Повествовательное искусство - это искусство, которое рассказывает историю либо как момент в продолжающейся истории, либо как последовательность событий, разворачивающихся во времени. Некоторые из самых ранних свидетельств человеческого искусства предполагают, что люди рассказывали истории с помощью картинок. Хотя все повествовательное искусство имеет некоторые общие черты, разные культуры разработали особые способы отличать повествовательное действие от картинок.
До появления грамотности большая часть повествовательного искусства создавалась в стиле одновременного повествования с очень небольшой всеобъемлющей организацией. Когда грамотность развивалась в разных частях света, картинки начали организовывать по регистровым линиям, как линии на странице, что помогло определить направление повествования. Этот метод соединения сцен вместе привел к появлению других способов рассказывания историй в 20 веке, а именно газет , комиксов и комиксов .
В живописи традиционного западного искусства с эпохи Возрождения концепция исторической живописи охватывает большинство повествовательных сцен.
История [ править ]
Хотя для того, чтобы сделать повествование ясным, требуются сложные условности, нарративное искусство возникает очень рано в истории искусства . Ряд рельефов в наскальном искусстве европейского бронзового века в Иберийском Средиземноморском бассейне демонстрируют моноценовые повествования об охоте или битве, причем первые иногда указывают на движения охотника или добычи с указанием их следов, как это делают современные схематические иллюстрации. Одним из самых ранних произведений древнеегипетского искусства является рельеф « Палитра Нармера» в Лувре , на котором в нескольких сценах изображена победа короля Нармера (ок. 31 век до н. Э.).
Повествовательное искусство широко использовалось в неоассирийский период . Наиболее важно то , что стены главных ассирийских королевских дворцов (Северо - Запад Дворец Assurnasirpal II в Нимруде , [1] Центральный Дворец Тиглатпаласар III в Нимруде, [2] Дворец Саргон II в Хорсабаде , [3] Юго - Запад дворец Сеннахерибы в Ниневии , [4] и Северный дворец Ашшурбанапал в Ниневии [5]) были выложены ортостаты с низким рельефом со сценами, изображающими деятельность царя (охота, битва и ритуал). Иногда сцены также изображались на глазурованных кирпичах или настенных росписях (например, в Тиль Барсипе ). Бронзовые ленты, украшающие двери ассирийских храмов и дворцов, также иногда украшались сценами деятельности царя в повествовательном стиле. Самыми известными из них являются « Врата Балават », построенные по заказу Шалманасера III для своего дворца в Балавате (древний Имгур-Энлиль); [6] [7] в Балавате были найдены дополнительные фрагментарные бронзовые ленты на воротах, датируемые Ашурнасирпалом II, [8]и очень плохо сохранившиеся фрагменты с других памятников, таких как Хорсабад, Нимруд, Ассур и Телль-Хадад. [9]
Жизни Иисуса и Будды , основателей новых религий, их последователей, а в случае Будды также и прошлые жизни , должны были предоставить новый предмет для повествовательного искусства, как и элементы более старых религий, таких как Подвиги Геркулеса. . Колонна Траяна - исключительный образец имперского римского повествовательного искусства. В христианском искусстве « Жизнь Христа в искусстве» и « Жизнь Богородицы» представлены наиболее распространенными сюжетами, основанными на событиях, отмечаемых в основные праздники церковного календаря , но жития святых дала много других.
Книжные иллюстрации встречаются с древних времен в нескольких культурах и очень часто носят повествовательный характер. Похоже, что в западной поздней античности было несколько богато иллюстрированных книг , несомненно принадлежащих богатым коллекционерам, включая как классические литературные тексты ( Вергилий Ватикан и Вергилий Романус ), так и библейские тексты; фрагмент Кведлинбургского Итала , кажется, имели от двух до четырех изображений , стоящих перед каждой страницей текста, и были более плотно , чем показан любым последующий библейский текст при иллюстрированная рукопись .
Типы [ править ]
Повествования происходят в пространстве и разворачиваются во времени. В повествовательном искусстве художник выбирает, как изобразить историю, изобразить пространство и как сформировать время в произведении искусства. [10] Повествовательное искусство можно разделить на различные типы, также известные как режимы или стили. Произведение искусства не ограничивается одним типом повествования. Произведение искусства может иметь повествовательный тип в целом, а также части самого произведения искусства, которые изображают отдельные типы повествований. Некоторые из этих типов описаны ниже. Изображенное действие само по себе может предлагать сцену или обстановку:
Вы можете представить себе Троянскую войну, происходящую в Трое, без необходимости изображать настоящий город Трою. Вы можете показать Ахиллеса, тащащего тело Гектора по городу Трою, без необходимости изображать стены города. Тем не менее, идея о том, что каждое действие ограничено определенным местом, все еще может принадлежать, потому что Троянская война действительно произошла в Трое, и Ахиллес тащил тело Гектора по городу. [11]
Одновременное повествование [ править ]
Одновременное повествование - это тип повествования, который имеет очень мало визуально заметной организации для тех, кто не знаком с его целью. Он может сосредоточиться на геометрическом или абстрактном дизайне, а также на размещении или расположении предметов в произведении искусства. Одновременные повествования концентрируются на повторяющихся паттернах и повторяющихся системах с акцентом на двойственности. [12]
Моносценовое повествование [ править ]
Эта статья требует дополнительных ссылок для проверки . ( март 2012 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения ) |
Моносценическое повествование - это тип повествования, представляющий одну сцену. Здесь нет повторения персонажей, и происходит только одно действие. Сцена - это сцена, которую легко идентифицировать в контексте повествования, и она имеет большое значение.
Согласно этому определению, большая часть искусства, которое обычно не считается повествованием, подпадает под моно-сценарный тип повествования. Повествовательное искусство - это искусство, которое рассказывает историю либо как момент в продолжающейся истории, либо как последовательность событий, разворачивающихся во времени. Оглядываясь назад, это составляет значительную часть художественного повествования. Однако пейзажи и портреты не соответствуют критериям приведенного определения, хотя они могут быть такими, в зависимости от намерения художника.
Ахиллес убивает Пентесилею (амфору) Эксекиасом [ править ]
Экзекия был древнегреческим художником по вазе и гончаром. Значительная часть его работ с вазами включала сцены из греческой мифологии. Он был известен своей способностью улавливать самые важные моменты истории и иллюстрировать их в одной простой сцене. Амфора, изображающая Ахилла, убивающего Пентесилею, является таким примером.
Этот монографический рассказ, изображенный на этой амфоре, представляет собой жизненно важную часть троянской саги. Это момент, когда Ахиллес и Пентесилея влюбляются друг в друга. В пылу битвы Ахиллес сражается с Пентесилеей и, нанеся смертельный удар, отбрасывает ее шлем. Говорят, что когда их глаза встречаются, они влюбляются. Это разрушено неспособностью Ахилла контролировать свою жажду крови. Из-за этой трагедии Ахилл отказывается сражаться, и из-за этого возникает множество последствий, которые в конечном итоге могут быть связаны с его кончиной.
Британские художественные традиции [ править ]
Линия развития повествовательного искусства начинается с английского художника Уильяма Хогарта . Его моноценовые изображения решающих моментов повествования были подхвачены в 19 веке другими британскими художниками. Викторианские термины, применяемые к этому стилю, были «предметная живопись» или «анекдотическая» живопись. [13]
Непрерывное повествование [ править ]
Непрерывное повествование - это тип повествования, который иллюстрирует несколько сцен повествования в одном кадре. Множественные действия и сцены изображаются в одном поле зрения без каких-либо разделителей. Последовательность событий в повествовании определяется повторным использованием главного героя или персонажей. Он подчеркивает изменения в движении и состоянии повторяющихся персонажей как индикаторы сцены или фазовых изменений в повествовании. [14]
Колонна Траяна [ править ]
Колонна Траяна изображает одно событие: Дакийские войны. Это непрерывное повествование можно разбить на серию событий. Эти события переходят от одной сцены к другой без каких-либо физических индикаторов, таких как вертикальные линии. Из-за того, как читается повествование, когда он стоит перед колонкой, кажется, что он сползает справа налево, а затем слева направо, что характерно для непрерывных повествований. [15]
Чем выше столбец, тем труднее читать рассказ. Исследования показывают, что изначально планировалось прочитать колонку, пройдя по круговой лестнице вокруг самой колонны. [16] Тогда история не будет продолжаться последовательно.
Гобелен из Байе [ править ]
« Гобелен из Байе » (неправильное название, поскольку на самом деле это вышивка, а не гобелен ) рассказывает историю норманнского вторжения в Англию в 1066 году. Тема гобелена из Байе - измена и обман. [17] Повествование отражает партизанский нормандский взгляд на события завоевания Англии. Хотя кажется, что гобелен обрамлен, потому что разделен регистрами, горизонтальными линиями, это все же непрерывное повествование. Регистры нужны для того, чтобы разделить историю, чтобы она вписывалась в определенную область. Если разрезать и поместить рядом друг с другом, получится непрерывное повествование. В непрерывном повествовании нет разделения между сценами и действиями.
Синоптическое повествование [ править ]
Синоптическое повествование изображает одну сцену, в которой персонаж или персонажи изображаются несколько раз в кадре, чтобы передать, что происходит несколько действий. Из-за этого последовательность событий в повествовании становится неясной. Синоптические повествования обычно содержат визуальные подсказки, которые передают последовательность, но все же их может быть трудно расшифровать для тех, кто не знаком с историей. [18]
Чадданта Джатаджа, Амаравати [ править ]
Примером синоптического рассказа является медальон ступы в Амаравати. [19] Это, как и многие синоптические рассказы, может быть трудно интерпретировать. Медальон призван познакомить читателя с историей предыдущего рождения Будды как слона Чадданта. В центре медальона есть только декоративная резьба, которая визуально указывает на то, как должен интерпретироваться медальон; который находится в круглом узоре. Помимо этой тонкой визуальной подсказки, художник оставляет очень мало указаний на порядок.
Медальон можно разделить на 3 эпизода:
- 1 - Чадданта преподносит своей главной королеве лотос.
- 2 - Юная королева в оскорблении.
- 3 - Она, младшая королева, уходит наедине с собой.
- 4 - Она лежит при смерти, надеясь на месть.
- 5 - Охотник направляет стрелу в Чадданту.
- 6 - Охотник отрезает клыки Чадданты.
- 7- Охотник убегает с бивнями. (Это не пронумеровано, но находится в самом верхнем центре) [20]
Панорамный рассказ [ править ]
Панорамное (или паноптическое) повествование - это повествование, которое изображает несколько сцен и действий без повторения персонажей. Действия могут быть последовательными или представлять собой одновременные действия во время события.
Северный фриз сифнийского казначейства [ править ]
Siphnian казначейство в Delphi имеет четыре мраморных фризов , по одному для каждого направления кардинального. Эти четыре фриза изображают панорамные повествования с использованием резьбы по мрамору. Северный фриз - это иллюстрация битвы между олимпийскими богами и гигантами. В крайнем левом углу два гиганта атакуют Зевса в его колеснице, которого больше не видно из-за ухудшения состояния. Гера добивает гиганта справа от Зевса, а Афина позади нее (справа внизу) сражается с двумя гигантами. Справа от Афины - ее брат Арескоторый сражается с двумя другими гигантами, один из которых уже мертв у его ног. С каждым бойцом в разных сценах происходит множество повествований. Мертвый великан у ног Ареса был сбит Афиной, но в повествовании Арес изображен движущимся вперед, перешагивая через труп. [21]
Прогрессивное повествование [ править ]
Прогрессивное повествование изображает одну сцену, в которой персонажи не повторяются. Однако для того, чтобы передать ход времени в повествовании, происходят множественные действия. Прогрессивное повествование не следует интерпретировать как группу одновременных событий, а скорее как последовательность, которая зависит от его местоположения. [22] Действия, отображаемые персонажами в повествовании, объединяют настоящее и будущее действие в единый образ.
Последовательное повествование [ править ]
Последовательное повествование очень похоже на непрерывное повествование с одним важным отличием. Последовательное повествование фокусируется на создании рамок для развития временной прогрессии. [23] Каждая сцена и действие представлены в кадре как единое целое. Каждый кадр - это отдельная сцена в определенный момент. Последовательное повествование - это тип повествования, обычно используемый в комиксах .
Примечания [ править ]
- ↑ Budge, EAW 1914. Ассирийские скульптуры в Британском музее: правление Ашур-Насир-Пала, 885–860 гг . До н . Э. Лондон: Британский музей.
- ↑ Барнетт, Ричард Д. и Фолкнер, М. 1960. Ассирийские дворцовые рельефы и их влияние на скульптуры Вавилонии и Персии . Лондон: Batchworth Press.
- ^ Полин Albenda 1986. Дворец Саргона , царя Ассирии: монументальными настенными рельефами в Дур-Шаррукин, из оригинальных рисунков , сделанных в момент их открытия в 1843-1844 годах по Ботта и Фланден . Париж: Исследования в области цивилизаций.
- ^ Барнетт, Ричард Д .; Блейбтрой, Эрика; Тернер, Г. 1998. Скульптуры из юго-западного дворца Сеннахирима в Ниневии . Лондон: Британский музей.
- ^ Ричард Д. Барнетт 1976. Скульптуры из северного дворца Ашурбанипала в Ниневии (668-627 до н.э.). Лондон: Публикации Британского музея для попечителей Британского музея.
- ↑ King, LW 1915. Бронзовые рельефы у ворот Салманасара, царя Ассирии 860-825 гг . До н.э. Лондон: Попечители Британского музея.
- ^ Шахнер, Андреас 2007. Bilder Эйнес Weltreichs: Kunst- унд kulturgeschichtliche Untersuchungen цу ден Verzierungen Эйнес Торес AUS Balawat (Imgur-Энлиль) AUS - дер - Zeit фон Салманассар III, Кёниг фон Assyrien . Турнхаут: Brepols.
- ^ Кертис, Джон и Таллис, Найджел 2008. Balawat ворота Ashurnasirpal II . Лондон: Издательство Британского музея.
- ^ Guralnick, Элеонора 2008. «Бронзовые рельефы из Хорсабада,» в Biggs, RD, Майерс, J. и Roth, M. (ред.), Труды 51 - е Rencontre Assyriologique Internationale , состоявшихся в Восточном институте Университета Чикаго, июль 18-22, 2005 . Чикаго: Чикагский университет, стр. 389-404.
- ^ Видья Дехеджия +1990 р. 375
- ↑ Джоселин Пенни Смолл 1999, стр. 571
- ^ Петерсен, 2010
- ↑ Памела М. Флетчер (1 января 2003 г.). Рассказывая современность: британская проблемная картина, 1895-1914 . ООО "Ашгейт Паблишинг" с. 146 примечание 12. ISBN 978-0-7546-3568-0.
- ^ Видья Дехеджия +1990 р. 386
- ↑ Джоселин Пенни Смолл 1999, стр. 571
- ↑ Джоселин Пенни Смолл 1999, стр. 571
- ^ Dodwell 1966, стр. 554
- ^ Видья Дехеджия +1990 р. 382
- ^ Видья Дехеджия +1990 р. 383
- ^ Видья Дехеджия +1990 р. 383
- ^ Petrakos 1977, стр. 47
- ↑ Джоселин Пенни Смолл 1999, стр. 571
- ^ Видья Дехеджия +1990 р. 386
Ссылки [ править ]
- Дехеджия, Видья. «О способах визуального повествования в раннем буддийском искусстве». Бюллетень Искусства, Vol. 72, No. 3 (сентябрь 1990 г.), стр. 374–392
- Петерсен, Роберт. «Ранняя визуальная грамотность». История графических романов Класс EIU4171G. Университет Восточного Иллинойса, Чарльстон, Иллинойс. 2010 г.
- Маленький, Джоселин Пенни. «Время в пространстве: повествование в классическом искусстве». Бюллетень Искусства, Vol. 81, № 4 (декабрь 1999 г.), стр. 562–575.
- Коннелли, Джоан Б. «Парфенон и Парфеной: мифологическая интерпретация фриза Парфенона». Американский журнал археологии, Vol. 100, No. 1 (январь 1996 г.), стр. 53–80
- Петракос, Василий. Delphi. Афины: Издания CLIO, 1977. Печать.
- Додвелл Ч.Р. «Гобелен из Байё и французский светский эпос». Журнал Burlington, Vol. 108, No. 764 (ноябрь 1966 г.), стр. 549–560
См. Также [ править ]
- Картина
- Изобразительное искусство
- Абстрактное искусство
Внешние ссылки [ править ]
- Оригинальный гобелен из Байе
