Налибокский лес ( белорусский : Налібоцкая пушча, Налиботская пуща ; русский : Налибокская пуща, Налибокская пуща ) ( пуща : дикий лес, первобытный лес )) - большой лесной комплекс на северо-западе Беларуси , на правом берегу реки Неман , на белорусском Ридж . [1] Большая часть территории занята сосновыми лесами и болотами, а некоторые части Налибоков довольно холмистые. Богатая фауна - олени, кабаны, лоси, бобры, медведи, зубры, глухари, петуши, бекасы и т. Д. Лес назван в честь небольшого городка Налибоки.находится в его центре, хотя титул «неформальной столицы леса» скорее принадлежит городу Ивенец . [ необходима цитата ]
Налиботская пуща славится своей природой и богатой, хотя и трагичной, историей.
История
С 10-го по 11-й век, хотя и очень малонаселенный, большой лес на правом берегу верхнего Немана был стратегически важным для языческих литовских племен. Исторические белорусские (тогда русинские ) города Минск и Заславье были основаны на опушке леса как крепости для защиты русинских границ от литовских набегов. В середине 13 века лес защищал Великое княжество Литовское на юге от нападений Золотой Орды и ее вассала, Галицко-Волынского княжества , тем самым помогая выживать новообразованному государству. Граница между Малороссией (оставшейся под властью Золотой Орды) и Литвой, образовавшаяся в результате этого столкновения, оставила след в местных легендах о битвах с татарами под Могильной и Койдановой и предопределила длительное разделение Великого княжества. Литвы в собственно Литву и «Литовскую Русь». В результате Кревской унии (1385 г.) и последующей христианизации Литвы в 1387 г. местные язычники были обращены в католицизм , и этот район до сегодняшнего дня оставался преимущественно католическим. Давнее столкновение русских православных и польско-литовских католиков в Налибокском лесу продолжалось до недавнего времени, о чем свидетельствуют такие видные деятели 20-го века, как Феликс Дзержинский , или многие герои католического сопротивления как нацистскому, так и советскому режимам.
Во второй половине XVI века большая часть Налибокского леса была сосредоточена в руках могущественной семьи Радзивиллов , служившей частично их охотничьими угодьями, но также и богатым источником древесины и железной руды из местных источников. промышленное литье, выпускаемое в основном на экспорт. В 18 веке Ханна Радзивилл (урожденная Сангушко ) основала такие известные предприятия, как стекольный завод в городе Налибаки и фарфоровый завод в Сверхжани, а также покровительствовала керамическим мастерским в Ракау .
Следы литовской культуры, по крайней мере в топонимике и личных именах, сохранились до наших дней. Например, имя Ивенец, первоначально Гивенек, происходит от литовского gyventi - «жить», а Першай - от пиршлыс - сваха. Несколько литовскоязычных общин все еще существовали в глухом лесу до начала 19 века, но к середине 19 века местность стала преимущественно «белорусской» (хотя сам термин «белорусский» был совершенно неизвестен местным жителям. Католики до начала 20 века).
Более того, эта территория вместе с прилегающими территориями исторической Литвы стала колыбелью новой белорусской литературной традиции второй половины XIX века. Его пионер Винсент Дунин-Марцинкевич (польский: Винценты Дунин-Марцинкевич) большую часть своей жизни владел небольшой деревней Люцинка, где он постоянно проживал с начала 1860-х годов и где было написано большинство его литературных произведений. Старшее поколение жителей Налибок по-прежнему владеет почти стандартным литературным белорусским языком, хотя многие из них считают себя поляками. Первый человек, назвавший себя «белорусом», Саломон Рысинский , большую часть своей жизни провел в городке Любча на западной окраине Налибокского леса. После Великой Отечественной войны единственным католическим священником в Беларуси, служившим на белорусском языке , был отец Чернявский из Вишневой .
Во время Второй мировой войны Налибокский лес принимал многие тысячи тех, кто бежал от нацистского террора и сформировал партизанские отряды - советские , еврейские и польские, а также преступников без каких-либо политических идеалов. Ориентировочная численность вооруженных отрядов в лесу колеблется от 10 до 25 тысяч. Отношения между ними были непростыми: в частности, 8 мая 1943 года произошла резня в Налибоках , и примерно 128 местных жителей были убиты советскими партизанами. В июне 1943 года город Ивенец был ненадолго освобожден от гитлеровцев партизанами Армии Крайовой при поддержке советских партизан. В ответной нацистской операции по «умиротворению», известной как операция «Герман» , в июле 1943 года было задействовано около 52 000 вооруженных солдат, которые опустошили большинство деревень и лесных поселков. Десятки тысяч местных жителей были убиты или отправлены в Германию на принудительные работы. Операция «Германн» была особенно нацелена на сопротивление католиков, и, в частности, нацисты замучили до смерти монахов-францисканцев Юзеф Ахиллес Пухала и Кароль Герман Стемпень , беатифицированные Папой Иоанном Павлом II в 1999 году. Однако большинству партизан удалось избежать нацистской блокады. Начиная с осени 1943 года, после резни в Налибоках, отношения между польскими и советскими партизанами стали откровенно враждебными.
Бывшая еврейская община Налибокского леса известна несколькими известными представителями, приехавшими из этого района, такими как некогда президент Израиля Шимон Перес (родился в 1923 году в Вишневе), основатель движения World Agudath Israel Ицхак Ха-Леви (Рабинович, родился в 1847 году). Ивенец - 1914) и многие другие. Многие известные раввины обучались в Воложинской ешиве , основанной в 1803 году раввином Хаимом Воложиным (Хаим Бен Ицхок).
Яркие и знаменитые примеры еврейского сопротивления Холокосту и, в целом, нацизму, как словом, так и оружием, в Налибокском лесу в 1940-х годах были приведены такими разными людьми, как советские еврейские партизанские лидеры Тувия Бельски (1906–1987, см. Также Defiance (Фильм 2008 г.) ) и Шалом Зорин (1902–1974) или кармелитский монах брат Даниэль Штайн ( Освальд Руфайзен ), основатель первой еврейской католической общины в Израиле. Среди других видных еврейских лидеров, родившихся в этом районе, - Наум Гольдманн , основатель и давний президент Всемирного еврейского конгресса , и Меир Берлин (Бар-Илан, (1880–1949)), ортодоксальный раввин и лидер религиозного сионизма, движения Мизрахи .
Налибокский лес с его окрестностями - один из немногих регионов Беларуси, который в той или иной степени сохранил некоторые черты досоветской и дорусской («славянской литовской») культуры. [ необходима цитата ]
Рекомендации
- ^ Дагнослав Демски, НАЛИБОКИ И ПУЩА НАЛИБОЦКА - ЗАРИС ДЗЕЙОВ И ПРОБЛЕМАТЫКИ, [1]
Координаты : 53 ° 53′04 ″ с.ш., 26 ° 26′33 ″ в.д. / 53,88444 ° с. Ш. 26,44250 ° в. / 53,88444; 26,44250