Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлен из Mysore Residency )
Перейти к навигации Перейти к поиску

Королевство Майсур (1399–1761)
Султанат Майсур (1761–1799)
Княжеское государство Майсур (1799–1948)

1399–1948
Гимн:  Kayou Sri Gowri
Индийское королевство Майсур 1784 map.svg
  Султанат Майсур во время правления султана Типу , 1784 г. н.э. (в наибольшей степени)
Положение делКоролевство (Подчинить Виджаянагарский империю до 1565)
княжества под сюзеренитетом в британской короне из 1799
КапиталМайсур , Шрирангапатна
Общие языкиКаннада
Религия
Индуизм , ислам , христианство
ПравительствоМонархия до 1799 г., княжеское государство после
Махараджа 
• 1399–1423 (первая)
Ядурая Водейар
• 1940–50 (последний)
Джаячамараджа Водейар
История 
• Учредил
1399
• Самые ранние записи
1551
1767–1799
1785–1787
• Отменено
1948 г.
Предшествует		Преемник
Виджаянагарская империя
Майсур Стэйт
Сегодня частьИндия

Королевство Майсур была область в южной части Индии , традиционно считается, был основан в 1399 году в окрестностях современного города Майсур . С 1799 по 1950 год это было княжество , до 1947 года в дочернем союзе с Британской Индией . Затем он стал штатом Майсур , а его правителем оставался Раджапрамук до 1956 года, когда он стал первым губернатором реформированного штата.

Царство, которое было основано и правил большую часть индуистской Wodeyar семьей, изначально служили в качестве вассального государства в Виджаянагарский империи . В 17 веке его территория неуклонно расширялась, и во время правления Нарасараджи Водеяра I и Чикки Девараджа Водеяра королевство аннексировало большие пространства нынешней южной Карнатаки и части Тамил Наду, чтобы стать могущественным государством на юге Декана . Во время непродолжительного мусульманского правления королевство перешло на султанатский стиль управления. [1] [2]

В это время он вступил в конфликт с маратхами , низамом Хайдарабада , королевством Траванкор и британцами , который завершился четырьмя англо-майсурскими войнами . За успехом в первой англо-майсурской войне и безвыходным положением во второй последовали поражения в третьей и четвертой. После смерти Типу в четвертой войне при осаде Серингапатама (1799 г.) , большая часть его королевства была аннексирована британцами, что означало конец периода гегемонии Майсора над Южной Индией. Британцы вернули Водияров на их трон посредством вспомогательного союза, и уменьшившийся Майсур был преобразован в княжеское государство.. Wodeyars продолжали править государством до независимости Индии в 1947 году , когда Майсур присоединился к Союзу Индии .

Даже будучи княжеским государством, Майсур считался одним из наиболее развитых и урбанизированных регионов Индии. В этот период (1799–1947) Майсур превратился в один из важных центров искусства и культуры Индии. Короли Майсура были не только опытными представителями изящных искусств и литераторов, они также были восторженными покровителями, и их наследие продолжает влиять на ракетостроение , [3] музыку и искусство даже сегодня.

История [ править ]

Ранняя история [ править ]

Основная статья: Происхождение Королевства Майсур
Королевство Майсур (1704 г.) во время правления короля Чикки Девараджи Водеяра

Источники по истории королевства включают многочисленные сохранившиеся надписи на каменных и медных плитах , записи из Майсурского дворца и современные литературные источники на каннаде , персидском и других языках. [4] [5] [6] Согласно традиционным источникам, королевство возникло как небольшое государство, основанное в современном городе Майсур, и было основано двумя братьями, Ядурайей (также известным как Виджая) и Кришнарайей. Об их происхождении ходят легенды, и до сих пор ведутся споры; в то время как некоторые историки предполагают северное происхождение в Двараке , [7] [8] другие находят его в Карнатаке. [9] [10]Говорят, Ядурайя женился на Чиккадевараси, местной принцессе, и принял феодальный титул «Водейар» ( букв. «Господь»), который сохранила за собой последующая династия. [11] Первое недвусмысленное упоминание о семье Водеяров содержится в литературе каннада 16-го века, относящейся к эпохе правления царя Виджаянагара Ачюты Дева Рая (1529–1542); Самая ранняя доступная надпись, выпущенная самими Водярами, относится к правлению мелкого вождя Тиммараджи II в 1551 году [12].

Автономия: успехи и откаты [ править ]

Последовавшие за ними короли правили как вассалы империи Виджаянагара до ее упадка в 1565 году. К этому времени королевство расширилось до тридцати трех деревень, защищенных отрядом из 300 солдат. [13] Король Тиммараджа II завоевал некоторые окружающие вождества [14], а король Бола Чамараджа IV ( букв. «Лысый»), первый правитель любого политического значения среди них, отказался от дани номинального монарха Виджаянагара Аравиду Рамарая. [15] После смерти Аравиду Алия Рамы Рая , Водяры начали утверждать себя дальше, и король Раджа Водияр I вырвал контроль над Шрирангапатной у губернатора Виджаянагары ( Махамандалешвары).) Аравиду Тирумалла - развитие, которое вызвало, хотя бы постфактум , молчаливое одобрение Венкатапати Рая, действующего царя уменьшившейся империи Виджаянагар, правившего из Чандрагири . [16] Во время правления Раджи Водеяра I также произошло территориальное расширение с присоединением Чанапатны к северу от Джаггадева Райя [16] [17] - развитие, которое сделало Майсур региональным политическим фактором, с которым нужно считаться. [18] [19]

Следовательно, к 1612–1613 годам Водяры пользовались значительной автономией, и даже при том, что они признали номинальное господство династии Аравиду , дань и перевод доходов Чандрагири прекратились. Это резко контрастировало с другими крупными вождями наяков тамильской страны, которые продолжали расплачиваться с императорами Чандрагири вплоть до 1630-х годов. [16] Чамараджа VI и Кантирава Нарасараджа I пытались расшириться дальше на север, но им помешал султанат Биджапур и его подчиненные маратхи, хотя армии Биджапура под командованием Ранадулла-хана были эффективно отражены в осаде Шрирангапатны в 1638 году. [19] [20]Затем экспансионистские амбиции обратились на юг в страну тамилов, где Нарасараджа Водейар приобрел Сатьямангалам (в современном северном районе Эроде ), в то время как его преемник Додда Девараджа Водейар расширился, захватив западные тамильские регионы Эроде и Дхармапури после успешного отражения вождей Мадурая . Вторжение келади - наяков Малнада также было успешно пресечено . За этим периодом последовало одно из сложных геополитических изменений, когда в 1670-х годах маратхи и моголы вторглись в Декан. [19] [20]

Чикка Девараджа (годы правления 1672–1704), самый известный из первых королей Майсура, правивший на протяжении большей части этого периода, сумел не только выжить в тяжелых условиях, но и еще больше расширить территорию. Он добился этого, заключив стратегические союзы с маратхами и Моголами . [21] [22] Вскоре королевство разрослось и включило Салем и Бангалор на востоке, Хасан на западе, Чиккамагалуру и Тумкур на севере и остальную часть Коимбатура на юге. [23] Несмотря на это расширение, королевство, которое теперь составляло значительную долю земли в южной части Индии, простиралось отЗападные Гаты до западных границ Коромандельской равнины оставались не имеющими выхода к морю без прямого доступа к побережью. Попытки Чикка Девараджи по исправлению этому привел Майсур в конфликт с наяком начальниками Ikkeri и царями ( Раджас ) от Kodagu (современный Coorg); кто между ними контролировал побережье Канары (прибрежные районы современной Карнатаки) и промежуточный холмистый регион соответственно. [24] Конфликт принес смешанные результаты: Майсур аннексировал Перияпатну, но потерпел неудачу в Палупаре. [25]

Тем не менее, примерно с 1704 года, когда королевство перешло к «Мутекинг» ( Мукарасу ) Кантирава Нарасараджа II , выживание и расширение королевства было достигнуто за счет игры в тонкую игру союзов, переговоров, иногда подчинения и аннексии территории в все направления. По словам историков Санджая Субрахманьяма и Сетху Мадхава Рао, Майсур теперь формально был данником империи Великих Моголов. В записях Мугула говорится, что Майсур платил регулярную дань ( пешкаш ). Однако историк Сурьянат У. Камат считает, что Моголы, возможно, считали Майсур своим союзником, и эта ситуация возникла в результате соперничества Великих Моголов и Маратхов за господство на юге Индии. [26]К 1720-м годам, когда империя Великих Моголов пришла в упадок, возникли дальнейшие осложнения: жители Моголов в Аркоте и Сире требовали дани. [21] В последующие годы Кришнараджа Водейар я осторожно подходил к этому вопросу, удерживая вождей Кодагу и маратхов. За ним последовал Чамараджа Водейар VII, во время правления которого власть перешла в руки премьер-министра ( Далвай или Далавой ) Нанджараджиа (или Нанджараджа) и главного министра ( Сарвадхикари ) Девараджиа (или Девараджа), влиятельных братьев из города Калале недалеко от Нанджангуда , которые Править в течение следующих трех десятилетий, когда Водяры были низведены до титульных глав.[27] [28] Последняя часть правления Кришнараджи II увидела, что султанаты Декана были затмены Моголами, и в последовавшей за этим неразберихе Хайдер Али , капитан армии, стал известен. [19] Его победа над маратхами в Бангалоре в 1758 году, приведшая к аннексии их территории, сделала его культовой фигурой. В честь его достижений король дал ему титул «Наваб Хайдер Али Хан Бахадур». [28]

При Хайдере Али и Типу Султане [ править ]

Основные статьи: англо-майсурские войны и маратско-майсурская война
Встреча адмирала Сюффрена с союзником Хайдер Али в 1783 г. Гравюра Дж. Б. Моррета, 1789 г.
Флаг султаната Майсур у входа в форт Бангалор
Портрет Типу Султана , сделанный во время Третьей англо-майсурской войны.
Фреска знаменитой битвы при Поллилуре в летнем дворце Типу Султана в Шрирангапатне.
Лорд Корнуоллис поспешно отступает после неудачной осады Шрирангапатны (1792 г.) .

Хайдер Али занял важное место в истории штата Карнатака за свои боевые навыки и административную хватку. [29] [30] Возвышение Хайдара произошло во время важных политических событий на субконтиненте. В то время как европейские державы были заняты преобразовывая себя от торговых компаний к политическим силам, то Низы как Subedar Моголов преследовали свои амбиции в Декан и маратхи, после их поражений в Panipat, искало убежища на юге. В этот период французы соперничали с британцами за контроль над Карнатиком - соревнование, в котором британцы в конечном итоге победили в качестве британского командующего сэра Эйра Кутрешительно разгромил французов под командованием графа де Лалли в битве при Вандиваше в 1760 году, став переломным в истории Индии, укрепив британское господство в Южной Азии. [31] Хотя Водяры оставались номинальными главами Майсура в этот период, реальная власть находилась в руках Хайдера Али и его сына Типу. [32]

К 1761 году Maratha угроза уменьшилась и 1763, Хайдер Али захватил королевство Keladi , победил правитель Bilgi , Bednur и Gutti, вторглась в Малабар на юге и завоевала Заморин «s капитал Каликута с легкостью в 1766 году и расширена королевство Майсур до Дхарвада и Беллари на севере. [33] [34] Майсур был теперь крупной политической силой на субконтиненте, и стремительный подъем Хайдера из относительной безвестности и его неповиновение сформировали одну из последних оставшихся проблем на пути к полной британской гегемонии над Индийским субконтинентом - вызов, который потребовал бы от них большего, чем три десятилетия, чтобы преодолеть.[35]

Пытаясь остановить рост Хайдара, британцы заключили союз с маратхами и низамом Голконды, кульминацией которого стала Первая англо-майсурская война в 1767 году. Несмотря на численное превосходство, Хайдер Али потерпел поражение в битвах при Ченгаме и Тируваннамалае. Британцы проигнорировали его предложения о мире, пока Хайдер Али стратегически не двинул свои армии в пределах пяти миль от Мадраса (современный Ченнаи) и не смог добиться мира . [31] [34] [36] В 1770 году, когда армии маратхов Мадхаврао Пешвывторгся в Майсур (между 1764 и 1772 годами Мадхаврао вел три войны против Хайдера, в которых Хайдер проиграл), Хайдер ожидал британской поддержки в соответствии с договором 1769 года, но они предали его, не участвуя в конфликте. Британское предательство и последующее поражение Хайдера усилили глубокое недоверие Хайдера к англичанам - чувство, которое разделяет его сын и которое будет определять соперничество англо-майсурских отношений в следующие три десятилетия. В 1777 году Хайдер Али вернул ранее утраченные территории Кург и Малабар у маратхов. [37] Армия Хайдера Али двинулась к маратхам и сразилась с ними в битве при Саунши и вышла победителем в том же году. [37]

К 1779 году Хайдер Али захватил части современного Тамил Наду и Кералы на юге, расширив территорию Королевства примерно до 80 000 миль 2 (205 000 км 2 ). [34] В 1780 году он подружился с французами и заключил мир с маратхами и низамами . [38] Однако Хайдер Али был предан маратхами и низамами, которые также заключили договоры с британцами. В июле 1779 года Хайдер Али возглавил 80-тысячную армию, в основном кавалерию, спустившуюся через перевалы Гатов среди горящих деревень, прежде чем осадить британские форты на севере Аркота, начав Вторую англо-майсурскую войну.. Хайдер Али имел некоторые начальные успехи против британцев, особенно при Поллилуре , худшем поражении, которое британцы потерпели в Индии до Чиллианвала , и от Аркота до прибытия сэра Эйра Кута, когда судьба британцев начала меняться. [39] 1 июня 1781 года Кут нанес первый сильный удар по Хайдеру Али в решающей битве при Порто-Ново . Битва была выиграна Кутом с вероятностью пять к одному и считается одним из величайших подвигов британцев в Индии. За этим последовало еще одно ожесточенное сражение при Поллилуре (место более ранней победы Хайдера Али над британскими войсками ) 27 августа, в котором британцы одержали еще один успех, и разгром майсурских войск приШолингхур месяц спустя. Хайдер Али умер 7 декабря 1782 года, когда продолжались боевые действия с англичанами. Ему наследовал его сын Типу Султан, который продолжил военные действия против британцев, отбив Байданур и Мангалор. [34] [40]

К 1783 году ни британцы, ни Майсур не смогли одержать явной общей победы. Французы отказались от поддержки Майсура после мирного урегулирования в Европе . [41] Неустрашимый Типу, широко известный как «Майсурский тигр», продолжал войну против британцев, но уступил им некоторые регионы в современной прибрежной Карнатаке. Война маратхов и Майсур произошла между 1785 и 1787 годами и состояла из серии конфликтов между Султанатом Майсур и Империей маратхов. [42] После победы Типу Султана над маратхами при осаде Бахадура Бенды между двумя королевствами было подписано мирное соглашение со взаимными выгодами и потерями. [43] [44]Точно так же в 1784 году был подписан Мангалорский договор, в результате чего военные действия с англичанами были временно прекращены и были непросто прекращены, а чужие земли были возвращены в состояние status quo ante bellum . [45] [46] Договор - важный документ в истории Индии, потому что это был последний случай, когда индийская держава диктовала условия британцам, которые были вынуждены играть роль скромных просителей мира. Начало новых боевых действий между англичанами и французами в Европе было бы достаточной причиной для Типу аннулирования своего договора и дальнейшего его стремления нанести удар по англичанам. [47] Его попытки соблазнить низама, маратхов, французов и короля Турции не принесли прямой военной помощи.[47]

Успешные атаки Типу в 1790 году на Королевство Траванкор , союзника Великобритании, были для него эффективной победой, однако это привело к усилению боевых действий с британцами, что привело к Третьей англо-майсурской войне . [48] Вначале британцы добились успехов, взяв район Коимбатур , но контратака Типу свела на нет многие из этих достижений. К 1792 году с помощью маратхов, напавших с северо-запада, и низама , вторгшегося с северо-востока, британцы под командованием лорда Корнуоллиса успешно осадили Шрирангапатну , что привело к поражению Типу и подписанию Шрирангапатнского договора.. Половина Майсура была распределена между союзниками, а за двоих его сыновей потребовали выкуп. [45] Униженный, но неукротимый Типу начал восстанавливать свою экономическую и военную мощь. Он пытался тайно заручиться поддержкой революционной Франции , эмира Афганистана, Османской империи и Аравии. Однако эти попытки вовлечь французов вскоре стали известны британцам, которые в то время боролись с французами в Египте и были поддержаны маратхами и низамами. В 1799 году Типу погиб, защищая Шрирангапатну в Четвертой англо-майсурской войне , что знаменовало конец независимости Королевства. [49]Современные индийские историки считают Типу Султана закоренелым врагом британцев, способным администратором и новатором. [50]

Княжеское государство [ править ]

«Дворец махараджи Майсура, Индия» из Illustrated London News, 1881 г. (с современной раскраской от руки)

После падения Типу часть королевства Майсур была присоединена и разделена между Президентством Мадраса и Низамом . Оставшаяся территория была преобразована в княжеское государство; Пятилетний отпрыск семьи Водейар, Кришнараджа III , был возведен на трон вместе с главным министром ( Диваном ) Пурнайей , который ранее служил при Типу, управляя поводьями в качестве регента, а подполковник Барри Клоуз взял на себя ответственность за британский резидент. Затем британцы взяли под свой контроль внешнюю политику Майсура, а также потребовали ежегодную дань и субсидию на содержание постоянной британской армии в Майсоре. [51] [52] [53]Как Диван, Пурнайя отличался своим прогрессивным и новаторским управлением, пока он не ушел со службы в 1811 году (и умер вскоре после этого) после 16-летия мальчика-короля. [54] [55]

Майсурский дворец, построенный между 1897 и 1912 годами.

В последующие годы между Майсуром и британцами были теплые отношения, пока в 1820-х годах дела не начали портиться. Несмотря на то, что губернатор Мадраса Томас Манро после личного расследования в 1825 году определил, что утверждения о финансовых нарушениях, выдвинутые А.Х. Коулом, действующим жителем Майсура, не имеют никакого основания, вспыхнуло восстание Нагаров (гражданское восстание). к концу десятилетия ситуация значительно изменилась. В 1831 году, сразу после восстания и ссылаясь на плохое управление, британцы взяли прямой контроль над княжеством. [56] [57] В течение следующих пятидесяти лет Майсур находился под властью сменявших друг друга британских комиссаров; Сэр Марк Каббон, прославившийся своей государственной мудростью, служил с 1834 по 1861 год и создал эффективную и успешную административную систему, которая сделала Майсур хорошо развитым штатом. [58]

Однако в 1876–77 гг., Ближе к концу периода прямого британского правления, Майсур был поражен ужасающим голодом с оценочными показателями смертности от 700 000 до 1 100 000 человек, или почти пятой части населения. [59] Вскоре после этого Махараджа Чамараджа X, получивший образование в британской системе, принял правление Майсура в 1881 году, после успеха лобби, созданного династией Водейар, которая выступала за исполнение . Соответственно, постоянный британский офицер был назначен в суд Майсура и Диван для управления администрацией Махараджи. [60] С тех пор, до обретения Индией независимости в 1947 году, Майсур оставался княжеским государством в Британской Индийской империи., и Водяры продолжают свое правление. [60]

После смерти Махараджи Chamaraja X, Krishnaraja IV , еще мальчик одиннадцати лет , взошел на престоле в 1895 г. Его мать Махарани Kemparajammanniyavaru управляла в качестве регента , пока Krishnaraja не принял бразды 8 февраля 1902. [61] Во время его правления, с Sir М. Вишвешварья в качестве своего Дивана, Махараджа, приступил к преобразованию Майсура в прогрессивный и современный штат, особенно в области промышленности, образования, сельского хозяйства и искусства. Майсур добился таких успехов, что Махатма Ганди назвал Махараджа «святым царем» ( Раджариши ). [62] Пол Брантон , британский философ и востоковед, Джон Гюнтер, американский писатель и британский государственный деятель лорд Сэмюэл высоко оценил усилия правителя. Большая часть новаторской работы в области образовательной инфраструктуры, которая проводилась в этот период, неоценимо послужит Карнатаке в ближайшие десятилетия. [63] Махараджа был опытным музыкантом и, как его предшественники, горячо покровительствовал развитию изящных искусств. [64] За ним последовал его племянник Джаячамараджендра , правление которого продолжалось несколько лет после того, как он подписал документ о присоединении, и Майсур присоединился к Индийскому Союзу 9 августа 1947 года. [65] Джаячамараджендра продолжал править как Раджапрамух Майсур до 1956 года, когда как в результате Закона о реорганизации штатов 1956 г., его должность была преобразована в губернатора штата Майсур . С 1963 по 1966 год он был первым губернатором штата Мадрас . [66]

Администрация [ править ]

Основная статья: Администрация Королевства Майсур
Майсур Кингз
(1399-настоящее время)
Феодальная монархия
(как вассалы Империи Виджаянагара )
(1399–1553)
Ядурая Водейар(1399–1423)
Чамараджа Водейар I(1423–1459)
Тиммараджа Водейар I(1459–1478)
Чамараджа Водейар II(1478–1513)
Чамараджа Водейар III(1513–1553)
Абсолютная монархия
(Независимый Wodeyar Kings)
(1553-1761)
Тиммараджа Водейар II(1553–1572)
Чамараджа Водейар IV(1572–1576)
Чамараджа Водейар V(1576–1578)
Раджа Водейар I (1578–1617)
Чамараджа Водейар VI(1617–1637)
Раджа Водейар II(1637–1638)
Нарасараджа Водейар I(1638–1659)
Додда Девараджа Водейар(1659–1673)
Чикка Девараджа Водейар(1673–1704)
Нарасараджа Водейар II(1704–1714)
Кришнараджа Водейар I(1714–1732)
Чамараджа Водейар VII(1732–1734)
Кришнараджа Водейар II(1734–1761)
Марионеточная монархия
(при Хайдере Али и Типу султане )
(1761–1799)
Кришнараджа Водейар II(1761–1766)
Нанджараджа Водейар(1766–1770)
Чамараджа Водейар VIII(1770–1776)
Чамараджа Водейар IX(1776–1796)
Марионеточная монархия
(под британским правлением )
(1799–1831)
Кришнараджа Водейар III(1799–1831)
Титулярная монархия
(власть монархии упразднена)
(1831–1881)
Кришнараджа Водейар III(1831–1868)
Чамараджа Водейар X(1868–1881)
Абсолютная монархия
Монархия восстановлена ​​Законом о выдаче 1881 года
(в дополнительном союзе с Британской короной )
(1881–1947)
Чамараджендра Водейар X(1881–1894)
Кришна Раджа Водейар IV(1894–1940)
Джаячамараджа Водейар(1940–1947)
Конституционная монархия штата Майсур
(в доминионе Индии )
(1947–1956)
Джаячамараджа Водейар (как Раджпрамук )(1947–1956)
Титулярная монархия
(монархия упразднена)
(1956 – настоящее время)
Джаячамараджа Водейар(1956–1974)
Шриканта Водейар(1974–2013)
Ядувира Чамараджа Вадияр(2015 – настоящее время)

Нет никаких записей, касающихся управления территорией Майсура во время правления Империи Виджаянагара (1399–1565). Признаки хорошо организованной и независимой администрации появляются со времен Раджи Водеяра I, который, как полагают, симпатизировал крестьянам ( райятам ), освобожденным от любых повышений налогов в его время. [19] Первым признаком того, что королевство утвердилось в этом районе, был выпуск золотых монет ( Kanthirayi phanam ), напоминающих монеты бывшей Империи Виджаянагара во время правления Нарасараджи Водеяра. [67]

Во время правления Чикки Девараджа было проведено несколько реформ. Внутренняя администрация была перестроена в соответствии с растущими потребностями королевства и стала более эффективной. Возникла почтовая система. Были также проведены далеко идущие финансовые реформы. Вместо прямых налогов был введен ряд мелких налогов, в результате чего крестьяне были вынуждены платить больше в виде земельного налога. [68] Говорят, что царь проявил личный интерес к регулярному сбору доходов, которые казна увеличилась до 90 000 000  пагод (денежная единица), за что получил прозвище «Девять кроров Нараяна» ( Навакоти Нараяна ). В 1700 году он направил ко двору Аурангазеба посольство, которое даровало ему титул Джуг Део Раджа.и получил разрешение сесть на трон из слоновой кости. После этого он основал районные отделения ( Аттара Качери ), центральный секретариат, состоящий из восемнадцати департаментов, и его администрация была построена по образцу моголов. [69]

Во время Хайдер Али правила «с, королевство было разделено на пять областей ( Asofis ) неравного размера, включающее 171 taluks ( Paraganas ) в общей сложности. [70] Когда Типу Султан стал фактическим правителем, королевство, которое занимало 160 000 км 2 (61 776 квадратных миль) (62 000 миль 2 ), было разделено на 37 провинций и в общей сложности 124 талука ( Амила ). В каждой провинции был губернатор ( Асоф ) и один заместитель губернатора. У каждого талука был староста по имени Амилдар, а группа деревень отвечала за Пателя . [52]Центральная администрация состоит из шести департаментов, возглавляемых министрами, каждому из которых помогает консультативный совет в составе до четырех человек. [71]

Когда княжество перешло под прямое правление Великобритании в 1831 году, за первыми комиссарами Лашингтоном, Бриггсом и Моррисоном последовал Марк Каббон, который взял на себя управление в 1834 году. [72] Он сделал Бангалор столицей и разделил княжество на четыре части, каждая из которых находилась под властью. британский суперинтендант. Штат был дополнительно разделен на 120 талуков с 85 судами талуков, при этом все органы управления нижнего уровня работали на языке каннада . [72] В офисе комиссара было восемь отделов; доход, почта, полиция, кавалерия, общественные работы, медицина, животноводство, судебная система и образование. Судебная власть была иерархической с судом уполномоченных на вершине, за которым следовала Хузур Адалат., четыре надзорных суда и восемь судов Садара Мунсиффа на самом низком уровне. [73] Левин Боуринг стал главным комиссаром в 1862 году и занимал эту должность до 1870 года. Во время его пребывания в должности вступили в силу «Закон о регистрации собственности», «Уголовный кодекс Индии» и «Уголовно-процессуальный кодекс», и судебная власть была разделена. от исполнительной власти администрации. [73] Государство было разделено на восемь округов - Бангалор, Читралдруг, Хасан, Кадур, Колар, Майсур, Шимога и Тумкур. [74]

После исполнения CV Rungacharlu был сделан Diwan. При нем в 1881 году была сформирована первая представительная ассамблея Британской Индии, в состав которой входило 144 человека. [75] В 1883 году за ним последовал К. Сешадри Айер, во время которого началась золотодобыча на месторождении Колар , проект гидроэлектростанции Шиванасамудра. начат в 1899 году (первая такая крупная попытка в Индии), и электричество и питьевая вода (последняя по трубам) были поставлены в Бангалор. [76] За Сешадри Айером последовал П.Н. Кришнамурти , который в 1905 году основал Руководство Секретариата для ведения документации и Департамент сотрудничества [76]. В.П. Мадхава Рао, занимавшийся сохранением лесов, и Т. Ананда Рао , завершивший проект строительства плотины Каннамбади. [77]

Сэр Мокшагундам Вишвесварая , широко известный как «Создатель современного Майсура», занимает ключевое место в истории штата Карнатака. [78] Инженер по образованию, он стал Диваном в 1909 году. [77] [79] Во время его пребывания на этом посту членство в Законодательном собрании Майсура было увеличено с 18 до 24, и ему было дано право обсуждать государственный бюджет. [77] Майсурская экономическая конференция была расширена на три комитета; промышленность и торговля, образование и сельское хозяйство, с публикациями на английском и каннада. [80] Важные проекты, выполненные в его время, включали строительство плотины Каннамбади , основание Майсурского металлургического завода в Бхадравати., основание Майсурского университета в 1916 году, Университетского инженерного колледжа Висвесварая в Бангалоре, создание государственного железнодорожного департамента Майсура и многочисленных промышленных предприятий в Майсоре. В 1955 году он был удостоен высшей гражданской награды Индии - Бхарат Ратна . [80] [81]

Сэр Мирза Исмаил вступил в должность Дивана в 1926 году и построил его на фундаменте, заложенном его предшественником. Среди его вкладов было расширение Bhadravathi Iron Works, основание цементно-бумажной фабрики в Бхадравати и запуск Hindustan Aeronautics Limited . Человек со склонностью к садам, он основал Сады Бриндавана (Кришнараджа Сагар) и построил канал высокого уровня на реке Кавери для орошения 120 000 акров (490 км 2 ) в современном районе Мандья. [82]

В 1939 году район Мандья был выделен из округа Майсур, в результате чего количество округов в штате достигло девяти.

Экономика [ править ]

Основная статья: Экономика Королевства Майсур
Смотрите также: Экономическая история Индии

Подавляющее большинство людей жили в деревнях, и сельское хозяйство было их основным занятием. Экономика королевства была основана на сельском хозяйстве. Выращивались зерновые, бобовые, овощи и цветы. Товарные культуры включали сахарный тростник и хлопок. Аграрное население состояло из помещиков ( воккалига , заминдар , хеггадде ), которые обрабатывали землю, нанимая некоторое количество безземельных рабочих, обычно платя им зерном. Незначительные земледельцы также были готовы наниматься в качестве рабочих, если в этом возникала необходимость. [83] Благодаря наличию этих безземельных рабочих короли и землевладельцы смогли реализовать такие крупные проекты, как создание дворцов, храмов, мечетей, аникутов (плотин) и резервуаров. [84]Поскольку земли было много, а население относительно мало, рента не взималась за владение землей. Вместо этого землевладельцы платили налог за культивацию, который составлял до половины всей собранной продукции. [84]

При Хайдере Али и Типу Султане [ править ]

Королевство Майсур достигла своего пика в экономической власти под Хайдер Али и Типу Султана , в пост- Моголов эпохи середины-конца 18 - го века.

Типу Султану приписывают основание государственных торговых складов в различных местах своего королевства. Кроме того, он основал склады в зарубежных странах, таких как Карачи , Джидда и Маскат , где продавалась продукция Майсура. [85] Во время правления Типу французские технологии были впервые использованы в плотницких и кузнечных работах , китайские технологии использовались для производства сахара, а технологии из Бенгалии помогли улучшить промышленность шелководства . [86]В Канакапуре и Тарамандельпете были созданы государственные фабрики по производству пушек и пороха соответственно. Государство обладало монополией на производство товаров первой необходимости, таких как сахар, соль, железо, перец, кардамон, орех бетель, табак и сандал , а также на добычу ладана из сандалового дерева и добычу серебра, золота и драгоценных камней. Сандаловое дерево экспортировалось в Китай и страны Персидского залива, а шелководство было развито в 21 центре королевства. [87]

Шелк Майсур промышленность была начата во время правления султана Типу. [88] Позже отрасль пострадала от глобальной депрессии и конкуренции со стороны импортного шелка и вискозы . Однако во второй половине 20-го века он возродился, и штат Майсур стал ведущим производителем поливольтного шелка в Индии. [88]

Эта система изменилась во время вспомогательного союза с британцами, когда налоговые платежи производились наличными и использовались для содержания армии, полиции и других гражданских и общественных учреждений. Часть налога была переведена в Англию в качестве «индийской дани». [89] Недовольные потерей своей традиционной системы доходов и проблемами, с которыми они столкнулись, крестьяне подняли восстание во многих частях южной Индии. [90] После 1800 г. вступили в силу земельные реформы Корнуоллиса. Рид, Манро, Грэм и Теккерей были некоторыми администраторами, которые улучшили экономические условия масс. [91]Тем не менее, домотканая текстильная промышленность пострадала, пока большая часть Индии находилась под властью Великобритании, за исключением производителей тончайшей ткани и грубой ткани, которые были популярны среди сельских масс. Это произошло из-за того, что фабрики Манчестера , Ливерпуля и Шотландии более чем соответствовали традиционной индустрии ручного ткачества, особенно прядению и ткачеству. [92] [93]

Экономическая революция в Англии и тарифная политика Великобритании также вызвали массовую деиндустриализацию в других секторах Британской Индии и Майсура. Например, производство мешков из рогожки было монополией народа Гонига, которую они потеряли, когда этим районом стали править британцы. Импорт химического заменителя селитры (нитрата калия) затронул общину Уппар, традиционных производителей селитры для использования в порохе. Импорт керосина затронул общину Ганига, которая поставляла масла. Иностранная промышленность по производству эмали и посуды повлияла на местный гончарный бизнес, и одеяла фабричного производства заменили одеяла деревенского производства, называемые камбли . [94]Этот экономический кризис привел к формированию общественных организаций социальной защиты, призванных помочь членам сообщества лучше справляться с новой экономической ситуацией, включая молодежные общежития для студентов, ищущих образование и убежище. [95] Однако британская экономическая политика создала классовую структуру, состоящую из недавно созданного среднего класса, состоящего из различных профессиональных групп синих и белых воротничков, включая агентов, брокеров, юристов, учителей, государственных служащих и врачей. Из-за более гибкой кастовой иерархии средний класс состоял из разнородных людей из разных каст. [96]

Культура [ править ]

Религия [ править ]

Храмовый пруд, построенный королем Чиккой Девараджей Водейаром в Шраванабелаголе , важном городе джайнских храмов.
Храм Света Варахасвами (1673–1704 гг.) На территории Майсурского дворца

Ранние короли династии Водейар поклонялись индуистскому богу Шиве. Более поздние короли, начиная с 17 века, приняли вайшнавизм , поклонение индуистскому богу Вишну. [97] По словам музыковеда Мииры Раджарам Пранеш, царь Раджа Водейар I был преданным бога Вишну, царь Додда Девараджа был удостоен титула «Защитник брахманов» ( Дева Брахмана Парипалака ) за его поддержку брахманов , и Махараджа Кришнараджа III был посвящен богине Чамундешвари (форме индуистской богини Дурги ). [98] Уилкс («История Майсура», 1800) писал о Джангаме.(Веерашайва святой-преданный Шивы) восстание, связанное с чрезмерным налогом, которое было решительно подавлено Чиккой Девараджей. Историк Д. Р. Нагарадж утверждает, что при этом были убиты четыреста джангам, но поясняет, что в самой литературе Веерашиава об этом ничего не говорится. [99] Историк Сурьянатх Каматх утверждает, что царь Чикка Девараджа был Шриваишнавом (последователем шри-вайшнавизма , секты вайшнавизма), но не был противником Вирашаива. [100] Историк Айянгар соглашается с тем, что некоторые из царей, в том числе знаменитый Нарасараджа I и Чикка Девараджа, были вайшнавами, но предполагает, что это могло быть не так со всеми правителями Водеяров. [101]Возвышение современного города Майсур как центра южно-индийской культуры восходит к периоду их суверенитета. [102] Раджа Водейар I инициировал празднование фестиваля Дасара в Майсуре, гордой традиции бывшей королевской семьи Виджаянагара. [103] [104]

Джайнизм , хотя и находился в упадке в период позднего средневековья, также пользовался покровительством королей Майсура, которые сделали щедрые пожертвования джайнскому монашескому ордену в городе Шраванабелагола . [105] [106] Записи указывают на то, что некоторые цари Водеяра не только председательствовали на церемонии Махамастакабхишека , важном событии джайнской религии в Шраванабелаголе, но также лично возносили молитвы ( пуджу ) в течение 1659, 1677, 1800, 1825, 1910, 1925 годов. , 1940 и 1953. [107]

Контакты между Южной Индией и исламом восходят к 7 веку, когда процветала торговля между индуистскими королевствами и исламскими халифатами . Эти мусульманские торговцы поселились на Малабарском побережье и женились на местных индуистках, а их потомки стали известны как Маппиллы . [108] К 14 веку мусульмане стали значительным меньшинством на юге, хотя появление португальских миссионеров остановило их рост. [108]Хайдер Али, хотя и был набожным мусульманином, не позволял своей вере вмешиваться в управление преимущественно индуистским королевством. Однако историки разделились во мнениях относительно намерений сына Хайдера Али, Типу Султана. Утверждалось, что Типу поднял индуистов на видные должности в своей администрации, щедро даровал индуистским храмам и браминам и в целом уважал другие религии, и что любые религиозные преобразования, которые предпринимал Типу, были наказанием для тех, кто восстал против его власти. [109] Однако этому возражают другие историки, утверждающие, что султан Типу относился к немусульманам Майсура намного лучше, чем к немусульманам Малабара, Райчура и Кодагу.регионы. Они полагают, что Типу был ответственен за массовое обращение христиан и индуистов в этих регионах, либо насильно, либо предлагая им налоговые льготы и налоговые льготы для обращения. [110] [111]

Общество [ править ]

Основная статья: Общество Королевства Майсур
В Кроуфорд-холле в кампусе Майсурского университета расположены офисы университета.

До 18 века общество королевства следовало вековым и глубоко укоренившимся нормам социального взаимодействия между людьми. Счета современных путешественников указывают на широко распространенную практику индуистской кастовой системы и принесения в жертву животных во время девятидневных праздников (так называемых Маханавами ). [112] Позже коренные изменения произошли из-за борьбы между родными и иностранными державами. Хотя войны между индуистскими королевствами и султанатами продолжались, битвы между местными правителями (включая мусульман) и вновь прибывшими британцами заняли центральное место. [70]Распространение английского образования, появление печатного станка и критика преобладающей социальной системы христианскими миссионерами помогли сделать общество более открытым и гибким. Подъем современного национализма по всей Индии также повлиял на Майсур. [113]

С приходом британской власти английское образование получило известность в дополнение к традиционному обучению на местных языках. Эти изменения были организованы лордом Эльфинстоуном , губернатором президентства Мадраса . Его план стал конституцией центрального коллегиального учреждения или Совета университета в 1841 году. [114] Соответственно, в университете было создано отделение средней школы. Для предоставления образования во внутренних регионах школы были созданы в главных городах, которые в конечном итоге были повышены до уровня колледжа, причем каждый колледж стал центральным для многих местных школ ( школы зилла ). [115]Первые школы с английским языком обучения появились в 1833 году в Майсоре и распространились по всему региону. В 1858 году в Майсоре было основано образовательное учреждение, а к 1881 году в штате Майсур насчитывалось около 2087 школ с английским языком обучения. Высшее образование стало доступным с образованием Центрального колледжа Бангалора в Бангалоре (1870 г.), Колледжа Махараджи (1879 г.), Колледжа Махарани (1901 г.) и Майсурского университета (1916 г.) в Майсоре и колледжа Св. Агнес в Мангалоре (1921 г.). [116]

Социальные реформы, направленные на устранение таких практик, как сати и социальная дискриминация, основанная на неприкасаемости , а также требования эмансипации низших классов, прокатились по Индии и повлияли на территорию Майсура. [117] В 1894 году королевство приняло законы об отмене брака девочек моложе восьми лет. Поощрялись повторные браки овдовевших и бедных женщин, и в 1923 году некоторым женщинам было предоставлено разрешение на участие в выборах . [118] Однако были восстания против британской власти на территории Майсура, особенно против Кодагу.восстание 1835 года (после свержения британцами местного правителя Чиккавирараджа) и восстание в Канаре 1837 года. [119] Эпоха книгопечатания, провозглашенная христианскими миссионерами, особенно Германом Меглингом , привела к созданию типографий по всему королевству. Публикация древних и современных книг каннада (таких как « Пампа Бхарата» и « Джаймини Бхарата» ), Библии на языке каннада , двуязычного словаря и газеты каннада под названием « Каннада Самачара» началась в начале 19 века. [120] Алуру Венката Рао опубликовал сводную историю каннада, прославляя достиженияКаннадигас в своей книге Карнатака Гатха Вайбхава . [121]

Классическая английская и санскритская драма , [122] и родной Якшаганский музыкальный театр оказали влияние на сцену каннада и подготовили знаменитых драматургов, таких как Губби Виранна . [123] Публика начала наслаждаться музыкой Carnatic через ее трансляцию через системы громкой связи, установленные на территории дворца. [124] Картины Майсура , вдохновленные бенгальским Возрождением , были созданы такими художниками, как Сундарайя, Ала Сингарайя и Б. Венкатаппа. [125]

Литература [ править ]

Основные статьи: литература каннада в Королевстве Майсур и современная литература каннада
Открытие страницы из музыкального трактата Sritattvanidhi провозглашающей Krishnaraja Wodeyar III в качестве автора

Эпоха Майсурского королевства считается золотым веком в развитии литературы каннада . Мало того, что майсурский двор украшали известные писатели и композиторы браминов и веерашайва , [106] [126] сами короли были знатоками изящных искусств и внесли важный вклад. [127] [128] В то время как традиционная литература по философии и религии оставалась популярной, стали популярными сочинения в новых жанрах, таких как хроника, биография, история, энциклопедия, роман, драма и музыкальные трактаты. [129] Популярность приобрела местная форма народной литературы с драматическим изображением под названием Якшагана . [130][131] Замечательным развитием более позднего периода было влияние английской литературы и классической санскритской литературы на каннада. [132]

Говинда Вайдья, уроженец Шрирангапатны , написал Kanthirava Narasaraja Vijaya , восхваление своего покровителя царя Нарасараджи I. Написанная в метре сангатья (композиция, предназначенная для исполнения под аккомпанемент музыкального инструмента), книга описывает королевский двор, популярный музыка и типы музыкальных произведений возраста в двадцати шести главах. [133] [134] Царь Чикка Девараджа был самым ранним композитором династии. [28] [135] Ему приписывают известный трактат о музыке под названием Гита Гопала . Хотя он был вдохновлен санскритским письмом Джаядевы Гита Говинда , он обладал собственной оригинальностью и был написан наизмеритель саптапади . [136] Современные поэты , которые оставили свой отпечаток на всей каннаду-говорящей области включает брахман поэт Лейкшмиз и странствующий Veerashaiva поэт Сарвахна . Женщины-поэты также сыграли свою роль в литературном развитии: выдающиеся произведения написали Челувамбэ (царица Кришнараджи Водеяра I), Хелаванакатте Гириямма, Шри Рангамма (1685) и Санчи Хоннамма ( Хадибадейя Дхарма , конец 17 века). [137] [138]

Полиглот, царь Нарасараджа II написал четырнадцать якшаганов на разных языках, хотя все они написаны каннада. [139] Махараджа Кришнараджа III был плодовитым писателем на каннаде, за что получил почетное звание Абхинава Бходжа (сравнение со средневековым королем Бходжей ). [140] Ему приписывают более сорока произведений, из которых наиболее известны музыкальный трактат « Шри Татванидхи» и поэтический роман « Саугандика Париная», написанные в двух версиях: сангатья и драма. [141] Под покровительством Махараджи литература каннада начала свое медленное и постепенное превращение в современность. Кемпу НараяныМудраманджуша («Шкатулка с печатью», 1823 г.) - самое раннее произведение, в котором присутствуют нотки современной прозы. [142] Однако поворотный момент наступил с исторически важными « Адбхута Рамаяна» (1895 г.) и « Рамасвамедхам» (1898 г.) Мудданны, которую ученый каннада Нарасимха Мурти считает « фигурой, подобной Янусу » современной каннада-литературы. Мудданна ловко обработал древнюю эпопею с совершенно современной точки зрения. [143]

Басаваппа Шастри, уроженец Майсура и светило при дворе Махараджи Кришнараджи III и Махараджи Чамараджи X, известен как «Отец театра каннада» ( Каннада Натака Питамаха ). [144] Он написал драмы на каннаде и перевел «Отелло» Уильяма Шекспира на Шурасена Шарите . Его хорошо известные переводы с санскрита на каннада многочисленны, в том числе Калидаса и Абхиньяна Шакунтала . [145]

Музыка [ править ]

Основная статья: Музыканты Королевства Майсур
Легендарные вайники - Вина Суббанна и Вина Шешанна (фото 1902 г.)

При Махарадже Кришнараджи III и его преемниках - Чамараджа X, Кришнараджа IV и последнем правителе Джаячамарадже двор Майсура стал крупнейшим и самым известным покровителем музыки. [146] В то время как суды Танджора и Траванкора также оказывали большое покровительство и делали упор на сохранение искусства, уникальное сочетание королевского покровительства отдельных музыкантов, основания музыкальных школ для разжигания общественного интереса и покровительства европейских музыкальных издателей и продюсеров выделяли Майсур среди других. . [147] Махараджа Кришнараджа III, сам музыкант и заслуженный музыковед, написал ряд джавали (легкие тексты) и религиозных песен на каннаде под названием Анубхава панчаратна . Его композиции носят псевдоним( мудра ) «Чамунди» или «Чамундешвари» в честь божества семейства Водейар. [148]

При Кришнарадже IV искусство получило дальнейшее покровительство. Возникла особая музыкальная школа, которая придавала большое значение раге и бхаве . [125] [149] [150] Королевская музыкальная школа, основанная во дворце, помогла институционализировать преподавание этого искусства. Были напечатаны карнатические композиции, а европейские нотные записи стали использоваться королевскими музыкантами. Поощрялась и западная музыка - фортепианный концерт Маргарет Казинс с Дворцовым оркестром ознаменовал празднование столетия Бетховена в Бангалоре. [146] Махараджа Джаячамараджа, также известный композитор карнатических крити(музыкальное произведение), спонсировал серию записей русского композитора Николаса Метнера и других. [146] Суд удостоверился, что музыка Carnatic также идет в ногу со временем. Граммофонные записи дворцового оркестра были сделаны и проданы на коммерческой основе. [151] Внимание было уделено «технике концерта». Щедрые суммы были потрачены на приобретение различных инструментов, включая нетрадиционную роговую скрипку, терменвокс и каллиафон , механический музыкальный проигрыватель. [152]

Суд Майсура был домом для нескольких известных экспертов ( видванов ) того времени. Вина Шешанна , придворный музыкант во время правления Махараджи Чамараджи X [153] , считается одним из величайших представителей вины . [154] Его достижения в классической музыке позволили Майсуру занять ведущее место в искусстве инструментальной карнатической музыки, а Махараджа Кришнараджа Водейар IV удостоил его почетного звания Вайника Шикхамани . [155] [156] Майсур Васудевачарья был известным музыкантом и композитором на санскрите и телугу из Майсура. [157]Он обладает уникальным отличием - ему покровительствуют четыре поколения королей и правителей Майсура, а также то, что он был придворным музыкантом для трех из них. [158] [159] Х.Л. Мутиа Бхагаватар был еще одним музыкантом-композитором, украшавшим двор Майсура. [160] Считается одним из самых важных композиторов периода после Тьягараджи , [161] ему приписывают около 400 сочинений на санскрите, каннаде, телугу и тамильском языке под псевдонимом «Харикеша». Среди скрипачей , Т. Чаудиа стала одной из самых совершенных показателей времени. Известно, что он владел семиструнной скрипкой. [123] [162]Чоудия был назначен придворным музыкантом Махараджей Кришнараджей Водейаром IV в 1939 году и получил такие титулы, как «Сангита Ратна» и «Сангита Каланидхи». Ему приписывают сочинения на каннаде, телугу и санскрите под псевдонимом «Тримакута». [163]

Архитектура [ править ]

Основная статья: Список религиозных зданий и сооружений Королевства Майсур

Архитектурный стиль придворных и королевских построек в королевстве претерпел глубокие изменения во время британского правления - смешение европейских традиций с местными элементами. Индуистские храмы в королевстве были построены в типичном южноиндийском дравидийском стиле - скромной версии строительной идиомы Виджаянагара. [164] Придя к власти, Типу Султан построил дворец и мечеть в Шрирангапатне, своей столице. Однако именно город Майсур наиболее известен своими королевскими дворцами, за что получил прозвище «Город дворцов». Главный дворец города, Майсурский дворец , также известен как Дворец Амба Вилас. Первоначальный комплекс был разрушен пожаром, а новый дворец был построен по заказу королевы-регента по проекту английского архитектора Генри Ирвина в 1897 году.[165] Общий дизайн представляет собой комбинацию индуистского, исламского, индо-сарацинского и мавританского стилей, в которых впервые в Индии использовались чугунные колонны и рамы крыши. Яркой особенностью экстерьера являются гранитные колонны, поддерживающие остроконечные арки портика, высокая башня, завершением которой является позолоченный купол с зонтиком ( chattri ) на нем, и группы других куполов вокруг нее. [166] Интерьер богато украшен мраморными стенами и потолком из тикового дерева, на котором находятся скульптуры индуистских божеств. Дурбархолл ведет во внутренний частный зал через серебряные двери. В этом роскошном зале есть планки пола, инкрустированные полудрагоценными камнями, и крыша из цветного стекла, поддерживаемая по центру колоннами и арками. Зал бракосочетания ( Kalyana mantapa ) в дворцовом комплексе известен своим восьмиугольным куполом из цветного стекла с павлиньими мотивами. [167]

Дворец Лалита Махал был построен в 1921 году Э. У. Фричли по поручению Махараджи Кришнараджи IV. Архитектурный стиль называется «Ренессанс» и представляет собой концепцию английских усадеб и итальянских палаццо. [168] Центральный купол, как полагают, был смоделирован с Собора Святого Павла в Лондоне. Другие важные особенности - итальянская мраморная лестница, полированный деревянный пол в банкетном и танцевальном залах, а также светильники из бельгийского граненого стекла. [168] Jaganmohan дворец был введен в эксплуатацию в 1861 году и было завершено в 1910 году трехэтажное здание с привлекательными куполами , шпилями и куполамибыл местом проведения многих королевских торжеств. Сейчас он называется Художественной галереей Чамараджендра и хранит богатую коллекцию артефактов. [169]

Майсур университет кампус, также называемый «Манас Ганготри», является домом для нескольких архитектурно интересных зданий. Некоторые из них выполнены в европейском стиле и были построены в конце 19 века. К ним относятся особняк Джаялакшми Вилас , Кроуфорд-холл, Институт восточных исследований (построенный между 1887 и 1891 годами) с его ионическими и коринфскими колоннами, а также районные офисы ( Атара Катчери , 1887). Атара Катчери, который первоначально служил офисом британского комиссара, имеет восьмиугольный купол и навершие, которые добавляют ему красоты. [170] Летний дворец махараджи, построенный в 1880 году, называется Локаранджан Махал и первоначально служил школой для королевской семьи. Rajendra VilasДворец, построенный в индо-британском стиле на вершине холма Чамунди , был сдан в эксплуатацию в 1922 году и завершен в 1938 году Махараджей Кришнараджей IV. [168] Другими королевскими особняками, построенными правителями Майсура, были Читтаранджанский Махал в Майсоре и Бангалорский дворец в Бангалоре, сооружение, построенное по образцу Виндзорского замка в Англии . [171] Центральный научно-исследовательский институт пищевых продуктов (особняк Челувамба), построенный в стиле барокко в стиле европейского ренессанса, когда-то был резиденцией принцессы Челувамбаамани Авару, сестры Махараджи Кришнараджи IV. Примечательны его обширная пилястровая работа и мозаичный пол. [172]

Самым известным среди множества храмов, построенных Водярами, является храм Чамундешвари на вершине холма Чамунди . Самая ранняя постройка здесь была освящена в XII веке и позже находилась под покровительством правителей Майсура. Махараджа Кришнараджа III добавил гопурам в дравидийском стиле в 1827 году. В храме есть посеребренные двери с изображениями божеств. Среди других изображений - индуистский бог Ганеша и Махараджа Кришнараджа III с его тремя царицами. [173] Главный дворец в Майсоре и внутри форта окружает группа храмов., построенный в разные периоды. Храм Прасанна Кришнасвами (1829 г.), Храм Лакшмирамана Свами, самые ранние постройки которого относятся к 1499 г., Храм Тринесвара Свами (конец 16 века), Храм Швета Вараха Свами, построенный Пурнайей с элементами архитектуры Хойсала, Прасанна Венкатарамана Свами Храм (1836 г.) примечателен 12 фресками правителей Водеяра. [174] Известными храмами за пределами города Майсур являются яли («мифический зверь») с колоннами Венкатарамана, построенный в конце 17 века в форте Бангалор, и храм Ранганатха в Шрирангапатне. [175]

Типу Султан построил в Шрирангапатне деревянный дворец с колоннадой под названием Дария Даулат ( букв. «Сад богатства моря») в Шрирангапатне в 1784 году. Построенный в индо-сарацинском стиле, дворец известен своей сложной деревянной отделкой, состоящей из декоративных арок. , полосатые колонны и цветочные узоры, и картины. Западная стена дворца покрыта фресками, изображающими победу Типу Султана над армией полковника Бэйли при Поллилуре, недалеко от Канчипурама в 1780 году. На одной из фресок изображен Типу, наслаждающийся ароматом букета цветов во время битвы. На этой картине усы французских солдат отличают их от чисто выбритых британских солдат. [176] [177]Также в Шрирангапатне находится мавзолей Гумбаз , построенный Типу Султаном в 1784 году. В нем находятся могилы Типу и Хайдер Али. Гранитное основание увенчано куполом из кирпича и пилястра . [178]

  • Майсурский дворец

  • Gopura (башня) в Chamundeshwari храма на Холмах Chamundi . Храм посвящен божеству-покровителю Майсура.

  • Jaganmohan дворец в Майсур - теперь художественная галерея , которая является домом для некоторых из Рави Варма шедевров «s

  • Могила Типу Султана в Шрирангапатне

  • Lalitha Mahal в Майсоре, ныне пятизвездочный отель , принимает высокопоставленных гостей и VIP-персон .

Военная техника [ править ]

Смотрите также: Майсорианские ракеты

Первые реактивные артиллерийские орудия в железном корпусе и с металлическими цилиндрами были разработаны Типу Султаном и его отцом Хайдер Али в 1780-х годах. Он успешно использовал эти ракеты с металлическими цилиндрами против более крупных сил Британской Ост-Индской компании во время англо-майсурских войн . В Майсур ракет этого периода были гораздо более развиты , чем то , что видел британский, главным образом , из-за использования железных труб для проведения пропеллент; это позволило увеличить тягу и дальность полета ракеты (до 2 км (1 мили)). После окончательного поражения Типу в Четвертой англо-майсурской войнеи захват майсурских железных ракет, они сыграли важную роль в разработке британских ракет, вдохновив на создание ракеты Конгрев , которая вскоре была использована в наполеоновских войнах . [179]

По словам Стивена Оливера Фоуда и Джона Ф. Гилмартина-младшего в Encyclopdia Britannica (2008):

Хайдер Али , принц Майсура , разработал боевые ракеты с важным изменением: использование металлических цилиндров для сдерживания воспламенения.пудра. Хотя кованое мягкое железо, которое он использовал, было грубым, прочность контейнера с черным порохом на разрыв была намного выше, чем у более ранней бумажной конструкции. Таким образом, было возможно более высокое внутреннее давление, что привело к увеличению тяги движущей струи. Корпус ракеты был привязан кожаными ремнями к длинной бамбуковой палке. Дальность действия составляла примерно три четверти мили (больше километра). Хотя по отдельности эти ракеты не были точными, ошибка рассеивания стала менее важной, когда большое количество ракет было запущено быстро в массовых атаках. Они были особенно эффективны против кавалерии и были подброшены в воздух после освещения или скользили по твердой сухой земле. Типу Султан продолжал разрабатывать и расширять применение ракетного оружия, по сообщениям, увеличив численность ракетных войск с 1200 до 5000 корпусов.В боях приВ Серингапатаме в 1792 и 1799 годах эти ракеты со значительным успехом использовались против британцев » [180].

См. Также [ править ]

  • Список индийских княжеств
  • Майсурское вторжение в Кералу
  • Политическая интеграция Индии
  • Империя Великих Моголов
  • Империя маратхов
  • Раджпутана

Заметки [ править ]

  1. ^ Yazdani, Кава (2017), Индия, Современность и Великая Дивергенция: Майсур и Гуджарат (семнадцатый до 19 ° С ) , Brill Издательство, стр. 115, ISBN 9789004330795
  2. ↑ Симмонс, Калеб (2020), Преданный суверенитет: королевство и религия в Индии , Oxford University Press, стр. 10–12, ISBN 9780190088897
  3. ^ Roddam Нарасимха (1985). Ракеты в Майсоре и Британии, 1750–1850 гг. Нашей эры. Архивировано 27 сентября 2007 г. в Wayback Machine.
  4. ^ Kamath (2001), стр 11-12, стр 226-227..; Пранеш (2003), стр. 11
  5. ↑ Нарасимхачарья (1988), стр. 23
  6. ^ Subrahmanyam (2003), стр. 64; Райс EP (1921), стр. 89
  7. ^ Kamath (2001), стр. 226
  8. ↑ Rice BL (1897), стр. 361
  9. ^ Пранеш (2003), стр. 2-3
  10. ^ Уилкс, Aiyangar в Aiyangar и Смит (1911), стр. 275-276
  11. ^ Aiyangar (1911), стр. 275; Пранеш (2003), стр. 2
  12. ^ Штейн (1989), стр. 82
  13. Перейти ↑ Stein 1987 , p. 82
  14. ^ Kamath (2001), стр. 227
  15. ^ Subrahmanyam (2001), стр. 67
  16. ^ a b c Subrahmanyam (2001), стр. 68
  17. ^ Venkata Ramanappa, MN (1975), стр. 200
  18. ^ Шама Рао в Kamath (2001), стр. 227
  19. ^ a b c d e Венката Раманаппа, Миннесота (1975), стр.201
  20. ^ а б Субраманьям (2001), стр. 68; Камат (2001), стр. 228
  21. ^ а б Субраманьям (2001), стр. 71
  22. ^ Kamath (2001), стр. 228-229
  23. ^ Subrahmanyam (2001), стр. 69; Камат (2001), стр. 228–229.
  24. ^ Subrahmanyam (2001), стр. 69
  25. ^ Subrahmanyam (2001), стр. 70
  26. ^ Subrahmanyam (2001), стр 70-71. Камат (2001), стр. 229
  27. ^ Пранеш (2003), стр. 44-45
  28. ^ a b c Камат (2001), стр. 230
  29. ^ Шама Рао в Kamath (2001), стр. 233
  30. ↑ Цитата: «Военный гений, человек энергии, отваги и находчивости» (Чопра и др. 2003, стр. 76)
  31. ^ а б Венката Раманаппа, Миннесота (1975), стр. 207
  32. ^ Chopra et al. (2003), стр. 71, 76
  33. ^ Chopra et al. (2003), стр. 55
  34. ^ a b c d Камат (2001), стр. 232
  35. ^ Chopra et al. (2003), стр. 71
  36. ^ Chopra et al. (2003), стр. 73
  37. ^ a b Жак, Тони (2007). Словарь сражений и осад . Гринвуд Пресс. п. 916. ISBN 978-0-313-33536-5.
  38. ^ Chopra et al. (2003), стр. 74
  39. ^ Chopra et al. (2003), стр. 75
  40. ^ Chopra et al. 2003, стр. 75
  41. ^ Venkata Ramanappa, MN (1975), стр. 211
  42. ^ Naravane, МС (2014). Сражения Почетной Ост-Индской компании . Издательская корпорация APH. п. 175. ISBN 9788131300343.
  43. ^ Mohibbul Hasan (2005), История Типу Султана , стр. 105-107, ISBN 9788187879572
  44. ^ Sailendra Нат Sen (1994), англо-Maratha отношения, 1785-96, том 2 , стр. 55, ISBN 9788171547890
  45. ^ а б Чопра и др. (2003), стр. 78–79; Камат (2001), стр. 233
  46. ^ Chopra et al. (2003), стр. 75–76.
  47. ^ а б Чопра и др. (2003), стр. 77
  48. ^ Mohibbul Hasan (2005), История Типу Султана , Aakar книги, с. 167, ISBN 9788187879572
  49. ^ Chopra et al. (2003), стр. 79–80; Камат (2001), стр. 233–234.
  50. ^ Chopra et al. (2003), стр. 81–82.
  51. ^ Kamath (2001), стр. 249
  52. ^ a b Камат (2001), стр. 234
  53. ^ Venkata Ramanappa, MN (1975), стр. 225
  54. ↑ Цитата: «Диван, кажется, следует самым мудрым и доброжелательным курсом для продвижения промышленности и богатства» (генерал Уэлсли в Камате 2001, стр. 249)
  55. ^ Venkata Ramanappa, М. Н. (1975), стр. 226-229
  56. ^ Kamath (2001), стр. 250
  57. ^ Venkata Ramanappa, М. Н. (1975), стр. 229-231
  58. ^ Venkata Ramanappa, М. Н. (1975), стр. 231-232
  59. ^ Льюис Райс, Б., Отчет о переписи населения Майсура (Бангалор: Mysore Government Press, 1881), стр. 3
  60. ↑ a b Kamath (2001), стр. 250–254
  61. ^ Рама Джойс, М. 1984. Юридическая и конституционная история древней правовой, судебной и конституционной системы Индии. Дели: Юниверсал Ло Паб. Co. p. 597
  62. ^ Путтасвамайя, К. 1980. Экономическое развитие Карнатаки трактат в непрерывности и изменениях. Нью-Дели: Оксфорд и IBH. п. 3
  63. ^ "Майсурский дуэт Кришнараджа Водейя IV и М. Вишвесварая" . Индия сегодня . Архивировано из оригинального 24 -го октября 2008 года . Проверено 23 октября 2007 года .
  64. ^ Пранеш (2003), стр. 162
  65. ^ Kamath (2001), стр. 261
  66. Перейти ↑ Asian Recorder , Volume 20 (1974), p. 12263
  67. ^ Kamath (2001), стр. 228; Венката Раманаппа, Миннесота (1975), стр. 201
  68. ^ Venkata Ramanappa, MN (1975), С.203
  69. ^ Kamath (2001), стр 228-229. Венката Раманаппа, Миннесота (1975), стр. 203
  70. ^ a b Камат (2001), стр. 233
  71. ^ Kamath (2001), стр. 235
  72. ^ a b Камат (2001), стр. 251
  73. ^ a b Камат (2001), стр. 252
  74. ^ Мейер, сэр Уильям Стивенсон и др. Имперский географический справочник Индии . Оксфорд, Clarendon Press, 1908–1931. т. 18, с. 228.
  75. ^ Kamath (2001), стр. 254
  76. ↑ a b Kamath (2001), стр. 254–255
  77. ^ a b c Камат (2001), стр. 257
  78. ^ Kamath (2001), стр. 259
  79. ^ Индийский научный конгресс (2003), стр. 139
  80. ^ a b Камат (2001), стр. 258
  81. ↑ Индийский научный конгресс (2003), стр. 139–140.
  82. ^ Kamath (2001), стр. 260
  83. ^ Шастри (1955), стр. 297–298
  84. ^ а б Чопра и др. (2003), стр. 123
  85. ^ MH Гопал в Kamath 2001, с. 235
  86. ^ Kamath (2001), стр. 235-236
  87. ^ Kamath (2001), стр. 236-237
  88. ^ a b Р. К. Датта (2007). Глобальная шелковая промышленность: полный справочник . Издательство APH. п. 17. ISBN 978-8131300879. Проверено 22 января 2013 года .
  89. ^ Chopra et al. (2003), стр. 124
  90. ^ Chopra et al. (2003), стр. 129
  91. ^ Chopra et al. (2003), стр. 130
  92. ^ Kamath (2001), стр. 286
  93. ^ Chopra et al. (2003), стр. 132
  94. ^ Kamath (2001), стр. 287
  95. ^ Kamath (2001), стр. 288-289
  96. ^ Chopra et al. (2003), стр. 134
  97. ↑ Rice EP (1921), стр. 89
  98. ^ Пранеш (2003), стр. 5, стр. 16, стр. 54
  99. ^ Нагарадж в Поллок (2003), стр. 379
  100. ^ Kamath (2001), стр. 229
  101. ^ Aiyangar и Смит (1911), стр. 304
  102. ^ Пранеш (2003), стр. 17
  103. ^ Aiyangar и Смит (1911), стр. 290
  104. ^ Пранеш (2003), стр. 4
  105. ^ Пранеш (2003), стр. 44 год
  106. ↑ a b Kamath (2001), стр. 229–230
  107. ^ Singh (2001), стр. 5782-5787
  108. ^ а б Шастри (1955), стр. 396
  109. ^ Mohibul Hassan в Чопрадр., 2003, стр. 82, часть III
  110. ^ Chopra et al. (2003), стр. 82
  111. ^ Kamath (2001), стр. 237
  112. ^ Шастри (1955), стр. 394
  113. ^ Kamath (2001), стр. 278
  114. ^ Chopra et al. (2003), стр. 185
  115. ^ Chopra et al. (2003), стр. 186
  116. ^ Kamath (2001), стр. 278-279
  117. ^ Chopra et al. (2003), стр. 196–197, стр. 202
  118. ^ Kamath (2001), стр. 284
  119. ^ Kamath (2001), стр. 275
  120. ^ Kamath (2001), стр 279-280. Мурти (1992), стр. 168
  121. ^ Kamath (2001), стр. 281; Мурти (1992), стр. 172
  122. ^ Мурти (1992), стр. 169
  123. ^ a b Камат (2001), стр. 282
  124. ^ Пранеш (2003), P163
  125. ^ a b Камат (2001), стр. 283
  126. ↑ Нарасимхачарья (1988), стр. 23–27
  127. ^ Мукерджи (1999), стр. 78; Нарасимхачарья (1988), стр. 23, стр. 26 год
  128. ^ Kamath (2001), стр 229-230. Пранеш (2003), предисловие к главе p (i)
  129. ↑ Нарасимхачарья (1988), стр. 23–26
  130. ↑ Нарасимхачарья (1988), стр. 25
  131. ^ Kamath (2001), стр. 281
  132. ^ Мурти (1992), стр. 168–171; Камат (2001), стр. 280
  133. ↑ Rice EP (1921), стр. 90; Мукерджи (1999), стр. 119
  134. ^ Kamath (2001), стр. 227; Пранеш (2003), стр. 11
  135. ^ Пранеш (2003), стр. 20
  136. ^ Мукерджи (1999), стр. 78; Пранеш (2003), стр. 21 год
  137. ^ Мукерджи (1999), стр. 143, стр. 354, стр. 133, стр. 135; Нарасимхачарья (1988), стр. 24–25.
  138. ^ Пранеш (2003), стр 33-34. Rice EP (1921), стр. 72–73, стр. 83–88, стр. 91
  139. ^ Пранеш (2003), стр. 37-38
  140. ^ Пранеш (2003), стр. 53
  141. ↑ Нарасимхачарья (1988), стр. 26; Мурти (1992), стр. 167; Пранеш (2003), стр. 55
  142. ^ Мурти (1992), стр. 167
  143. ^ Мурти (1992), стр. 170
  144. ^ Пранеш (2003), стр. 81 год
  145. ↑ Sahitya Akademi (1988), стр. 1077; Пранеш (2003), стр. 82
  146. ^ a b c Weidman (2006), стр. 66
  147. ^ Weidman (2006), стр. 65
  148. ^ Пранеш (2003), стр. 54
  149. ^ Пранеш (2003), стр. xiii в примечании автора
  150. ^ Kamath (2001), p282
  151. ^ Weidman (2006), стр. 67
  152. ^ Weidman (2006), стр. 68
  153. ^ Пранеш (2003), стр. 110
  154. ^ Бакши (1996), стр. 12; Камат (2001), стр. 282
  155. ^ Пранеш (2003), стр. 110-111
  156. ^ Сатиш Kamat (11 июля 2002). «Финальная корректировка» . Метро Плюс Бангалор. Индус . Ченнаи, Индия . Проверено 10 октября 2007 года .
  157. ^ Субраманиян (2006), стр. 199; Камат (2001), стр. 282
  158. ^ Пранеш (2003), стр. 135
  159. ^ Пранеш (2003), стр. 140
  160. ^ Субраманиян (2006), стр. 202; Камат (2001), стр. 282
  161. ^ Пранеш (2003), стр. 170
  162. ^ Пранеш (2003), стр. 214, 216
  163. ^ Пранеш (2003), стр. 216
  164. ^ Мичелл, стр. 69
  165. ^ Manchanda (2006), стр. 158
  166. ^ Manchanda (2006), стр. 160-161
  167. ^ Manchanda (2006), стр. 161
  168. ^ a b c Раман (1994), стр. 87–88
  169. Перейти ↑ Raman (1994), pp. 83–84, pp. 91–92
  170. ^ Раман (1994), стр. 84
  171. ^ Брэднок (2000), стр. 294
  172. Перейти ↑ Raman (1994), pp. 81–82
  173. ^ Раман (1994), стр. 85
  174. ^ Раман (1996), стр. 83
  175. ^ Мичелл стр. 71
  176. ^ Раман (1994), стр. 106
  177. ^ Абрам и др. (2003), стр. 225
  178. ^ Абрам и др. (2003), стр. 225–226.
  179. ^ Roddam Нарасимха (1985). Ракеты в Майсоре и Великобритании, 1750–1850 гг. Нашей эры. Архивировано 27 сентября 2007 года в Национальной авиационной лаборатории Wayback Machine и Индийском научном институте.
  180. ↑ Британская энциклопедия (2008), «ракета и ракета»

Ссылки [ править ]

  • Аврам, Давид; Эдвардс, Ник; Форд, Майк; Сен, Девдан; Вулдридж, Бет (2003). Южная Индия . Грубые направляющие. ISBN 1-84353-103-8.
  • Айянгар, Кришнасвами С. (1911). Древняя Индия: Сборник очерков по литературной и политической истории Южной Индии . Нью-Дели: (Перепечатка факсимильного сообщения, 2004 г.) Азиатские образовательные услуги. ISBN 81-206-1850-5.
  • Бакши, Шири Рам (1996). Ганди и Конгресс . Нью-Дели: Саруп и сыновья. ISBN 81-85431-65-5.
  • Брэднок, Роберт (2000) [2000]. Справочник по Южной Индии - Путеводитель . Путеводитель Footprint. ISBN 1-900949-81-4.
  • Чопра, ПН; Равиндран, ТЗ; Субрахманян, Н. (2003). История Южной Индии (древняя, средневековая и современная) Часть III . Нью-Дели: Султан Чанд и сыновья. ISBN 81-219-0153-7.
  • Ассоциация Индийского научного конгресса (разные авторы), Послание президента, том 1: 1914–1947 (2003). Формирование индийской науки . Orient Blackswan. ISBN 81-7371-432-0.CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
  • Каматх, Сурьянатх У. (2001) [1980]. Краткая история Карнатаки: от доисторических времен до наших дней . Бангалор: Книги Юпитера. LCCN  80905179 . OCLC  7796041 .
  • Манчанда, Бинду (2006) [2006]. Форты и дворцы Индии: стражи истории . Роли Букс Прайвит Лимитед. ISBN 81-7436-381-5.
  • Мичелл, Джордж (17 августа 1995 г.). «Храмовая архитектура: зоны каннада и телугу». Новая Кембриджская история Индии: архитектура и искусство Южной Индии . Издательство Кембриджского университета. ISBN 0-521-44110-2.
  • Мукерджи, Суджит (1999) [1999]. Словарь индийской литературы . Orient Blackswan. ISBN 81-250-1453-5.
  • Мурти, К. Нарасимха (1992). «Современная литература каннада». В Георгий К.М. (ред.). Современная индийская литература: Антология - Том 1 . Sahitya Akademi. ISBN 81-7201-324-8.
  • Нагарадж, Д.Р. (2003) [2003]. «Критические противоречия в истории литературной культуры каннада». В Шелдон И. Поллок (ред.). Литературные культуры в истории: Реконструкции из Южной Азии . Беркли и Лондон: Калифорнийский университет Press. ISBN 0-520-22821-9.
  • Нарасимхачарья, Р. (1988) [1934]. История литературы каннада . Нью-Дели: Азиатские образовательные услуги. ISBN 81-206-0303-6.
  • Пранеш, Мира Раджарам (2003) [2003]. Музыкальные композиторы времен династии Водеяров (1638–1947 гг.) . Бангалор: Ви Эмм.
  • Раман, Африд (1994). Бангалор - Майсур: Путеводитель Диша . Бангалор: Восточный Блэксуан. ISBN 0-86311-431-8.
  • Райс, EP (1921). Каннада Литература . Нью-Дели: (Перепечатка факсимильного сообщения 1982 г.) Азиатские образовательные службы. ISBN 81-206-0063-0.
  • Райс, Б.Л. (2001) [1897]. Mysore Gazetteer Compiled for Government-vol 1 . Нью-Дели, Мадрас: азиатские образовательные услуги. ISBN 81-206-0977-8.
  • Шастри, Нилаканта К.А. (2005) [1955]. История Южной Индии с доисторических времен до падения Виджаянагара . Нью-Дели: Индийский филиал, Oxford University Press. ISBN 0-19-560686-8.
  • Сингх, Нагендра Кр (2001). Энциклопедия джайнизма . Публикации Anmol. ISBN 81-261-0691-3.
  • Штейн, Бертон (1987). Виджаянагара (Новая Кембриджская история Индии) . Кембридж и Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета. Стр. 156. ISBN. 0-521-26693-9.
  • Субрахманьям, Санджай (2001). «Война и государственные финансы в Водеяре Майсура». В Субрахманьяме, Санджай (ред.). Полутеневые видения . Анн-Арбор: Мичиганский университет Press. С. 161–193. ISBN 978-0-472-11216-6.
  • Субраманиян, В.К. (2006) [2006]. 101 Мистики Индии . Abhinav Publications. ISBN 81-7017-471-6.
  • Разное (1988) [1988]. Энциклопедия индийской литературы - т. 2 . Sahitya Akademi. ISBN 81-260-1194-7.
  • Венката Раманаппа, Миннесота (1975) [1975]. Очерки истории Южной Индии: с особым упором на Карнатаку . Дели: паб Викас. Жилой дом; Лондон (38 Kennington La., SE11 4LS): [Распространяется] Independent Pub. Co. ISBN 0-7069-0378-1.
  • Вайдман, Аманда Дж (2006) [2006]. Пение классики, озвучивание модерна . Издательство Университета Дьюка. ISBN 0-8223-3620-0.

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Яздани, Кавех. Индия, современность и великое расхождение: Майсур и Гуджарат (17-19 вв .) (Лейден: Брилл), 2017. xxxi + 669 стр. Онлайн-обзор

Дальнейшее чтение [ править ]

  • «Индия» . Жизнь . Time, Inc .: 94–103, 12 мая 1941 г.

Координаты : 12.30 ° N 76.65 ° E12 ° 18'N 76 ° 39'E /  / 12.30; 76.65