Нехтан - фигура в ирландской мифологии, которая связана с источником, означающим исток реки Бойн , известной как Колодец Нехтана или Колодец Мудрости. Он был мужем Боанна , одноименной богини Бойнов . Считается, что Нехтан - еще одно имя Нуады . [1]
Этимология [ править ]
Согласно Жоржу Дюмезилу, имя Нехтан , возможно, связано с именем римско-британского бога Ноденса или римского бога по имени Нептун, а также персидских и ведийских богов, носящих имя Апам Напат . [2]
В конечном итоге название могло быть получено от протоиндоевропейского корня * nepot- «потомок, сын сестры» или, альтернативно, от nebh- «влажный, мокрый». Другая этимология предполагает , что Nechtan происходит от Старо-ирландской necht «чистый, чистые и белым», с корнем -neg «мыть», из IE neigᵘ̯- «мыть» [3] [4] Таким образом , название будет быть близкородственными мифологическими существами, обитавшими у колодцев и источников: английская шейка (от англосаксонского nicor ), шведская Näck ,Немецкий Nixe и голландский Nikker, что означает «речное чудовище, дух воды», отсюда древнескандинавское nykr «дух воды в форме лошади».
Описание [ править ]
Он населял потусторонний Сид Нехтейн, мифологическую форму Карбери-Хилла. [5] В « Диндсенхасе» Нехтан описывается как муж Боанна и сын Нуаду . [6] В другом месте в Диндсенчасе Нехтан считается сыном Лабраида или называется «мак Намат». [7] Точно так же в Книге Вторжений Нехтан назван вместе со своим братом Кайхером как сыновья Намы, сыновья Эочу Гарба, но Кайхер в другом месте в том же тексте назван сыном Нуады. [8]
Только Нехтану и трем его виночерпиям по имени Флеск, Лам и Луам было разрешено посетить Тобар Сегаис или «Колодец мудрости», в который девять священных орешников бросили свои несущие мудрость орехи. [9] В этом колодце плавал Лосось Мудрости, который ел фундук. Поедание одного из лосося, в свою очередь, может дать человеку знания обо всех вещах. [10]
В Книге вторжений Нехтан убил Кайрпре и, в свою очередь, был убит Сигмаллом, внуком Мидира . [8]
Наследие [ править ]
Нехтан или Нектан стало общепринятым кельтским именем, и его носят многие исторические или легендарные личности. Нехтан было частым именем пиктских королей . [11] Нектан Хартленда, который , как говорят, жил в 5 веке нашей эры, является покровителем Хартленда, Девон . Некоторые, однако, утверждают, что Святой Нектан никогда не существовал как историческая личность, а был христианизированной формой бога Нехтана. [12]
Киеве St Nectan в в Глене Сент - Nectan в ближайшем Тинтагеле , Корнуолл называется названным в честь святого Nectan - хотя это Викторианское изобретение. В 1799 году это место называлось Натановой пещерой [13] и было названо в честь местного землевладельца. [14]
Имя MacNaughton происходит от «MacNeachdainn», что означает «сын Нехтана». [ необходима цитата ]
См. Также [ править ]
- Мимир
Ссылки [ править ]
- ^ Ó hÓgáin, Dáithí. Миф, легенда и романтика: энциклопедия ирландской народной традиции . Prentice Hall Press, 1991. pp. 326-327.
- ^ Культура , стр. 754 со ссылкой на Дюмезиля . См. Также [1]
- ↑ Питер Бересфорд Эллис, Друиды (издательство Wm. B. Eerdmans Publishing Company, 1995), стр. 134.
- ^ Электронный словарь ирландского языка, sv necht.
- ^ Эдел Бритнч, вход на "Bóand / Bóinn / Бойн" в кельтской культуре: историческая энциклопедия (ABC-Clio, 2006), стр. 217.
- ^ https://www.ucd.ie/tlh/trans/ws.rc.15.001.t.text.html
- ^ Boand I , Boand II
- ^ a b Лебор Габала Эренн §64 Архивировано 15 июля 2010 г. в Wayback Machine
- ^ Boand I
- ^ Холодное сердце плавника макинтош Cumhal In: TW Rolleston (ред.) Высокие подвигах Финна и других бардов романсов Древней Ирландии , Г. Харрап & Co. , 1910, стр 106-115..
- ^ Koch, вход на «Аден Мак Габрейн» в кельтской культуре , с. 16.
- ↑ Гэри Р. Варнер, Священные колодцы: исследование истории, значения и мифологии священных колодцев (Algora Publishing, 2009), стр. 26.
- ↑ Грей, Томас. Компаньон путешественника в путешествии по Англии и Уэльсу; Содержит каталог древностей, домов, парков, плантаций, сцен и ситуаций в Англии и Уэльсе, упорядоченный в алфавитном порядке нескольких графств. Лондон: Г. Кирсли, 1799.
- ^ Кери Хоулбрук (2016) Святые, поэты и резиновые утки: создание священного в долине Святого Нектана, фольклор, 127: 3, 344-361, DOI: 10.1080 / 0015587X.2016.1197593
