Николас Реми , латин Ремигиус (1530–1616), французский магистрат, утверждавший в своей книге, что руководил казнью более 800 ведьм и пытками или преследованием такого же числа. Его работы показывают большое влияние Жана Бодена . [1]
Ранний период жизни
После изучения права в Тулузском университете , Реми практиковал в Париже с 1563 по 1570 год. В 1570 году его дядя ушел в отставку с поста генерал-лейтенанта Вогезов, и Реми был назначен на этот пост; в 1575 г. он был назначен секретарем герцога Лотарингии Карла III .
Публикации
Реми написал ряд стихов и несколько книг по истории, но известен своей Daemonolatreiae libri tres («Демонолатрия»), написанной на латыни и опубликованной в Лионе в 1595 году. Книга была переиздана несколько раз, переведена на немецкий язык и в конечном итоге заменена Маллеус Maleficarum как наиболее признанный справочник ведьм охотников в частях Европы.
По словам Реми, Дьявол мог предстать перед людьми в образе черного кота или человека, и ему нравились Черные Мессы . Демоны также могли вступать в сексуальные отношения с женщинами и, если они не соглашались, насиловать их.
Карьера
Он исповедовал католицизм и писал свои сочинения на латинском языке с благословения церкви, но сам не был священником и женился по крайней мере один раз (возможно, дважды), имея довольно много детей. Один из них, любимый сын, предположительно был убит в результате уличной аварии в начале судебной карьеры Реми после того, как его прокляла старая нищенка, когда Реми отказался дать ей деньги. Этот инцидент в 1582 году стал началом карьеры Реми как охотника на ведьм. Он успешно преследовал нищего за то, что тот околдовал его сына, и казнил женщину.
Поиск ведьм был для Реми очень личным делом. Чрезвычайно образованный человек для своего времени, он, казалось, полностью верил в то, что делал. Реми лично приговорил к смертной казни 900 человек в период с 1581 по 1591 год. В 1592 году Реми вышел на пенсию и переехал в деревню, чтобы спастись от бубонной чумы . Там он собрал записи своей десятилетней кампании против колдовства в Демонолатрию .
Претензий 800 исполнено и доработка
Реми хвастается, что всего за 16 лет, когда он работал судьей в Лотарингии , не менее 800 человек ( без минус octingentos ) были осуждены на костре за sortilegis crimen или преступление колдовства (колдовство, кажется, происходит от латинского sortilegus [2] ), которую некоторые фобии-ведьмы христиане того времени считали реальной сверхъестественной силой, происходящей от дьявола. [3] Реми далее утверждает, что примерно 800 человек избежали наказания, спасаясь от плена или «упорно выдерживая пытки». [4]
Ученый Уильям Монтер, писавший более 400 лет спустя, высмеивает эти цифры и утверждает, что записи Лотарингии 1580-х годов «хорошо сохранились» и составляют лишь «одну шестую от того, чем хвастался Николас Реми в своей Демоналатрии 1595 года». [5] Монтер характеризует заявление Реми о 800 осужденных как «литературный успех» и называет Реми «гуманистом», хотя, похоже, нет ни одного случая, в котором Реми использовал бы термин «гуманист», чтобы описать себя. Реми посвятил свою книгу кардиналу Лотарингии и характеризует себя солдатом в войне против антихристианских сил, которые он считает союзными дьяволу. Причина, по которой Монтер сомневается в числах Реми, заключается в том, что в книге Реми перечислены конкретные имена «всего около 125 человек, осужденных за колдовство». [6] Монтер сравнивает список Реми с некоторыми случаями неподтверждения в сохранившихся записях и приходит к выводу, что «мы должны относиться к его числам с очень большой долей скептицизма; но задокументированная реальность достаточно ужасна». [7]
Выдвигая свою теорию, Монтер не предлагает причины или мотивов для Реми завышать свои цифры или почему типография и книготорговцы (включая несколько переизданий) хотели бы похвастаться словами «900 человек больше или меньше» на титульном листе. работы Реми и помогло ли это продавать книги, и если да, то что это также может сказать о хорошо образованных латинских читателях, которые были целевой аудиторией работ Реми, написанных и проданных в католическом приграничном регионе в течение определенного периода времени часто упоминается как Контрреформация . [8]
Поп культура
- В телесериале 1988 года « Оборотень» Николас Реми изображен как оборотень , живущий со времен инквизиции . Он использовал свое положение магистрата, чтобы скрыть свою ликантропию . Персонажа сыграл Брайан Томпсон .
- Николас Реми и его книга Daemonolatreiae libri tres также представлены в фильме 1999 года «Девятые врата» .
Рекомендации
- ^ Джексон Дж. Шпильфогель Западная цивилизация: с 1300 г. «Николас Реми, судья по колдовству во Франции в 1590-х годах, счел« вполне разумным то, что это отбросы человечества [ведьмы] должны быть взяты в основном из женского пола »».
- ^ Ламберт Дано, De Veneficis Quos Олим Sortilegio , 1580
- ^ Н. Реми, Daemonolatrae, стр. 108. См. Также титульный лист. См. Первый абзац главы XV любого английского перевода, включая перевод Демоналатрии Монтегю Саммерсом(1930), стр. 56.
- ^ Это следующее предложение той же строки в оригинальном латинском сочинении, разделенное точкой с запятой в английском переводе М. Саммерса.
- ^ Уильям Монтер, Заколдованное герцогство (2007) стр. 70.
- ^ Уильям Монтер, Заколдованное герцогство (2007) стр. 70.
- ^ Уильям Монтер, заколдованное княжество (2007) с.71.
- ^ «900 человек более или менее» - это перевод М. Саммерса (1930) на заглавной странице без разбивки на страницы. Издание Реми 1697 года на латыни гласит: capitalibus DCCCC плюс минус . См. Также: Уильям Монтер, Заколдованное герцогство (2007), стр. 70-1.
- Гайли, Розмари (1999). Энциклопедия ведьм и колдовства . Галочка Книги.
- Бароха, Хулио (1975). Мир ведьм . Издательство Чикагского университета.
- Реми, Николас (1974). Демонолатрия . Университетские книги.
Внешние ссылки
Николас Реми, печать Daemonolatreiae 1597 года: https://play.google.com/store/books/details?id=oRY6AAAAcAAJ