Ракка
Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлено из Никифория )
Перейти к навигации Перейти к поиску
Эта статья о городе в Сирии. Чтобы узнать о городе в Тунисе, см . Ругга . Чтобы узнать о научно-фантастическом короткометражном фильме Нила Бломкампа, см. Ракка (фильм) .
Сюда перенаправляются «Никефорий» и «Никефорион». Чтобы узнать о городе в древней Осроэне, ныне находящемся в Турции, см. Никифорий (Осроне) .

Ракка ٱلرَّقَّةРека
Город
Горизонт Ракки Евфрат Городские стены Ракки Ворота Багдада Замок Каср аль-Банат Мечеть Увайс аль-Карни
Ракка находится в Сирии
Ракка
Ракка
Расположение Ракки в Сирии
Координаты: 35 ° 57'N 39 ° 01'E /  35,95  / 35,95; 39.01°  N 39,01 ° E Координаты : 35 ° 57'N 39 ° 01'E  / 35,95; 39.01
Страна Сирия
мухафазаРакка
ОкругРакка
ПодрайонРакка
Основан244–242 до н.э.
КонтрольАвтономная администрация Северной и Восточной Сирии Автономная администрация Северной и Восточной Сирии
Область
 • Город35 км 2 (14 квадратных миль)
Высота245 м (804 фута)
Население (2019)
 • Город300 000 [1]
 • До гражданской войныГород: 220 488 Нахия : 338 773 [2]
Демоним (ы)Арабский : رقاوي , латинизированный :  Раккави
Часовой поясUTC+2 ( ЕЕТ )
 • Лето ( летнее время )UTC+3 ( восточноевропейское восточное время )
P-код
C5710
Код(ы) города22
ГеокодSY110100

Ракка ( араб . ٱلرَّقَّة , латинизируется :  ар-Ракка , также Ракка , Ракка и ар-Ракка ) — город в Сирии на северо-восточном берегу реки Евфрат , примерно в 160 километрах (99 милях) к востоку от Алеппо . Он расположен в 40 километрах (25 милях) к востоку от плотины Табка , крупнейшей плотины Сирии. Эллинистический, римский и византийский город и епископство Каллиникум (ранее латинский , а теперь титулярный престол маронитской католической церкви ) был столицей Аббасидского халифата .между 796 и 809 годами, во времена правления Харуна аль-Рашида . Он также был столицей Исламского государства с 2014 по 2017 год. С населением 531 952 человека, согласно официальной переписи населения 2021 года, Ракка является шестым по величине городом в Сирии. [2]

Во время гражданской войны в Сирии город был захвачен в 2013 году сирийской оппозицией , а затем Исламским государством. ИГИЛ сделало город своей столицей в 2014 году. [3] В результате город подвергся авиаударам сирийского правительства, России, США и ряда других стран . Большинство несуннитских религиозных сооружений в городе были разрушены ИГИЛ , в первую очередь шиитская мечеть Увайс аль-Карни , в то время как другие были преобразованы в суннитские мечети. 17 октября 2017 г., после продолжительного боя , в результате которого город был сильно разрушен, Сирийские демократические силы(SDF) объявили о завершении освобождения Ракки от Исламского государства. [4]

История

Эллинистический и византийский Каллиник

Территория Ракки была заселена с глубокой древности, о чем свидетельствуют курганы ( теллы ) Талл -Зейдан и Талл-аль-Биа, причем последний отождествляется с вавилонским городом Туттул . [5]

Современный город ведет свою историю с эллинистического периода с основанием города Никифорион ( древнегреческий : Νικηφόριον , латинизированный как Никифорион или Никифорий ) царем Селевкидов Селевком I Никатором (годы правления 301–281 до н.э.). Его преемник, Селевк II Каллиник (годы правления 246–225 до н. э.), расширил город и переименовал его в честь себя в Каллиник ( Καλλίνικος , латинизированный как Каллиникум ). [5] Исидор из Харакса в « Парфянских станциях » пишет, что это был греческий город, основанныйАлександр Македонский . [6] [7]

В римские времена он был частью римской провинции Осроена , но к четвертому веку пришел в упадок. Перестроенный византийским императором Львом I (годы правления 457–474 гг. Н.э.) в 466 г., он был назван в его честь Леонтополисом (по - гречески Λεοντόπολις или «город Леон»), но преобладало имя Каллиник . [8] Город играл важную роль в отношениях Византийской империи с Сасанидской Персией и войнах между двумя империями. По договору город был признан одним из немногих официальных трансграничных торговых постов между двумя империями, наряду сНисибис и Артаксата .

Город находился недалеко от места битвы 531 года между римлянами и сасанидами, когда последние пытались вторгнуться на римские территории, неожиданно через засушливые районы Сирии, чтобы переломить ход Иберийской войны . Персы выиграли битву, но потери с обеих сторон были высоки. В 542 г. город был разрушен персидским императором Хосровом I (годы правления 531–579), который разрушил его укрепления и депортировал население в Персию, но впоследствии был восстановлен византийским императором Юстинианом I (годы правления 527–565). В 580 году во время очередной войны с Персией будущий император Маврикийодержал победу над персами у города во время своего отступления из неудавшейся экспедиции по захвату Ктесифона . [8]

В последние годы, прежде чем он попал под мусульманское правление, Каллиник был так же важен, как и любой другой городской центр в регионе, и, исходя из физической площади, которую он занимал, он был лишь немного меньше, чем Дамаск . [9]

Ранний исламский период

Остатки исторических ворот Багдада

В 639 или 640 году город пал перед мусульманским завоевателем Иядом ибн Ганмом . [5] С тех пор он был известен под арабским названием аль-Ракка , или «болото», из-за его болотистой местности в то время. [9] При сдаче города христианские жители заключили договор с Ибн Ганмом, который цитируется аль-Баладхури . Договор разрешал им свободу вероисповедания в существующих церквях, но запрещал строительство новых. В городе сохранялась активная христианская община вплоть до средневековья ( Михаил Сириец записывает 20 сирийских православных (яковитских) епископов с 8 по 12 века [10]), и в нем было по крайней мере четыре монастыря, из которых монастырь Святого Закхея оставался самым известным. [5] Еврейская община города также просуществовала по крайней мере до 12 века, когда путешественник Вениамин из Туделы посетил его и посетил синагогу. [5] По крайней мере, в период правления Омейядов город также был домом для небольшой сабийской языческой общины. [11]

Преемник Ибн Ганма на посту губернатора Ракки и Джазиры Саид ибн Амир ибн Хидхьям построил первую мечеть в городе. Позже здание было увеличено до монументальных размеров, размером примерно 73 на 108 метров (240 на 354 фута), с добавлением квадратного кирпичного минарета позже, возможно, в середине 10 века. Мечеть просуществовала до начала 20 века, описанная немецким археологом Эрнстом Герцфельдом в 1907 году, но с тех пор исчезла. [5] Многие сподвижники Мухаммеда жили в Ракке.

В 656 году, во время Первой Фитны , битвы при Сиффине , решающее столкновение между Али и Омейядами Муавией произошло примерно в 45 километрах (28 миль) к западу от Ракки. Могилы нескольких последователей Али (таких как Аммар ибн Ясир и Увайс аль-Карани ) находятся в Ракке и стали местами паломничества. [5] В городе также была колонна с автографом Али, но она была удалена в 12 веке и перенесена в мечеть Алеппо Гаут. [5]

Исламское завоевание региона не слишком нарушило существующие торговые пути, и новые византийские монеты продолжали поступать в Ракку примерно до 655–658 гг. [12] Византийское правительство, возможно, рассматривало этот район как временный бунт. [12] Византийская чеканка, вероятно, продолжала циркулировать по крайней мере до 690-х годов, если не дольше. [12]

Ракка, похоже, оставалась важным региональным центром при правлении Омейядов. [12] Омейяды инвестировали в сельское хозяйство в регионе, увеличивая количество орошаемых сельскохозяйственных угодий и подготавливая почву для «экономического расцвета» во время и после своего правления. [12]

Стратегическое значение Ракки возросло во время войн в конце Омейядского халифата и начале халифата Аббасидов . Ракка лежала на перекрестке дорог между Сирией и Ираком и на дороге между Дамаском , Пальмирой и временной резиденцией халифата Ресафой , ар-Рухой .

Аббасидский период

В 770-1 (155 г. хиджры) аббасидский халиф аль-Мансур принял решение построить новый гарнизонный город, названный ар-Рафика («спутник»), примерно в 200 метрах (660 футов) к западу от Ракки . как часть общих инвестиций в укрепление укреплений империи. [9] [11] Наиболее важной частью этого проекта было обеспечение безопасности северо-западной границы с Византийской империей, и аль-Рафика был его крупнейшим и наиболее важным сооружением. [9] Он также оказался единственным, сохранившимся до наших дней. [9]Хотя большая часть внутренней планировки аль-Рафика с тех пор была застроена, а большая часть его укреплений также была снесена, около 2660 метров (8730 футов) его массивных городских стен все еще стоят, а также его соборная мечеть – первая в мире, построенная с нуля по «согласованному комплексному плану» и оказавшая большое влияние на более позднюю архитектуру мечети. [9]

Хотя аль-Мансур задумал ар-Рафика в 770–771 гг., строительство началось только в следующем году. [9] Халиф послал своего сына и возможного преемника аль-Махди , чтобы лично наблюдать за строительством нового города в том же году. [9] Хроника Псевдо-Дионисия указывает, что для работы на строительстве со всей Месопотамии свозили рабочих, намекая на монументальный масштаб этого проекта. [9] Согласно ат-Табари , план ар-Рафика был в основном таким же, как и у Багдада: он был построен с «теми же воротами, интервалум ( фузул), площади и улицы» как недавно построенная столица Аббасидов. [9] На практике между ними были некоторые существенные различия: ар-Рафика был несколько меньше, но сильнее укреплен, чем Багдад, и его форма была более вытянутой вдоль ось север-юг вместо известного круглого города Багдада. [9] Строительство продолжалось в ар-Рафике, по крайней мере, до 774-75, когда аль-Махди снова был послан, чтобы проверить его продвижение. [9]

По крайней мере, в начале строительства ар-Рафика коренные жители Ракки относились к военному поселению враждебно — они ожидали удорожания собственной жизни. [11] Пришельцы были солдатами из Хорасана , в отличие от христиан и арабов, живших в старом городе. [11]

К 785 году старый рынок Ракки, вероятно, стал физически слишком мал, чтобы обслуживать потребности как его, так и ар-Рафика. [11] В том же году Али ибн Сулейман , губернатор города, перенес рынок из старого города Ракки на сельскохозяйственные угодья между двумя городами. [11] Это, вероятно, знаменует собой начало аль-Мухтарики, промышленного и торгового пригорода, расположенного между ними (см. Ниже). [11] (Старый рынок, связанный с омейядским халифом Хишамом , находился к северу от старого города, за пределами Баб ар-Руха', недалеко от более поздней промышленной площадки Талль-Асвад.) [11]

Ракка и аль-Рафика слились в один городской комплекс, вместе превышающий бывшую столицу Омейядов Дамаск . В 796 году халиф Харун аль-Рашид выбрал Ракку/аль-Рафику своей императорской резиденцией. Около 13 лет Ракка была столицей Аббасидского халифата, простиравшегося от Северной Африки до Средней Азии , но главный административный орган оставался в Багдаде . Дворцовая территория Ракки занимала площадь около 10 квадратных километров (3,9 квадратных миль) к северу от городов-побратимов. Мухаммад аш-Шайбани , один из отцов-основателей ханафитской школы права , был главным кади(судья) в Ракке. Великолепие двора в Ракке задокументировано в нескольких стихотворениях, собранных Абу аль-Фараджем аль-Исфахани в его «Книге песен» ( Китаб аль-Агани ). Только небольшой отреставрированный так называемый Восточный дворец на окраине дворцового района производит впечатление архитектуры Аббасидов .. Некоторые из дворцовых комплексов того периода были раскопаны немецкой командой по поручению Генерального директора по древностям. Между городами-побратимами также располагался процветающий промышленный комплекс. И немецкая, и английская команды раскопали части промышленного комплекса, обнаружив исчерпывающие доказательства производства керамики и стекла. Помимо больших свалок мусора, доказательства состояли из гончарных и стекольных мастерских, содержащих остатки гончарных печей и стекловаренных печей. [13]

Примерно в 8 км (5,0 миль) к западу от Ракки находился недостроенный памятник победы Геракла времен Харуна аль-Рашида. Говорят, что он посвящен завоеванию византийского города Гераклеи в Малой Азии в 806 году. Другие теории связывают его с космологическими событиями. Памятник сохранился в основании квадратного здания в центре круглого ограждения диаметром 500 метров (1600 футов). Однако верхняя часть так и не была закончена из-за внезапной смерти Харуна ар-Рашида в Большом Хорасане .

Харун аль-Рашид также инвестировал в водоснабжение Ракки. [14] При нем были прорыты каналы по рекам Евфрат и Балих; они привозили воду из окрестностей Саруджа для использования в бытовых и сельскохозяйственных целях, а также для снабжения водой дворцовых садов. [14] Между тем, приток жителей породил большой спрос на продукты питания, товары и услуги, что стимулировало экономику и привело к активизации деятельности в сельских районах Ракки. [14] Сельские города, такие как Хисн Маслама , Талл Махра и аль-Джаруд , процветали и достигли своего пика. [14]Окрестности в то время были «одним из самых богатых сельскохозяйственных районов империи с разветвленной системой оросительных каналов». [14]

После возвращения двора в Багдад в 809 г. Ракка оставалась столицей западной части Аббасидского халифата.

География Аббасидской Ракки

Название «Ракка» использовалось как для всей городской застройки, так и для старого города Ракка, также известного как Каллиникос. [11] Старый город был также известен под названием аль-Ракка аль-Байда' . [12] У него были «почти прямоугольные» стены, хотя их протяженность неизвестна. [11] Где были расположены ворота, также неизвестно. [11] В этом районе проживало преимущественно коренное население. [11]

Аль-Рафика

Несколько к западу от собственно Ракки находился аль-Рафика , стены которого имели подковообразную форму. [11] Аль-Рафика представляет собой местонахождение современной Ракки; в какой-то момент главный центр сместился сюда. [11] Самым ранним свидетельством этого сдвига является фатимидский динар, отчеканенный в Ракке в 1010–1011 годах, в котором используется название Ракка, а не официальное аббасидское имя аль-Рафика. [15] Писатель Ибн ас-Самани также записал этот сдвиг более века спустя. [15] Во время быстрого роста Ракки в конце 20-го века Аль-Рафика был почти полностью застроен новым строительством, и сегодня от города Аббасидов почти ничего не осталось. [9]

Тем не менее, около 2660 метров (8730 футов) от первоначальных городских стен длиной 4580 метров (15030 футов) сохранились сегодня, что указывает на огромные масштабы укреплений аль-Рафика. [9] Сами стены толщиной 6,20 м состояли из сырцового кирпича на каменном фундаменте, а их внешний вид был дополнительно укреплен стабилизированной облицовкой из жженого кирпича. [9] Стены имели 132 башни. [9] Как и столица Аббасидов Багдад, аль-Рафика был защищен рядом внешних оборонительных сооружений, которые вместе составляли тройную линию обороны, через которую должны были пройти любые нападающие. [9] Вторая, внешняя стена, толщиной 4,5 м, была построена за первой стеной (на расстоянии 20,8 м). [9] Кроме того, был ров шириной 15,9 м. [9]И внешняя стена, и ров были снесены бульдозерами в 1970-х или 80-х годах, чтобы освободить место для нового строительства. [9]

Хотя ар-Рафика занимал гораздо меньшую территорию, чем круглый город Багдад (менее половины), он был гораздо сильнее укреплен из-за своего расположения недалеко от византийской границы. [9] Стены ар-Рафики были построены на метр толще, чем в Багдаде, и у него было больше (и больше) оборонительных башен. [9]

Северные ворота аль-Рафика, раскопанные и частично перестроенные в 1990-х годах, являются самыми ранними сохранившимися городскими воротами периода Аббасидов. [9] Его имя, вероятно, было Bāb charrān, или Harran Gate . [9] Его основная планировка - «башенные ворота с прямоугольным помещением и глубокой входной нишей». [9] Структура 18 метров (59 футов) в высоту, с пандусом на западной стороне, ведущей к вершине. [9] Ворота были построены из камня высотой около 2 м (более того, они были построены из кирпича), а сам дверной проем имеет размеры 4 м. [9] Археологи обнаружили здесь два дверных столба, сделанных из твердого железа. [9]Они, вероятно, представляют собой последние следы пары массивных железных дверей, подобных тем, которые в исторических текстах часто упоминаются как часть входов в раннеисламские города и дворцы. [9] В частности, для Ракки, хотя и не обязательно для самого Баб-Харрана, в различных традициях упоминаются железные ворота, которые первоначально были частью византийского города Амориона , прежде чем были унесены в Самарру в 838 году после того, как Аббасиды захватили и разрушили город . [9] Затем эта дверь была установлена ​​у Баб аль-Амма, главного входа в недавно построенный дворец халифа аль-Мутасима . [9]Затем эта дверь предположительно попала в Ракку где-то позже, в 9 веке, [9] до того, как в 964 году [12] Сайф ад-Даула , хамданидский правитель Алеппо , убрал ее для ремонта Баба Киннасрина в его столице. [9] Затем он был разрушен, когда монголы захватили Алеппо в 1260 году, а его фрагменты были затем доставлены мамлюкским султаном Байбарсом в цитадели Дамаска и Каира. [9]

Сам Аль-Рафика был расположен по оси север-юг, примерно совмещенной с киблой . [9] Большая улица с севера на юг соединяла Баб-Харран на севере с Великой мечетью ар-Рафики, прямо в центре города-крепости. [9] Мечеть имеет размеры 108x93 м, примерно такого же размера, как мечеть Аббасидов, построенная в Багдаде десятилетием ранее. [9] Тем не менее, его материалы более сложные: в то время как багдадская мечеть была первоначально построена из сырцовых кирпичей с деревянными колоннами и потолком, мечеть аль-Рафика полностью сделана из обожженных кирпичей. [9] Крыша мечети аль-Рафика также была остроконечной ., в отличие от багдадской мечети с плоской крышей, демонстрирующей влияние более ранней архитектуры мечети Омейядов в Сирии, такой как Великая мечеть Дамаска . [9] Мечеть аль-Рафика была отремонтирована в 1165-1166 годах Нур ад-Дином Махмудом Зенги , но археологические исследования показали, что эта реконструкция не изменила основную структуру, поэтому ее происхождение можно твердо датировать периодом Аббасидов. [9]

Мечеть аль-Рафика представляет собой важный шаг в истории архитектуры мечетей. [9] Более ранние мечети в основном были перепрофилированы из более ранних домусульманских построек, таких как Великая мечеть Дамаска, или имели очень рудиментарный дизайн, такой как оригинальная мечеть в Багдаде. [9] Мечеть аль-Рафика была первой, построенной полностью с нуля по согласованному плану. [9] Это оказало важное влияние на более позднюю архитектуру мечети, начиная с 808 года, когда Харун ар-Рашид, который жил в Ракке в то время и был знаком с мечетью ар-Рафика, перестроил первоначальную мечеть в Багдаде. переняв черты дизайна в аль-Рафика. [9] Более поздние мечети, такие как Великая мечеть Самарры.и мечеть Ибн Тулуна в Каире также содержат следы его влияния. [9]

Аль-Мухтарика

Между Раккой и ар-Рафикой находился большой торговый и промышленный район, который назывался «ар-Ракка аль-Мухтарика» , или «горящая Ракка», вероятно, из-за густого дыма, исходящего от гончарных и стекловаренных печей. [11] Этот дым мог повлиять на Ракку/Каллиникос и повлиять на его упадок. [11] Представляется, что аль-Мукаддаси рассматривал этот район как отдельный отдельный город (т.е. Мадину или Миср ), что, согласно правовым нормам того времени, означало, что он должен был иметь отдельную соборную мечеть, и он должен был быть отделен от другие городские районы какой-то четко определенной границей. [11]Соборная мечеть могла быть «мечетью, подвешенной на колоннах» или, возможно, самаррским комплексом возле Баб аль-Сибала. [11]

В конце концов на северной стороне аль-Мухтарики была построена стена, вероятно, для защиты центрального торгового района от набегов бедуинов. [11] Вероятно, это стена, которую Тахир ибн аль-Хусейн построил, когда он был губернатором, в год после 1 октября 815 года, согласно сообщениям Михаила Сирийца и Бар-Хебрея . [11] Стена, как видно на старых аэрофотоснимках, не закрывала промышленные объекты к северу от Ракки/Каллиникоса, оставляя их незащищенными. [11] Стефан Хайдеманн предположил, что это могло быть связано с тем, что эти районы использовались исключительно для промышленности, без домов и ценностей, которые можно было бы грабить. [11]

В аль-Мухтарике выявлено пять основных улиц. [11] Самый северный из них проходит на восток от восточных ворот ар-Рафика, называемых Баб ас-Сибал, мимо все еще неустановленного северо-западного угла Ракки/Каллиникоса, а затем вдоль северной стороны Ракки/Каллиникоса, прежде чем, наконец, закончиться вокруг Высокого Асвад на северо-востоке. [11] Он проходит мимо нескольких курганов средневековых промышленных отходов в этой области существуют. [11] К ним относятся Талл-Фуххар, место по производству керамики; а также Талл Баллур, Талл Аби Али и Талл Зуджадж, которые были стекольными мастерскими. [11]Хендерсон и Маклафлин предположили, что Талл Баллур, возможно, позже снова стал производственной площадкой в ​​​​конце 11 века после 150 лет заброшенности, а Тонгини и Хендерсон предположили то же самое для Талл Фукхар, хотя Хайдеманн считал последнее маловероятным. [11]

В восточном конце этой северной улицы и к северо-востоку от Ракки/Каллиникоса находился Высокий Асвад. [11] Это был крупнейший и самый восточный центр гончарного производства и, вероятно, самый старый из раскопанных промышленных курганов. [11] Это большой курган, состоящий из руин печей, черепков, отходов и промышленного мусора. [11] На сайте было много печей, производящих керамику различных типов, в том числе неглазурованную, формованную и высококачественную глазурованную. [11] Он лежал в восточном конце самой северной главной дороги. [11] Его расположение, вероятно, было выбрано потому, что он находился с подветренной стороны от остальной части города, чтобы ветер не задувал дым от его печей над домами жителей. [11]Однако этот участок также был уязвим и подвергался нападениям кочевников, что, возможно, в конечном итоге стало причиной его заброшенности. [11] Последняя монета, найденная здесь, относится к 825/6 г., а Высокий Асвад, вероятно, пришел в упадок в первой половине 9-го века. [11]

В западном конце улицы, прямо за Баб аль-Сибал, находился квадратный комплекс размером 200x200 м, который, вероятно, был построен в самаррский период. [11] В нем было два ряда небольших комнат на разных уровнях, которые, вероятно, были рядами магазинов. [11] К северу от этого комплекса велось также некоторое строительство. [11]

2-я улица проходит на юго-восток от Баб аль-Сибал к западным воротам Ракки/Каллиникоса, которые также до сих пор не обнаружены. [11] Как и 1-я улица, кажется, что она глубоко врезается в плоскую вершину, образованную веками обломков. [11] Дальше на юг находились юго-западные ворота Ракки/Каллиникоса, которые назывались Баб аль-Хаджарайн. [11] Эти ворота вели к кладбищу, где были преданы земле люди, погибшие в битве при Сиффине . [11] Самой важной из гробниц здесь была гробница Увайса аль-Карани , считавшегося «святым покровителем» Ракки; его могила просуществовала до конца 20 века, когда ее снесли и заменили новой мечетью Увайс аль-Карани . [16][9] Его имя также стало применяться ко всему кладбищу. [16]

К западу от Баб аль-Хаджарайн находилась мечеть под названием Масджид аль-Джанаиз, также называемая Мешхед аль-Джанаиз. [11] Это здание до сих пор неизвестно. [11] Его существование известно с 10 по 13 века. [11] Согласно аль-Кушайри , Масджид аль-Джанаиз была основана потомком Мухаммеда по имени Абу Абдаллах, хорасани, который жил у Баб аль-Хаджарайн недалеко от городского рва. [11]

3-я улица начинается южнее, от безымянных ворот № 2 на восточной стороне аль-Рафика. [11] Он пересекает 2-ю улицу и, вероятно, сходится с 1-й улицей на северо-западном углу Ракки/Каллиникоса, где, вероятно, были ворота. [11]

Западная часть 4-й и 5-й улиц находится в Баб-Багдаде. [11] Вместе они отмечают южную оконечность района аль-Мухтарика. [11] Поскольку Баб Багдад является сравнительно более новым сооружением, вероятно, конца 11 или 12 века, эти две улицы также могли быть построены позже. [11] 4-я улица проходит на северо-восток к северо-западному углу Ракки/Каллиникоса, где она, вероятно, пересекалась с 1-й и 3-й улицами. [11] Что касается 5-й улицы, то она идет на юго-восток, пересекая кладбище Сиффин и проходя мимо юго-западного угла Ракки/Каллиникоса. [11]

Поселение аль-Мухтарика, вероятно, началось в 785 году, когда губернатор города Али ибн Сулейман перенес рынок Ракки из Ракки/Каллиникоса куда-то между ним и аль-Рафикой. [11] До этого этот район использовался для сельского хозяйства. [11] Позже аль-Мухтарика была расширена, когда Харун ар-Рашид сделал Ракку своей столицей, чтобы удовлетворить недавно возросший спрос на предметы роскоши и повседневные товары. [11]

Когда аль-Мухтарика окончательно отказался и стал заброшенным, неясно. [11] Вещественные доказательства включают монеты 825–825–826 гг. в Талл-Асваде и 840–841 гг. в Талл-Зуджадже, а также остатки глиняной посуды, которые в обоих местах включают фрагменты так называемой «самаррской посуды» в верхних слоях, поэтому деятельность на этих сайтах должна продолжаться по крайней мере до этого периода. [11] Основываясь на отчете Ахмада ибн ат-Тайиба ас-Сарахси в 880-х годах (см. ниже), аль-Мухтарика, вероятно, все еще был активен, по крайней мере, до этого момента. [11]

Дворцовый город

Когда Харун аль-Рашид сделал Ракку своей столицей, он построил целый «город-дворец» к северу от главного города. [9] В течение 12 лет он проживал здесь, он был построен до площади 15 квадратных километров. [9] Как и аль-Рафика, этот район был почти полностью стерт с лица земли за счет нового жилищного строительства с конца 20 века. [9] Помимо дворцов и других построек, на этой территории были оросительные каналы и подземные водотоки для обеспечения постоянного водоснабжения. [9] Многие из дворцов были установлены в больших корпусах сада, с широкими проспектами и ипподромами. [9] К концу правления Харуна аль-Рашида эта территория также расширилась на север. [9]

Центральный дворец Харуна ар-Рашида расположен примерно в 1 км к северо-востоку от ар-Рафика. [9] Здесь большое здание размером 340x270 м, расположенное в двойном садовом ограждении, вероятно, представляет собой остатки Каср ас-Салама , или «дворца мира», упомянутого в исторических источниках. [9] Первоначальный план этого здания был затемнен более поздними постройками, но некоторые из его декоративных украшений сохранились, чтобы указать на его важность. [9]

К востоку от Каср ас-Салам находится ряд из трех небольших дворцов, в каждом из которых есть дворы, тройные залы для аудиенций и небольшие частные мечети. [9] Вероятно, это были резиденции членов семьи Харуна аль-Рашида или близких соратников. [9] Фресковая надпись, найденная в самом западном из этих трех дворцов, называет имя халифа аль-Мутасима, который был одним из сыновей Харуна ар-Рашида; это может быть связано с более поздним ремонтом. [9]

К югу от дворца с выгравированным именем аль-Мутасима находится квадратное здание размером 150x150 м, которое, вероятно, служило казармами для дворцовой стражи. [9] В нем было несколько одинаковых комнат, которые служили жилыми помещениями, в то время как у начальника стражи была центральная комната, окруженная тремя соединенными дворами. [9] При раскопках в казармах была обнаружена «группа особенно роскошных стеклянных сосудов», что свидетельствует о высоком уровне жизни даже членов халифского двора более низкого ранга. [9]

Южнее, в юго-восточном углу дворцового комплекса, находилась общественная площадь, окруженная несколькими зданиями. [9] Некоторые из этих зданий были приемными залами, используемыми для общественных собраний. [9] Другие здания были частными резиденциями, вероятно, принадлежащими людям, не входившим в ближайшее окружение халифа. [9] На западной стороне площади было здание, которое включало небольшую мечеть, обращенную к казармам. [9]

Отдельно от этого дворцового города и сразу за северными воротами аль-Рафика стояло прямоугольное здание размером 160x130 м, которое также имело двойную ограду. [9] Возможно, он был построен раньше, чем более монументальные комплексы дальше на северо-восток. [9]

Стилистически, как и мечеть ар-Рафика, дворцовый комплекс содержит декоративные черты, характерные для доисламской Сирии. [9] К ним относятся лепные фризы с изображением виноградных «свитков», а также «использование декора, чтобы подчеркнуть ключевые архитектурные особенности». [9] Это указывает на то, что строители черпали вдохновение в предыдущих местных стилях. [9] Получившийся в результате стиль Аббасидской Ракки представляет собой переход между доисламскими стилями и более поздними аббасидскими стилями, такими как архитектура Самарры после того, как она стала новой столицей Аббасидов в 836 году. [9]

Монастыри

Дальше к северу от Талл-Асвада находился монастырь Дайр-аз-Закка, который был построен на вершине кургана древнего поселения, который сейчас называется Талл-аль-Биа. [11] Это был самый важный монастырь в городе и символ христианской Ракки. [11]

Вторым важным монастырем был так называемый Монастырь Колонн ( dērā d-estuna ), также называемый монастырем Бизуна. [11] Это было где-то между Раккой и аль-Рафика, в районе аль-Мухтарика. [11] Он был сожжен повстанцами Умаром, бывшим заключенным в Ракке, и Насром ибн Шабатом, видным лидером бедуинов, во время ожесточенного конфликта в 811/2 г., когда арабские вспомогательные силы были мобилизованы в Ракке. [11] Однако всего несколько лет спустя, в 818 г., здесь был установлен патриарх Дионисий I , что указывает либо на то, что монастырь был сожжен лишь частично, либо на то, что он уже был восстановлен. [11]Этот монастырь, вероятно, позже был заменен «мечетью, подвешенной на колоннах», как назвал ее аль-Мукаддаси. [11] Возможно, это была соборная мечеть аль-Мухтарика. [11]

Порт

В Аббасидской Ракке был важный речной порт, который играл жизненно важную роль в торговле и коммуникациях. [11] Расположение Ракки было идеальным для речного порта в верховьях Евфрата – она была свободна ото льда в течение всего года, в то время как автор начала 14-го века аль-Димашки писал, что Евфрат иногда замерзал севернее. [14] Археологи не нашли свидетельств существования этого порта, но, возможно, он находился к югу от аль-Мухтарики на берегу Евфрата, потому что это было бы удобное место недалеко от главного коммерческого центра города. [11] Основано на рассказе Ибн Саада об известном знатоке хадисов аль-Вакиди.Визит Ракки в Ракку при Харуне ар-Рашиде, кажется, что порт Ракки был отделен от самого города контрольно-пропускным пунктом и «бедным, простым гостевым домом» ( хан нузул ). [11] Большинство лодок, использовавшихся в этой части Евфрата, вероятно, были легкими авианосцами, называемыми харраками . [11]

Экономика Аббасидской Ракки

Аббасидская Ракка была важным центром производства стекла и керамики . [11] Аль-Мукаддаси также упомянул мыловаренную промышленность в Ракке, которая связана со стекольной промышленностью, поскольку в обеих используется щелочь . [11] Минералы, используемые в качестве красителей в производстве стекла или глазурованных керамических изделий, возможно, пришли из Джебель-Бишра на юге, поскольку Якут аль-Хамави записал, что стеклодувы в Алеппо использовали минералы из Джабал-Бишра в качестве красителя в начале 1200-х годов. [11]

Согласно Джулиану Хендерсону, Ракка является одним из первых мест, где на рубеже 9-го века (т.е. около 800 г.) произошел важный сдвиг в технологии производства стекла. [11] Раньше производители стекла использовали минеральную щелочь в качестве флюса или очищающего агента в процессе производства стекла. [11] Однако около 800 г. стекольщики Раккави перешли на использование золы растений, которая была легкодоступна и намного дешевле. [11] Кроме того, зола растений содержала калий , который снижал температуру плавления в стекловаренных печах, что еще больше снижало производственные затраты. [11] Хендерсон связывает эти технологические изменения со знаменитым алхимиком Джабиром ибн Хайяном ., который, как известно, проявлял интерес к производству стекла примерно в то же время, что указывает на то, что в этот период он мог быть жителем Ракки. [11]

Порт Ракки, вероятно, был главным перевалочным пунктом (перевалочным пунктом), куда доставлялись продукты питания и товары из северной Сирии и Месопотамии, а затем экспортировались в Багдад и остальную часть Ирака. [14] Например, Ибн аль-Адим отметил, что оливковое масло из северной Сирии продавали в Ракке, а затем отправляли вниз по течению в Ирак и Персидский залив. [14] В одном отрывке, написанном ат-Танухи, упоминается купец из Багдада по имени аль-Марвази (ум. 909 или 910), который спекулировал ценами на оливковое масло в Ракке. [14]

Ракка также имела монетный двор для монет и была единственным важным монетным двором в регионе со времен Харуна аль-Рашида и далее. [12] Последняя датированная медная монета из Аббасидской Ракки была отчеканена в 892 г. (медные монеты в целом перестали широко использоваться в регионе в конце 9-го века), но чеканка золотых и серебряных монет продолжалась непрерывно, по крайней мере, до 934-934 гг. 5. [12] Нигде в регионе не было найдено монет до конца 10-го века, но были найдены некоторые спорадические испорченные монеты из Ракки 11-го века. [12]

Упадок и период господства бедуинов

Состояние Ракки уменьшилось в конце 9 века из-за непрерывных войн между Аббасидами и Тулунидами , а затем из-за шиитского движения карматов . При Хамданидах в 940-х годах город быстро пришел в упадок. С конца 10 века до начала 12 века Ракка находилась под властью бедуинских династий. Бану Нумайр имели свои пастбища в Дияр Мударе , а Бану Укай имели свой центр в Калат-Джабаре .

Одним из первых источников, комментирующих упадок Ракки, является Ахмад ибн ат-Тайиб ас-Сарахси (ум. 899), цитируемый Якутом; он посетил Ракку в 884–885 годах и писал, что в то время части ее стен были в руинах. [11] Тем не менее, рынки и предположительно промышленные районы аль-Мухтарики тогда все еще использовались. [11]

Ракка была завоевана Хамданидами в 942 году. [14] В результате она потеряла свой статус гарнизонного города Аббасидов. [14] Это имело серьезные экономические последствия для Ракки и окружающего региона: без солдат и их располагаемого дохода спрос на продукты питания и товары снизился, а местные ремесленники лишились потенциальных клиентов. [14] Во второй половине 10-го века Ракка, по-видимому, затмил Харран как главный город в регионе, основываясь на деятельности монетного двора и литературных ссылках. [14]

За одним примечательным исключением, правители Нумайридов по образу жизни были кочевниками-бедуинами. [15] Они не интересовались городами, кроме как источниками дохода, которые можно было использовать. [15] Они проживали в кочевых лагерях (называемых хиллах , как город в Ираке ) на пастбищах за пределами городов и делегировали управление городами гуламам (военным рабам) наместникам. [15] В этот период правления бедуинов площадь оседлого земледелия сократилась, в то время как площадь, отведенная под пастбища бедуинов, выросла, а торговые пути, соединяющие различные города, поселки и деревни, оказались под угрозой набегов бедуинов. [15]

После смерти Нумайридского эмира Шабиба ибн Вастаба в 1039—1040 годах Ракка и окружающие её плодородные пастбища стали центром конфликта между Нумайридами и мирдасидами Алеппо . [15] Сестра Шабиба ас-Сайида аль-Алавийя получила в наследство Ракку; благодаря ее браку с мирдасидским амиром Тималем ибн Салихом город и его территория перешли под контроль мирдасидов [15] . эмиры. [15] Однако юный сын Шабиба Манисчитал себя законным наследником земель своего отца, включая Ракку. [15] К 1056 году он стал взрослым и получил власть как единственный нумайридский эмир. [15] Он отправил требование Тималу с просьбой передать ему Ракку; Тимал отказался, и в апреле 1056 года между двумя сторонами вспыхнула война. [15]

Однако в конечном итоге именно дипломатия вернула Ракку под контроль Мани. [15] Пока все это происходило, назревал конфликт между Фатимидским халифатом (с которым был связан Тимал) и Империей Сельджуков (с которой был связан Мани). [15] Тюркский полководец Арслан аль-Басасири , поддерживавший Фатимидов, был изгнан из Багдада в декабре 1055 г. сельджуками и теперь продолжал антисельджукские операции со своей новой базы в аль-Рахба поблизости. [15] В октябре 1057 года аль-Басасири отправился на север вверх по Евфрату в сторону Балиса и по пути захватил Ракку у войск Тимала. [15]В то же время посланник Фатимидов аль-Муайяд фил-Дин аль-Ширази встретился с Мани, чтобы заручиться его поддержкой Фатимидов. [15] Взамен аль-Басасири передал контроль над Раккой Мани. [15]

Теперь под защитой Фатимидов Нумайриды достигли пика своего могущества. [15] Значительные суммы денег Фатимидов, вероятно, были переведены в казну Мани в этот момент, что позволило ему осуществлять крупные строительные проекты в своих городах и, таким образом, представлять себя единственным городским правителем из династии Нумайридов (хотя Нумайриды в целом оставались кочевниками). скотоводы). [15] Самые большие проекты были в его столице Харране, но он, вероятно, также начал некоторые в Ракке. [15] В этот момент у него определенно был монетный двор в Ракке — археологи нашли монеты, отчеканенные его именем в Ракке, датированные 1058 годом, закопанные под обрушившейся стеной городской мечети. [15]Остатки мастерской под той же стеной также могут свидетельствовать о том, что реставрационные работы в мечети были начаты примерно в то же время. [15] Однако представляется, что эта работа была остановлена ​​вскоре после ее начала. [15] Возможная причина — внезапная смерть Мани в 1062 г., которая оставила Нумайридов без эффективного правителя и нанесла огромный удар по их общей политической власти. [15]

Второе цветение

Ракка пережила второй расцвет, основанный на сельском хозяйстве и промышленном производстве, во времена династий Зангидов и Айюбидов в 12-м и первой половине 13-го века. К этому времени относится посуда из Ракки с синей глазурью . Все еще видимые Баб Багдад (Багдадские ворота) и Каср аль-Банат (Замок дам) являются примечательными зданиями того периода. Знаменитый правитель Имад ад-Дин Занги , убитый в 1146 году, первоначально был похоронен в Ракке, которая была разрушена во время монгольского нашествия на Левант в 1260-х годах . Есть сообщение об убийстве последних жителей руин города в 1288 году.

Османский период

Музей Ракки (до гражданской войны в Сирии)

В 16 веке Ракка снова вошла в историю как османский таможенный пост на Евфрате . Был создан эялет (провинция) Ракка. Однако столицей эялета и резиденцией вали была не Ракка, а Аль-Руха , что примерно в 160 километрах (99 миль) к северу от Ракки. В 17 веке известный османский путешественник и писатель Эвлия Челеби заметил только арабские и туркменские кочевнические палатки в окрестностях руин. Цитадель была частично восстановлена ​​в 1683 г., и в ней снова разместился янычарский отряд; в течение следующих десятилетий провинция Эр-Ракка стала центром племенного поселения Османской империи (искан ) политика. [17] Между 1800 и 1803 годами провинцией управлял знаменитый Милли Тимур Паша из курдского племени Милли. [18]

С 1820-х годов Ракка была местом зимовки конфедерации полукочевых арабских племен Афадла и представляла собой не более чем обширные археологические находки. Именно создание в 1864 году османами гарнизона каракульских янычар в юго-восточном углу ограды Аббасидов привело к возрождению современного города Ракка. [19]

Первые семьи, поселившиеся в Ракке, были прозваны «Гулами» окружающими арабскими полукочевыми племенами, у которых они купили право поселиться в пределах ограды Аббасидов, недалеко от янычарского гарнизона. Они использовали древние кирпичи ограды для строительства первых зданий современной Ракки. Они попали под защиту окружающих арабских полукочевых племен, потому что опасались нападения других соседних племен на их стада. [19] В результате эти семьи образовали два союза. Один присоединился к курдам из племени Милан , арабам из племени Дулайм и, возможно, к туркам .также. Большинство курдских семей прибыли из района под названием «Нахид аль-Джилаб», который находится в 20 километрах (12 милях) к северо-востоку от Шанлыурфы . [19] До гражданской войны в Сирии в Ракке проживало много семей, которые все еще принадлежали к племени Милан, таких как Халаф Аль-Касим, Аль-Джадо, Аль-Хани и Аль-Шавах. [20] Они претендовали на территорию к западу от османского гарнизона. [19]

Племя Милан проживало в Ракке с 1711 года. Османы издали приказ депортировать их из района Нахид аль-Джилаб в район Ракки. Однако большая часть племени была возвращена в свои первоначальные дома в результате болезней их скота и частых смертей из-за климата Ракки. В середине 18 века османы признали вождей курдских племен и назначили Махмуда Калаша Абди главой исканской политики в регионе. Вожди племен имели право вводить налоги и контролировать другие племена в регионе. [20]

Некоторые из курдских семей были перемещены в северную сельскую местность Ракки арабским племенем Анназа после того, как они начали работать с французским мандатом в Сирии и Ливане . [20]

Другой союз, Ашарин, происходил из города Аль-Ашара ниже по течению. В него входили несколько арабских племен племен Аль-Бу Бадран и Мавали. Они претендовали на территорию к востоку от османского гарнизона. [19]

Музей Ракки расположен в здании, построенном в 1861 году и служившем правительственным зданием Османской империи. [21]

20 век

В начале 20 века османы предоставили двум волнам черкесских беженцев от Кавказской войны земли к западу от ограды Аббасидов. [19]

В 1915 году армяне , спасающиеся от геноцида армян , получили убежище в Ракке от арабской семьи Уджайли. Многие переехали в Алеппо в 1920-х годах. С тех пор армяне составляют большинство христианской общины Ракки. [19]

В 1950-х годах мировой хлопковый бум стимулировал беспрецедентный рост города и рекультивацию этой части района среднего Евфрата. Хлопок по-прежнему является основным сельскохозяйственным продуктом региона.

Рост города привел к разрушению или удалению большей части археологических памятников прошлого города. Район дворца в настоящее время почти покрыт поселениями, как и бывший район древней Ракки (сегодня Мишлаб) и бывший промышленный район Аббасидов (сегодня аль-Мухталца). Только части были исследованы археологически. Цитадель XII века была снесена в 1950-х годах (сегодня Даввар ас-Саа, круг башни с часами). В 1980-х годах начались спасательные раскопки в районе дворца, а также консервация городских стен Аббасидов с Баб Багдадом и двумя главными памятниками внутри муроса, мечетью Аббасидов и Каср аль-Банат .

Сирийская гражданская война

Основные статьи: Битва за Ракку (2013 г.) , Наступление на Ракку (2016 г.) и Битва за Ракку (2017 г.)
Карта города Ракка

В марте 2013 г., во время гражданской войны в Сирии , исламистские боевики - джихадисты из Фронта Ан-Нусра , Ахрар аш-Шам , Свободной сирийской армии и других групп [3] захватили сторонников правительства в городе во время битвы за Ракку (2013 г.) и объявили его под своим контролем после того, как захватили центральную площадь и снесли статую бывшего президента Сирии Хафеза Асада . [22] Ракка стала первой провинциальной столицей, захваченной сирийскими повстанцами .

Связанный с «Аль- Каидой» Фронт « Ан-Нусра» учредил шариатский суд в спортивном центре [23] , а в начале июня 2013 г. Исламское Государство Ирака и Леванта заявило, что оно открыто для приема жалоб в своей штаб-квартире в Ракке. [24]

Миграции

Миграция из Алеппо , Хомса , Идлиба и других населенных мест в город происходила в результате продолжавшейся гражданской войны в стране, а Ракка была известна некоторыми как гостиница революции из-за количества переселившихся туда людей. [3]

Де-факто столица Исламского государства (январь 2014 г. - октябрь 2017 г.)

Разрушенный район Ракки, август 2017 г.

ИГИЛ взяло Ракку под полный контроль к 13 января 2014 г. [25] ИГИЛ приступило к казням алавитов и подозреваемых сторонников Башара Асада в городе и разрушило городские шиитские мечети и христианские церкви [26] , такие как Армянская католическая церковь Мучеников, который затем был преобразован в штаб-квартиру полиции ИГИЛ и исламский центр, поставили задачу вербовать новых бойцов. [27] [28] [29] Христианское население Ракки, которое, по оценкам, составляло 10% от общей численности населения до начала гражданской войны, в основном бежало из города. [30] [31] [32]

15 ноября 2015 года Франция в ответ на теракты в Париже двумя днями ранее сбросила около 20 бомб на несколько целей ИГИЛ в Ракке. [33]

Проправительственные источники сообщили, что с 5 по 7 марта 2016 г. произошло восстание против ИГ [34] .

26 октября 2016 года министр обороны США Эш Картер заявил, что наступление с целью отвоевать Ракку у ИГ начнется в течение нескольких недель. [35]

Сирийские демократические силы ( SDF) при поддержке США начали вторую битву за Ракку 6 июня 2017 г. и объявили о победе в городе 17 октября 2017 г. Бомбардировки коалиции под руководством США привели к разрушению большей части города. включая гражданскую инфраструктуру. [36] [37] [4] Около 270 000 человек бежали из Ракки. [38]

последствия

В конце октября 2017 года правительство Сирии выступило с заявлением, в котором говорилось: «Сирия считает утверждения США и их так называемого альянса об освобождении города Ракка от ИГИЛ ложью, направленной на отвлечение международного общественного мнения от преступления, совершенные этим альянсом в провинции Ракка.... более 90% города Ракка было сровнено с землей из-за преднамеренной и варварской бомбардировки города и близлежащих городов со стороны альянса, которая также уничтожила все службы и инфраструктуру и вынудили десятки тысяч местных жителей покинуть город и стать беженцами. Сирия по-прежнему считает Ракку оккупированным городом, и он может считаться освобожденным только тогда, когда в него войдет Сирийская арабская армия». [39]

Контроль со стороны Сирийских демократических сил (октябрь 2017 г. - настоящее время)

Смотрите также: Повстанческое движение в Восточной Сирии

К июню 2019 года в город вернулись 300 000 жителей, в том числе 90 000 ВПЛ, и многие магазины в городе вновь открылись. [1] Благодаря усилиям Глобальной коалиции и Гражданского совета Ракки были вновь открыты несколько государственных больниц и школ, восстановлены общественные здания, такие как стадион, музей Ракки , мечети и парки, созданы антиэкстремистские образовательные центры для молодежи. были созданы и восстановлены дороги, кольцевые развязки и мосты, установка уличного освещения на солнечных батареях, восстановление воды, разминирование, восстановление общественного транспорта и удаление завалов. [40] [41] [42] [43] [44] [45] [46][47] [48] [49] [50] [51]

Член Сил внутренней безопасности Ракки (RISF) осматривает автомобили на контрольно- пропускном пункте , 18 августа 2018 г.

Однако финансирование Глобальной коалицией стабилизации региона было ограничено, и Коалиция заявила, что любая крупномасштабная помощь будет прекращена до тех пор, пока не будет достигнуто мирное соглашение о будущем Сирии в рамках Женевского процесса . Восстановление жилых домов и коммерческих зданий было передано исключительно в руки гражданских лиц, в некоторых районах по-прежнему присутствуют завалы, ненадежный доступ к электричеству и воде, в школах по-прежнему отсутствуют основные услуги, а также присутствуют спящие ячейки ИГИЛ и СВУ. Летом 2018 года в городе прошли спорадические протесты против SDF. [52] [53] [54] [55] [56]

7 февраля 2019 года медиа-центр SDF сообщил о захвате в городе 63 боевиков ИГИЛ. По данным SDF, боевики были частью спящей ячейки и все были арестованы в течение 24 часов, что положило конец дневному комендантскому часу, введенному в городе накануне. [57]

В середине февраля 2019 года под участком сельскохозяйственных угодий в сельскохозяйственном пригороде Аль-Фухейха было обнаружено массовое захоронение , в котором находилось около 3500 тел. На сегодняшний день это было самое большое массовое захоронение, обнаруженное после правления ИГИЛ. Сообщалось, что тела были казнены, когда городом управляло ИГИЛ. [58]

В 2019 году международные организации в координации с Гражданским советом Ракки запустили проект под названием «Проект жилья», в рамках которого жителям частично разрушенных зданий предоставляется финансирование для оказания помощи в их реконструкции. [59] В апреле 2019 г. завершилась реконструкция Старого моста Ракка через Евфрат. Первоначально мост был построен британскими войсками во время Второй мировой войны в 1942 году. [60] Национальный госпиталь в Ракке был вновь открыт после восстановительных работ в мае 2019 года. [61]

В результате турецкого наступления в 2019 году на северо-восток Сирии СДС призвали Сирийскую арабскую армию войти в районы, находящиеся под их контролем, в том числе в районе Ракки, в рамках сделки по предотвращению захвата турецкими войсками какой-либо территории. на севере Сирии. [62] [63]

Проект «Сканирование для Сирии» (2017–2018 гг.)

В музее Ракки было множество глиняных табличек с клинописью и многие другие предметы, исчезнувшие в тумане войны. Определенный набор этих табличек был раскопан археологами из Лейдена в Телль Саби Абьяд . Перед войной группа раскопок отлила формы для таблеток из силиконовой резины , чтобы создать отлитые копии для последующих исследований в Нидерландах. Поскольку оригинальные таблички были разграблены, эти формы стали единственным свидетельством частей XII века до нашей эры в Северной Сирии. Имея срок службы около тридцати лет, пресс-формы оказались ненадежным решением, поэтому возникла необходимость в оцифровке .для защиты от потери оригиналов. Поэтому проект « Сканирование Сирии » (SfS) [64] был инициирован Лейденским университетом и Делфтским технологическим университетом под эгидой Центра глобального наследия и развития Лейден-Дельфт-Эразмус . [65] Проект получил грант NWO -KIEM Creatieve Industrie на использование технологии 3D-съемки и 3D-печати для изготовления высококачественных репродукций глиняных табличек. [66] В сотрудничестве с Католическим университетом Лувена и Гейдельбергским университетом .было изучено несколько технологий обработки изображений, чтобы найти наилучшее решение для захвата драгоценных текстов, скрытых в углублениях форм. В конце концов, рентгеновский микро-КТ-сканер , размещенный в лаборатории геофизических и инженерных наук Делфтского технического университета , оказался хорошим компромиссом между эффективностью времени, точностью и восстановлением текста. Точные цифровые 3D-реконструкции оригинальных глиняных таблеток были созданы с использованием данных компьютерной томографии силиконовых форм. [67] Кроме того, Лаборатория криминалистической вычислительной геометрии в Гейдельберге значительно сократила время расшифровки таблички за счет автоматического вычисления высококачественных изображений с использованием GigaMesh Software Framework.. На этих изображениях четко видны клинописные символы в качестве публикации, на создание соответствующего рисунка вручную ушло бы много часов. [68] 3D-модели и высококачественные изображения стали доступны как ученым, так и неученым сообществам по всему миру. Физические копии были изготовлены с помощью 3D-печати. 3D-отпечатки служат учебным материалом на уроках ассириологии , а также для посетителей Рейксмузеума ван Аудхедена , где они могут испытать изобретательность ассирийской клинописи. В 2020 году SfS получил премию Европейского Союза за культурное наследие Europa Nostra в категории исследований. [69]

Церковная история

В VI веке Каллиник стал центром ассирийского монашества . Дайра д'Мар Закка , или монастырь Святого Закхея , расположенный на Талл аль-Биа, стал известен. Мозаичная надпись там датирована 509 годом, предположительно периодом основания монастыря. Дайра д'Мар Закка упоминается в различных источниках вплоть до 10 века. Вторым важным монастырем в этом районе был монастырь Бизуна или Дайра д-Эсуна , «монастырь колонны». Город стал одним из главных городов исторического Дияра Мудара, западной части Джазиры . [ нужна ссылка ]

Михаил Сириец записывает двадцать сирийских православных (яковитских) епископов с 8 по 12 века [10] - и имел по крайней мере четыре монастыря, из которых монастырь Святого Закхея оставался самым известным.

В IX веке, когда Ракка служила столицей западной половины Аббасидского халифата , Дайра д'Мар Закка, или монастырь Святого Закхея , стал резиденцией сирийского православного патриарха Антиохии , одного из нескольких соперников за апостольскую преемственность . Древнего патриаршего престола, имеющего еще несколько соперников католической и православной церквей.

епископство

Каллиникум рано стал резиденцией христианской епархии . В 388 году византийскому императору Феодосию Великому сообщили, что толпа христиан во главе со своим епископом разрушила синагогу. Он приказал перестроить синагогу за счет епископа. Амвросий написал Феодосию, указав, что тем самым «подвергает епископа опасности действовать против истины или умереть» [70] , и Феодосий отменил свой указ. [71]

Епископ Дамиан Каллиникский принимал участие в Халкидонском соборе 451 г. и в 458 г. был подписантом письма, которое епископы провинции написали императору Льву I Фракийскому после смерти Протерия Александрийского . В 518 году Павел был низложен за то, что присоединился к антихалкидонскому Северу Антиохийскому . В Каллиникуме в середине 6 века был епископ Иоанн. [72] [73] В том же столетии Notitia Episcopatuum перечисляет епархию как суфражистку Эдессы , столицы и митрополии Осроены. [74]

Титуляр видит

Каллиникум больше не является жилой епархией, но дважды упоминался католической церковью как титулярная кафедра , как суфражист митрополита позднеримской провинции Осроена  : сначала как латинская (тем временем запрещенная), а в настоящее время как маронитская титульная епархия . [75]

Каллиникум римлян

[76] Не позднее 18-го века епархия была номинально восстановлена ​​как латинское титулярное епископство Каллиникум (латиница), прилагательное Callinicen (sis) (латиница) / Callinico (куриат итальянского).

В 1962 году он был подавлен, чтобы немедленно учредить титулярное епископство Каллиникума маронитов ( см. Ниже ) .

У него были следующие действующие лица, все соответствующие епископскому (самому низкому) сану:

  • Маттеус де Робертис (1729.07.06 - смерть 1733) (родился в Италии) без прелатуры
  • Мейнверк Кауп , бенедиктинский орден (OSB) (1733.09.02 - смерть 1745.07.24) в качестве вспомогательного епископа Падерборна ( Германия ) (1733.09.02 - 1745.07.24)
  • Антон Иоганн Венцель Вокаун (1748.09.16 - 1757.02.07) в качестве вспомогательного епископа Праги (Прага, Богемия ) (1748.09.16 - 1757.02.07)
  • Николя де ла Пинт де Ливри, Норбертин (О. Прем.) (родился во Франции) (1757.12.19 - смерть 1795) без прелатуры
  • Луиджи Пьетро Грати, сервиты ( OSM) (родился в Италии) (1828.12.15 - смерть 1849.09.17) в качестве Апостольского администратора Террачины (Италия) (1829–1833), Апостольского администратора Приверно (Италия) ( 1829–1833), Апостольского администратора . Администратор Сеззе (Италия) (1829–1833) и почетный
  • Годехард Браун (1849.04.02 - смерть 1861.05.22) в качестве вспомогательного епископа Трирской епархии (Германия) (1849.04.02 - 1861.05.22)
  • Иларион Силани, Сильвестрин (OSB Silv.) (1863.09.22 - 1879.03.27), в то время как епископ Коломбо ( Шри-Ланка ) (1863.09.17 - 1879.03.27)
  • Анисето Ферранте , ораторианцы Филиппа Нери (CO) (1879.05.12 - смерть 1883.01.19), заслуженный как бывший епископ Галлиполи (Италия) (1873.03.20 - 1879.05.12)
  • Луиджи Сепиаччи , августинцы (OESA) (1883.03.15 - кардинал 1891.12.14) в качестве официального представителя Римской курии: президент Папской духовной академии (1885.08.07 - 1886.06.28), секретарь Священной конгрегации епископов и постоянных членов (1886.06.28 - 1892.08.01), назначен кардиналом-священником Санта - Приски (1891.12.17 - смерть 1893.04.26), префектом Священной Конгрегации индульгенций и священных реликвий (1892.08.01 - 1893.04.26)
  • Паскуале де Сиена (1898.09.23 - смерть 1920.11.25) в качестве вспомогательного епископа Неаполя (Неаполь, южная Италия) (1898.09.23 - 1920.11.25)
  • Джозеф Джионали (1921.11.21 - 1928.06.13) - ординарный настоятель территориального аббатства Шен Ллежри и Орошит ( Албания ) (1921.08.28 - 1928.06.13), позже епископ Сапе (Албания) (1928.06.13 - 1935.10.30) ), заслуженный как титулярный епископ Ресаины (1935.10.30 - смерть 1952.12.20)
  • Барнабе Пьедрабуэна (1928.12.17 - 1942.06.11) как заслуженный; ранее титулярный епископ Цеструса (1907.12.16 — 1910.11.08) в качестве вспомогательного епископа Тукумана ( Аргентина ) (1907.12.16 — 1910.11.08 — первый раз), епископ Катамарки (Аргентина) (1910.11.08 — 1923.06.11) , снова епископ Тукуманский (1923.06.11 - в отставке 1928.12.17)
  • Томас Аспе, младший брат (OFM) (родился в Испании) ( 1942.11.21 - 1962.01.22) в качестве бывшего епископа Кочабамбы ( Боливия ) (1931.06.08 - 1942.11.21)

Каллиникум маронитов

[77] В 1962 году одновременно запрещенный латинский титульный престол Каллиникума ( см. выше ) был, в свою очередь, восстановлен, теперь для Маронитской церкви ( восточно-католический , антиохийский обряд ) как титулярное епископство Каллиникум (лат.), Callinicen(sis) Maronitarum (латприлагательное) / Callinico (Curiate Italian).

До сих пор у него были следующие должностные лица, соответствующие епископальному (самому низкому) рангу:

  • Фрэнсис Мансур Заек (1962.05.30 - 1971.11.29) в качестве первого вспомогательного епископа Сан - Себастьян-ду-Рио-де-Жанейро ( Бразилия ) (1962.05.30 - 1966.01.27), затем Апостольский экзарх маронитов Соединенных Штатов Америки (США) (1966.01.27 – 1971.11.29); позже повышен с этим престолом как единственный епарх (епископ) святого Марона Детройтского маронитов (США) (1971.11.29 - 1977.06.27), измененный, поскольку этот престол перешел в первый епарх (епископ) святого Марона Бруклинского. Марониты (США) (1977.06.27 - 1982.12.10), лично возведен в сан архиепископа святого Марона Бруклинского Маронитов (1982.12.10 - на пенсии 1996.11.11); умер в 2010 г.
  • Джон Джордж Чедид (1980.10.13 - 1994.02.19) в качестве вспомогательного епископа святого Марона Бруклинского из маронитов (США) (1980.10.13 - 1994.02.19); позже первый епарх (епископ) своей дочери см. Богоматерь Ливана из Лос-Анджелеса маронитов (Восточное побережье США) (1994.02.19 - на пенсии 20.11.2000), умер в 2012 г.
  • Самир Мазлум (11 ноября 1996 г. - ...), епископ курии маронитов (2000 г. - ушел в отставку 13 августа 2011 г.) и почетный.

Религия и культура

Ракка никогда не была домом для значительной шиитской общины. [16] Однако, поскольку ирано-иракская война сделала важные священные шиитские города Наджаф и Кербела недоступными для иранских посетителей, Ракка приобрела значение как место паломничества шиитов (доступное через Турцию ). [16] Основными достопримечательностями являются гробницы Аммара ибн Ясина и Увайса аль-Карани , двух сподвижников Мухаммеда, погибших во время битвы при Сиффине . [16]Начавшийся в 1988 году и завершившийся в 2005 году, иранский проект предусматривал строительство двух новых мечетей вместо гробниц, что сделало их крупнейшими шиитскими мавзолеями в Сирии. [16] Мечеть Увайс была взорвана боевиками « Исламского государства » в мае 2014 года за то, что они называли «языческой иранской святыней». [78]

Увайс аль-Карани - важный религиозный деятель Ракки, и его можно назвать «святым покровителем» города. [16] К востоку от главного города, между Баб Багдадом и кладбищем Сиффин, ему долгое время было посвящено большое тутовое дерево . [16] Он считается святым местом, находящимся под защитой Увайса. [16] По крайней мере, до 1940-х годов полукочевые семьи оставляли свои личные вещи у подножия дерева перед началом ежегодной летней миграции для содержания скота в долине Балих. [16] Через четыре месяца они вернутся, чтобы вспомнить их. [16] По словам пожилых Раккави, никто не осмеливался брать чужие вещи, чтобы не рассердить святого.[16]

Увайс также считался посредником Раккави, особенно во время нераскрытых дел о краже или исчезновении ценных предметов. [16] В таких случаях устраивалось ритуальное шествие с участием большой медной чаши, называемой «Кубок Увайса», покрытой зеленым листом, которую нес общественный глашатай (или даллал ), выбранный пострадавшей семьей. [16] Затем процессия должна была пройти по всем улицам Ракки, с даллалом , призывающим всех, кто что-либо знал о краже или пропаже предмета, «Кубок Увайса призывал сообщить мне об этом или вернуть его. ". [16] Во время этих процессий весь город будет рассматриваться как священное место. [16]

СМИ

«Исламское государство» запретило все СМИ, освещающие деятельность помимо его собственных усилий, похищало и убивало журналистов. Однако группа, называющая себя «Ракка, которую убивают», молча действовала в городе и в других местах в этот период. [79] В ответ ИГИЛ убило членов группировки. [80] Фильм о городе , снятый RBSS, был выпущен на международном уровне в 2017 году, премьера и получение награды на кинофестивале «Сандэнс» в том же году .

В январе 2016 года французская писательница Софи Касики под псевдонимом опубликовала книгу о своем переезде из Парижа в осажденный город в 2015 году, куда ее заманили для работы в больнице, и последующем побеге из рядов ИГИЛ. [81] [82]

Транспорт

До гражданской войны в Сирии город обслуживался Сирийскими железными дорогами .

Климат

Климатические данные для Ракки
МесяцЯнфевральмартапрМайиюньиюльавгсеноктябрьноябрьдекабрьГод
Рекордно высокий уровень °C (°F)18
(64)		22
(72)		26
(79)		33
(91)		41
(106)		42
(108)		43
(109)		47
(117)		41
(106)		35
(95)		30
(86)		21
(70)		47
(117)
Средняя высокая ° C (° F)12
(54)		14
(57)		18
(64)		24
(75)		31
(88)		36
(97)		39
(102)		38
(100)		33
(91)		29
(84)		21
(70)		16
(61)		26
(79)
Средняя низкая °C (°F)2
(36)		3
(37)		5
(41)		11
(52)		15
(59)		18
(64)		21
(70)		21
(70)		16
(61)		12
(54)		7
(45)		4
(39)		11
(52)
Рекордно низкий уровень °C (°F)−7
(19)		−7
(19)		−2
(28)		2
(36)		8
(46)		12
(54)		17
(63)		13
(55)		10
(50)		2
(36)		−2
(28)		−5
(23)		−7
(19)
Среднее количество осадков мм (дюймы)22
(0,9)		18,2
(0,72)		24,3
(0,96)		10,2
(0,40)		4,5
(0,18)		0
(0)		0
(0)		0
(0)		0,1
(0,00)		3,1
(0,12)		12,4
(0,49)		13,6
(0,54)		108,4
(4,31)
Среднее количество дней с осадками765520000,123636,1
Средняя относительная влажность (%)76726053453438414449607354
Источник 1: [83]
Источник 2: [84]

Известные местные жители

  • Аль-Баттани , астроном, астролог и математик (ок. 858 — 929)
  • Абдул-Салам Оджейли , писатель и политик (1918–2006)
  • Харун аль-Рашид , пятый аббасидский халиф (786–809)
  • Халаф Али Алхалаф , поэт и писатель (р. 1969)
  • Ясин аль-Хадж Салех , писатель и диссидент (р. 1961)

Смотрите также

  • Битва при Каллиникуме
  • Наступление на Ракку (2016)
  • Ракку тихо убивают

использованная литература

  1. ^ a b «Панорамный отчет провинции Ар-Ракка - декабрь 2019 г.» (PDF) . Группа координации помощи. 24 декабря 2019 г. . Проверено 10 марта 2020 г.
  2. ^ a b «Данные переписи населения 2004 года для ар-Ракка нахия » (на арабском языке). Центральное статистическое бюро Сирии . Архивировано из оригинала 18 ноября 2015 года . Проверено 15 октября 2015 г.Также доступно на английском языке: «Данные переписи населения 2004 г. *» . УКГВ ООН . Архивировано из оригинала 17 ноября 2015 года . Проверено 15 октября 2015 г.
  3. ↑ a b c Д. Ремник (22 ноября 2015 г.) (22 ноября 2015 г.). «Говорить правду об ИГИЛ и Ракке» . Житель Нью-Йорка . Архивировано из оригинала 19 декабря 2015 года . Проверено 30 декабря 2015 г.
  4. ^ a b «Ракка:« столица »Исламского государства перешла к поддерживаемым США сирийским силам» . Новости Би-би-си . 17 октября 2017 года Архивировано из оригинала 27 июля 2018 года . Проверено 21 июня 2018 г.
  5. ^ a b c d e f g h Мейнеке 1995 , с. 410.
  6. ↑ Исидор из Харакса, Парфянские станции, § 1.2
  7. ↑ Heracleensis , Marcianus (15 сентября 1839 г.). «Périple de Marcien d'Héraclée, Épitome d'Artemidore, Isidore de Charax и т. д., ou, Supplément aux dernières éditions des Petits géographes: d'après un manuscrit grec de la Bibliothèque Royale, avec une carte» . Королевская империя – через Google Книги.
  8. ^ а б Манго 1991 , с. 1094.
  9. ^ а б в г д е ж з и к л м н о п р с т у ф ш х ц ц аа аб ак ада ае аф аг ай ай аджак ал аман ао ап акар ау ав ав ав _ _ _ _ _ _ топор ay az ba bb bc bd be bf bg bh bi bj bk bl bm bn bo bp bq br bs Майнеке, Майкл (1996). Закономерности стилистических изменений в исламской архитектуре: местные традиции против мигрирующих художников . Нью-Йорк и Лондон: издательство Нью-Йоркского университета. стр. 1–22. ISBN 0-8147-5492-9. Проверено 11 марта 2022 г.
  10. ^ a b Revue de l'Orient chrétien Архивировано 19 июня 2013 г. в Wayback Machine , VI (1901), стр. 197.
  11. ^ а б в г д е ж з и к л м н о п р с т у ф ш х ц ц аа аб ак ада ае аф аг ай ай аджак ал аман ао ап акар ау ав ав ав _ _ _ _ _ _ топор ay az ba bb bc bd be bf bg bh bi bj bk bl bm bn bo bp bq br bs bt bu bv bw bx by bz ca cb cc Heidemann, Stefan (2006). «История промышленного и коммерческого района Аббасида Аль-Ракка, называемого Аль-Ракка Аль-Мухтарика». Вестник Школы востоковедения и африканистики. 69(1): 33–52. doi:10.1017/S0041977X06000024. JSTOR20181988. S2CID162831514. Проверено 8 марта.  2022 .
  12. ^ a b c d e f g h i j Хайдеманн, Стефан (2009). «Образцы поселений, экономическое развитие и археологические находки монет в Билад аш-Шам: случай Дияр Мудар - процесс трансформации с 6 по 10 века нашей эры» (PDF) . Восток-археология . 24 : 493–516 . Проверено 11 марта 2022 г.
  13. ^ Хендерсон, Джулиан (2005). Древность .{{cite journal}}: CS1 maint: безымянный журнал ( ссылка )
  14. ^ a b c d e f g h i j k l m Хайдеманн, Стефан (2011). «Сельскохозяйственные внутренние районы Багдада, Аль-Ракки и Самарры: модели поселений в Дияр-Мударе». В Боррут, А .; Деби, М .; Папаконстантину, А .; Пьери, Д .; Содини, Ж.-П. (ред.). Le Proche-Orient de Justinien aux Abbasides: Peuplement et Dynamiques Spatiales . Тюрнхаут: Издательство Brepols. ISBN 978-2-503-53572-2. Проверено 20 марта 2022 г.
  15. ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t u v w x y Хайдеманн, Стефан (2005). «Нумайрид ар-Ракка: археологические и исторические свидетельства« диморфного государства »на окраинах империи Фатимидов, где преобладали бедуины» . Ориенталия Лованиенсия Аналекта : 85–110 . Проверено 20 марта 2022 г.
  16. ^ a b c d e f g h i j k l m n o p Ababsa, Myriam (2009). «Шиитские мавзолеи Ракки: иранский прозелитизм и местные значения» . В Лоусон, Фред Х. (ред.). Демистификация Сирии . Лондон: Книги Саки. ISBN 978-0-86356-818-3. Проверено 11 марта 2022 г.
  17. ↑ Стефан Винтер, «Провинция Ракка под властью Османской империи, 1535–1800» в Журнале ближневосточных исследований 68 (2009), 253–67.
  18. ↑ Зима, Стефан (2006). «Другая Нахда: бедирханцы, миллисы и племенные корни курдского национализма в Сирии». Ориенте Модерно : 470-471. doi : 10.1163/22138617-08603003 .
  19. ^ a b c d e f g Абабса, Мириам (20 сентября 2010 г.). «Глава 1. «Политика поваров» в Джазире и «политика знаменитостей» в Ракке: La naissance d'une ville de front pionnier (1865-1946)». Ракка, territoires et pratiques sociales d'une ville syrienne . Современные публикации. Бейрут: Presses de l'Ifpo. стр. 25–66. ISBN 9782351592625. Архивировано из оригинала 3 июня 2018 года . Проверено 12 марта 2018 г.
  20. ^ а б в " لمحة عن تاريخ الرقة | موسوعة جياي كورمنج ™ (на арабском языке). 14 ноября 2016 года. Архивировано из оригинала 2 апреля 2019 года . Проверено 4 июля 2018 г.
  21. ↑ Ронахи ТВ (6 сентября 2018 г.). «Музей Ракки изо всех сил пытается восстановиться после разграбления ИГИЛ» . Свидетель Аль-Шахид . Проверено 7 июля 2019 г. .
  22. ^ «Сирийские повстанцы захватывают северный город Ракка» . www.aljazeera.com . Архивировано из оригинала 6 сентября 2019 года . Проверено 15 сентября 2019 г. .
  23. ^ "Под черным флагом "Аль-Каиды" в сирийском городе правят банды экстремистов" . Телеграф . 12 мая 2013 года. Архивировано из оригинала 7 июня 2013 года . Проверено 3 июня 2013 г.
  24. ^ «Аль-Каида создает отдел жалоб» . Телеграф . 2 июня 2013 года. Архивировано из оригинала 3 июня 2013 года . Проверено 3 июня 2013 г.
  25. ^ «Сирия, борьба с повстанцами против Асада унесла жизни 700 человек, включая мирных жителей» . АзияНовости. 13 января 2014 года. Архивировано из оригинала 25 июня 2019 года . Проверено 13 января 2014 г.
  26. ^ Новости Азии. 27 сентября 2013 г., Когда повстанцы-джихадисты сжигают две католические церкви в Аль-Ракке, враги Асада открыто раскололись . Архивировано 2 ноября 2019 г. в Wayback Machine .
  27. ^ «Внутри ИГИЛ: 2 женщины работают под прикрытием в Ракке» . Иностранный стол. 14 марта 2016 года. Архивировано из оригинала 11 октября 2017 года . Проверено 30 мая 2017 г.
  28. ^ «Жизнь в столице джихадистов: порядок с темной стороной» . Нью-Йорк Таймс . 23 июля 2014 года. Архивировано из оригинала 4 июля 2017 года . Проверено 30 мая 2017 г. Захватив самую большую, Армянскую католическую церковь мучеников, ИГИЛ сняло с нее кресты, повесило черные флаги с ее фасада и превратило ее в исламский центр, который демонстрирует видеозаписи сражений и операций смертников для вербовки новых боевиков.
  29. ^ "Армянская католическая церковь мучеников | МИРОВАЯ группа новостей" . Архивировано из оригинала 31 августа 2015 года . Проверено 15 августа 2015 г.
  30. ^ «Таинственное падение Ракки, сирийский Кандагар» . Аль-Ахбар. 8 ноября 2013 года. Архивировано из оригинала 19 октября 2017 года . Проверено 14 ноября 2013 г.
  31. ^ «Сирийские активисты спасаются от жестокого обращения в Ракке, управляемой «Аль-Каидой»» . Новости Би-би-си . 13 ноября 2013 года. Архивировано из оригинала 14 ноября 2013 года . Проверено 14 ноября 2013 г.
  32. ^ «Исламское государство подожгло церкви в Аль-Ракке» . Служба новостей Сирии. 26 сентября 2013 года. Архивировано из оригинала 14 июля 2014 года . Проверено 14 ноября 2013 г.
  33. ^ «Франция сбросила 20 бомб на цитадель ИГ Ракку» . Скай Ньюс. 15 ноября 2015 года. Архивировано из оригинала 16 ноября 2015 года . Проверено 16 ноября 2015 г.
  34. ^ Фадель, Лейт. «Гражданские лица восстают против правления ИГИЛ в городе Ракка: правительство» . Аль-Масдар Новости . Архивировано из оригинала 7 марта 2016 года . Проверено 7 марта 2016 г.
  35. ^ НИКОЛС, ГАНС; БРУТОН, Ф. БРИНЛИ (26 октября 2016 г.). «Наступление на Ракку против ИГИЛ начнется в ближайшие недели: Эш Картер» . Новости Эн-Би-Си . Архивировано из оригинала 26 октября 2016 года . Проверено 26 октября 2016 г.
  36. ↑ Исламское государство исчезло. Но Ракка лежит по частям . Архивировано 4 декабря 2017 года в Wayback Machine Time , октябрь 2017 года.
  37. ↑ Ракка: коалиция США «стерла город с лица земли», как заявляет Россия . Архивировано 5 июля 2018 г. на Wayback Machine BBC, 22 октября 2017 г.
  38. ↑ Ракка: «столица» ИГИЛ освобождена силами, поддерживаемыми США, но гражданские лица сталкиваются с месяцами лишений, а город остается опустошенным . Архивировано 9 ноября 2017 г. в Wayback Machine The Independent , 17 октября 2017 г.
  39. ↑ Министерство иностранных дел: Ракка все еще оккупирована, ее можно считать освобожденной только тогда, когда сирийская армия войдет в нее . Архивировано 29 октября 2017 г. в Wayback Machine SANA , 29 октября 2017 г.
  40. ^ «Больница в Ракке бесплатно лечит женщин и детей» . Архивировано из оригинала 21 октября 2018 года . Проверено 20 октября 2018 г.
  41. ^ «Первая действующая больница открывается в Ракке после ИГИЛ» . Архивировано из оригинала 21 октября 2018 года . Проверено 20 октября 2018 г.
  42. ^ «Гражданский совет Ракки восстанавливает школы к новому учебному году» . Архивировано из оригинала 21 октября 2018 года . Проверено 20 октября 2018 г.
  43. ^ «Недавно отстроенная больница в Ракке теперь принимает пациентов» . Архивировано из оригинала 21 октября 2018 года . Проверено 20 октября 2018 г.
  44. ^ «Гражданское общество в Ракке, Сирия, борется с экстремизмом среди молодежи» . Архивировано из оригинала 21 октября 2018 года . Проверено 20 октября 2018 г.
  45. ^ «Муниципалитет Ракки начинает восстановление дорог в городе» . Архивировано из оригинала 21 октября 2018 года . Проверено 20 октября 2018 г.
  46. ^ «Местные власти восстанавливают мост Ракка после разрушения ИГИЛ» . Архивировано из оригинала 21 октября 2018 года . Проверено 20 октября 2018 г.
  47. ^ «Водный кризис отравляет жизнь жителей Ракки» . Архивировано из оригинала 21 октября 2018 года . Проверено 20 октября 2018 г.
  48. ^ «Оросительные каналы в Ракке обеспечивают водой 10 000 гектаров земли» . Архивировано из оригинала 21 октября 2018 года . Проверено 20 октября 2018 г.
  49. ^ «Стадион Ракка: от тюрьмы ИГИЛ до городского спортивного центра» . Архивировано из оригинала 23 июля 2018 года . Проверено 20 октября 2018 г.
  50. ^ «Восстановление парка развлечений в Ракке» . 26 мая 2018 г. Архивировано из оригинала 21 октября 2018 г .. Проверено 20 октября 2018 г.
  51. ^ «Прогресс в городе Ракка, год спустя после ИГИЛ» . Архивировано из оригинала 28 октября 2018 года . Проверено 28 октября 2018 г.
  52. ^ «Кризис в Сирии: отчет о ситуации на северо-востоке Сирии № 30 (1 ноября - 14 декабря 2018 г.)» . Управление ООН по координации гуманитарных вопросов. 14 декабря 2018 года. Архивировано из оригинала 19 декабря 2018 года . Проверено 15 марта 2019 г.
  53. ^ «100 000 человек возвращаются в Ракку, когда помощь ООН достигает сирийского города» . Ашарк аль-Авсат. 4 апреля 2018 года. Архивировано из оригинала 20 октября 2018 года . Проверено 20 октября 2018 г.
  54. ^ "Архивная копия" . Архивировано из оригинала 20 октября 2018 года . Проверено 20 октября 2018 г.{{cite web}}: CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка )
  55. ^ «Поддерживаемые США силы объявляют трехдневный комендантский час в городе Ракка» . 24 июня 2018 года. Архивировано из оригинала 10 апреля 2019 года . Проверено 15 сентября 2019 г. - с сайта www.reuters.com.
  56. ^ «Несмотря на разрушительное наследие ИГИЛ, Ракка переживает мир после освобождения» . Архивировано из оригинала 28 октября 2018 года . Проверено 28 октября 2018 г.
  57. ↑ Стол, Новости (8 февраля 2019 г.). «Более 60 боевиков ИГИЛ захвачены в городе Ракка» . Архивировано из оригинала 3 апреля 2019 года . Проверено 8 февраля 2019 г. .
  58. ^ «Самая большая массовая могила ИГИЛ, обнаруженная за пределами сирийской Ракки. 22 февраля 2019 г. Проверено 26 февраля 2019 г.» . Архивировано из оригинала 26 февраля 2019 года . Проверено 26 февраля 2019 г.
  59. ^ «Международные организации восстанавливают дома в Ракке в рамках« проекта жилья »" . Архивировано из оригинала 8 мая 2019 года. Проверено 8 мая 2019 года .
  60. ^ «Сирия: 200 000 человек пользуются недавно отстроенным мостом в Ракке» . Архивировано из оригинала 8 мая 2019 года . Проверено 8 мая 2019 г. .
  61. ^ «Больница Ветени в Ракке вступает в строй» . Новости АНФ .
  62. ↑ Абдулрахим, Раджа (14 октября 2019 г.). «Курдско-сирийский пакт разрушает ближневосточные союзы» . Уолл Стрит Джорнал . Архивировано из оригинала 14 октября 2019 года . Проверено 14 октября 2019 г.
  63. ^ «Новая карта северной Сирии после турецкого наступления и соглашения SDF-SAA» . Аль-Масдар Новости . 18 октября 2019 года. Архивировано из оригинала 18 октября 2019 года . Проверено 30 октября 2019 г.
  64. ^ «Веб-сайт проекта « Сканирование Сирии » в Лейденском университете» . Проверено 14 мая 2020 г.
  65. ^ «Веб-сайт проекта « Сканирование Сирии » в Центре глобального наследия и развития Лейден-Дельфт-Эразмус » . Проверено 14 мая 2020 г.
  66. ^ «Веб-сайт NWO для гранта « Сканирование Сирии. Реконструкция и улучшенная реальность ассирийских глиняных табличек (1200 г. до н.э.), недавно украденных из музея Ракки, Сирия. проект» . Проверено 14 мая 2020 г.
  67. ^ Ньювенхейз, Оливье; Хиатли, Халед; аль-Фахри, Айхам; Хаки, Раша; Нган-Тиллард, Доминик; Мара, Хьюберт; Берч Йостен, Катрина (2019), «Focus Raqqa: Schutz für das archäologische Erbe des Museums von ar-Raqqa» , Antike Welt (на немецком языке), wbg Philipp von Zabern , стр. 76–83 , получено 14 мая 2020 г.
  68. ↑ Нган- Тиллард , Доминик (5 июня 2018 г.), Сканирование для Сирии - цифровая книга клинописной таблички T98-34 , Делфт, Нидерланды: TU Delft, doi : 10.4121 / uuid: 0bd4470b-a055-4ebd-b419-a900d3163c8a , получено 14 май 2020 г., Кбайт: 48600
  69. ^ «Веб-сайт премии Europa Nostra Award за проект « Сканирование Сирии »» . Проверено 14 мая 2020 г.
  70. ^ "NPNF2-10. Амвросий: Избранные произведения и письма - Эфирная библиотека христианской классики" . www.ccel.org . Архивировано из оригинала 26 августа 2014 года . Проверено 25 августа 2014 г.
  71. ↑ А. Д. Ли, От Рима до Византии, с 363 по 565 год нашей эры . Архивировано 26 апреля 2016 г. в Wayback Machine ( ISBN Oxford University Press 2013 978-0-74866835-9 ) 
  72. ↑ Пий Бонифациус Гамс, Series episcoporum Ecclesiae Католики . Архивировано 26 июня 2015 г. в Wayback Machine , Лейпциг, 1931 г., с. 437
  73. ↑ Мишель Лекьен, Oriens christianus in quatuor Patriarchatusdigestus . Архивировано 3 января 2016 г. в Wayback Machine , Париж, 1740 г., Vol. II, сб. 969–972
  74. ↑ Симеон Вайе в Échos d'Orient 1907, с. 94 Архивировано 24 сентября 2015 г. в Wayback Machine e p. 145 .
  75. ↑ Annuario Pontificio 2013 (Libreria Editrice Vaticana 2013 ISBN 978-88-209-9070-1 ), с. 856 
  76. Викискладе есть медиафайлы по теме Каллиникума . католический . Архивировано из оригинала 11 октября 2017 года . Проверено 8 февраля 2017 г.
  77. ↑ http://www.gcatholic.org/dioceses/former/t0378.htm . Архивировано 18 октября 2016 г. в Wayback Machine GCatholic
  78. ↑ Редакция Reuters (26 марта 2014 г.). «Исламисты бомбят шиитский храм на востоке Сирии: активисты» . Рейтер . Проверено 19 сентября 2016 г.
  79. ↑ К. Шахин (2 декабря 2015 г.) - Авиаудары стали обычным делом для людей в Ракке, говорит активист . Архивировано 25 февраля 2017 г. в Wayback Machine The Guardian [Проверено 30 декабря 2015 г.]
  80. ↑ Британская радиовещательная корпорация (28 декабря 2015 г.) - журналист, выступающий против Исламского государства, убит в Турции . Архивировано 12 октября 2018 г. на Wayback Machine BBC [Проверено 30 декабря 2015 г.]
  81. ↑ Уилшер , Ким (8 января 2016 г.). «Я отправился присоединиться к ИГИЛ в Сирии, взяв с собой четырехлетнего ребенка. Это было путешествие в ад» . Хранитель . Архивировано из оригинала 9 января 2016 года . Проверено 9 января 2016 г.
  82. ^ Сааведра, Летиция; Дюкен, Марго (8 января 2016 г.). "Les femmes djihadistes étrangères se comportent comme des colons en Syrie" . FranceInter (на французском). Архивировано из оригинала 12 января 2016 года . Проверено 8 января 2016 г.
  83. ^ "Климатическая статистика для Ар-Ракка" . Погода в мире онлайн. Архивировано из оригинала 17 ноября 2015 года . Проверено 16 сентября 2014 г.
  84. ^ "Средние значения для Ар-Ракки" . Погодная база. Архивировано из оригинала 4 марта 2016 года . Проверено 16 сентября 2014 г.

дальнейшее чтение

  • Дженкинс-Мадина, Мэрилин (2006).Возвращение в Ракку: керамика Айюбидов Сирии. Нью-Йорк: Метрополитен-музей. ISBN 1588391841.
  • Манго, Марлия М. (1991). «Калиникос». В Каждан, Александр (ред.). Оксфордский словарь Византии . Оксфорд и Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. п. 1094. ISBN 978-0-19-504652-6.
  • Майнеке, Майкл (1991). «Ракка на Евфрате. Недавние раскопки в резиденции Харуна эр-Рашида». В Кернер, Сюзанна (ред.). Ближний Восток в древности. Вклад Германии в археологию Иордании, Палестины, Сирии, Ливана и Египта II . Амман. стр. 17–32.
  • Майнеке, Майкл (1991) [1412 г. хиджры]. «Раннее аббасидское лепное украшение в Билад аш-Шам». В Мухаммад Аднан аль-Бахит - Роберт Шик (ред.). Билад аш-Шам в период Аббасидов (132 г. хиджры / 750 г. н.э. - 451 г. хиджры / 1059 г. н.э.). Материалы Пятой Международной конференции по истории Билад аш-Шам 7–11 Шабан 1410 г. хиджры / 4–8 марта 1990 г., английская и французская секции . Амман. стр. 226–237.
  • Майнеке, Майкл (1995). «аль-Ракка». Энциклопедия ислама, новое издание, том VIII: Нед-Сэм . Лейден и Нью-Йорк: BRILL. стр. 410–414. ISBN 90-04-09834-8.
  • Майнеке, Майкл (1996). «Принудительный труд в ранней исламской архитектуре: случай ар-Ракка / ар-Рафика на Евфрате». Образцы и стилистические изменения в исламской архитектуре. Местные традиции против мигрирующих художников . Нью-Йорк, Лондон. стр. 5–30. ISBN 0-8147-5492-9.
  • Майнеке, Майкл (1996). «Ар-Ракка-ам-Эвфрат: Imperiale und Religiöse Strukturen der islamischen Stadt». Mitteilungen der Deutschen Orient-Gesellschaft (128): 157–172.
  • Хайдеманн, Стефан (2002). «Die Renaissance der Städte в Северной Сирии и Северной Месопотамии. Исламская история и цивилизация. Исследования и тексты . Лейден: Брилл (40).
  • Абабса, Мириам (2002). «Невидимые мавзолеи: Ракка, город пелеринаж или этатический столб в сирийской Джазире?». Анналы географические . 622 : 647–664.
  • Стефан Хайдеманн - Андреа Беккер (редактор) (2003). Ракка II – Исламский город . Майнц: Филипп фон Цаберн.
  • Дайбер, Верена; Беккер, Андреа, ред. (2004). Ракка III – Бауденкмелер и Палесте I, Майнц . Филипп фон Цаберн.
  • Хайдеманн, Стефан (2005). «Цитадель аль-Ракка и укрепления в районе Среднего Евфрата». В Хью Кеннеди (ред.). Мусульманская военная архитектура в Великой Сирии. От прихода ислама до османского периода . История войны. Том. 35. Лейден. стр. 122–150.
  • Хайдеманн, Стефан ( Йенский университет ) (2006). «История промышленного и коммерческого района Аббасидов аль-Ракка, называемого аль-Ракка аль-Мухтарика» (PDF) . Вестник Школы востоковедения и африканистики . 69 (1): 32–52. doi : 10.1017/s0041977x06000024 . S2CID  162831514 . Архивировано из оригинала (PDF) 27 ноября 2015 г.
Видео
  • «После падения халифата ИГИЛ его столица остается городом мертвых» . Час новостей PBS . 4 апреля 2019 г. Архивировано из оригинала 17 ноября 2021 г.
  • «Взгляд изнутри на бывшую столицу ИГИЛ» . Новости Си-Би-Си . 6 ноября 2017 г. Архивировано из оригинала 17 ноября 2021 г.
  • «Внутри бывшей столицы ИГИЛ: забытые жители Ракки» . Нью-Йорк Таймс . 1 апреля 2019 г. Архивировано из оригинала 17 ноября 2021 г.
  • «Жизнь внутри домашней базы ИГИЛ в Ракке, Сирия» . Уолл Стрит Джорнал . 15 сентября 2014 г. Архивировано из оригинала 17 ноября 2021 г.

внешние ссылки

Актуальные новости и события

  • eraqqa Веб-сайт новостей, касающихся Ракки

церковный

  • GCatholic - латинский бывший титульный см.
  • GCatholic - титульный титул маронитов, см.

Исторический и археологический

  • Включение Ракки в предварительный список всемирного наследия
  • Цитадель Ракки - статья на немецком языке
  • Индустриальный ландшафтный проект - Ноттингемский университет
  • Аль-Ракка на Евфрате: урбанизация, экономика и структура поселений в период средних Аббасидов - Йенский университет
Получено с " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Raqqa&oldid=1085208528 "
Contribute a better translation