Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Эта статья о кельтском божестве. Чтобы узнать о Старшем Боге из Мифов Ктулху, см. Ноденс (Мифы Ктулху) .

Храм в Лидни-парке

Ноденс ( Nudens , Nodons ) - кельтское божество, связанное с исцелением, морем, охотой и собаками. Ему поклонялись в древней Британии , особенно в храмовом комплексе в Лидни-парке в Глостершире и, возможно, также в Галлии . Он приравнивается к римским богам Марс , Нептун и Силуан , и его имя родственно с тем из ирландской мифологической фигуры Nuada и Welsh Нудда . [1] [2]

Этимология [ править ]

Название Ноденс , вероятно , происходит от кельтского стебля * noudont- или * noudent- , который Толкиен предложил был связан с германским корнем * neut- смысл «приобретать, есть использование», ранее «поймать, завлечь (как охотник ) »(ср. протогерманский * нейт-е- « использовать, наслаждаться », * naut-a- « выгода, прибыль; владение; домашний скот, крупный рогатый скот »). Установив связь с рукой Нуады и Ллудда, он обнаружил «отголосок древней славы волшебной руки Ноденса Ловца». [3] Аналогично,Юлий Покорный получил свое название отПротоиндоевропейский корень * neu-d- означает «приобретать, использовать, ловить рыбу». [4]

Ранко Матасович предположил, что имя этого божества может происходить от прото-кельтского * snoudo- , что означает «туман, облака». Согласно его предложению, переход от * snoudo- к нодонам произошел из-за того, что частица sN была изменена на N в P-кельтских языках, таких как галльский и бриттонский. Кроме того, имя Nodons, которое находится в именительном падеже, появляется в надписях как Nodontī из-за изменения дательного падежа. Однако sN- не сокращалось в древнеирландском языке , в котором родственное слово засвидетельствовано как Núada ~ Núadat , а не * Snúada, что ослабляет вывод Матасовича.

Центры поклонения [ править ]

Баня в храмовом комплексе

Комплекс Lydney Park [ править ]

Храмовый комплекс в Лидни-парке , расположенный на крутом обрыве над устьем Северна , имеет прямоугольную форму размером 72 на 54 м (236 на 177 футов), с центральной целлой размером 29 на 49,5 м (31,7 на 54,1 ярда) и северо-западный конец разделен на три камеры глубиной 6,3 м. Это внушительное романо-кельтское храмовое здание было интерпретировано как инкубатор или общежитие для больных паломников, где они могут спать и испытывать видение божественного присутствия в своих снах. Возможно, это место было выбрано потому, что с него открывался прямой вид на реку Северн недалеко от места, где проходил Северн.начинается. Его положение на холме более раннего железного века также должно иметь значение. [5]

Комплекс был археологически раскопан в 1920-х годах сэром Мортимером Уилером . [6] Это произвело несколько надписей к Ноденсу. Один, на свинцовой табличке с проклятиями , гласит:

DEVO NODENTI SILVIANVS ANILVM PERDEDIT DEMEDIAM PARTEM DONAVIT NODENTI INTER QVIBVS NOMEN SENICIANI NOLLIS PETMITTAS SANITATEM DONEC PERFERA VSQVE TEMPLVM DENTIS
Для бога Ноденса. Сильвиан потерял кольцо и пожертвовал половину [его стоимость] Ноденсу. Среди тех, кого зовут Сенициан, нельзя выздоравливать, пока его не вернут в храм Ноденс.

[7]

Предполагается, что это потерянное кольцо - кольцо Сильвиана, найденное в 19 веке далеко от Лиднея.

Другой, на бронзовой пластине, отождествляет Ноденса с римским богом Марсом :

DM NODONTI FLAVIVS BLANDINVS ARMATVRA VSLM
К богу Марсу Нодону инструктор по строевой подготовке Флавий Бландин охотно и заслуженно исполняет свой обет.

Другая табличка с изображением лающей собаки дает то же уравнение:

PECTILLVS VOTVM QVOD PROMISSIT DEO NVDENTE M DEDIT
Pectillus посвящает это обещанное им жертвоприношение богу Обнаженному Марсу.

Также есть свидетельства существования по крайней мере одного храмового священника. Целла имеет мозаичный пол, уцелевшие фрагменты которых изображают дельфинов, рыб и морских чудовищ. Пол датируется 4 веком и был посвящен храму Ноденс неким Титом Флавием Сенилисом. В артефактах выздоровели включают в себя бронзовый объект, который может представлять собой головной убор или сосуд, показывающие морской бог за рулем колесницы между резаком подшипниковых путти и тритонами . Миранда Грин предполагает, что Сенилис мог быть тем человеком, который носил этот артефакт. [5]

Другие артефакты включают бронзовые рельефы с изображением морского божества, рыбаков и тритонов, девять каменных или бронзовых статуй собак, одна из которых имеет человеческое лицо, а некоторые из них похожи на ирландских волкодавов , бронзовую табличку с изображением женщины, бронзовую руку. , печать окулиста (используется врачами для пометки глазных мазей), около 320 булавок, почти 300 браслетов [а] и более 8000 монет.

Иконография показывает четкую ассоциацию с морем, в то время как собаки, булавки, браслеты и бронзовая рука, показывающая признаки болезни, указывают на лечебную функцию: собака - спутник целительного аспекта Марса , а собаки были символами исцеления. во всем классическом мире и в кельтском мире, потому что наблюдали, как они залечивают свои раны, зализывая их. Изображения паломников и божеств, держащих собак, встречаются во многих галльских весенних святилищах; живые священные собаки содержались в храме Асклепия в Эпидавре на Пелопоннесе . Булавки связаны с родами. Собаки и приравнивание Ноденса к Сильвану, также предполагают связь с охотой. [2] [5] [9]

Согласно Куку (1906), топоним Лидни происходит от древнеанглийского * Lydan-eġ , « остров Ллудда ». [10] Однако альтернативные этимологии Лидни предлагаются в других источниках.

Другое [ править ]

Серебряная статуэтка, найденная в Кокерсанд-Мосс, Ланкашир , в 1718 году, но теперь утерянная, имела надпись на основании, которая гласила:

LVCIANVS • DMN • COL LIC APRILI VIATO • RIS VS
богу Марсу Нодонтису, Коллегия ликторов [и] Луциан Априлис путешественник, во исполнение обета

Другая надпись из Виндоланды на стене Адриана гласит: «DEO NO / NEPTU», что было интерпретировано как «богу Ноденс Нептун ». [ необходима цитата ]

Бог Ноадатус, отождествленный с Марсом в надписи, найденной в Майнце в Германии (который находился в Галлии в римские времена), может быть тем же самым божеством. [2]

Топонима Мейнут, город в северной части графства Килдэр, Ирландия, является англизированным переводом слова «Маг Нуад», что означает «равнина Нуаду».

Фамилии Ó Nuadhain, Noon / Noone и Noonan [ править ]

Гэльское-ирландский фамилия РГУ Nuadhain ( англизированной в полдень или Noone) , как полагают, происходит от личного имени Нуаду. В частности, проживающая в графстве Голуэй , графстве Мейо и графстве Роскоммон , семья была из септы Uí Fiachrach, которая поселилась в Калрейге , на территории нынешнего графства Слайго . [11] Он отличается от Ó Nuanáin (находится в северном графстве Корк и графстве Лимерик ), который является искажением Ó hIonmhaineáin; оба теперь англизированы как Нунан. [11]

Мифологические параллели [ править ]

Название Ноденс родственно староирландский Nuada , важная фигура из ирландского мифологического цикла . Нуада был первым царем Племен богини Даны , который был отстранен от сана после потери руки (или руки) в бое, но восстанавливается после того, как он получил рабочую серебряный врач Диан Кехта и Райт Creidhne (получение эпитета Airgetlám , «серебряная рука»), а позже - из плоти и крови сына Дайана Кехта Миаха . Скандинавской бог Тюр является другое божество отождествляется с Марсом , который потерял руку. [12]

Валлийский Nudd также является родственным, и вполне вероятно, что другой валлийский образ , Lludd Llaw Eraint (Ллудд Серебряной Длани), происходит от Nudd Llaw Eraint путем аллитерационной ассимиляции . [13] Легендарный британский король Луд может, в конечном итоге, происходить от Ноденса, традиционно связанного с городом Лондон / Лондиниум (см. Ладгейт ). Fisher King Артура легенды поэтому предлагаются как пережиток этого божества. Также см. Магического Охотника, Гвин ап Нудд .

Похожая фигура - Ньорд из Ванир, норвежский бог ветра, плодородных земель на побережье, а также мореходства, парусного спорта и рыбалки, которого в прозе Эдда также связывает с силой успокаивать море или огонь.

В художественной литературе [ править ]

Толкин [ править ]

Видимое влияние археологической и филологической работы в Ноденсе Храм на Толкиен «s Средиземья легендариуме [14]

Толкин, приглашенный исследовать латинскую надпись в парке Лидни, проследил за Ноденсом ирландского героя Нуаду Аирджетлам , «Нуаду Серебряной Руки». [3] Толкиновский ученый Том Шиппи считал, что это «решающее» влияние на изобретение Толкином Средиземья , сочетающее в себе бога-героя, кольцо, гномов и серебряную руку. [14] Мэтью Лайонс отмечает «хоббитоподобный вид шахтных стволов [Карликового холма]» и что Толкин, по словам куратора Лидни Сильвии Джонс, чрезвычайно интересовался фольклором холма во время своего пребывания там. [14] [15] Хелен Армстронг отметила, что это место, возможно, вдохновило Толкина "Келебримбор и павшие царстваМория и Эрегион ». [14] [16] на имя Elven-кузнец Келебримбор из Эрегиона , которые ковали Кольца Силы в Сильмариллион , означает„Серебряная рука“в Толкиена изобрел эльфийского языка в синдарине . Dwarf Хилл с его многими Было высказано предположение, что шахты повлияли на Одинокую гору в «Хоббите» и копи Мории в «Властелине колец» . [17]

Другое [ править ]

В новелле Г.П. Лавкрафта « Поиски сна неизвестного Кадата» (1926) Ноденс - «архаичный» бог, которому служат ночные рукавицы . Он изображен как несколько доброжелательный и противостоящий устрашающему Ньярлатхотепу . Ноденс снова появляется в « Странном высоком доме в тумане » Лавкрафта, где упоминается «... серая и ужасная форма первобытного Ноденса, Повелителя Великой Бездны», и в телесериале «Страна Лавкрафта». [18]

Сноски [ править ]

  1. ^ Фактически, более 270 браслетов, многие из которых предположительно находятся в частной собственности. Поскольку результаты свидетельствуют о металлообработке в Лидни, можно предположить, что браслеты были изготовлены на месте. [8]

Ссылки [ править ]

  1. ^ Джеймс МакКиллоп, Словарь кельтской мифологии , Oxford: OUP, 1998, стр. 306
  2. ^ a b c Dyfed Lloyd Evans, Nudd / Lludd / Nodons , Nemeton Архивировано 29 августа 2006 г. в Wayback Machine , 2005 г., извлечено 3 марта 2007 г.
  3. ^ a b Дж. Р. Р. Толкин , «Имя Ноденс», Приложение к «Отчету о раскопках доисторических, римских и постримских памятников в Лидни-парке , Глостершир», Отчеты Исследовательского комитета Лондонского общества антикваров. , 1932; также в Толкиновских исследованиях: Ежегодный научный обзор , Vol. 4, 2007
  4. ^ Юлий Покорный , Indogermanisches etymologisches Wörterbuch 768
  5. ^ a b c Грин, Миранда Дж. (2005). Изучение мира друидов . Лондон, Великобритания: Темза и Гудзон. п. 119. ISBN 0-500-28571-3.
  6. ^ Уиллер, REM; Уиллер, ТВ (1932). Отчет о раскопках доисторических, римских и постримских памятников в Лидни-парке, графство Глостершир . Отчеты исследовательского комитета Общества антикваров. IX . Лондон, Великобритания: Общество антикваров - через Oxford University Press.
  7. ^ "Лидни" . Таблички проклятия из римской Британии. Центр изучения древних документов. Архивировано из оригинального 14 октября 2017 года . Проверено 14 октября 2017 года .
  8. ^ Свифт, Эллен (2003). Римские аксессуары для платьев . Принцы Рисборо, Великобритания: Публикации Шира. п. 10 сл.
  9. ^ "Храмовый комплекс Lydney Park" . Roman-Britain.org . Архивировано из оригинального 28 марта 2007 года.
    «Боги римской Британии» . Roman-Britain.org . Архивировано из оригинального 11 февраля 2007 года.
  10. ↑ Кук, Артур Бернар (25 марта 1906 г.). «IV. Кельты». Фольклор . Европейский бог неба. 17 (1): 27–71.
  11. ^ a b Ирландские предки / фамилии
  12. ↑ Мэри Джонс, "Nodens". Архивировано 13 июля 2007 г. в Wayback Machine , кельтская энциклопедия Джонса. Архивировано 8 июня 2008 г. в Wayback Machine.
  13. ^ Джеймс Маккиллоп, Словарь кельтской мифологии , 1998, стр. 266
  14. ^ a b c d Гнев, Дон Н. (2013) [2007]. «Отчет о раскопках доисторических, римских и постримских памятников в Лидни-парке, Глостершир». В Drout, Майкл округ Колумбия (ред.). Энциклопедия Толкина JRR . Рутледж . С. 563–564. ISBN 978-0-415-86511-1.
  15. Перейти ↑ Lyons, Mathew (2004). Туда и обратно: по следам Толкина . Лондон: Гиды Кадогана. п. 63. ISBN 978-1860111396.
  16. ^ Армстронг, Хелен (май 1997). «И посмотри на этого гнома». Амон Хен: Бюллетень Толкиновского общества (145): 13–14.
  17. ^ Бауэрс, Джон М. (2019). Пропавший Чосер Толкина . Издательство Оксфордского университета. С. 131–132. ISBN 978-0-19-884267-5.
  18. ^ Харн, Darby (28 октября 2020). «5 самых страшных существ из первого сезона страны Лавкрафта (и 5 ужасов Лавкрафта, которые мы все еще хотим увидеть)» . ScreenRant . Проверено 24 февраля 2021 года .

Внешние ссылки [ править ]

  • СМИ, связанные с Nodens на Викискладе?