Немецкие католики (секта)
Немецкие католики ( нем . Deutschkatholiken ) были сектой , образованной в декабре 1844 г. немецкими диссидентами из Римско-католической церкви под руководством Йоханнеса Ронге . Движение зародилось в Бреслау (ныне Вроцлав ). К ним на время присоединились несколько более консервативные диссиденты под руководством Йоханнеса Черского . Это последнее движение получило название христиан-католиков и возникло в Шнайдемюле (ныне Пила ).
В выпуске Sächsische Vaterlandsblätter от 15 октября 1844 года Иоганнес Ронге , римско-католический священник в Силезии , опубликовал резкую критику Вильгельма Арнольди , епископа Трира с 1842 года, за то, что он заказал (впервые с 1810 года) экспозицию предполагаемое бесшовное одеяние Иисуса , событие, которое привлекло бесчисленное количество паломников в собор. [1] Епископ Арнольди провозгласил, что артефакт обладает целебной силой, и сопровождал выставку священной одежды обещанием полной индульгенции тому, кто совершит паломничество в Трир, чтобы почтить ее. Ронге осудил планируемые паломничества как идолопоклонство ..
Ронге, который раньше был капелланом в Гротткау , был затем школьным учителем в Лаурахютте . [1] Он уже был отстранен от обвинения за его независимые взгляды. Статья Ронге произвела большую сенсацию и привела к его отлучению от церкви капитулом Бреслау в декабре 1844 года. Бывший священник получил большое общественное сочувствие, и вскоре в Бреслау сформировалась несогласная конгрегация, назвавшая себя «новыми католиками». [1] Позже они были вынуждены изменить свое имя с «новых католиков» на «немецких католиков».
Менее чем за год количество немецких католиков выросло до более чем 8000 членов. Сообщества были сформированы в Лейпциге , Дрездене , Берлине , Оффенбахе-на-Майне , Вормсе , Висбадене и ряде других мест. [1] Движение получило поддержку Роберта Блюма , издателя газеты в Лейпциге . Блюм опубликовал труды нового движения и помог его организовать. Магдебург также занимал видное место среди городов, где формировались общины, принадлежащие к новому органу. Там видным работником был инструктор по имени Котэ.
Еще до начала агитации под предводительством Ронге в Шнейдемюле , Познань, возникло другое движение, принципиально отличное, хотя в некоторых отношениях сходное, под руководством Иоганнеса Черского , тоже священника, вступившего в конфликт с церковными властями. по широко обсуждавшемуся в то время вопросу о смешанных браках, а также по вопросу об безбрачии духовенства. Результатом стало его отстранение от должности в марте 1844 года; его публичный выход вместе с двадцатью четырьмя сторонниками из римского причастия в августе; его отлучение от церкви; и формирование в октябре «христианско-католической» конгрегации, которая, отвергая безбрачие духовенства, использование латыни в общественных богослужениях и доктрины чистилищаи пресуществление , сохранили никейское богословие и учение о семи таинствах. [1] Вместе Ронге и Черский обратились к низшим ступеням духовенства с призывом объединиться в создании Национальной немецкой церкви, независимой от Папы и управляемой советами и синодами.
