Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Натан Бангс

Натан Челка (2 мая 1778 - 3 мая 1862 г.) был американский христианский богослов в методистской традиции и влиятельного лидера в методистской епископальной церкви до 1860 - х годов.

Он родился в Стратфорде, штат Коннектикут , получил ограниченное образование, преподавал в школе и в 1799 году отправился в Верхнюю Канаду в поисках работы учителем или землемером. Он был обращен в методизм в 1800 году и восемь лет проработал странствующим проповедником в пустыне канадских провинций, служа общинам в районах Кингстона , Йорка , Лондона , Ниагары и Монреаля . Особо следует отметить его ответственность за организацию первого лагерного собрания в Верхней Канаде осенью 1805 года. В том же году он женился на канадке Мэри Болтон и после недолгого пребывания в Нижней Канаде был переведен обратно в лагерь.Соединенные Штаты в 1808 году, сначала в Олбани, а затем в Нью-Йорке в 1810 году. [1] В 1812 году Бангс был назначен председательствующим старейшиной округа Нижняя Канада , который также ездил по Монреальскому округу. [2] Бэнгса уважали в церкви, и он мог попросить и получить гораздо более приятное задание. Однако из-за назревающей войны между Великобританией и Америкой лишь немногие всадники стали добровольно отправляться в Канаду, а епископ Эсбери не стал направлять добровольцев. Бэнгс вызвался поехать в Канаду, так как там отчаянно нуждались в добровольцах. [3]Однако война помешала Бэнгсу достичь своего назначения, и Бэнгс вместо этого был назначен председательствующим старейшиной округа Кротон в Делавэре, а Томас Берч вместо этого отправился в округ Монреаля. [4] [5] В последующие годы он принимал видное участие в советах церкви.

В 1820 году он был переведен из пастора в Нью-Йорке, чтобы стать старшим книжным агентом методистского книжного концерна. Хотя Концерн был впервые основан в 1798 году при Джоне Дикинсе , именно во время правления Бэнгса учреждению была предоставлена ​​первая пресса, переплетная мастерская, служебные помещения и еженедельная газета. Все это помогло Бангсу расплатиться с долгами Концерна, в то время как он также был первым редактором журнала Methodist . В 1828 году он был назначен редактором журнала Christian Advocate (хотя он был неофициальным редактором журнала с момента его создания в 1826 году). Когда методистский ежеквартальный обзор заменил методистский журнал в 1832 году Генеральная конференция продолжила «Взрыв» в редакции.

Бангс был главным основателем и секретарем методистского миссионерского общества. Когда назначен секретарем миссионерского общества в 1836 году, он посвятил свои главные силы на его службу, пока не назначен президентом Уэслианском университета , в Миддлтон, штат Коннектикут , в 1841 Удивительно, [ править ] , что оказалось разочарование для всех и в 1842 году Бэнгс возобновил пастырскую деятельность в Нью-Йорке, а в 1852 году вышел на пенсию и в оставшиеся годы занялся преимущественно литературными работами. Несмотря на то, что его карьера была знатные один, [ править ] Репутация челки пострадала сильно , когда он не в состоянии поддержать методистские аболиционист на Генеральной конференции 1844 года.Абель Стивенс опубликовал длинную биографию Бэнгса через год после его смерти в 1862 году.

Бэнгс защищал арминианство от кальвинизма своего времени. Он твердо верил в предвосхищающую благодать, но не за счет полной порочности . Он утверждал, что благодаря благодати человечество действительно имеет способность отвечать Богу. Он также выступал против антиномизма, практикуемого некоторыми соперничающими членами баптистского сообщества Нового Света.

Его наиболее важной работой [ необходима ссылка ] была « История методистской епископальной церкви от ее зарождения в 1776 году до Генеральной конференции 1840 года» (4 тома, Нью-Йорк, 1839–1842 гг.). Другие его опубликованные работы были томом, направленным против христианства , новой секты в Новой Англии (1809 г.); Ошибки гопкинсианства (1815 г.); Предопределение исследовано (1817); Реформатор-реформатор (1818 г.); Методистское епископство (1820 г.); Письма молодым проповедникам Евангелия (1826 г.); Жизнь преподобного Фриборна Гарретсона (1829 г.);Подлинная история миссий под опекой методистской епископальной церкви (1832 г.); Первоначальная Церковь Христа (1836 г.); Очерк эмансипации (1848 г.); Состояние и обязанности методистской епископальной церкви (1850 г.); Письма об освящении (1851 г.); Жизнь Арминия ; Библейское подтверждение приказов и полномочий служения методистской епископальной церкви ; и многочисленные проповеди.

Заметки [ править ]

  1. ^ Ежегодная циклопедия Апплетонов и реестр важных событий года: 1862 . Нью-Йорк: Д. Эпплтон и компания. 1863. с. 666.
  2. ^ Кэрролл, том I, страница 259
  3. ^ Кэрролл, том I, страница 271
  4. ^ Кэрролл, том I, страница 272
  5. ^ Уорринер (1885), 242

Ресурсы [ править ]

биография

  • Биография в словаре канадской биографии онлайн

Источники

  • Работы Натана Бэнгса или о нем в Internet Archive
  • Интернет-работы Натана Бэнгса
  • Журналы Натана Бангса 1805–1817 гг.

Библиография

  • Практическое богословие: богословие в уэслианской традиции (1982) Томаса А. Лэнгфорда, глава 4: «Американизация уэслианской теологии», ( ISBN 0-687-07382-0 ) 
  • Роулик, Джордж. Пожар в Канаде: радикальный евангелизм в британской Северной Америке, 1775-1812 гг. UP Макгилла-Куина, 1994.
  • Кэрролл, Джон (1867). Кейс и его современники [так в оригинале ], или мемориал канадских странников, составляющий биографическую историю методизма в Канаде, с момента его появления в провинции до смерти преподобного Уильяма. Дело 1855 года . Я . Торонто: Уэслианский конференц-офис.
  • Уорринер, Эдвин (1885). Методистская епископальная церковь на Олд Сэндс-стрит, Бруклин, штат Нью-Йорк: Иллюстрированный столетний отчет, исторический и биографический . Филлипс и Хант.