный фонд Мессии . Проверено 13 марта 2010 года .
- ^ "Веб-сайт из сектора Пакистана" . goharshahi.pk. Архивировано из оригинального 22 октября 2010 года . Проверено 12 марта 2010 года .
- ^ "Гохар Шахи, глава Анджуман-э-Сарферошан-и-Ислам, предоставил залог до ареста" . Газета "Рассвет" . 18 ноября 1997 . Проверено 7 марта 2010 года .
- ^ Заявлено на официальном сайте Gohar Shahi и на всех других основных сайтах MFI http://www.goharshahi.com/ по состоянию на 19 августа 2015 г.
- ^ Лицо Гоар Шахи появилась на Каабу ahmadiyya.us
- ↑ «Побег от ислама». Архивировано 6 мая 2006 г. в Wayback Machine , Weekend Standard , 23–24 апреля 2005 г.
- ^ https://english.alarabiya.net/en/features/2016/11/21/Egyptian-preacher-claims-to-be-Islam-s-redeemer-The-Mahdi-
- ^ Множественность мессий Ирана: вы фальшивый экономист.
Внешние источники [ править ]
- Йоханан Фридманн, «Пророчество непрекращающееся - аспекты религиозной мысли Ахмади и ее средневековый фон»; Oxford University Press (2003) ISBN 965-264-014-X
- Тимоти Ферниш, «Святые войны: исламские махди, их джихады и Усама бен Ладен» (Гринвуд, 2005 г.)
- Питер Смит, религии баби и бахаи - от мессианского шиизма к мировой религии; Издательство Кембриджского университета (1987); ISBN 0-521-30128-9
- Аббас Аманат, Воскресение и обновление - становление движения баби в Иране 1844-1850; Издательство Корнельского университета (1989); ISBN 0-8014-2098-9
- Эсслемонт, Дж. Э. (1980). Бахаулла и Новая Эра, Введение в Веру Бахаи (5-е изд.). Уилметт, Иллинойс : Издательский фонд бахаи США. ISBN 0-87743-160-4.
