Ллуд Ллау Эрейнт , «Ллудд Серебряной Длани», сын Бели Маура , - легендарный герой из валлийской мифологии . Как Нудд Ллау Ereint (ранее форма его имени, родственный из ирландского нуаду , полученный из доримского кельтского бога Ноденса ) он является отцом Гвин апа Нудда . [1] Он, вероятно, является источником короля Луда из книги Джеффри Монмута « История королей Британии» . [2]
В рассказе Мабиногиона о Ллудде и Ллефелисе , повлиявшем на творчество Джеффри Монмутского, он является правителем Британии, в то время как его брат Ллефелис правил Галлией . Ллудд призывает Ллефелиса избавить Британию от трех бед, поразивших королевство. Филологический связь предполагает , что когда - то был памятник Ллуда на месте собора Святого Павла , Лондон , недалеко Ладгейте , который назван в честь него. [2]
Казни правления Ллудда
- Первой чумой стали коранианцы, раса гномов «из Азии», которые могут представлять римлян.
- Вторым был белый и красный драконы . Один из драконов представлял бритонов , а другой - англосаксонских захватчиков Британии. Накануне Первомайского Дня два дракона вступят в бой. Белый Дракон будет стремиться преодолеть Красный Дракон , делая красный крик из испуганного вопля , который был слышен за каждый Бриттский очаг. Этот вопль пронзил сердца людей, напугав их так сильно, что мужчины потеряли свой оттенок и силу, женщины потеряли своих детей, юноши и девушки потеряли рассудок, а все животные и деревья, земля и вода остались бесплодный. В конце концов, чума была искоренена, когда драконов поймали и закопали их обоих в каменной яме в Динас-Эмрис в Сноудонии , на севере Уэльса , в самом безопасном месте Британии того времени. Драконов поймали, выкопав яму точно под тем местом, где драконы упадут измученные после боя. Это место находилось в Оксфорде , который, как выяснил Ллудд, был точным центром острова, когда он измерил остров Британия . Яма была покрыта атласом, а на дне стоял котел с медом. Сначала драконы сражались у ямы в виде ужасных животных. Затем они начали драться в воздухе над ямой в виде драконов. Затем измученные битвой, они упали на яму в виде свиней и провалились в яму, втягивая атласное покрытие под собой в котел на дне ямы, после чего они выпили мед и заснули. Затем драконов завернули в атласное покрытие и поместили в яму для захоронения в Динасе Эмрисе.
- Третья чума была грабежом, совершенным гигантом в крепких, тяжелых доспехах и с корзиной. Его ночное появление сопровождалось снотворными иллюзиями и музыкальными звуками, которые убаюкивали членов Двора Ллудда. Когда двор засыпал, он складывал всю еду и запасы мяса и напитков Двора Ллудда в свою просторную корзину и уносил ее с собой. Эта повторяющаяся кража стала третьей чумой правления Ллудда. Ллуд смог остановить повторяющуюся кражу, только столкнувшись с злоумышленником. Ему удавалось не засыпать под снотворными иллюзиями и музыкальными звуками, часто погружая голову в сосуд с холодной водой рядом с собой. После столкновения с магом последовала ожесточенная схватка, в которой сверкающий огонь вылетел из их рук, пока Ллудд не одолел мага. После этого Ллудд пожаловал ему и сделал его своим верным вассалом.
Этимология
Название Нудд, родственный с ирландским Nuada и связанные с романо-британских Ноденса или Nodons поклонялись в Lydney парк в графстве Глостершир , [1] , вероятно , происходит от кельтского стебля * noudont- или * noudent- , который Толкиен предложил было связано с германский корень означает «приобретать, есть использование», ранее « чтобы поймать, завлечь (как охотник)», и вместе с «серебряным ручным» эпитетом обнаруживает «эхо древней славы волшебной руки Ноденса в Ловец ». [3] Точно так же Юлий Покорный получил свое название от протоиндоевропейского корня * neu-d-, означающего «приобретать, использовать, ловить рыбу». [4]
Имя Nudd Llaw Ereint, вероятно, ассимилировалось и перешло на Llud Llaw Ereint посредством аллитерации , как было предложено Джоном Рисом, а затем Джозефом Вендриесом . [5] [6]
Прозвище «Llaw Ereint» или «llawereint» переводится как «Серебряной Руки» или «Серебрянный». [5] Валлийский eraint указан как означающий «круглое тело; шар; чаша, чашка; груша», вероятно, связано с прилагательным erain «изобилующий импульсом», но ereint был определен как «серебряная чаша», без сомнения , из - за валлийской Ариан «серебро». [7] [8]
Смотрите также
- Nuada Airgetlam
- Nodens
- Камень Луд
Рекомендации
- Цитаты
- ^ a b MacKillop, James (1998), «Nudd, Ludd» , Словарь кельтской мифологии , Oxford: Oxford University Press, стр. 349, ISBN 0-19-280120-1
- ^ a b Рис (1888) , стр. 129.
- ^ Толкин, JRR (1932), Wheeler, REM ; Уиллер, ТВ (ред.), «Приложение I: Имя Ноденс», Отчет о раскопках доисторических, римских и постримских памятников в Лидни-парке, Глостершир , отчеты Исследовательского комитета Лондонского общества антикваров, Лондон: Общество антикваров, стр. 132–137, перепечатано Tolkien Studies 4 (2007), стр. 177–183.
- ↑ Pokorny, Julius , Indogermanisches etymologisches Wörterbuch , стр. 768
- ^ a b Рис (1888) , стр. 125.
- ^ Vendryes, Joseph (1948), La Religion des Celtes , Париж: Press Universitaires de France, стр. 255 апудОлмстед, Гаррет С. (1994), Боги кельтов и индоевропейцев , Verlag des Instituts für Sprachwissenschaft der Universität Innsbruck, стр. 401, ISBN 9783851241730
- ^ Пуге, Уильям Оуэн (1873 г.), Словарь валлийского языка , 2 , Денби: Томас Джи, стр. 31–32
- ^ Pott, AF (1861), "Zur kulturgeschichte (Schluss)" , Beiträge zur vergleichenden Sprachforschung auf dem Gebiete der arischen, celtischen und slawischen Sprachen , 2 : 420
- Библиография
- Эллис, Питер Берресфорд (1994), Словарь кельтской мифологии , Оксфорд: Oxford University Press, ISBN 0-19-508961-8
- Рис, Джон (1888), Лекции Хибберта 1886: Лекции о происхождении и росте религии, как показано кельтским Heathendom , Уильямсом и Норгейтом
- Вуд, Джульетта (2002), Кельты: жизнь, мифы и искусство , Thorsons Publishers, ISBN 0-00-764059-5
Внешние ссылки
- Кельтские боги
- Прото-кельтский - английский
- Кельтские боги и богини (L – M) - Ллуд