В muhapatti ( по- разному полбы mahapatti, muhpatti или mahpatti) представляет собой квадрат из белой ткани носятся по лицу и привязанной за ушами или состоявшейся, по стханакваси шветамбарам или шветамбары Terapanthi джайнам. [1] Иногда вместо ткани используется карта. [2]
Цель состоит в том, чтобы предотвратить контакт слюны со священными книгами, изображениями или другими предметами. Часто предполагается, что его надевают, чтобы снизить вероятность вдыхания (и, таким образом, убийства) мелких насекомых и других переносимых по воздуху организмов. Некоторые джайны считают, что уничтожение даже этих крошечных форм жизни является нарушением ахимсы , принципа ненасилия. Хотя это может быть одним из преимуществ использования мухапатти, это не первоначальная причина для использования. Это один из помощников садху в практике Дхармы . [3] Это одна из многих «оздоровительных концепций», вплетенных в систему верований джайнов. [4] Murtipujaka монахи и монахини также использовать muhapatti при доставке религиозного дискурса.[5]
Мухапатти также рассматривается как символ самьямы, или «контроля над речью». Он описывается как религиозный аксессуар с долгой историей, используемый Индрабхути Гаутамой , ганадхарой , согласно каноническому тексту Випака сутра , адхьяяна 1. [6]
Рекомендации
- ^ Kuttan (2009). Великие философы Индии . АвторДом. С. 293–4. ISBN 9781434377807.
- ^ Куттан (2009). Великие философы Индии . АвторДом. С. 293–4. ISBN 9781434377807.
- ^ Шах, Умакант П. (1987). Джайна-Рупа-Мандана, Том 1 . Abhinav Publications. п. 20. ISBN 9788170172086.
- ^ Куттан (2009). Великие философы Индии . АвторДом. С. 293–4. ISBN 9781434377807.
- ^ Сангхви, Шри Джаятилал С. «Трактат о джайнизме» . Hinduwebsite.com . Проверено 12 ноября 2012 года .
- ^ Шах, Умакант П. (1987). Джайна-Рупа-Мандана, Том 1 . Abhinav Publications. п. 20. ISBN 9788170172086.
- Шах, Умакант Премананд (1987). Джайна-Рупа-Мануна, Том 1 . Abhinav Publications. п. 20. ISBN 81-7017-208-Х.